🌙مهرواره فرهنگی آموزشی عروج ثانیه‌ها 🔶ویژه اساتید معارف اسلامی 📍در تقارن عید نوروز و عید بندگی، معاونت آموزشی نهاد،«مهرواره عروج ثانیه ها» را برگزار می کند: ▫️عروج ثانیه ها امید دارد با ۳ بخش به فراخور مخاطبان خود، آغازگر حول حالنا در همراهان خود باشد : 1️⃣ حال خوب با تمرکز بر مقوله امید و راهکارهای داشتن حال خوب 2️⃣ خانواده موفق با تمرکز بر توانمند شدن در مواجه با آسیب های اجتماعی 3️⃣ ماه خدا با محوریت قرآن و نهج البلاغه در سبک زندگی 🎁 امتیازات : ▫️گواهینامه معتبر آموزشی ▫️دسترسی به ۳ بسته آموزشی (۱۴ ساعت) به ارزش ۲ میلیون تومان به صورت رایگان در مهرواره ▫️۲۰ میلیون تومان جایزه نقدی به نفرات برتر 🔗برای شرکت در این دوره جذاب از طریق لینک زیر اقدام فرمایید: 🌐عروج ثانیه ها ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🏷پژوهشکده مطالعات معارف اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار می‌کند: نشست‌های تخصصی با عنوان: تفسیر قرآن مقام معظم رهبری ✔️ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر نجف لک‌زایی، استاد تمام دانشگاه باقر العلوم(ع) ☑️دبیر نشست‌ها: دکتر حسام امامی (مدیر گروه مطالعات قرآن و حدیث) 🕗زمان: ساعت 10 تا 11 روزهای برگزاری: .... سه شنبه 14 فروردین چهارشنبه 15 فروردین شنبه 18 فروردین یکشنبه 19 فروردین دوشنبه 20 فروردین سه شنبه 21 فروردین 📁جلسه به صورت مجازی برگزار می‌گردد. 🎧لینک مجازی 🌐https://room.nahad.ir/ch/pajouheshgah ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔸دبیرخانه یکصدمین سال باز تاسیس حوزه قم باهمکاری معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه برگزار می کند: ✅مواجهه حکمای حوزه علمیه قم با فلسفه اخلاق در سده اخیر 🎙حجت الاسلام و المسلمین مجید ابوالقاسم زاده ⏱ زمان: سه شنبه 1403/01/14 🔸ساعت 10:30 🌐 مشاهده از طریق تلوزیون اینترنتی حوزه http://livehowzeh.ir/tv ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

💢 درس‌گفتار مجازی «بازتابِ دین در علم، هنر و فناوری» 🟠 جلسه دهم: «دین و فرهنگ» 🎙 با گفتاری از: دکتر سید سعید زاهد زاهدانی (رئیس پژوهشکده تحول و ارتقاء علوم انسانی دانشگاه شیراز) 🗓 سه‌شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۶ تا ۱۷ ✅ لینک شرکت آنلاین در بستر اسکای‌روم: 🌐 http://B2n.ir/mohyeddin_ir ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

✅ سلسله نشست های علمی_تخصصی ویژه ماه مبارک رمضان (۱۴۰۳ شمسی) 🔅 با رویکرد معنا‌شناسی در مطالعات قرآنی 1⃣ نشست اول 👤 سخنران: دکتر هادی رهنما عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🌀 عنوان: از خویشتنداری تا خدا ترسی_خداپناهی، بازخوانی فرآیند معناپردازی تقوا در گفتمان قرآن کریم 👩‍🎓 دبیر علمی و اجرایی: الهام حیدریان دبیر انجمن علمی و دانشجو کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث 📆 تاریخ برگزاری: سه شنبه ۱۴۰۳/۱/۱۴ 🕢 زمان برگزاری: ۱۹:۳۰ الی ۲۱:۳۰ (به صورت متغیر) 🌐 لینک ورود به جلسه در بستر اسکای روم انجمن علمی به عنوان میهمان: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

