eitaa logo
مباحث
1.8هزار دنبال‌کننده
42.5هزار عکس
39.1هزار ویدیو
1.8هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ــــــــــــ ❒ قرآن کریم ؛ @Nafaahat | @ye_ayeh ❒ نهج البلاغه ؛ @nahj_olbalaghe ❒ صحیفه سجادیه ؛ @ghararemotalee ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه براى تشويق همگان به كمك كردن به نيازمندان مى‌فرمايد: «مستمند و مسكين فرستادۀ خداست، كسى كه از كمك كردن به او دريغ داشته باشد از خدا دريغ داشته و آن‌كِس كه به او عطا كند به خداوند عطا كرده است»؛ (إِنَّ‌ الْمِسْكِينَ‌ رَسُولُ‌ اللّٰهِ‌، فَمَنْ‌ مَنَعَهُ‌ فَقَدْ مَنَعَ‌ اللّٰه، وَ مَنْ‌ أَعْطَاهُ‌ فَقَدْ أَعْطَى اللّٰهَ‌) اين تعبير نهايت لطف خدا را به كسانى نشان مى‌دهد كه به نيازمندان كمك مى‌كنند و در ضمن، اين پيام را به ما مى‌دهد كه مسكين و مستمند را خوار نشمريم و كمترين اهانتى به او روا مداريم و اگر كمكى مى‌كنيم خالى از هر گونه منت و آزار و اهانت باشد؛ زيرا او فرستادۀ خداست و كسى كه به رسول و فرستادۀ ديگرى اهانت كند در واقع به خود آن شخص اهانت كرده و كسى كه رسول ديگرى را احترام و اكرام كند فرستندۀ رسول را اكرام و احترام كرده است. قرآن مجيد نيز تعبيرى متفاوت ولى در همين راستا دارد. دربارۀ كمك به نيازمندان مى‌فرمايد: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ أَضْعٰافاً كَثِيرَةً‌» ؛ كيست كه به خدا دهد (و از اموالى كه خدا به او بخشيده، كند،) تا آن را براى او، چندين برابر كند؟». در آيۀ 11 سورۀ «حديد» نيز خداوند پس از آن‌كه در آيات پيشين، از اهميت انفاق به نيازمندان سخن مى‌گويد همين تعبير را فرموده است: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ وَ لَهُ‌ أَجْرٌ كَرِيمٌ‌» ؛ كيست كه به خدا وام نيكو دهد (و از اموالى كه به او ارزانى داشته انفاق كند) تا خدا آن را براى او چندين برابر كند؟ و براى او پاداش پرارزشى است!». در چندين آيۀ ديگر از قرآن مجيد نيز همين معنا با الفاظ ديگرى بيان شده و انفاق در راه خدا را به عنوان وام دادن به پروردگار شمرده است كه اين نهايت لطف او به بندگان است. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار شريف خود به يكى از نشانه‌هاى مهم اشاره كرده، مى‌فرمايد: «هيچ كِس در ادعاى ايمان، صادق نيست مگر اين‌كه به آنچه نزد خداست (از پاداش‌هاى مادى و معنوى) مطمئن‌تر باشد نسبت به آنچه نزد خودش است. (تا جايى كه آنچه را دارد سخاوتمندانه مى‌دهد تا عوضش را از خدا بگيرد)»؛ (لا يَصْدُقُ‌ إِيمَانُ‌ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ‌ بِمَا فِي يَدِ اللّٰهِ‌ أَوْثَقَ‌ مِنْهُ‌ بِمَا فِي يَدِهِ‌) ☜ اشاره به اين‌كه خدا از يك‌سو بندگان خود را تضمين كرده و از سوى ديگر وعده داده است كه با ، انسان چيزى را از دست نمى‌دهد؛ بلكه خدا پاداشى بيشتر در جنبه‌هاى مادى و معنوى به او مى‌بخشد. ✨ در آيۀ 268 سورۀ «بقره» مى‌خوانيم: «اَلشَّيْطٰانُ‌ يَعِدُكُمُ‌ اَلْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ‌ بِالْفَحْشٰاءِ‌ وَ اَللّٰهُ‌ يَعِدُكُمْ‌ مَغْفِرَةً‌ مِنْهُ‌ وَ فَضْلاً وَ اَللّٰهُ‌ وٰاسِعٌ‌ عَلِيمٌ‌» ؛ شيطان، شما را (به هنگام انفاق،) وعدۀ فقر و تهيدستى مى‌دهد؛ و به فحشا (و زشتى‌ها) امر مى‌كند؛ ولى خدا وعدۀ «آمرزش» و «فزونى» به شما مى‌دهد؛ و خدا قدرتش وسيع، و (به هرچيز) داناست. (به همين دليل، به وعده‌هاى خود، وفا مى‌كند)». ❁ «مسعودى» در مروج الذهب آن را در لابه‌لاى حديث عبرت‌آموزى نقل مى‌كند و آن اين‌كه شخص سائلى نزد امام اميرمؤمنان عليه السلام آمد و تقاضايى كرد. حضرت به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود: به مادرت بگو يك درهم به او بدهد. امام حسن عليه السلام عرض كرد: ما شش درهم داريم كه براى خريد آرد گذاشته‌ايم. اميرمؤمنان علیه السلام فرمود: لا يَكُونُ‌ الْمُؤمِنُ‌ مُؤمِناً حَتّىٰ‌ يَكُونَ‌ بِما فِي يَدِ اللّٰهِ‌ أوْثَقُ‌ مِنْهُ‌ بِما في يَدِهِ‌ ؛ سپس دستور داد هر شش درهم را به آن سائل بدهند. اندكى بعد اميرمؤمنان عليه السلام از كنار مردى مى‌گذشت كه شترى را در معرض فروش گذاشته بود. امام عليه السلام آن را به صد و چهل درهم خريد و فرمود: بعد از هشت روز وجه آن را مى‌پردازم (و فروشنده قبول كرد) ... ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به افراد بخيل و خسيس هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: «هر انسانى در اموالش دو شريك دارد: وارثان و حوادث»؛ (لِكُلِّ‌ امْرِيءٍ‌ فِي مَالِهِ‌ شَرِيكَانِ‌: الْوَارِثُ‌، وَ الْحَوَادِثُ‌) اشاره به اين‌كه افراد بخيل به چه مى‌انديشند؟ آيا تصور مى‌كنند اين اموال را با خود مى‌برند با اين‌كه از دو حال خارج نيست: يا به وسيلۀ حوادث و پيش‌آمدهاى روزگار ازقبيل ورشكست شدن در تجارت، ربوده شدن به‌وسيلۀ سارقان، سيل و آتش‌سوزى و امثال آن بر باد مى‌رود و يا در صورت مصون ماندن از حوادث به دست وارث مى‌رسد. وارثى كه غالباً دلش به حال صاحب مال نسوخته و آن را تملّك مى‌كند و از آن براى منافع خود و عيش و لذت بهره مى‌گيرد؛ بى‌آن‌كه به فكر صاحب اصلى مال باشد. بسيار ديده‌ايم افرادى را كه اموالى از آن‌ها به ارث رسيده و در ميان آن ثُلث يا موقوفاتى وجود دارد و وارثان اصرار دارند كه با بهانه‌هايى حتى ثلث را تملك كرده و وقف را به نوعى باطل كنند و عين موقوفه را به تملّك خود درآورند! افراد بخيل اگر در اين امور درست بينديشند به اشتباه بزرگ خود پى مى‌برند. آيا بهتر آن نيست كه شريك ديگرى براى خود دست و پا كنند؟ شريكى كه در مشكلات برزخ و قيامت به داد آن‌ها مى‌رسد و به مضمون «مٰا عِنْدَكُمْ‌ يَنْفَدُ وَ مٰا عِنْدَ اَللّٰهِ‌ بٰاقٍ‌» ؛ آنچه نزد شماست فانى مى‌گردد و آنچه نزد خداست باقى مى‌ماند» ، هرگز خللى در آن وارد نمى‌شود. آرى اين شريك، همان نيازمندان و محرومانى هستند كه بر آن‌ها در قرآن مجيد با تعبير وام دادن به خدا بيان شده است: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ أَضْعٰافاً كَثِيرَةً‌» همان وامى كه حداقل ده برابر و حداكثر هفتصد برابر و بيشتر به آن سود داده خواهد شد. اين سخن به دو صورت ديگر نيز نقل شده: نخست: «بَشِّر مالَ‌ الْبَخِيلِ‌ بِحادِثٍ‌ أو وارِثٍ‌؛ به مال افراد بخيل بشارت ده كه يا حوادث نابودكننده در انتظار آن است و يا وارث» و ديگر اين‌كه: «إنَّ‌ لَكَ‌ فِي مالِكَ‌ شَريكَيْنِ‌: الْحَدَثانِ‌ وَ الْوارِثِ‌ فَإنِ‌ اسْتَطَعْتَ‌ أنْ‌ لا تَكُونَ‌ أبْخَسُ‌ الشُّرَكاءِ‌ حَظّاً فَافْعَلْ‌؛ در مال تو (جز تو) دو شريك هست: حوادث نابودكننده و وارث، هرگاه بتوانى سهم تو كمتر از آن دو نباشد انجام ده (بخشى از اموالت را انفاق كن)» ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
((درخواست اموات از بازماندگان در ایام ماه رمضان)) 💠 در روایتی نقل شده است که اموات در هر جمعه از می آیند، می ایستند و با صدایی محزون و با حالتی گریان چنین ندا می کنند: ای خانواده من! ای فرزندان من! ای نزدیکان من! با چیزی(عملی) به ما مهربانی کنید تا خداوند به شما رحم نماید. ما را یاد کنید و از دعا فراموش نکنید‌. بر ما و غربت ما رحم کنید؛ زیرا ما در زندان تنگ و اندوه طولانی، و در سختی می باشیم؛ پس بر ما رحم کنید و از دعا و صدقه دادن برای ما کوتاهی نورزید، شاید قبل از آن که مثل ما شوید، خداوند بر ما رحم نماید. ما حسرت بر گذشته می خوریم، ما نیز مثل شما توانا بودیم 🥀 پس ای بندگان خدا! به سخن ما گوش فرا داده و فراموش نکنید، فردا روزی شما نیز خواهید دانست. چیزهای اضافی(غیر مورد نیاز) که در دست شماست، قبلاً در دست ما نیز بود؛ اما در راه بندگی خدا نکردیم، و از حق مانع شدیم و لذا ضرر و سختی آن بر عهده ما قرار گرفت، و منفعت و سود آن به دیگران رسید. با درهمی، یا تکّه خمیر نانی، یا تکّه کوچک گوشت به ما توجّه و مهربانی کنید‌ سپس ندا می کنند: بزودی بر خودتان خواهید گریست در حالی که برای شما فایده ای ندارد، همانگونه که ما گریه می کنیم و برای ما فایده ای ندارد: لذا قبل از آن که مثل ما شوید، (در راه بندگی خداوند) تلاش کنید 📚 مستدرک الوسائل/ مجلد2/ صفحه 162-163 اللهم ارحم موتانا بحق محمد و آل محمد «اللّٰهمّ عجّل لولیّک الفرج» ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه بخل را به عنوان يك صفت رذيله كه سرچشمۀ رذايل ديگر است معرفى كرده، مى‌فرمايد: «بُخل، جامع تمام عيب‌ها و وسيله‌اى است كه انسان را به‌سوى هر بدى‌اى مى‌كشاند»؛ (الْبُخْلُ‌ جَامِعٌ‌ لِمَسَاوِي الْعُيُوبِ‌، وَ هُوَ زِمَامٌ‌ يُقَادُ بِهِ‌ إِلَى كُلِّ‌ سُوءٍ‌) 💡«مَساوى» ظاهراً جمع «مسائة» به معناى بدى است و بعضى گفته‌اند كه «مساوى» جمع «مسوى» مى‌باشد. 😒 انسان بخيل از يك‌سو از پرداخت حقوق شرعى امتناع كرده و سعى مى‌كند تا آن‌جا كه ممكن است از آن بكاهد. ❌ از سويى ديگر در مواردى كه صلۀ رحمى ايجاب مى‌كند به محارم كمك نمايد خوددارى مى‌كند و به اين ترتيب جزء قاطعان رحم مى‌شود. 