⭕️ #استوری_تجمع ◽️غلط می کنند بانکها بنگاه داری می کنند... تجمع اساتید و فضلای حوزه علمیه در اعلام برائت از طرح بانکداری مجلس ▫️بار دیگر خیزش فیضیه انقلابی در حمایت از مواضع امام خامنه‌ای ای و مراجع عظام تقلید در برابر محاربه با خدا 🕑 یکشنبه ۱۱ صبح ۱۳ شهریور 🕌 شهر مقدس قم مدرسه مبارکه فیضیه #تجمع_حوزویان_فیضیه #اصلاح_طرح_بانکداری ⚠️ درحال حاضر هم بانک مرکزی بسیار متأثر از بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است و نمایندگان بانک مرکزی یعنی مسؤلین امور مالی همه وزارتخانه ها و نهادها، بر آن مجموعه ها با تخصیص بودجه، حکمرانی میکنند اعلام استقلال بانک مرکزی با قانون مجلس، بخشی از کودتای بانکی به نفع نظم نوین جهانی و علیه استقلال نظام جمهوری اسلامی ایران است. نشرحداکثری

🔴 جنگ با خدا 📝 من یادم نیست که ذات اقدس الهی در قرآن از شیطان به عنوان محارب یاد کند! مخالف هست، مستکبر هست، نظری در برابر نظر الهی ـ معاذالله ـ دارد، همین؛ اما شمشیر بگیرد در برابر دین خدا بایستد این یادم نیست در جایی از قرآن به شیطان نسبت داده باشد. شیطان مخالف دستور خداست؛ اما محارب نیست. 💥فرمود بانک_های_ربوی محارب هستند، رباخوار محارب است: ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ﴾، این که می‌بینید هر روز #اقتصاد_فلج است همین است. سرمایه ربوی محاربه با خداست، این بیچاره کمرش شکسته است. این ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ همین است. 🔺غرض این است که آن مسئله طهارت فقه رایج که یا با غَسل پاک می ‌شود یا با غُسل پاک می ‌شود، حکمش در همین رساله‌ ها هست؛ اما ربا نه با غَسل پاک می ‌شود نه با غُسل پاک می ‌شود. این ﴿یزَكِّیهِمْ﴾ برای همین ‌هاست. مطالعه کامل #تجمع_حوزویان_فیضیه #اصلاح_طرح_بانکداری #مجلس_شورای_اسلامی

آخرین ویرایش طرح بانکداری مجلس که هم اکنون در حال تصویب است 🔻فایل طرح بانکداری حوزه علمیه قم (کارگروه اقتصاد مقاومتی) که توسط آیت‌الله اعرافی به نهادهای مختلف ارسال شد و کاملاً به آن بی اعتنایی شد به زودی منتشر می شود. @howzehenghelabi

ابرانتقاد وارد بر طرح بانکداری مجلس 🖋 سید محمدرضا رضی بخش اول: 🔶 متأسفانه طرح بانکداری مجلس در میان بی‌خبری و بی‌حساسیتی حوزویان و دانشگاهیان تصویب شد. 🔶 این قانون ۲۰ تا ۳۰ سال دیگر ما را در همین مشکلات و وضعیت کنونی نگه خواهد داشت. 🔶 این قانون ۲۰ تا ۳۰ سال دیگر فرصت تغییر و‌ تحول بانکها به نفع مردم را از ما خواهد گرفت. 🔶 ما در #گام_دوم تمدن سازی خودمان نیازمند ایجاد یک تشکیلات جدید پولی مالی برآمده از خود انقلاب که غیر از بانک باشد هستیم نه وصله پینه کردن نظام بانکی فشل موجود. #تجمع_حوزویان_فیضیه #اصلاح_طرح_بانکداری

ابرانتقاد وارد بر طرح بانکداری مجلس 🖋 سید محمدرضا رضی بخش دوم: 🔶 در حد اصلاح وضع موجود، باز هم این طرح مشکلاتی بسیار جدی دارد. 🔶 نداشتن راهکاری برای نقص #عدالت اقتصادی و اجتماعی توسط بانکها 🔶 این #قانون به بانکهای خصوصی اجازه جولان می‌دهد. 🔶 تا کی باید مردم چوب بانکهای خصوصی را بخورند؟ 🔶 ما از هم لباسهای #لیبرال و #غربزده خودمان که بدو بگردان تصویب این طرح هستند، گله داریم نه دیگران... #تجمع_حوزویان_فیضیه #اصلاح_طرح_بانکداری

