eitaa logo
مباحث
1.6هزار دنبال‌کننده
33.3هزار عکس
29هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
| ۷ 🏷️ و تجسم اعمال ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ اَلصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ اَلْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ ┅───────────────┅ و درود خدا بر او، فرمود: دادن دارويى ثمر بخش است و كردار بندگان در دنيا، فردا در پيش روى آنان جلوه‌گر است. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض: و صدقه دارويى است سودمند و شفا دهنده (زيرا صدقه دل را متوجّه دهندۀ آن مى‌نمايد و آن سبب شود كه خداى تعالى درد را از او دفع فرمايد و از اين‌رو پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: داووا مرضاكم بالصّدقة يعنى بيمارانتان را بصدقه دادن معالجه و درمان نمائيد) و كردار بندگان در دنياشان در آخرت جلو چشمهاشان است (زيرا آخرت سراى شهود است كه هر نهانى آشكار و ديده ميشود، چنانكه خداوند متعال در قرآن كريم س ۳ ى ۳۰ مى‌فرمايد: «يَوْمَ‌ تَجِدُ كُلُّ‌ نَفْسٍ‌ مٰا عَمِلَتْ‌ مِنْ‌ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ مٰا عَمِلَتْ‌ مِنْ‌ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ‌ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَهُ‌ أَمَداً بَعِيداً» يعنى روزى كه هر كسى كار نيكوئى كرده پيش روى خويش آشكار بيند، و بدى كه كرده آرزو نمايد كه اى كاش بين او و كار بدش مسافتى جدائى بود «اى كاش آن كار را بجا نياورده بود»). https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38
•●﷽●• ↲جزء دوم قرآن کریم به صورت صوتی http://j.mp/2bFSrtF ⇲فقط کافیست روی لینک بزنید⇱ ●●●● ❖ های زندگی موفق در جزء سوم: ‌❈سوره ی بقره آیه ۲۵۴ : کنید پیش از آن که را از دست بدهید. ‌❈سوره ی بقره ، آیه ۲۶۳ : به کسانی که می دهید با لحن خوب سخن بگویید. ❈سوره ی بقره ، آیه ۲۶۴ : بخشش و انفاق خود را با منت و آزار باطل نکنید. ‌❈سوره ی بقره ، آیه ۲۶۸ : شیطان شما را از فقر می ترساند تا انفاق نکنید. ‌❈سوره ی بقره ، آیه ۲۷۴ : در آشکار و پنهان صدقه دهید. ‌❈سوره ی بقره ، آیه ۲۷۶ : ربا، بی برکت و صدقات پربرکت می شوند. ❈سوره ی بقره ، آیه ۲۷۸ : هرگز به دنبال ربا نروید. ‌❈سوره ی بقره ، آیه ۲۸۰ : به بدهکار فرصت دهید و به او فشار نیاورید. ‌❈سوره ی آل عمران ، آیه ۳۸ : از خدا، فرزندان پاک درخواست کنید. ‌❈سوره ی آل عمران ، آیه ۱۷ : در ها کنید. ‌❈سوره ی بقره ، آیه ۲۸۶ : خداوند از هرکس به اندازه ی توانایی اش تکلیف می خواهد. ‌❈سوره ی بقره آیه ۲۸۲ : هنگامی که به یکدیگر قرض می دهید، حتماً آن را بنویسید و مکتوب کنید. ●●●●
| ۱۹ ⊰❀ ┅────┅❀⊱ ↲جزء نوزدهم قرآن کریم به صورت صوتی 🎧 http://j.mp/2b8SCfc ⇱فقط کافیست روی لینک بزنید⇱ ●●●● ❖ راهکار های در جزء نوزدهم: ❈سوره فرقان ، آیه ۲۷ : افسوس خوردن در قیامت بی فایده است. ❈سوره فرقان ، آیه ۴۳ : هوای نفست را معبود خود قرار نده. ❈سوره فرقان ، آیه ۴۷ : شب برای انسان پوشش و خواب، مایه ی آرامش است. ❈سوره فرقان ، آیه ۶۳ : بر روی زمین به آرامی گام بردار و با تکبر راه نرو. ❈سوره فرقان ، آیه ۶۳ : با نادان ها به ملایمت سخن بگو. ❈سوره فرقان ، آیه ۶۷ : در کردن نه ولخرجی کن و نه خِساست به خرج ده. ❈سوره فرقان ، آیه ۷۰: اگر کسی کند و آورد و اعمال شایسته انجام دهد، خدا هم بدی هایش را به نیکی تبدیل می کند. ❈سوره فرقان ، آیه ۷۰ : از خداوند این گونه در خواست کنید: خدایا همسر و فرزندان ما را مایه ی روشنی چشمانمان قرار ده. ❈سوره شعراء ، آیه ۱۵۳ : در معاملات از ارزش اموال مردم کم نکنید. ❈سوره شعراء ، آیه ۱۵۲ : افراطی ها در زمین فساد می کنند و اصلاح گر نیستند. ❈سوره شعراء ، آیه ۱۵۱ : از دستورات افرادی که در امور مختلف افراط می کنند، پیروی نکنید. ❈سوره شعراء ، آیه ۸۸ : هیچ مال و فرزندی برای شما در سود ندارد. ═══════●•• 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2307129358C448afc1e38
| ۲۰ ⊰❀ ┅────┅❀⊱ ↲جزء بیستم قرآن کریم به صورت صوتی 🎧 http://j.mp/2brI1zc ⇱فقط کافیست روی لینک بزنید⇱ ●●●● ❖ راهکار های در جزء بیستم: ❈سوره نمل ، آیه ۶۲ : سه شرط برای اجابت دعا: حال اضطرار دعا کننده، توجّه و خواندن خاص خداوند بدون توجّه به غیر او، بد بودن وضعیت موجود. ❈سوره نمل ، آیه ۶۹ : در زمین بگردید و بنگرید که عاقبت گنهکاران چگونه بوده است. ‌❈سوره نمل ، آیه ۷۴ : خداوند به رازهای شما آگاه است. ❈سوره قصص ، آیه ۱۷ : به خاطر هایی که خدا به شما داده، هرگز پشتیبان گنهکاران نباشید. ❈سوره قصص ، آیه۲۷ : در فرهنگ قرآن، پدر می تواند برای دخترش، همسر خواستگاری کند. ❈سوره قصص ، آیه ۵۰ : کسی که از هوسش پیروی می کند، گمراه است. ❈سوره قصص ، آیه۵۴ : کسی که صبر کند، بدی را با نیکی دفع و کند؛ دو بار پاداش خواهد گرفت. ❈سوره قصص ، آیه ۶۷ : کسی که کند و اعمال شایسته انجام دهد، امید رستگاری داشته باشد. ❈سوره عنکبوت ، آیه ۴۵ : را برپا دار که نماز شما را از کار زشت و ناپسند باز می دارد. ❈سوره عنکبوت ، آیه ۸ : از اطاعت کن مگر جایی که نافرمانی خدا را بخواهند. ❈سوره عنکبوت ، آیه ۲ : آیا می پندارید همین که آوردید، دیگر آزمایش نمی شوید؟ ❈سوره عنکبوت ، آیه ۸ : همانطور که خدا به تو نیکی کرده، نیکی کن و در زمین فساد نکن. ═══════●•• 🌙
| ۲۱ ⊰❀ ┅────┅❀⊱ ↲جزء بیست ویکم قرآن کریم به صورت صوتی 🎧 http://j.mp/2b8VcBO ⇱فقط کافیست روی لینک بزنید⇱ ●●●● ❖ راهکار های در جزء بیستم و یکم: ‌❈سوره عنکبوت، آیه ۴۶ : مجادله نکنید مگر با شیوه ای نیکو . ‌❈سوره عنکبوت، آیه ۶۸ : بر خدا نبندید و حق را تکذیب نکنید. ❈سوره روم، آیه ۲۱ : همسران شما برای آرامش شما هستند . ❈سوره روم، آیه ۳۸ : به خویشاوندان، تنگدستان و در راه ماندگان، بدهید که رستگار می شوید. ❈سوره روم، آیه ۳۹ : که موجب افزایش مالتان نمی شود ولی و انفاق باعث افزایش مالتان می شود. ❈سوره روم، آیه ۵۷ : پوزش و در سودی ندارد. ❈سوره لقمان، آیه ۱۷ : بر ظلم و آسیبی که به تو وارد کرده اند، شکیبا باش. ❈سوره لقمان، آیه ۱۸ : از مردم با تکبّر روی مگردان و در زمین با تواضع راه برو. ❈سوره احزاب، آیه ۵ : اگر اشتباهاً عملی نادرست مرتکب شوید، گناهی بر شما نیست، ولی اگر عمداً گناهی مرتکب شوید، مسئول هستید. ‌❈سوره احزاب، آیه ۳ : به خدا اعتماد کن که خدا بهترین وکیل است. ❈سوره سجده، آیه ۲۱ : برخی در دنیا عذاب می شوند تا شاید که به سمت خدا بازگردند. ❈سوره لقمان، آیه ۱۹ : با صدای بلند سخن نگو که بدترین آوازها، صدای خران است. ═══════●•• 🌙
