🎞️ سخنان مرحوم آیت الله #مصباح_یزدی پیرامون زیارت از راه دور @m_a_tavallaie 🚩 @Mabaheeth

🏴 #اربعین، عصای موسی و مقابله مهدوی با تمدن غرب در بیان استاد حجت الاسلام و المسلمین عابدینی #استوری #فتنه_کرونا

📌فایل PDF| جزوه «مختصات زمان ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم» 🔻دهۀ اول محرم ۱۴۰۱ - دانشگاه امام صادق(علیه السلام) 🔻این جزوه حاوی خلاصه متن سلسله جلسات "مختصات زمان ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم" می‌باشد که در ماه محرم سال۱۴۰۱ و در دانشگاه امام صادق(ع) - هیئت میثاق با شهدا برگزار و در ۱۱ جلسه ارائه شده است. 🔻جزوه «مختصات زمان ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم» در سه نسخه منتشر شده است. 🔻نسخه اول و دوم در ابعاد A4(رنگی و سیاه و سفید) و مناسب چاپ می‌باشد. نسخه سوم مختص مطالعه در تلفن همراه است. 🔸 هر سه نسخه در لینک زیر در دسترس است 🔸سایر جزوه‌های منتشر شده تاکنون #جزوه @Panahian_ir

📹 ببینید | امروز؛ قرائت #زیارت_اربعین در مراسم اربعین حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) با حضور رهبر انقلاب اسلامی. ۱۴۰۱/۰۶/۲۶ 🏷 #از_تبیین_تا_قیام | #اربعین 💻 Farsi.Khamenei.ir

سلام ای رفیق امام حسینی من! ما رفتیم...به نیابت از تموم رفقا... ما موندیم...دلمون خوشه به رفتن شما... 🎙️ کربلایی حسین طاهری‌

💠صوت: روز وفا به امید نگاه تو هر قدمم پر شور دل شده ی حرمم می دونم آلوده و سنگ دلم برا دیدن تو دیگه تنگه دلم شده اشک تو بغض و بهونه من تب و تابِ تو شونه به شونه من می وزنه تو مسیر حریم حسین بوی عطر شما و نسیم حسین زیر قبه میرم به هوای فرج دم لحظه به لحظه دعای فرج

به امید نگاه تو هر قدمم پر شور دل شده ی حرمم می دونم آلوده و سنگ دلم برا دیدن تو دیگه تنگه دلم 🎼 با نوای: علی فانی

#نهج_البلاغه | #حکمت ۱۸۱ 🏷️ ارزش میانه روی و احتیاط ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام ثَمَرَةُ اَلتَّفْرِيطِ اَلنَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ اَلْحَزْمِ اَلسَّلاَمَةُ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: حاصل كوتاهى، پشيمانى و حاصل دورانديشى، سلامت است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (دربارۀ دور انديشى) فرموده است: نتيجۀ تقصير و كوتاهى (در امرى) پشيمانى است و سود احتياط‍‌ و دور انديشى درستى (رهائى از زيان) است. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳

📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود، نتيجۀ تفريط و ثمره دورانديشى را در عبارتى كوتاه و پرمعنا بيان كرده مى‌فرمايد: «ميوۀ درخت تفريط پشيمانى و ميوۀ درخت دورانديشى سلامت است»؛ (ثَمَرَةُ‌ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ‌ وَ ثَمَرَةُ‌ الْحَزْمِ‌ السَّلَامَةُ‌) امام عليه السلام در اين كلام نورانى واژۀ «تفريط» را نقطۀ مقابل «حَزْم» شمرده كه به معناى دورانديشى و تدبير امور و آينده‌نگرى است، بنابراين «تفريط» در اين كلام به معناى ترك دورانديشى و تدبير در امور و انحراف از حق است؛ خواه از طريق زياده‌روى باشد يا كوتاهى و كم‌كارى. درست است كه تفريط غالباً در مقابل افراط ذكر مى‌شود و افراط را به معناى زياده‌روى و تفريط را به معناى كوتاهى و كم‌كارى تفسير مى‌كنند؛ ولى هرگاه تفريط به طور مستقل ذكر شود ممكن است هرگونه انحراف از حق و واقعيت را شامل گردد، همان‌گونه كه در كلام بالا چنين به نظر مى‌رسد. صاحب كتاب لسان العرب تفريط را به معناى ضايع كردن چيزى تفسير مى‌كند كه اين ضايع كردن ممكن است عوامل مختلفى داشته باشد؛ بنابراين امام عليه السلام دورانديشى را به درخت بارور و پرثمرى تشبيه كرده كه ميوۀ آن سلامت است و در نقطۀ مقابل آن تفريط را به شجرۀ خبيثه‌اى تشبيه فرموده كه ميوۀ آن ندامت و پشيمانى است. اين همان چيزى است كه بارها در زندگى خود و ديگران تجربه كرده‌ايم. مخصوصاً بسيار مى‌شود كه انسان به امورى به ديدۀ حقارت مى‌نگرد و سرانجام ضربۀ سنگينى از ناحيۀ آن مى‌خورد همان‌گونه كه بعضى از دانشمندان گفته‌اند: شخص عاقل هرگز نبايد چيزى از خطاها و لغزش‌هايش را كوچك بشمرد؛ زيرا هنگامى كه انسان چيزى را كوچك مى‌شمرد در مشكلات بزرگى مى‌افتد. در تاريخ ديده‌ايم كه گاه دشمنانى كه به نظر كوچك مى‌آمدند حكومتى را زايل كردند و بسيار ديده‌ايم كه گاه بيمارى كوچكى كه مورد بى‌اعتنايى واقع مى‌شود ضربۀ سنگينى به سلامت ما مى‌زند و نهرهاى بزرگ و سيلاب‌ها را ديده‌ايم كه از جوى‌هاى كوچك تشكيل مى‌شوند.