حِیَل ربوی؛ دور زدن ربا، با روشی نظیر حیل اصحاب سبت است. 🎙️ بیانات #امام_خامنه‌ای مدّظله العالی #جنگ_با_خدا #ربا

🔰 #اطلاع_نگاشت | ۱۵ توصیه اقتصادی برای حل مشکلات زندگی مردم 🔻 مطرح شده از سوی #رهبر_انقلاب اسلامی در دیدار رئیس‌جمهور و هیئت دولت (۱۴۰۱/۰۶/۰۸) 👈 "ان‌شاءالله با یک حرکت جهادی همه‌ی اینها را انجام بدهید و خلاصه اگر این حرکتهایی که عرض شد انجام بگیرد، ثابت خواهد شد که #دولت_سیزدهم، یک دولت کاملاً کارآمد و فعّال و برطرف‌کننده‌ی مشکلات زندگی مردم خواهد بود." 🏷 #دیدار_هیئت_دولت 💻 Farsi.Khamenei.ir

📑 #جزوه | متن بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت 🗓 ۱۴۰۱/۰۶/۰۸ 💻 Farsi.Khamenei.ir

📹 #کلیپ | #رهبر_انقلاب: 🤷🏻‍♂️ #غفلت و فراموشی آفت بزرگی است! 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔊 #آن_سوی_مرگ | ۲۵ 📖 #شرح_کتاب آن سوی مرگ 🦋 مادرم مرا از وادی حق‌الناس به بهشت برزخی برد. @shahidane_14  •──•❃❀✿◇✿❀❃•──• ◇ تفاوت بهشت برزخی و قیامتی ◇ حضرت آدم علیه السلام از کدام بهشت رانده شدند؟ ◇ توصیف #بهشت برزخی مادر راوی ◇ توضیح اصالت وجود و اصالت ماهیت ◇ ماهیات اعتبارند به استناد آیه سوره نبأ ◇ ظهور و تجلّی حقیقت أسماء سٰاری و جاری در هستی ◇ وحدت وجود با زبانی ساده ◇ نیل از عالم محسوسات به عالم معقولات ◇ انسان، ظرف مشیّت الهی 📆 1398/02/14 ⏰ مدت زمان: ۳۱:۳۳ #مشهد #دانشگاه_فردوسی @Aminikhaah_Media https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38 ⛔️ رضایتی به حذ✂️ف لینک ها نداریم.

🔈 #مستند_صوتی_شنود 📣 پرسش و پاسخ بخش اول * استقبال بی نظیر از مباحث شنود * سوالات بسیار زیاد و در زمینه های مختلف کاربران * چرا برخلاف گفته قرآن، شیطان اینقدر قوی بود؟ * یکی از کید های شیطان، این است که خود را ضعیف جلوه دهد. * اگر در حزب الله باشی، کید شیطان ضعیف است. * شیطان پیامبر خدا را از بهشت بیرون کرد. * اگر قدرت شیطان را حس کردی، به دامان خدا پناه می بری. * چرا انسان در حالات خاص، نباید اطراف محتضر باشد؟ * چرا نباید محتضر تنها بماند؟ * تجربه تا چه اندازه اهمیت دارد؟ * مخاطب این حرفها تویی؛ خود خودت! * گاهی حاجات دیگران، در دست ماست. * اجابت دعا با رسیدگی به دیگران. * کاوری که خدا بر اعمال ما کشیده است. * اینکه از نیّات دیگران آگاه بودم، آزارم می داد. * با اراده، بلوک ها را جا به جا می کردم. * قدرت شهید و نفوس اولیا * ملائکه در عالم ماده تصرف می کنند. * آیا در #برزخ، امکان #گریه وجود دارد؟ * گریه ی آنجا، از جنس این دنیا نیست. ⏰ مدت زمان: ۳۷:۰۴ 📆1401/03/26 🔔 دریافت مجموع جلسات مستند صوتی شنود @Aminikhaah_Media @feqh_ahkam @Mabaheeth ⛔️ رضایتی به حذ✂️ف لینک ها نداریم.