💰 از سويى ديگر به‌سبب علاقۀ فوق‌العاده به اندوختن مال ممكن است آلودۀ احتكار، رباخوارى، غش در معامله و انواع كسب‌هاى حرام شود. 😇 نيز براى پوشانيدن چهرۀ واقعى خود به‌سراغ رياكارى مى‌رود و براى اين‌كه در برابر درخواست كنندگان كمك، جواب رد بدهد متوسل به انواع دروغ‌ها مى‌شود و به اين ترتيب بُخل، سرچشمۀ گناهان فراوان و عيوب بسيار خواهد بود. 🤨 از طرف ديگر شخص بخيل در اعتقادات خود نيز مشكل دارد چراكه اگر سوءظن به خدا نداشت مى‌كرد و به وعده‌هاى الهى دل‌خوش بود. البته بخل درجاتى دارد و تمام صفاتى كه گفته شد مربوط به تمام درجات نيست هرچه شديدتر باشد آثار سوئش بيشتر است. حقيقت بخل آن است كه انسان نخواهد ديگرى از اموال يا موقعيت او و يا علم او برخوردار شود. 💠 دانشمندان براى بخل انواع و اقسامى شمرده‌اند. كمترين آن اين است كه انسان نخواهد ديگران از امكانات او استفاده كنند و بالاترين آن اين است كه نخواهد ديگران از اموال يكديگر، يا از اموال خودشان بهره‌مند گردند و گاه بخل به‌قدرى شديد مى‌شود كه انسان دربرابر خويشتن هم بخيل مى‌گردد و حاضر نيست خودش از امكاناتش بهره‌مند شود. ⚪ قرآن مجيد بخيلان را به عذاب خواركننده تهديد كرده است، مى‌فرمايد: « الَّذِينَ‌ يَبْخَلُونَ‌ وَ يَأْمُرُونَ‌ النَّاسَ‌ بِالْبُخْلِ‌ وَ يَكْتُمُونَ‌ مَا آتَاهُمُ‌ اللّٰهُ‌ مِنْ‌ فَضْلِهِ‌ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ‌ عَذَاباً مُّهِيناً »؛ آن‌ها كسانى هستند كه بخل مى‌ورزند، و مردم را به بخل دعوت مى‌كنند، و آنچه را كه خداوند از فضل (و رحمت) خود به آن‌ها داده، كتمان مى‌نمايند. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
هدایت شده از مباحث
((درخواست اموات از بازماندگان در ایام ماه رمضان)) 💠 در روایتی نقل شده است که اموات در هر جمعه از می آیند، می ایستند و با صدایی محزون و با حالتی گریان چنین ندا می کنند: ای خانواده من! ای فرزندان من! ای نزدیکان من! با چیزی(عملی) به ما مهربانی کنید تا خداوند به شما رحم نماید. ما را یاد کنید و از دعا فراموش نکنید‌. بر ما و غربت ما رحم کنید؛ زیرا ما در زندان تنگ و اندوه طولانی، و در سختی می باشیم؛ پس بر ما رحم کنید و از دعا و صدقه دادن برای ما کوتاهی نورزید، شاید قبل از آن که مثل ما شوید، خداوند بر ما رحم نماید. ما حسرت بر گذشته می خوریم، ما نیز مثل شما توانا بودیم 🥀 پس ای بندگان خدا! به سخن ما گوش فرا داده و فراموش نکنید، فردا روزی شما نیز خواهید دانست. چیزهای اضافی(غیر مورد نیاز) که در دست شماست، قبلاً در دست ما نیز بود؛ اما در راه بندگی خدا نکردیم، و از حق مانع شدیم و لذا ضرر و سختی آن بر عهده ما قرار گرفت، و منفعت و سود آن به دیگران رسید. با درهمی، یا تکّه خمیر نانی، یا تکّه کوچک گوشت به ما توجّه و مهربانی کنید‌ سپس ندا می کنند: بزودی بر خودتان خواهید گریست در حالی که برای شما فایده ای ندارد، همانگونه که ما گریه می کنیم و برای ما فایده ای ندارد: لذا قبل از آن که مثل ما شوید، (در راه بندگی خداوند) تلاش کنید 📚 مستدرک الوسائل/ مجلد2/ صفحه 162-163 اللهم ارحم موتانا بحق محمد و آل محمد «اللّٰهمّ عجّل لولیّک الفرج» ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكتۀ دقيقى مى‌كند كه بسيارى، در زندگى گرفتار آن‌اند. مى‌فرمايد: «بزرگترين حسرت‌ها در قيامت حسرت كسى است كه ثروتى را از راه حرام به‌دست آورده و كسى آن را از او به ارث برده كه در راه خداوند سبحان نموده است و خداوند به‌سبب اين مال او را داخل بهشت مى‌كند و شخص اوّل را به سبب همان مال، وارد جهنم مى‌گرداند»؛ (إِنَّ‌ أَعْظَمَ‌ الْحَسَرَاتِ‌ يَوْمَ‌ الْقِيَامَةِ‌ حَسْرَةُ‌ رَجُلٍ‌ كَسَبَ‌ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ‌ اللّٰهِ‌، فَوَرِثَهُ‌ رَجُلٌ‌ فَأَنْفَقَهُ‌ فِى طَاعَةِ‌ اللّٰهِ‌ سُبْحَانَهُ‌، فَدَخَلَ‌ بِهِ‌ الْجَنَّةَ‌، وَ دَخَلَ‌ الْأَوَّلُ‌ بِهِ‌ النَّارَ). گاه مى‌شود كه انسان مالى به‌دست مى‌آورد ولى نمى‌تواند از آن استفاده كند و از دست مى‌رود. چنين كسى واقعاً گرفتار حسرت مى‌شود كه چرا از اين مال براى دنيا و آخرتم استفاده نكردم ولى از آن فراتر حسرت كسى است كه مال حلالى را به‌دست آورده ولى خودش از آن به نفع آخرتش بهره نگرفته و وارثان از آن بهره گرفته‌اند و در قيامت مى‌بيند آن‌ها با اموالى كه او با تلاش و زحمت به‌دست آورده بود به جايى رسيده‌اند و خودش محروم مانده است. ولى از همۀ اين‌ها بدتر حسرت كسى است كه مال حرامى را با تلاش و زحمت به‌چنگ آورده و براى وارثانش گذاشته و وارثان بى‌آن‌كه از حرام بودن آن باخبر باشند آن را در راه خدا انفاق كرده‌اند و ذخيرۀ يوم المعاد آن‌ها شده است. در حالى كه آن‌كَس كه مال را به‌دست آورده در آن روز گرفتار مجازات الهى مى‌شود. چنين حسرتى اعظم حسرت‌هاست. اين احتمال نيز وجود دارد كه وارثان از حرام بودن آن آگاه مى‌شوند ولى از آن‌جا كه صاحبانش رانمى‌شناسند به عنوان اموال مجهول المالك كه روش مصرف آن، به نيازمندان است به فقرا مى‌دهند و از اين راه حسناتى به‌دست مى‌آورند در حالى كه پديدآورندۀ مال گرفتار سيئات خويش است. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
سيماى سوره بقره اين سوره كه دويست و هشتاد و شش آيه دارد، در مدينه نازل شده و بزرگترين سوره قرآن است. علت نامگذارى آن به بقره، داستان بسيار زيباى گاو 🐄 بنى اسرائيل است كه در آيات ٦٧ تا ٧٣ بيان شده است. محتواى سوره به علت طولانى بودن، دربردارنده مطالب گوناگون اعتقادى، فقهى، عبادى از قبيل و هستى‌شناسى و معاد و حيات پس از مرگ، تشريع قوانين عبادى، اخلاقى و فردى و اجتماعى بسيارى است. همچنين مسائل مربوط‍‌ به وحى و اعجاز كتاب آسمانى و خدمات اجتماعى از قبيل بخشش و و احسان و جنگ و جهاد با دشمنان و قانون قصاص را در خود جاى داده است. در اين سوره آية الكرسى و آيه دين كه بزرگترين آيه قرآن است، ماجراى تغيير قبله، بهانه‌تراشى‌هاى بنى اسرائيل، آفرينش حضرت آدم و نافرمانى شيطان و فرازهايى از تاريخ تعدادى از پيامبران مانند حضرت آدم و ابراهيم و موسى عليهم السلام و داستان هاروت و ماروت و طالوت و جالوت بيان شده است. 💫 از آنجايى كه دو سوره بقره و آل عمران احكام فقهى و اسماء و صفات نورانى الهى بسيارى را در خود جاى داده‌اند،به آنها«زهراوان»يعنى دو سوره بسيار درخشان گفته‌اند. ❓ از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند كدام سوره‌هاى قرآن از همه برتر است، فرمودند: سوره بقره. ❓و سؤال كردند كدام آيه برتر است‌؟فرمودند:آية الكرسى. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
پيام‌ها: ١- ايمان، از عمل جدا نيست. در كنار ، وظايف و تكاليف عملى مؤمن بازگو شده است. «يؤمنون...يقيمون...ينفقون» ٢- اساسى‌ترين اصل در جهان‌بينى الهى آن است كه هستى، منحصر به محسوسات نيست. «يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌» ٣- پس از اصل ايمان، اقامه‌ى نماز و انفاق از مهم‌ترين اعمال است. «يُؤْمِنُونَ‌... يُقِيمُونَ‌... يُنْفِقُونَ‌» (در جامعه‌ى الهى كه حركت و سير الى اللّه دارد، اضطراب‌ها و ناهنجارى‌هاى روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقويت و درمان مى‌يابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانى‌هاى ناشى از آن،با انفاق پر و مرتفع مى‌گردد.) ٤- برگزارى نماز، بايد مستمر باشد نه موسمى و مقطعى. «يُقِيمُونَ‌ الصَّلاةَ‌» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دلالت دارد.) ٥- در نيز بايد ميانه‌رو باشيم. ١«مِمّا رَزَقْناهُمْ‌» ٦- از هرچه خداوند عطا كرده(علم،آبرو،ثروت،هنر و...)به ديگران انفاق كنيم.«مِمّا رَزَقْناهُمْ‌ يُنْفِقُونَ‌» امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: از آنچه به آنان تعليم داده‌ايم در جامعه نشر مى‌دهند. ٧- انفاق بايد از مال حلال باشد،چون خداوند رزق هركَس را از حلال مقدّر مى‌كند. «رَزَقْناهُمْ‌» ٨- اگر باور كنيم آنچه داريم از خداست، با انفاق كردن مغرور نمى‌شويم.بهتر مى‌توانيم قسمتى از آن را انفاق كنيم. «مِمّا رَزَقْناهُمْ‌»
مباحث
«٤» وَ الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِما أُنْزِلَ‌ إِلَيْكَ‌ وَ ما أُنْزِلَ‌ مِنْ‌ قَبْلِكَ‌ وَ بِالْآخِر
نكته‌ها: ابزار شناخت انسان، محدود به حس و عقل نيست؛ بلكه وحى نيز يكى از راههاى شناخت است كه متّقين به آن دارند. انسان در انتخاب راه، بدون راهنما دچار تحيّر و سرگردانى مى‌شود.بايد انبيا دست او را بگيرند و با منطق و معجزه و سيره‌ى عملى خويش، او را به‌سوى سعادت واقعى راهنمايى كنند. از اين آيه و دو آيه قبل بدست مى‌آيد كه خشوع در برابر خداوند متعال(نماز)و داشتن روحيّه ايثار و و تعاون و حفظ‍‌ حقوق ديگران و به آينده‌اى روشن و پاداش‌هاى بزرگ الهى، از آثار تقواست.
هدایت شده از مباحث
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗓️ ۲۴ ذی الحجه، خاتم بخشى امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و نزول آيه 🔹 یهودیانی که مسلمان شده بودند از پیامبر درباره پیشوای بعد از ایشان پرسیدند. ✨ در اين هنگام این آیه نازل شد: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ صاحب اختیار و سرپرست شما(مؤمنین) فقط خدا و رسول خدا و آن مؤمنانی هستند که نماز را به پا می دارند و در حال رکوع می کنند! 🔹 بلافاصله، پیامبر و دیگران به سمت مسجد حرکت کردند و در ورودی مسجد فقیری را دیدند. 🔹 پیامبر پرسید آيا در مسجد كسى به تو چيزى داد؟ فقير گفت: بلى، اين انگشتر را یکی از مؤمنین به من داد! سؤال کردند: چه كسى آن را به تو داد؟ عرض كرد: آن مردى كه در حال نماز ‏ است. حضرت پرسیدند: در چه حالتى انگشتر را به تو داد؟ گفت: در حالت ركوع. 🔹 همه مسجد تکبیر گفتند و سپس پیامبر فرمودند: «عَلىُّ بْنُ أبى طالبٍ وَلِيُّكُمْ بَعْدى؛» علی بن ابی طالب (علیهماالسلام) پس از من سرپرست و صاحب اختیار شماست. علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از 📚📖 مطالعه
| ۷۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : قرآن، ميزان كمك به ديگران را چه مقدار مى‌داند؟ ــــــــــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ـــ ـ ـــ 💬 پاسخ : قرآن مى‌فرمايد: «ما أنفقتُم من شىء فهو يُخلِفُه» يعنى هر چيزى را كنيد پاداش دارد؛ چه كم باشد چه زياد. كمك ناچيز هم مى‌تواند در جاى خود نقش داشته باشد، گاهى يك برگ زرد🍁 در يك حوض آب كشتى چندين مورچه 🐜 مى‌شود. علاوه بر آنكه گاهى كمكِ‌ اندك مورد نياز است و بيش از آن لزومى ندارد، چنانكه براى تلفن 📞عمومى پول خرد🪙 نياز است و اسكناس 💵 قيمتى نقشى ندارد. اگر خراشى به پوست دست وارد شود يك قطعه پارچۀ نازك🩹 كارساز است و لحاف و پتو نقشى ندارد. 💉 سوزنِ‌ بسيار نازكِ‌ آمپول، موادّى را به بدن بيمار منتقل و او را نجات مى‌دهد، در حالى كه تيرآهن ساختمانى اين نقش را ندارد. در مى‌خوانيم: هيچ كار خوبى را كوچك نشمريد، شايد همان شما را نجات داد و هيچ گناهى را سبك نشمريد، شايد همان سبب سقوط‍‌ شما شد، چنانكه فرو رفتن ميخ يا سوزن🪡 به توپى⚽️، كلّ‌ بازى فوتبال را بهم مى‌زند و پوست خيارى مى‌تواند پهلوان وزنه‌بردارى را چنان سرنگون كند كه نخاع او قطع و خانه‌نشين شود. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────