❇️﷽ تاملات رمضانی ۲۲ 💢تفسیر قرآن کریم و هژمونی ✍ دکتر محمدحسن احمدی؛ دانشیار دانشگاه تهران 🔹مسئله ما در مواجهه با متن -همیشه- تفسیر متن نیست؛ بلکه می توان از مسئله دیگری به نام نفوذ متن نیز یاد کرد. نفوذ متن را به میزان اثربخشی متن در مخاطب، تفسیر می کنیم. این اثربخشی از توجه اولیه به متن (شنیده و دیده شدن) شروع می شود تا تلاش برای فهمیدن و در مراحل بالاتر استخدام و کاربست متن. گزارش هایی مبنی بر اینکه قرآن کریم از همان اوان نزول مورد استقبال مخاطبان بوده، نمونه ای از نفوذ متن است. 🔸 این که چه عواملی در نفوذ متن_از جمله تفسیر قرآن_ اثرگذار است-در کنار همه علل و عوامل قابل بحث- بخشی از آن، به قدرت و فرهنگ غالب(هژمونی) و شخصیت مفسر، برمی گردد. نمونه این مسئله، تاثیر شخصیت جامع شیخ طوسی در نفوذ تفسیر وی(التبیان) است. (از این رو تا مدت یکی دو قرن بعد از شیخ، به دوران رکود نامیده شده:معارف، مجید: تاریخ عمومی حدیث) در عصر حاضر نیز نمی توان _حداقل_ بخشی از نفوذ تفسیر خاورشناسان در مورد قرآن را ناشی از هژمونی نوزایی علمی در غرب ندانست. 🔹در واقع این هژمونی و چیرگی شخصیت مفسِر، می تواند بخشی از زحمتِ مفسر برای اقامه برهان و استدلال را نیز کم کند. از این منظر، می توان گسترش رویکرد عقلی به تفسیر در قرون معاصر (ر.ک. شادی نفیسی، عقل گرایی در تفاسیر قرن چهاردهم) را جبران بخشی از فقدان هژمونی غالب، تفسیر کرد. 🔸خلاصه آن که در سایه هژمونی _هم_ ضریبِ نفوذِ تفسیرِ صحیح، بالا می رود و هم، بدتفسیری و تفسیر به رای. 🔹اگر متن را یک موجود اجتماعی بدانیم و تفسیرِ صحیح و بدتفسیریِ آن را نوعی اقبال و ادبار به متن_متاثر از شرایط اجتماعی_ بدانیم؛ این کلام امام علی علیه السلام می تواند در رابطه با تفسیر و هژمونی _نیز_ قابل استفاده باشد که: وَ قَالَ (علیه السلام) إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ، أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ، سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه. ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#گزین‌گویه_معارفی #استاد_معارف #جایگزینی #تربیت #فرحزادی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