| ۲۸ ⊰❀ ┅────┅❀⊱ ↲جزء بیست و هشتم قرآن کریم به صورت صوتی 🎧 ⇱فقط کافیست روی لینک بزنید⇱ ●●●● ❖ راهکار های زندگی موفق در جزء بیست و هشتم ❈سوره ی مجادله ، آیه ۹ : به قصد و ظلم و نافرمانی، با یکدیگر محرمانه سخن نگویید. ❈سوره ی مجادله ، آیه ۱۱ ‌: در مجالس برای تازه واردها، جا باز کنید تا خدا برای شما گشایش کند. ❈سوره ی مجادله ، آیه ۱۷ : در برابر خداوند از اموال و اولادتان کاری ساخته نیست. ❈سوره ی مجادله ، آیه ۱۹ : کسانی که بر آن ها چیره شده و خدا را فراموش کرده اند، حزب شیطان اند و زیانکار هستند. ❈سوره ی حشر ، آیه ۹ : هر کس از خِساست نفس خویش دور باشد، رستگار می شود. ❈سوره ی ممتحنه ، آیه ۳ : خویشان و اولاد شما در ، به شما سودی نمی رسانند. ‌❈سوره ی صف ، آیه ۳ : نزد خدا ناپسند است که چیزی را بگویید و عمل نکنید. ❈سوره ی صف ، آیه ۱۰-۱۲ : به خدا و پیامبرش بیاورید و با مال و جانتان کنید تا گناهانتان بخشیده شود و این تجارتی نجات دهنده است. ‌❈سوره ی طلاق ، آیه۲-۳ : هر کس با باشد، از جایی که فکرش را نمی کند، به او روزی می رسد. ❈سوره ی تغابن ، آیه ۱۶ : کنید که کسی که از خسّت نفس مصون باشد، رستگار است. ‌❈سوره ی تغابن ، آیه ۱۵ : اموال و فرزندان شما وسیله ای برای آزمایش شما هستند. ‌❈سوره ی جمعه ، آیه ۹ : به نماز جمعه بروید و داد و ستد را رها کنید. ═══════●•• 🌙
📖 اين كلام حكمت‌آميز و پرمحتوا يكى از خبرهاى غيبى است كه امام عليه السلام از زمان‌هاى آينده بيان مى‌كند و هشدارى است به اصحاب و ياران و پيروانش. ◾ امام عليه السلام زمانى را پيش‌بينى مى‌كند كه سه گروه پست و بى‌ارزش، باارزش و سه كار نيك و گرانبها، زشت و بد شمرده مى‌شوند و سه گروه نالايق زمام حكومت را به دست مى‌گيرند. نخست مى‌فرمايد: «زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه تنها حيله‌گرانِ‌ سخن‌چين، مقرّب مى‌شوند و تنها فاجرانِ‌ بدكار ظريف و لطيف شمرده مى‌شوند و افراد با انصاف، ضعيف و ناتوان محسوب خواهند شد»؛ (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ لَا يُقَرَّبُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْمَاحِلُ‌، وَ لَا يُظَرَّفُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْفَاجِرُ، وَ لَا يُضَعَّفُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْمُنْصِفُ‌) 👈 اشاره به اين‌كه در آن زمان نظام ارزشى و الهى و كتاب و سنت وارونه مى‌شود، افرادِ زشت سيرت و گنه‌كار و فاسد بر سر كار مى‌آيند و نيكان را از صحنۀ اجتماع به عقب مى‌رانند. در چنين شرايطى منكر معروف و معروف منكر مى‌گردد. 💡 تعبير به «مٰاحِل» از مادۀ «مَحْل» (بر وزن جهل) به معناى مكر و حيله و در اصل به معناى خشك و بى‌حاصل بودن زمين است. افراد حيله‌گر و سخن‌چين و مكّار را به همين سبب ماحل گفته‌اند. «فٰاجِر» اشاره به افراد بى‌بند و بارى است كه هرچه بر زبانشان آمد مى‌گويند و از شوخى‌هاى ركيك و زشت ابا ندارند و آن را نوعى شوخ‌طبعى و ظرافت و لطافت مى‌شمرند. «مُنْصِف» كسى است كه حق مردم را به خوبى ادا مى‌كند؛ ولى در محيط زشت‌كاران چنين كسى را آدمى ضعيف و ناتوان و بى دست و پا شمرده مى‌شود؛ ولى در نظر آنها افرادى كه اموال و ثروت فراوانى از راه حرام و غصب حقوق مردم گردآورى مى‌كنند، آدم‌هاى زرنگ و لايقى هستند. سپس مى‌افزايد: «(سه كار بسيار خوب، بد شمرده مى‌شود) در آن زمان كمك به نيازمندان خسارت و ضرر و (كه حق مسلم خويشاوندان است) منّت و عبادت (كه وظيفۀ هر انسانى در پيشگاه خداست) وسيلۀ برترى‌جويى بر مردم خواهد بود»؛ (يَعُدُّونَ‌ الصَّدَقَةَ‌ فِيهِ‌ غُرْماً، وَ صِلَةَ‌ الرَّحِمِ‌ مَنّاً، وَ الْعِبَادَةَ‌ اسْتِطَالَةً‌ عَلَى النَّاسِ‌) آرى در زمانى كه و اخلاق از جامعه برچيده شود، مردم دليلى نمى‌بينند كه به نيازمندان كمك كنند و طبق محاسبه‌هاى ظاهرى مى‌گويند: فلان مقدار به فلان نيازمند داديم و به همان اندازه از سرمايۀ ما كم شد و اين خسارت است و نيز هنگامى كه به ديدار بستگان خود مى‌روند آن را دِين شرعى و اخلاقى و انسانى به شمار نمى‌آورند، بلكه گويى بزرگى به آنان داده‌اند و بر آنان منّت مى‌نهند و هنگامى كه وظيفۀ عبادى خود را انجام مى‌دهند به جاى اين‌كه خضوع و تواضعشان بيشتر شود خود را از ديگران برتر و بلند مقام‌تر مى‌شمرند. 🔘 كوتاه سخن اين‌كه از اعمال به ظاهر نيك خود نتيجه‌هاى وارونه مى‌گيرند. ✓ جملۀ امام عليه السلام «يَعُدُّونَ‌ الصَّدَقَةَ‌ فيٖهِ‌ غُرْماً» شبيه چيزى است كه در قرآن مجيد آمده است كه دربارۀ عرب جاهلى مى‌فرمايد: «وَ مِنَ‌ اَلْأَعْرٰابِ‌ مَنْ‌ يَتَّخِذُ مٰا يُنْفِقُ‌ مَغْرَماً»؛ بعضى از عرب‌هاى باديه نشين (كه از تعاليم اسلام دورند) آنچه را در راه خدا مى‌كند غرامت و خسران براى خود مى‌پندارد». ✓ و جمله «صِلَةُ‌ الرَّحِمِ‌ مَنّاً» شبيه چيزى است كه در آيۀ 17 سورۀ «حجرات» آمده است: ««يَمُنُّونَ‌ عَلَيْكَ‌ أَنْ‌ أَسْلَمُوا قُلْ‌ لاٰ تَمُنُّوا عَلَيَّ‌ إِسْلاٰمَكُمْ‌ بَلِ‌ اَللّٰهُ‌ يَمُنُّ‌ عَلَيْكُمْ‌ أَنْ‌ هَدٰاكُمْ‌ لِلْإِيمٰانِ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ صٰادِقِينَ‌»؛ آنها بر تو منت مى‌نهند كه اسلام آوردند بگو اسلام آوردن خود را بر من منت ننهيد خداوند بر شما منت مى‌نهد كه شما را به سوى ايمان كرده است اگر (در ادعاى ايمان) صادق هستيد». ✨ روشن است ايمان آوردن به پيامبر الهى وظيفه، بلكه برنامۀ سعادت و تكامل و افتخار است.