📢 درخواست برگ گذر ویژه اربعین از طریق سایت 🗣️ سخنگوی فراجا: 🔹 برای درخواست برگ گذر #ویژه_اربعین احتیاج به مراجعه حضوری به پلیس ۱۰+ نیست. 🔹 افرادی که تاکنون درخواست صدور گذرنامه خود را در دفاتر پلیس ۱۰+ ثبت نکرده اند یا هنوز گذرنامه آنها به دستشان نرسیده است با مراجعه به سایت epolice.ir درخواست برگ گذر ویژه #اربعین خود را داشته باشند. 🔹 برگه گذر ویژه اربعین تا ۷۲ ساعت بعد از درخواست برای متقاضیان ارسال خواهد شد. @Mabaheeth

🔰 حزب‌الله ۳۵۶ | کلید پیشرفت و امید 🔹یادداشت هفته خط حزب‌الله، نقش مسائل اقتصادی در اولویت‌بندی مسیر #دولت_سیزدهم را بررسی کرده است. 🔹 گزارش هفته این شماره خط حزب‌الله، به مناسبت ۱۲ شهریورماه، سالروز شهادت #رییسعلی_دلواری، مروری بر ماجرای #نفوذ استعماری دولت انگلستان در ایران و غلبه ایرانیان بر آن، داشته است. 🌷 شماره‌ این هفته خط حزب‌الله، به روح مطهر شهید #دفاع_مقدس، محمد جعفر استجلو تقدیم می‌شود. 📥 نسخه PDF 👇

🖋 غلبه ایرانیان بر روباهِ خسته استعمار 👈🏼 مرور تاریخی بر ماجرای نفوذ استعماری دولت انگلستان در ایران و غلبه ایرانیان بر آن 🔹حدود چهارصد سال پیش، انگلستان و برخی کشورهای غربی، کش‌وقوس‌های انقلاب صنعتی را تجربه می‌کردند و به‌سبب دستاوردهای ظاهری این رخداد، سرمستانه به بهره‌کشی از کارگران و طبقات فرودست جامعه خود سرگرم بودند و در همین روزها بود که به‌مدد قدرتی که در دریانوردی پیدا کرده بودند، کم‌کم حال‌وهوای کشورگشایی به سرشان زد تا با زیاده‌خواهی و دستیابی به ذخایر مادی و معنوی کشورهای آسیایی، آفریقایی و... ، پایه‌های قدرت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود را که بر مبانی مادی بنا شده بود، مستحکم‌تر کنند. 📜 #گزارش_هفته این شماره را در khl.ink/khat مطالعه کنید

🎞️ روایت استاد ازغدی از تحقیر «شوارد نادزه» نماینده «گورباچوف» توسط امام خمینی (ره) 🔻لرزش دستان نماینده بزرگترین قدرت دنیا در دیدار با حضرت امام @montazar

📹 #استوری | رهبر انقلاب در دیدار اخیر رئیس جمهور و هیئت دولت: اطلاع‌رسانی منافات با اخلاص ندارد. 📥 کیفیت اصلی 💻 Farsi.Khamenei.ir