✍️ اگر در شب قدر، مقدرات معيّن مى‌‏گردد؛ پس تلاش و اختيار انسان چه معنا دارد؟ 🔻 اينكه مى‏ گويند: در شب قدر همه مقدرات تقدير مى ‏شود؛ بدين معناست كه قالب معين و اندازه خاص هر پديده، به طور روشن اندازه‏گيرى مى‏شود. البته اين اندازه ‏گيرى، بر اساس شرايط و موانعى است كه پيش مى‏آيد و با ملاحظه اختيار و قابليت انسان شكل مى ‏گيرد. با توجه به مقدمه يادشده، رابطه شب قدر و تعيين سرنوشت بندگان و كردار اختيارى آنان، روشن مى‏شود. قدر؛ يعنى، پيوند و شكل گرفتن هر پديده و هر حادثه با سلسله علل خود و در شب قدر، اين پيوند به دقّت اندازه‏گيرى مى‏شود؛ يعنى اولاً، براى امام هر زمان اين پيوند معلوم و تفسير مى‏شود. ثانياً، رابطه اين پديده‏ها با علل خود روشن مى‏گردد. از يك سو خداوند متعال، بر اساس نظام حكيمانه جهان، چنان مقدّر كرده است كه بين اشياء، رابطه‏اى خاص برقرار باشد. براى مثال بين عزت و دفاع از كيان و ذلّت و پذيرش ستم، هر كس از كيان خود دفاع كند، عزيز مى‏شود و هركس تسليم زور و ستم شود، ذليل مى‏گردد! اين تقدير الهى است. مثال ديگر اينكه بين طول عمر و رعايت بهداشت و ترك بعضى از گناهان (مثل قطع صله رحم و دادن صدقه)، رابطه وجود دارد. بر اين اساس هر كس طول عمر مى‏خواهد، بايد در اين قالب قرار گيرد. آن‏كه اين شرايط را مهيا كرد، طول عمر مى‏يابد و آنكه در اين امور كوتاهى كرد، عمرش كوتاه مى‏گردد. پس در افعال و كردار اختيارى بين عمل و نتيجه ـ كه همان تقدير الهى است ـ رابطه مستقيم وجود دارد. انسان تا زنده است، جاده‏اى دو طرفه در برابرش قرار دارد: يا با حسن اختيار، كميل بن زياد نخعى مى‏گردد و يا با سوء اختيار حارث بن زياد نخعى، قاتل فرزندان مسلم مى‏شود؛ دو برادر از يك پدر و مادر: يكى سعيد و ديگرى شقى. پس تقدير الهى، يعنى، آنكه با حسن اختيار خود به جاده مستقيم رفت، كميل مى‏شود و آنكه با سوء اختيار خود، به بيراهه گناه و انحراف پا گذاشت، حارث مى‏گردد. از سوى ديگر در شب قدر، معين مى‏شود كه هر انسان، بر اساس انتخاب و اختيار خود، كدام راه را انتخاب خواهد كرد و با توجه به دعاها، راز و نيازها و تصميم‏ها، قابليت چه نعمت‏ها و يا حوادثى را خواهد داشت. پس بين تقدير الهى و اختيار آدمى، هيچ منافاتى وجود ندارد؛ زيرا در سلسله علل و شرايط به ثمر رسيدن كار و ايجاد حادثه، اراده آدمى يكى از علل و اسباب است. آنكه با حسن اختيار خود، كردار نيك انجام مى‏دهد يا مخلصانه دعايى مى‏خواند، نتيجه آن را در اين جهان مى‏بيند و آنكه بر اثر سوء اختيار گناهى مرتكب مى‏شود، نتيجه تلخ آن را مى‏چشد. پس اينكه در شب قدر، امور بندگان، اعم از مرگ و زندگى، ولادت و زيارت و... تقدير مى‏شود، همگى با حفظ علل و شرايط و عدم موانع است و «اختيار» يكى از علت‏ها و شرايط آن به شمار مى‏آيد. به اين جهت سفارش شده، در آن شب به شب زنده‌دارى و عبادت و دعا بپردازيد، تا اين عمل در آن شب خاص، كه از هزار شب برتر است، ‌شرايط نزول فيض الهى را فراهم آورد. نكته آخر اينكه خداوند مى‏داند، هر چيزى در زمان و مكان خاص، به چه صورت و با توجّه به كدام شرايط و علل تحقق مى‏يابد و مى‏داند كه فلان انسان ‏با اختيار خود، كدام كار را انجام مى‏دهد. فعل اختيارى انسان، متعلق علم خداوند است كه در شب قدر، حدود آن مشخص مى‏شود. اين امر با اختيار منافات ندارد و حتى بر آن تأكيد مى‏كند؛ براى مثال معلم كاردان و مجرب، به خوبى‏ مى‏داند كدام يك از دانش‏آموزانش، به دليل تلاش فردى و استعداد لازم، با رتبه بالا قبول مى‏شود و كدام يك به دليل تلاش يا استعداد كمتر، در حد متوسط نمره مى‏آورد و يا تجديد مى‏شود. علم معلم، از راه دانش او به علت‏هاست و نفى‌كننده تلاش دانش‏آموزان نيست. در شب قدر همه كردار اختيارى انسان، اندازه‏گيرى و قالب‌بندى مى‏شود. خداى عالم به علت‏ها، بر اساس نظم موجود در ميان اشياى اين جهان، برنامه‏ريزى مى‏كند و «اختيار» انسان يكى از علت‏هاى مؤثر است. از اين جهت تأكيد شده است كه شب نوزدهم، بيست و يكم و بيست و سوم ماه مبارك رمضان را به عبادت، دعا و شب‏زنده‏دارى مشغول باشيم، تا اين اعمال خير، زمينه آمادگى و توان برتر ما شود و بتوانيم فيض الهى را درك كنيم. اگر عنصر اختيار در ميان نبود و هر چه ما مى‏كرديم در سرنوشت ما تأثير نداشت، هيچ دليلى بر اين همه تأكيد بر شب‏زنده‏دارى و عبادت نبود. 📚نشریه معارف، شماره 49، پرسمان. ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

❇️﷽ تاملات رمضانی ۲۳ 💢 روایات تفسیری و وجه مغفول آیات ✍ دکتر محمدحسن احمدی؛ دانشیار دانشگاه تهران 🔹این سوال که چه مقدار از آیات قرآن کریم در زمان پیامبر(ص)، تفسیر شده بود؟(سیوطی، الاتقان)؛ حاوی نوعی کج تابی است و البته توانسته در مفهوم سازی بخشی از معنای اصطلاح روایت تفسیری، موثر باشد. شاید بر اساس همین کج تابی، این انتظار _قابل تامل_ایجاد شده که مراد از اصطلاح روایت تفسیری، روایتی است که در مقام تبیین ظاهر معنا و یا وجه تاریخی آیه است. 🔸 اما _در رویکردی واقع بینانه_ می توان گفت که اصطلاح روایات تفسیری -حداقل در بخش مهمی از میراث حدیثی شیعه- مطلق کاربرد آیات قرآن توسط معصوم و ناظر به وجه مغفول (نه ظاهر معنا و وجه تاریخی) آیه است. از این جهت ابتکار علامه طباطبایی(ره) در تاسیس اصطلاح جری و تطبیق _به عنوان تلاشی در جهت رفع این سوء تفاهم_ ستودنی است. 🔹در واقع و بر این اساس، پیش فرض غالب روایات تفسیری، آن است که معنای ظاهری آیه در بافت نزول روشن است و تنها در لایه های معنایی یا تطبیق آن بر موارد، تبیین و رفع ابهام شده است. این درحالی است که تفسیر در دوره معاصر عمدتا ناظر به کشف همین مدالیل ظاهری -و در واقع رسیدن به فهم مخاطب بالمشافهه- است. 🔸 حال با این تحلیل معنایی از اصطلاح روایت تفسیری، طرح تاملات و سوالات زیر، می تواند زمینه حل برخی از ابهامات روش شناختی دیگر نیز باشد: ✔️ آیا معصوم نمی تواند آیه را در کاربرد معنایی دیگری غیر از بافت ظاهری و تاریخی آیه به کار برد؟ ✔️ آیا امکان ندارد نبی مکرم(ص)، آیه ای را در موردی غیر از سبب نزول، به کار برد؟ جالب این که پاسخ منفی به این سوال، برخی را به خلق اصطلاحاتی چون آیات با دو و سه و ... سبب نزول واداشته است! ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