56 - رؤیای صادقانه جناب حاج سید محمد علی ناجی فرزند مرحوم حاج سید محمد حسن که وصیّ پدر خود هستند و از جمله موارد وصیت آن مرحوم مقدار زیادی استیجار نماز و روزه بود. وصی مزبور برای چهار سال نماز و چهارماه روزه مرحوم حاج سید ضیاءالدین ( امام جماعت مسجد آتشیها ) را أجیر می کند و وجه آن را نقداً به ایشان تقدیم می نماید . وصی مزبور نقل کرد که پس از مدتی پدرم را در خواب دیدم که سخت ناراحت است به او گفتم از من راضی هستید که به وصیت شما عمل کردم و چهارسال نماز و روزه از آقای سیدضیاءالدین برایتان استیجار نمودم ، پدرم با کمال تأثّر گفت کی به فکر دیگری است ؟ آقای سید ضیاء برای من شش روز نماز بیشتر نخوانده است . چون بیدار شدم خدمت آقای سید ضیاءالدین رفتم و پرسیدم چه مقدار برای پدرم نماز خوانده اید ؟ در جوابم گفتند هرچه خوانده ام ثبت کرده ام. گفتم می دانم کارهای شما مرتب است ولی مطلبی است که می خواهم بدانم خوابم درست است یا نه ! خلاصه پس از اصرار زیاد، دفتر خود را آوردند معلوم شد که شش روز بیشتر نخوانده اند و مرحوم آقا سید ضیاء تعجب فرموده و گفتند من فراموش کردم و خیال می کردم بیشتر آن را خوانده ام، الحال که آن مرحوم چنین گفته از امروز مرتبا مشغول نماز آن مرحوم می شوم و خلاصه معلوم شد که آقا سید ضیاء فراموش کرده بود و اخبار مرحوم حاجی ناجی هم صحیح بوده است . در کتاب آمده است از جمله کلمات قصار حضرت است که : وصیّ نفس خودت باش و در مالت آنچه دوست داری که برایت انجام دهند خودت بکن.¹ مراد این است که آنچه را وصیت می کنی که دیگری در مال تو از خیرات بعد از تو بکند آنها را خودت در زندگیت انجام ده ؛ زیرا وصی دیندار خدا ترس و مهربان بر تو کم است. دیگر آنکه ممکن است وصی ، عمل به وصیت تو بکند؛ اما آن کسی را که برای تو جهت نماز و روزه و حج و غیره اجیر کرده ممکن است صحیحاً بجا نیاورد یا در اثر اهمیت ندادن فراموش کند و بر فرض که درست بجا آورد، یقیناً عملی که خود شخص بجا آورد با عملی که دیگری به نیابت او انجام دهد ، تفاوت بسیاری دارد چنانچه مرویست که یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله وصیت کرد که آن حضرت انبار خرمای او را بفرماید چون به وصیتش عمل فرمود دانه ای از آن خرماها به زمین افتاده بود آن را برداشت و فرمود : این شخص اگر در حال حیات خود این دانه خرما را بدست خود انفاق کرده بود بهتر بود از این انبار خرما که من از طرف او دادم. چه خوب سروده سعدی شیرازی : برگ عیشی به گور خویش فرست کَس نیارد زپس تو پیش فرست خور و پوش و بخشای و روزی رسان نگه می چه داری ز بهر کسان زر و نعمت اکنون بده کان تُست که بعد از تو بیرون ز فرمان تست تو با خود ببر توشه خویشتن که شفقت نیاید ز فرزند و زن غم خویش در زندگی خور که خویش به مرده نپردازد از حرص خویش به غم خوارگی جز سر انگشت تو نخارد کسی در جهان پشت تو ------------------------------------------------- 1- کُنْ وَصِیَّ نَفْسِکَ وَ افْعَلْ فی مالِک ما تُحِبّ اَنْ یَفْعَلَهُ غَیْرُکَ
| ۱۲۳ 🏷️ ویژگی های انسان نمونه ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَ طَابَ كَسْبُهُ وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ وَ أَنْفَقَ اَلْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَ أَمْسَكَ اَلْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ وَ عَزَلَ عَنِ اَلنَّاسِ شَرَّهُ وَ وَسِعَتْهُ اَلسُّنَّةُ وَ لَمْ يُنْسَبْ إِلَى اَلْبِدْعَةِ قال الرضي أقول و من الناس من ينسب هذا الكلام إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و كذلك الذي قبله ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: خوشا به حال آن كَس كه خود را كوچك مى‌شمارد و كسب و كار او پاكيزه است و جانش پاك و اخلاقش نيكوست، كه ما زاد بر مصرف زندگى را در راه خدا بخشش مى‌كند و زبان را از زياده گويى باز مى‌دارد و آزار او به مردم نمى‌رسد و سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم او را كفايت كرده، بدعتى در دين خدا نمى‌گذارد. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: خوشا كسيكه نفسش رام گشت (فروتنى پيشه نمود) و عمل و كردارش پاك و شايسته و نيّتش (اعتقاداتش) پسنديده و خويش نيكو بود و فزونى از مال و دارائيش را (در راه خدا به مستمندان) نمود و پر گوئى را از زبانش نگاه‌داشت (بيجا نگفت) و بديش را از مردم دور گردانيد (آزار نرسانيد) و سنّت (روش صلی الله علیه وآله) بر او سخت نيامد و به بدعت نسبت داده نشد. (سيّد رضىّ‌ «عليه الرّحمة» فرمايد:) مى‌گويم: بعضى از مردم اين سخن و همچنين سخن پيش از آنرا به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نسبت مى‌دهند. 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗓️ ۲۴ ذی الحجه، خاتم بخشى امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و نزول آيه 🔹 یهودیانی که مسلمان شده بودند از پیامبر درباره پیشوای بعد از ایشان پرسیدند. ✨ در اين هنگام این آیه نازل شد: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ صاحب اختیار و سرپرست شما(مؤمنین) فقط خدا و رسول خدا و آن مؤمنانی هستند که نماز را به پا می دارند و در حال رکوع می کنند! 🔹 بلافاصله، پیامبر و دیگران به سمت مسجد حرکت کردند و در ورودی مسجد فقیری را دیدند. 🔹 پیامبر پرسید آيا در مسجد كسى به تو چيزى داد؟ فقير گفت: بلى، اين انگشتر را یکی از مؤمنین به من داد! سؤال کردند: چه كسى آن را به تو داد؟ عرض كرد: آن مردى كه در حال نماز ‏ است. حضرت پرسیدند: در چه حالتى انگشتر را به تو داد؟ گفت: در حالت ركوع. 🔹 همه مسجد تکبیر گفتند و سپس پیامبر فرمودند: «عَلىُّ بْنُ أبى طالبٍ وَلِيُّكُمْ بَعْدى؛» علی بن ابی طالب (علیهماالسلام) پس از من سرپرست و صاحب اختیار شماست. علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
| ۲۵۴ 🏷️ انفاق مال در حال حیات ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ قَالَ عليه‌السلام يَا اِبْنَ آدَمَ كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ فِي مَالِكَ وَ اِعْمَلْ فِيهِ مَا تُؤْثِرُ أَنْ يُعْمَلَ فِيهِ مِنْ بَعْدِكَ ┅───────────────┅ ☜ و درود خدا بر او، فرمود: اى فرزند آدم! خودت وصىّ‌ مال خويش باش، امروز به گونه‌اى عمل كن كه دوست دارى پس از مرگت عمل كنند. ─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام (در ترغيب به ) فرموده است: اى فرزند آدم، تو خود وصىّ‌ خويش باش، و (پيش از ) از مال و دارائيت بده آنچه را كه مى‌خواهى كه پس از (مردن) تو بدهند (زيرا تو از هر كَس بخود دلسوزترى). 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳
📖 امام عليه السلام در اين گفتار نورانى خود، يكى از طرق معنوى مبارزه با فقر را نشان مى‌دهد و مى‌فرمايد: «هر زمان فقير شديد با خداوند از طريق صدقه دادن (در راه او) تجارت (پر سود) كنيد»؛ (إذَا أَمْلَقْتُمْ‌ فَتَاجِرُوا اللّٰهَ‌ بِالصَّدَقَةِ‌) 💡 «أمْلَقْتُم» از مادۀ «مَلَق» (بر وزن علق) به معناى فقر است و هنگامى كه به باب افعال مى‌رود نيز فعل لازم است. اشاره به اين‌كه صدقه در هنگام نيازمندى، اثر معنوى مهمى در زدودن فقر دارد، همان گونه كه انسان، فقيرى را كمك مى‌كند، عنايت الهى نيز به يارى او بر مى‌خيزد. قرآن مجيد مى‌فرمايد: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ وَ لَهُ‌ أَجْرٌ كَرِيمٌ‌» ؛ كيست كه به خدا وام نيكو دهد (و از اموالى كه به او ارزانى داشته انفاق كند) تا خداوند آن را براى او چندين برابر كند؟ و براى او پاداش پرارزشى است!». لطف و عنايت پروردگار عجيب است بخشندۀ همۀ نعمت‌ها اوست با اين وجود گاه به بندگان مى‌گويد: از شما وام مى‌گيرم و گاه مى‌گويد: با من تجارت پرسودى داشته باشيد. ميان در راه خدا به هنگام نيازمند بودن و برخوردارى از نعمت پروردگار، رابطۀ آشكارى بر حسب ظاهر نمى‌بينيم؛ ولى به يقين اين از الطاف خفيۀ الهيه است. قابل انكار نيست كه شخص ايثارگر كه آنچه را خود به آن نياز دارد به ديگرى مى‌بخشد روح پاكى پيدا مى‌كند كه سرچشمۀ استجابت دعاست و دعاهاى او براى گشايش به هدف اجابت نزديك مى‌شود. در احاديث اسلامى، رابطۀ صدقه با درمان بيمارى‌ها، رفع بلاها و خطرات و به عنوان افزايش روزى با صراحت بيان شده است؛ از جمله در حكمت 137 گذشت كه امام عليه السلام مى‌فرمايد: «اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ‌ بِالصَّدَقَةِ‌؛ روزى را به‌وسيلۀ صدقه بر خود فرود آوريد». در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم «إِنَّ‌ الصَّدَقَةَ‌ تَقْضِي الدَّيْنَ‌ وَ تَخْلُفُ‌ بِالْبَرَكَةِ‌؛ سبب اداى دين و برجاى نهادن بركت مى‌شود» ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
...نهج البلاغه | ✉️ نامه 24 - وصيت امام علیه السلام درباره دارائی هایش ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📜 و من وصية له عليه‌السلام بما يعمل في أمواله كتبها بعد منصرفه من صفين [وصيّت اقتصادى نسبت به اموال شخصى] 📃 هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اَللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي مَالِهِ اِبْتِغَاءَ وَجْهِ اَللَّهِ لِيُولِجَهُ بِهِ اَلْجَنَّةَ وَ يُعْطِيَهُ بِهِ اَلْأَمَنَةَ اين دستورى است كه بندۀ خدا على بن ابى طالب، امير مؤمنان نسبت به اموال شخصى خود، براى خشنودى خدا، داده است، تا خداوند با آن به بهشتش در آورد و آسوده‌اش گرداند. مِنْهَا فَإِنَّهُ يَقُومُ بِذَلِكَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَأْكُلُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يُنْفِقُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ وَ حُسَيْنٌ حَيٌّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَ أَصْدَرَهُ مَصْدَرَهُ قسمتى از اين نامه است همانا سرپرستى اين اموال بر عهدۀ فرزندم حسن بن على است، آنگونه كه رواست از آن مصرف نمايد، و از آن كند، اگر براى حسن حادثه‌اى رخ داد و حسين زنده بود، سرپرستى آن را پس از برادرش بر عهده گيرد، و كار او را تداوم بخشد. وَ إِنَّ لاِبْنَيْ فَاطِمَةَ مِنْ صَدَقَةِ عَلِيٍّ مِثْلَ اَلَّذِي لِبَنِي عَلِيٍّ وَ إِنِّي إِنَّمَا جَعَلْتُ اَلْقِيَامَ بِذَلِكَ إِلَى اِبْنَيْ فَاطِمَةَ اِبْتِغَاءَ وَجْهِ اَللَّهِ وَ قُرْبَةً إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله وَ تَكْرِيماً لِحُرْمَتِهِ وَ تَشْرِيفاً لِوُصْلَتِهِ پسران فاطمه از اين اموال به همان مقدار سهم دارند كه ديگر پسران على خواهند داشت، من سرپرستى اموالم را به پسران فاطمه واگذاردم، تا خشنودى خدا، و نزديك شدن به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بزرگ‌داشت حرمت او، و احترام پيوند خويشاوندى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را فراهم آورم. وَ يَشْتَرِطُ عَلَى اَلَّذِي يَجْعَلُهُ إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ اَلْمَالَ عَلَى أُصُولِهِ وَ يُنْفِقَ مِنْ ثَمَرِهِ حَيْثُ أُمِرَ بِهِ وَ هُدِيَ لَهُ وَ أَلاَّ يَبِيعَ مِنْ أَوْلاَدِ نَخِيلِ هَذِهِ اَلْقُرَى وَدِيَّةً حَتَّى تُشْكِلَ أَرْضُهَا غِرَاساً و با كسى كه اين اموال در دست اوست شرط‍‌ مى‌كنم كه اصل مال را حفظ‍‌ كرده تنها از ميوه و درآمدش بخورند و انفاق كنند، و هرگز نهال‌هاى درخت خرما را نفروشند، تا همۀ اين سرزمين يك پارچه به گونه‌اى زير درختان خرما🌴 قرار گيرد كه راه يافتن در آن دشوار باشد. وَ مَنْ كَانَ مِنْ إِمَائِي اَللاَّتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ لَهَا وَلَدٌ أَوْ هِيَ حَامِلٌ فَتُمْسَكُ عَلَى وَلَدِهَا وَ هِيَ مِنْ حَظِّهِ فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَ هِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ عَتِيقَةٌ قَدْ أَفْرَجَ عَنْهَا اَلرِّقُّ وَ حَرَّرَهَا اَلْعِتْقُ و زنان غير عقدى من كه با آنها بودم و صاحب فرزند يا حامله مى‌باشند، پس از تولّد فرزند، فرزند خود را برگيرد كه بهرۀ او باشد، و اگر فرزندش بميرد، مادر آزاد است، و كنيز بودن از او برداشته شده و آزادى خويش را باز يابد ـــــــــــــــــــــــ 🗣️ قال الشريف: قوله عليه‌السلام في هذه الوصية ″ و ألا يبيع من نخلها ودية الودية″ الفسيلة و جمعها ودي ( «ودّية» بمعنى نهال خرما، و جمع آن «ودىّ‌» بر وزن «علىّ‌» مى‌باشد. 💡 و قوله عليه‌السلام ″حتى تشكل أرضها غراسا″ هو من أفصح الكلام و المراد به أن الأرض يكثر فيها غراس النخل حتى يراها الناظر على غير تلك الصفة التي عرفها بها فيشكل عليه أمرها و يحسبها غيرها و جملۀ امام نسبت به درختان «حتى تشكل أرضها غراس ».🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ☜ از فصيح‌ترين سخنان است يعنى زمين پر درخت شود كه چيزى جز درختان به چشم نيايند) ═══════❖•° 𑁍 °•❖═══════ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه براى تشويق همگان به كمك كردن به نيازمندان مى‌فرمايد: «مستمند و مسكين فرستادۀ خداست، كسى كه از كمك كردن به او دريغ داشته باشد از خدا دريغ داشته و آن‌كِس كه به او عطا كند به خداوند عطا كرده است»؛ (إِنَّ‌ الْمِسْكِينَ‌ رَسُولُ‌ اللّٰهِ‌، فَمَنْ‌ مَنَعَهُ‌ فَقَدْ مَنَعَ‌ اللّٰه، وَ مَنْ‌ أَعْطَاهُ‌ فَقَدْ أَعْطَى اللّٰهَ‌) اين تعبير نهايت لطف خدا را به كسانى نشان مى‌دهد كه به نيازمندان كمك مى‌كنند و در ضمن، اين پيام را به ما مى‌دهد كه مسكين و مستمند را خوار نشمريم و كمترين اهانتى به او روا مداريم و اگر كمكى مى‌كنيم خالى از هر گونه منت و آزار و اهانت باشد؛ زيرا او فرستادۀ خداست و كسى كه به رسول و فرستادۀ ديگرى اهانت كند در واقع به خود آن شخص اهانت كرده و كسى كه رسول ديگرى را احترام و اكرام كند فرستندۀ رسول را اكرام و احترام كرده است. قرآن مجيد نيز تعبيرى متفاوت ولى در همين راستا دارد. دربارۀ كمك به نيازمندان مى‌فرمايد: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ أَضْعٰافاً كَثِيرَةً‌» ؛ كيست كه به خدا دهد (و از اموالى كه خدا به او بخشيده، كند،) تا آن را براى او، چندين برابر كند؟». در آيۀ 11 سورۀ «حديد» نيز خداوند پس از آن‌كه در آيات پيشين، از اهميت انفاق به نيازمندان سخن مى‌گويد همين تعبير را فرموده است: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ وَ لَهُ‌ أَجْرٌ كَرِيمٌ‌» ؛ كيست كه به خدا وام نيكو دهد (و از اموالى كه به او ارزانى داشته انفاق كند) تا خدا آن را براى او چندين برابر كند؟ و براى او پاداش پرارزشى است!». در چندين آيۀ ديگر از قرآن مجيد نيز همين معنا با الفاظ ديگرى بيان شده و انفاق در راه خدا را به عنوان وام دادن به پروردگار شمرده است كه اين نهايت لطف او به بندگان است. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار شريف خود به يكى از نشانه‌هاى مهم اشاره كرده، مى‌فرمايد: «هيچ كِس در ادعاى ايمان، صادق نيست مگر اين‌كه به آنچه نزد خداست (از پاداش‌هاى مادى و معنوى) مطمئن‌تر باشد نسبت به آنچه نزد خودش است. (تا جايى كه آنچه را دارد سخاوتمندانه مى‌دهد تا عوضش را از خدا بگيرد)»؛ (لا يَصْدُقُ‌ إِيمَانُ‌ عَبْدٍ، حَتَّى يَكُونَ‌ بِمَا فِي يَدِ اللّٰهِ‌ أَوْثَقَ‌ مِنْهُ‌ بِمَا فِي يَدِهِ‌) ☜ اشاره به اين‌كه خدا از يك‌سو بندگان خود را تضمين كرده و از سوى ديگر وعده داده است كه با ، انسان چيزى را از دست نمى‌دهد؛ بلكه خدا پاداشى بيشتر در جنبه‌هاى مادى و معنوى به او مى‌بخشد. ✨ در آيۀ 268 سورۀ «بقره» مى‌خوانيم: «اَلشَّيْطٰانُ‌ يَعِدُكُمُ‌ اَلْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ‌ بِالْفَحْشٰاءِ‌ وَ اَللّٰهُ‌ يَعِدُكُمْ‌ مَغْفِرَةً‌ مِنْهُ‌ وَ فَضْلاً وَ اَللّٰهُ‌ وٰاسِعٌ‌ عَلِيمٌ‌» ؛ شيطان، شما را (به هنگام انفاق،) وعدۀ فقر و تهيدستى مى‌دهد؛ و به فحشا (و زشتى‌ها) امر مى‌كند؛ ولى خدا وعدۀ «آمرزش» و «فزونى» به شما مى‌دهد؛ و خدا قدرتش وسيع، و (به هرچيز) داناست. (به همين دليل، به وعده‌هاى خود، وفا مى‌كند)». ❁ «مسعودى» در مروج الذهب آن را در لابه‌لاى حديث عبرت‌آموزى نقل مى‌كند و آن اين‌كه شخص سائلى نزد امام اميرمؤمنان عليه السلام آمد و تقاضايى كرد. حضرت به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود: به مادرت بگو يك درهم به او بدهد. امام حسن عليه السلام عرض كرد: ما شش درهم داريم كه براى خريد آرد گذاشته‌ايم. اميرمؤمنان علیه السلام فرمود: لا يَكُونُ‌ الْمُؤمِنُ‌ مُؤمِناً حَتّىٰ‌ يَكُونَ‌ بِما فِي يَدِ اللّٰهِ‌ أوْثَقُ‌ مِنْهُ‌ بِما في يَدِهِ‌ ؛ سپس دستور داد هر شش درهم را به آن سائل بدهند. اندكى بعد اميرمؤمنان عليه السلام از كنار مردى مى‌گذشت كه شترى را در معرض فروش گذاشته بود. امام عليه السلام آن را به صد و چهل درهم خريد و فرمود: بعد از هشت روز وجه آن را مى‌پردازم (و فروشنده قبول كرد) ... ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به افراد بخيل و خسيس هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: «هر انسانى در اموالش دو شريك دارد: وارثان و حوادث»؛ (لِكُلِّ‌ امْرِيءٍ‌ فِي مَالِهِ‌ شَرِيكَانِ‌: الْوَارِثُ‌، وَ الْحَوَادِثُ‌) اشاره به اين‌كه افراد بخيل به چه مى‌انديشند؟ آيا تصور مى‌كنند اين اموال را با خود مى‌برند با اين‌كه از دو حال خارج نيست: يا به وسيلۀ حوادث و پيش‌آمدهاى روزگار ازقبيل ورشكست شدن در تجارت، ربوده شدن به‌وسيلۀ سارقان، سيل و آتش‌سوزى و امثال آن بر باد مى‌رود و يا در صورت مصون ماندن از حوادث به دست وارث مى‌رسد. وارثى كه غالباً دلش به حال صاحب مال نسوخته و آن را تملّك مى‌كند و از آن براى منافع خود و عيش و لذت بهره مى‌گيرد؛ بى‌آن‌كه به فكر صاحب اصلى مال باشد. بسيار ديده‌ايم افرادى را كه اموالى از آن‌ها به ارث رسيده و در ميان آن ثُلث يا موقوفاتى وجود دارد و وارثان اصرار دارند كه با بهانه‌هايى حتى ثلث را تملك كرده و وقف را به نوعى باطل كنند و عين موقوفه را به تملّك خود درآورند! افراد بخيل اگر در اين امور درست بينديشند به اشتباه بزرگ خود پى مى‌برند. آيا بهتر آن نيست كه شريك ديگرى براى خود دست و پا كنند؟ شريكى كه در مشكلات برزخ و قيامت به داد آن‌ها مى‌رسد و به مضمون «مٰا عِنْدَكُمْ‌ يَنْفَدُ وَ مٰا عِنْدَ اَللّٰهِ‌ بٰاقٍ‌» ؛ آنچه نزد شماست فانى مى‌گردد و آنچه نزد خداست باقى مى‌ماند» ، هرگز خللى در آن وارد نمى‌شود. آرى اين شريك، همان نيازمندان و محرومانى هستند كه بر آن‌ها در قرآن مجيد با تعبير وام دادن به خدا بيان شده است: «مَنْ‌ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ‌ اَللّٰهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ‌ لَهُ‌ أَضْعٰافاً كَثِيرَةً‌» همان وامى كه حداقل ده برابر و حداكثر هفتصد برابر و بيشتر به آن سود داده خواهد شد. اين سخن به دو صورت ديگر نيز نقل شده: نخست: «بَشِّر مالَ‌ الْبَخِيلِ‌ بِحادِثٍ‌ أو وارِثٍ‌؛ به مال افراد بخيل بشارت ده كه يا حوادث نابودكننده در انتظار آن است و يا وارث» و ديگر اين‌كه: «إنَّ‌ لَكَ‌ فِي مالِكَ‌ شَريكَيْنِ‌: الْحَدَثانِ‌ وَ الْوارِثِ‌ فَإنِ‌ اسْتَطَعْتَ‌ أنْ‌ لا تَكُونَ‌ أبْخَسُ‌ الشُّرَكاءِ‌ حَظّاً فَافْعَلْ‌؛ در مال تو (جز تو) دو شريك هست: حوادث نابودكننده و وارث، هرگاه بتوانى سهم تو كمتر از آن دو نباشد انجام ده (بخشى از اموالت را انفاق كن)» ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
((درخواست اموات از بازماندگان در ایام ماه رمضان)) 💠 در روایتی نقل شده است که اموات در هر جمعه از می آیند، می ایستند و با صدایی محزون و با حالتی گریان چنین ندا می کنند: ای خانواده من! ای فرزندان من! ای نزدیکان من! با چیزی(عملی) به ما مهربانی کنید تا خداوند به شما رحم نماید. ما را یاد کنید و از دعا فراموش نکنید‌. بر ما و غربت ما رحم کنید؛ زیرا ما در زندان تنگ و اندوه طولانی، و در سختی می باشیم؛ پس بر ما رحم کنید و از دعا و صدقه دادن برای ما کوتاهی نورزید، شاید قبل از آن که مثل ما شوید، خداوند بر ما رحم نماید. ما حسرت بر گذشته می خوریم، ما نیز مثل شما توانا بودیم 🥀 پس ای بندگان خدا! به سخن ما گوش فرا داده و فراموش نکنید، فردا روزی شما نیز خواهید دانست. چیزهای اضافی(غیر مورد نیاز) که در دست شماست، قبلاً در دست ما نیز بود؛ اما در راه بندگی خدا نکردیم، و از حق مانع شدیم و لذا ضرر و سختی آن بر عهده ما قرار گرفت، و منفعت و سود آن به دیگران رسید. با درهمی، یا تکّه خمیر نانی، یا تکّه کوچک گوشت به ما توجّه و مهربانی کنید‌ سپس ندا می کنند: بزودی بر خودتان خواهید گریست در حالی که برای شما فایده ای ندارد، همانگونه که ما گریه می کنیم و برای ما فایده ای ندارد: لذا قبل از آن که مثل ما شوید، (در راه بندگی خداوند) تلاش کنید 📚 مستدرک الوسائل/ مجلد2/ صفحه 162-163 اللهم ارحم موتانا بحق محمد و آل محمد «اللّٰهمّ عجّل لولیّک الفرج» ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه بخل را به عنوان يك صفت رذيله كه سرچشمۀ رذايل ديگر است معرفى كرده، مى‌فرمايد: «بُخل، جامع تمام عيب‌ها و وسيله‌اى است كه انسان را به‌سوى هر بدى‌اى مى‌كشاند»؛ (الْبُخْلُ‌ جَامِعٌ‌ لِمَسَاوِي الْعُيُوبِ‌، وَ هُوَ زِمَامٌ‌ يُقَادُ بِهِ‌ إِلَى كُلِّ‌ سُوءٍ‌) 💡«مَساوى» ظاهراً جمع «مسائة» به معناى بدى است و بعضى گفته‌اند كه «مساوى» جمع «مسوى» مى‌باشد. 😒 انسان بخيل از يك‌سو از پرداخت حقوق شرعى امتناع كرده و سعى مى‌كند تا آن‌جا كه ممكن است از آن بكاهد. ❌ از سويى ديگر در مواردى كه صلۀ رحمى ايجاب مى‌كند به محارم كمك نمايد خوددارى مى‌كند و به اين ترتيب جزء قاطعان رحم مى‌شود. 💰 از سويى ديگر به‌سبب علاقۀ فوق‌العاده به اندوختن مال ممكن است آلودۀ احتكار، رباخوارى، غش در معامله و انواع كسب‌هاى حرام شود. 😇 نيز براى پوشانيدن چهرۀ واقعى خود به‌سراغ رياكارى مى‌رود و براى اين‌كه در برابر درخواست كنندگان كمك، جواب رد بدهد متوسل به انواع دروغ‌ها مى‌شود و به اين ترتيب بُخل، سرچشمۀ گناهان فراوان و عيوب بسيار خواهد بود. 🤨 از طرف ديگر شخص بخيل در اعتقادات خود نيز مشكل دارد چراكه اگر سوءظن به خدا نداشت مى‌كرد و به وعده‌هاى الهى دل‌خوش بود. البته بخل درجاتى دارد و تمام صفاتى كه گفته شد مربوط به تمام درجات نيست هرچه شديدتر باشد آثار سوئش بيشتر است. حقيقت بخل آن است كه انسان نخواهد ديگرى از اموال يا موقعيت او و يا علم او برخوردار شود. 💠 دانشمندان براى بخل انواع و اقسامى شمرده‌اند. كمترين آن اين است كه انسان نخواهد ديگران از امكانات او استفاده كنند و بالاترين آن اين است كه نخواهد ديگران از اموال يكديگر، يا از اموال خودشان بهره‌مند گردند و گاه بخل به‌قدرى شديد مى‌شود كه انسان دربرابر خويشتن هم بخيل مى‌گردد و حاضر نيست خودش از امكاناتش بهره‌مند شود. ⚪ قرآن مجيد بخيلان را به عذاب خواركننده تهديد كرده است، مى‌فرمايد: « الَّذِينَ‌ يَبْخَلُونَ‌ وَ يَأْمُرُونَ‌ النَّاسَ‌ بِالْبُخْلِ‌ وَ يَكْتُمُونَ‌ مَا آتَاهُمُ‌ اللّٰهُ‌ مِنْ‌ فَضْلِهِ‌ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ‌ عَذَاباً مُّهِيناً »؛ آن‌ها كسانى هستند كه بخل مى‌ورزند، و مردم را به بخل دعوت مى‌كنند، و آنچه را كه خداوند از فضل (و رحمت) خود به آن‌ها داده، كتمان مى‌نمايند. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
((درخواست اموات از بازماندگان در ایام ماه رمضان)) 💠 در روایتی نقل شده است که اموات در هر جمعه از می آیند، می ایستند و با صدایی محزون و با حالتی گریان چنین ندا می کنند: ای خانواده من! ای فرزندان من! ای نزدیکان من! با چیزی(عملی) به ما مهربانی کنید تا خداوند به شما رحم نماید. ما را یاد کنید و از دعا فراموش نکنید‌. بر ما و غربت ما رحم کنید؛ زیرا ما در زندان تنگ و اندوه طولانی، و در سختی می باشیم؛ پس بر ما رحم کنید و از دعا و صدقه دادن برای ما کوتاهی نورزید، شاید قبل از آن که مثل ما شوید، خداوند بر ما رحم نماید. ما حسرت بر گذشته می خوریم، ما نیز مثل شما توانا بودیم 🥀 پس ای بندگان خدا! به سخن ما گوش فرا داده و فراموش نکنید، فردا روزی شما نیز خواهید دانست. چیزهای اضافی(غیر مورد نیاز) که در دست شماست، قبلاً در دست ما نیز بود؛ اما در راه بندگی خدا نکردیم، و از حق مانع شدیم و لذا ضرر و سختی آن بر عهده ما قرار گرفت، و منفعت و سود آن به دیگران رسید. با درهمی، یا تکّه خمیر نانی، یا تکّه کوچک گوشت به ما توجّه و مهربانی کنید‌ سپس ندا می کنند: بزودی بر خودتان خواهید گریست در حالی که برای شما فایده ای ندارد، همانگونه که ما گریه می کنیم و برای ما فایده ای ندارد: لذا قبل از آن که مثل ما شوید، (در راه بندگی خداوند) تلاش کنید 📚 مستدرک الوسائل/ مجلد2/ صفحه 162-163 اللهم ارحم موتانا بحق محمد و آل محمد «اللّٰهمّ عجّل لولیّک الفرج» ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكتۀ دقيقى مى‌كند كه بسيارى، در زندگى گرفتار آن‌اند. مى‌فرمايد: «بزرگترين حسرت‌ها در قيامت حسرت كسى است كه ثروتى را از راه حرام به‌دست آورده و كسى آن را از او به ارث برده كه در راه خداوند سبحان نموده است و خداوند به‌سبب اين مال او را داخل بهشت مى‌كند و شخص اوّل را به سبب همان مال، وارد جهنم مى‌گرداند»؛ (إِنَّ‌ أَعْظَمَ‌ الْحَسَرَاتِ‌ يَوْمَ‌ الْقِيَامَةِ‌ حَسْرَةُ‌ رَجُلٍ‌ كَسَبَ‌ مَالاً فِي غَيْرِ طَاعَةِ‌ اللّٰهِ‌، فَوَرِثَهُ‌ رَجُلٌ‌ فَأَنْفَقَهُ‌ فِى طَاعَةِ‌ اللّٰهِ‌ سُبْحَانَهُ‌، فَدَخَلَ‌ بِهِ‌ الْجَنَّةَ‌، وَ دَخَلَ‌ الْأَوَّلُ‌ بِهِ‌ النَّارَ). گاه مى‌شود كه انسان مالى به‌دست مى‌آورد ولى نمى‌تواند از آن استفاده كند و از دست مى‌رود. چنين كسى واقعاً گرفتار حسرت مى‌شود كه چرا از اين مال براى دنيا و آخرتم استفاده نكردم ولى از آن فراتر حسرت كسى است كه مال حلالى را به‌دست آورده ولى خودش از آن به نفع آخرتش بهره نگرفته و وارثان از آن بهره گرفته‌اند و در قيامت مى‌بيند آن‌ها با اموالى كه او با تلاش و زحمت به‌دست آورده بود به جايى رسيده‌اند و خودش محروم مانده است. ولى از همۀ اين‌ها بدتر حسرت كسى است كه مال حرامى را با تلاش و زحمت به‌چنگ آورده و براى وارثانش گذاشته و وارثان بى‌آن‌كه از حرام بودن آن باخبر باشند آن را در راه خدا انفاق كرده‌اند و ذخيرۀ يوم المعاد آن‌ها شده است. در حالى كه آن‌كَس كه مال را به‌دست آورده در آن روز گرفتار مجازات الهى مى‌شود. چنين حسرتى اعظم حسرت‌هاست. اين احتمال نيز وجود دارد كه وارثان از حرام بودن آن آگاه مى‌شوند ولى از آن‌جا كه صاحبانش رانمى‌شناسند به عنوان اموال مجهول المالك كه روش مصرف آن، به نيازمندان است به فقرا مى‌دهند و از اين راه حسناتى به‌دست مى‌آورند در حالى كه پديدآورندۀ مال گرفتار سيئات خويش است. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
سيماى سوره بقره اين سوره كه دويست و هشتاد و شش آيه دارد، در مدينه نازل شده و بزرگترين سوره قرآن است. علت نامگذارى آن به بقره، داستان بسيار زيباى گاو 🐄 بنى اسرائيل است كه در آيات ٦٧ تا ٧٣ بيان شده است. محتواى سوره به علت طولانى بودن، دربردارنده مطالب گوناگون اعتقادى، فقهى، عبادى از قبيل و هستى‌شناسى و معاد و حيات پس از مرگ، تشريع قوانين عبادى، اخلاقى و فردى و اجتماعى بسيارى است. همچنين مسائل مربوط‍‌ به وحى و اعجاز كتاب آسمانى و خدمات اجتماعى از قبيل بخشش و و احسان و جنگ و جهاد با دشمنان و قانون قصاص را در خود جاى داده است. در اين سوره آية الكرسى و آيه دين كه بزرگترين آيه قرآن است، ماجراى تغيير قبله، بهانه‌تراشى‌هاى بنى اسرائيل، آفرينش حضرت آدم و نافرمانى شيطان و فرازهايى از تاريخ تعدادى از پيامبران مانند حضرت آدم و ابراهيم و موسى عليهم السلام و داستان هاروت و ماروت و طالوت و جالوت بيان شده است. 💫 از آنجايى كه دو سوره بقره و آل عمران احكام فقهى و اسماء و صفات نورانى الهى بسيارى را در خود جاى داده‌اند،به آنها«زهراوان»يعنى دو سوره بسيار درخشان گفته‌اند. ❓ از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند كدام سوره‌هاى قرآن از همه برتر است، فرمودند: سوره بقره. ❓و سؤال كردند كدام آيه برتر است‌؟فرمودند:آية الكرسى. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
پيام‌ها: ١- ايمان، از عمل جدا نيست. در كنار ، وظايف و تكاليف عملى مؤمن بازگو شده است. «يؤمنون...يقيمون...ينفقون» ٢- اساسى‌ترين اصل در جهان‌بينى الهى آن است كه هستى، منحصر به محسوسات نيست. «يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌» ٣- پس از اصل ايمان، اقامه‌ى نماز و انفاق از مهم‌ترين اعمال است. «يُؤْمِنُونَ‌... يُقِيمُونَ‌... يُنْفِقُونَ‌» (در جامعه‌ى الهى كه حركت و سير الى اللّه دارد، اضطراب‌ها و ناهنجارى‌هاى روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقويت و درمان مى‌يابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانى‌هاى ناشى از آن،با انفاق پر و مرتفع مى‌گردد.) ٤- برگزارى نماز، بايد مستمر باشد نه موسمى و مقطعى. «يُقِيمُونَ‌ الصَّلاةَ‌» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دلالت دارد.) ٥- در نيز بايد ميانه‌رو باشيم. ١«مِمّا رَزَقْناهُمْ‌» ٦- از هرچه خداوند عطا كرده(علم،آبرو،ثروت،هنر و...)به ديگران انفاق كنيم.«مِمّا رَزَقْناهُمْ‌ يُنْفِقُونَ‌» امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: از آنچه به آنان تعليم داده‌ايم در جامعه نشر مى‌دهند. ٧- انفاق بايد از مال حلال باشد،چون خداوند رزق هركَس را از حلال مقدّر مى‌كند. «رَزَقْناهُمْ‌» ٨- اگر باور كنيم آنچه داريم از خداست، با انفاق كردن مغرور نمى‌شويم.بهتر مى‌توانيم قسمتى از آن را انفاق كنيم. «مِمّا رَزَقْناهُمْ‌»
نكته‌ها: ابزار شناخت انسان، محدود به حس و عقل نيست؛ بلكه وحى نيز يكى از راههاى شناخت است كه متّقين به آن دارند. انسان در انتخاب راه، بدون راهنما دچار تحيّر و سرگردانى مى‌شود.بايد انبيا دست او را بگيرند و با منطق و معجزه و سيره‌ى عملى خويش، او را به‌سوى سعادت واقعى راهنمايى كنند. از اين آيه و دو آيه قبل بدست مى‌آيد كه خشوع در برابر خداوند متعال(نماز)و داشتن روحيّه ايثار و و تعاون و حفظ‍‌ حقوق ديگران و به آينده‌اى روشن و پاداش‌هاى بزرگ الهى، از آثار تقواست.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗓️ ۲۴ ذی الحجه، خاتم بخشى امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و نزول آيه 🔹 یهودیانی که مسلمان شده بودند از پیامبر درباره پیشوای بعد از ایشان پرسیدند. ✨ در اين هنگام این آیه نازل شد: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ صاحب اختیار و سرپرست شما(مؤمنین) فقط خدا و رسول خدا و آن مؤمنانی هستند که نماز را به پا می دارند و در حال رکوع می کنند! 🔹 بلافاصله، پیامبر و دیگران به سمت مسجد حرکت کردند و در ورودی مسجد فقیری را دیدند. 🔹 پیامبر پرسید آيا در مسجد كسى به تو چيزى داد؟ فقير گفت: بلى، اين انگشتر را یکی از مؤمنین به من داد! سؤال کردند: چه كسى آن را به تو داد؟ عرض كرد: آن مردى كه در حال نماز ‏ است. حضرت پرسیدند: در چه حالتى انگشتر را به تو داد؟ گفت: در حالت ركوع. 🔹 همه مسجد تکبیر گفتند و سپس پیامبر فرمودند: «عَلىُّ بْنُ أبى طالبٍ وَلِيُّكُمْ بَعْدى؛» علی بن ابی طالب (علیهماالسلام) پس از من سرپرست و صاحب اختیار شماست. علیه‌السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
| ۷۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🤔 سؤال : قرآن، ميزان كمك به ديگران را چه مقدار مى‌داند؟ ــــــــــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ ـــ ـ ـــ 💬 پاسخ : قرآن مى‌فرمايد: «ما أنفقتُم من شىء فهو يُخلِفُه» يعنى هر چيزى را كنيد پاداش دارد؛ چه كم باشد چه زياد. كمك ناچيز هم مى‌تواند در جاى خود نقش داشته باشد، گاهى يك برگ زرد🍁 در يك حوض آب كشتى چندين مورچه 🐜 مى‌شود. علاوه بر آنكه گاهى كمكِ‌ اندك مورد نياز است و بيش از آن لزومى ندارد، چنانكه براى تلفن 📞عمومى پول خرد🪙 نياز است و اسكناس 💵 قيمتى نقشى ندارد. اگر خراشى به پوست دست وارد شود يك قطعه پارچۀ نازك🩹 كارساز است و لحاف و پتو نقشى ندارد. 💉 سوزنِ‌ بسيار نازكِ‌ آمپول، موادّى را به بدن بيمار منتقل و او را نجات مى‌دهد، در حالى كه تيرآهن ساختمانى اين نقش را ندارد. در مى‌خوانيم: هيچ كار خوبى را كوچك نشمريد، شايد همان شما را نجات داد و هيچ گناهى را سبك نشمريد، شايد همان سبب سقوط‍‌ شما شد، چنانكه فرو رفتن ميخ يا سوزن🪡 به توپى⚽️، كلّ‌ بازى فوتبال را بهم مى‌زند و پوست خيارى مى‌تواند پهلوان وزنه‌بردارى را چنان سرنگون كند كه نخاع او قطع و خانه‌نشين شود. ╭─────๛- - - 📖 ┅╮ │📚 @ghararemotalee │📱 @Mabaheeth ╰───────────