#نهج_البلاغه | #حکمت ۱۶۷ 🏷️ خود پسندى و محروميت ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْإِعْجَابُ يَمْنَعُ اَلاِزْدِيَادَ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: خود پسندى مانع فزونى است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (در زيان خود پسندى) فرموده است: خود پسندى (شخص را) از بدست آوردن افزونى باز مى‌دارد (زيرا خودپسند در هر مقامى گمان دارد كه منتهى درجۀ آنرا يافته و اين گمان او را از بدست آوردن مقام بالاتر باز مى‌دارد). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به يكى از مهم‌ترين آثار سوء اعجاب به نفس كرده مى‌فرمايد: «خودپسندى مانع (بزرگ) ترقّى است»؛ (الْإِعْجَابُ‌ يَمْنَعُ‌ الِازْدِيَادَ) ريشۀ خودپسندى حب ذات افراطى است؛ آن‌گونه كه انسان نقطه‌هاى مثبت خود را بزرگ‌تر از آنچه هست مى‌بيند و نقطه‌هاى ضعف را هيچ‌گاه نمى‌بيند و يا كمتر از آنچه هست مى‌بيند و در واقع خودپسندى و اعجاب به نفس يكى از حجاب‌ها و موانع شناخت و #معرفت است. - نخستين اثر آن اين است كه انسان را از پيشرفت و تكامل باز مى‌دارد؛ زيرا انسان تا زمانى كه خود را ناقص مى‌بيند، براى پيشرفت تلاش مى‌كند. آن روز كه خود را كامل دانست متوقف مى‌شود. در حكمت 38 و همچنين 150 نيز اشاره‌اى به آثار سوء اين رذيلۀ اخلاقى شده بود تا آنجا كه امام عليه السلام در حكمت 38 فرمود: «وَ أَوْحَشُ‌ الْوَحْشَةِ‌ الْعُجْبُ‌؛ بدترين تنهايى خودبينى است». - اثر سوء ديگر همان است كه در بالا اشاره شد: افراد خودپسند دوستان خود را از دست مى‌دهند و در زندگى تنها و منزوى مى‌شوند؛ زيرا لازمۀ خودپسندى، خودبرتربينى و فخرفروشى است و اين چيزى است كه مردم آن را تحمّل نمى‌كنند. در روايات اسلامى اشارات گسترده‌اى به آثار سوء عُجب شده است؛ در حديثى #امام_صادق عليه السلام مى‌فرمايد: «إنَّ‌ اللّٰهَ‌ عَلِمَ‌ أنَّ‌ الذَّنْبَ‌ خَيْرٌ لِلْمُؤمِنِ‌ مِنَ‌ الْعُجْبِ‌ وَ لَوْ لا ذٰلِكَ‌ ما ابْتُلِىَ‌ مُؤْمِنٌ‌ بِذَنْبٍ‌ أبداً ؛ خدا مى‌داند كه (حتى) گناه براى مؤمن از عُجب بهتر است (زيرا گناه، او را به نقايص خود آشنا مى‌سازد و به درگاه خدا مى‌رود، #توبه مى‌كند و راه تكامل را مى‌پويد) و اگر چنين نبود هيچ‌گاه مؤمن به گناهى آلوده نمى‌شد». در حديث ديگرى از همان امام عليه السلام مى‌خوانيم: «مَنْ‌ دَخَلَهُ‌ الْعُجْبُ‌ هَلَكَ‌ ؛ كسى كه گرفتار خودپسندى شود هلاك مى‌شود». - از ديگر آثار سوء عُجب و خودپسندى اين است كه گاه اعمال زشت خود را نيك و صفات رذيلۀ خويش را حسنه مى‌پندارد و اين بلاى بزرگى براى او مى‌شود؛ نه به اصلاح خويشتن مى‌پردازد و نه از گناهان خود توبه مى‌كند

#مطالعه #داستانهای_شگفت #شهید_دستغیب 103 - جنازه پس از 72 سال تازه است پیر روشن ضمیر حاج محمد علی سلامی اهل ابرقو (از توابع یزد) که سن شریف او قریب نود سال است و هرگاه شیراز می آید در جماعت مسجد جامع حاضر می شود، نقل کرد که در سنه 1388 در ابرقو از طرف شهرداری مشغول حفّاری شدند برای فلکه خیابان، ناگاه رسیدند به سردابی که در آن جسد عالم بزرگوار ( حاج ملا محمد صادق ) بود که در 72 سال قبل فوت شده بود. دیدند بدن تازه است مثل اینکه همان روز دفن شده و انگشتان و ناخنهایش تماماً سالم است. حاجی مزبور نقل کرد که من در اول جوانی آن بزرگوار را درک کرده بودم و چون وصیّت کرده بود که جنازه اش را به #نجف_اشرف حمل کنند؛ پس از فوت، جنازه اش را به طور موقت در سرداب امانت گذاشتند و بعد مسامحه شد تا اینکه وصیّ آن مرحوم هم فوت شد و دیگر کسی پیدا نشد برای حمل جنازه و از خاطره ها محو گردید تا آن روز پس از 72 سال جنازه را بیرون آوردند و در تابوت گذارده به قم حمل شد تا از آنجا به نجف اشرف حمل گردید . خواننده عزیز ! بداند که بعضی از ارواح شریفه در اثر قوت حیات حقیقی که دارند ابدان شریفه آنها که سالها با آن کار کردند و طریق عبودیت را پیمودند و پس از مفارقتشان از آن در جوف خاک مستور شده از نظر و توجه آنها پنهان نیست و از اینرو برای مدت نامعلومی بدنهای آنها تازه می ماند و ابدان شریفه بسیاری از پیغمبران و امامزادگان و علمای بزرگ پس از گذشتن صدها سال از فوت آنها در قبرشان تازه دیده شده و در کتب معتبره تواریخ ثبت گردیده است؛ مانند حضرت شعیب و حضرت دانیال و حضرت احمد بن موسی #شاهچراغ و سید علاءالدین حسین و جناب ابن بابویه شیخ صدوق در ری و جناب محمد بن یعقوب کلینی در بغداد و غیر آنها که شرح هریک خارج از وضع این رساله است .