#گزین‌گویه_معارفی #استاد_معارف #مقبولیت #تربیت #فرحزادی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🌀 سلسله نشست های علمی "رابطه پدر_دختری در آینه علم و دین" 🔹 روایت نخبگانی از تعاملات پدر و دختر 🔸 جلسه سی و دوم با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید اکبر حسینی قلعه بهمن (دانشیار ادیان مؤسسه امام خمینی(ره)) 🔻موضوع: وظایف اخلاقی متقابل پدر و دختر 📆 زمان: چهارشنبه ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ (روز ۲۳ ماه مبارک رمضان) _ ساعت ۱۶ 🔗 لینک شرکت در جلسات: https://www.skyroom.online/ch/pajooh/khanevade 🌐 کانال اطلاعات نشست‌ها: https://eitaa.com/khanevadeh_1403 👈 سامانه ثبت‌نام جهت دریافت گواهی (رایگان): https://survey.porsline.ir/s/sBfnG5Yt #مثبت‌خانواده #پدر_دختری #اخلاق #تربیت #مشاوره #روان‌شناسی #جامعه‌شناسی #رسانه #نشست_علمی #روایت_نخبگانی #پژوهشکده_باقرالعلوم_علیه‌السلام ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🌀 سلسله نشست های علمی "رابطه پدر_دختری در آینه علم و دین" 🔹 روایت نخبگانی از تعاملات پدر و دختر 🔸 جلسه سی و سوم با حضور جناب آقای دکتر میرسبحان سادات (روان‌شناس و روان‌درمانگر، مؤلف و پژوهشگر حوزه نوجوان) 🔻موضوع: نقش پدران در شکل گیری هویت جنسیتی دخترانش (جلسه اول) 📆 زمان: چهارشنبه ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ (روز ۲۳ ماه مبارک رمضان) _ ساعت ۲۰:۳۰ 🔗 لینک شرکت در جلسات: https://www.skyroom.online/ch/pajooh/khanevade 🌐 کانال اطلاعات نشست‌ها: https://eitaa.com/khanevadeh_1403 👈 سامانه ثبت‌نام جهت دریافت گواهی (رایگان): https://survey.porsline.ir/s/sBfnG5Yt #مثبت‌خانواده #پدر_دختری #اخلاق #تربیت #مشاوره #روان‌شناسی #جامعه‌شناسی #رسانه #نشست_علمی #روایت_نخبگانی #پژوهشکده_باقرالعلوم_علیه‌السلام ✅ با ما همراه باشید ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🖇#نشست| مسئولیت اجتماعی زن امروز - ویژه خواهران 👤با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر حوزه زنان و مدیر گروه مطالعات جنسیت و خانواده مؤسسه شناخت 🗓چهارشنبه ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ 🕰ساعت ۱۵ الی ۱۷ 🏢مکان: خیابان هنرستان، بین خیابان شهید تراب نجف‌زاده و الوند، پلاک ۲۴۵، موسسه استاد فرج‌نژاد 📮برای شرکت در نشست به آیدی @hashtadia110 در پیام‌رسان ایتا بفرستید. ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir

پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری مراکز علمی برگزار می‌کند هم اندیشی علمی ✅ قدس الامة؛ تأملی بنیادین با ارائه اساتید: 🎙دکتر سیدکاظم سیدباقری هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🎙دکتر حبیب الله بابایی هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🎙دکتر حسین آجورلو پژوهشگر ارشد غرب آسیا 🎙دکتر جبار شجاعی هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) 🎙دکتر علیرضا مقدم رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای المصطفی(ص) 🎙دکتر محمدعلی رنجبر هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🎙دکتر مختار شیخ حسینی هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 تاریخ برگزاری: پنجشنبه 16 فروردین 1403، ساعت 9:45 تا 12 جلسه به صورت مجازی برگزار می‌شود dte.bz/cptconf #فلسطین پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir