✅ مبادی رجالی اجتهاد و مسألۀ وثاقت کتابی 🔻 آیت‌الله محمدحسین ملک‌زاده در درس «مبادی رجالی اجتهاد»: 🔹 رسیدن حدیث به حد نصاب حجیت و اعتبار و قابلیت استفاده از آن در استنباط آموزه‌های دین منوط به غربله و تمحیص حدیث توسط سه غربال است: الف- غربال صدوری. ب- غربال دلالی. ج- غربال جهتی. بحث در باب مبادی رجالی اجتهاد ناظر به غربال اول است. 🔹 یکی از نکات قابل توجه در مشی فقهیِ فقهای بزرگی چون شیخ اعظم انصاری توجه اندک آن‌ها به مناقشات سندی است. مرحوم شیخ انصاری در مواجهه با احادیث به نُدرت تفصیلاً وارد مناقشات و مناقصات سندی شده است. شاگرد معروف ایشان، حاج آقا رضای همدانی نیز همین شیوه را دنبال نموده است. 🔹 مرحوم آیت الله خویی از استادشان میرزای نائینی که به لحاظ منهجی تالی تلوِ شیخ اعظم انصاری است نقل می‌کنند «انّ المناقشة فی أسناد الکافي حرفة العاجز»؛ مناقشه در اسناد کتاب شریف کافی، حرفۀ انسان ناتوان در فقه است. 🔹 در میان شیعه برخی اساساً منکر «وثاقت کتابی» هستند و روایات هر کتاب روایی، حتّی کتاب شریف «کافی»، را نیازمند بررسی سندی می‌دانند. از نظر آن‌ها وثاقت کتابی متعلق به برخی علمای اهل سنّت است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ عناصر مشترک در استنباط شریعت (مرحله مقدماتی) 🔶 تطبیق، ترجمه و شرح #حلقه_اولی ⏮ آیت‌الله ملک زاده ◾️ قسمت #یک http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

❇️ آیت الله ملک زاده در درس خارج «روابط خارجی در نظام سیاسی اسلام» مطرح کرد؛ 🔻 برای داشتن فقه روابط خارجی باید شش امر به انجام برسد. این شش گام در مسیر فقاهت مهم و لزومی به نظر می‌رسد. 1️⃣ شناخت احکام مرتبط : ⬅️ در این گام ابتدا باید به سراغ داشته‌های موجود فقه اسلامی رفت این کار سبب خواهد شد که مجدداً به معماهای حل‌شده پرداخته نشود. ⬅️ از طرف دیگر ساختار سیاسی اسلام و تقسیم‌بندی سیاسی که متناسب با جهان‌بینی اسلامی و اندیشه اسلامی است، موجبات ایجاد یک ساختار سیاسی و قواعد متناسب با آن را فراهم کرده است. از این رو در ابتدا ضروری است که چگونگی نگاه اسلام فهمیده شود. 2️⃣ ظرفیت‎شناسی قواعد فقهی موجود: ⬅️ در این زمینه به «حرکت از فقه مسائلی به فقه قواعدی» معتقد هستیم؛ فقه موجود، فقه مسائلی است که تحرک و چابکی فقه را کاهش داده است؛ لذا فقه قدرت حرکت و چابکی لازم برای تعامل با ساختار های جدید و بحث های جدید را ندارد. اگر بتوانیم از مجموعه‎ای مسائل، قواعدی استخراج کنیم، این قواعد بهتر می‌توانند با بحث‎های جدید ارتباط برقرار کنند. 3️⃣ قاعده‌سازی از فقه موجود: ⬅️ فقیه ملزم است در مسیر شناخت نظر اسلام در هر حوزه‌ای از جمله روابط خارجی، اقدام به قاعده‎سازی از فقه در جهت تطبیق بر موضوعات و مسائل جدید و یافتن حکم آن‌ها بکند. 4️⃣ عرضه مسائل به دستگاه فقاهت: 5️⃣ قاعده‎سازی براساس احکام جدید: ⬅️ حال که مسائل مستحدثه به دستگاه فقاهت و اجتهاد عرضه شد و احکام جدیدی به دست آمد، ممکن است با استفاده از احکام جدید به ضمیمه احکام و قواعد گذشته، قواعد جدیدی ساخته شود. 6️⃣ ظرفیت‎شناسی ادله شرعی: ⬅️ ظرفیت‎شناسی ادله شرعی (اعم از عقلی و نقلی) با رویکرد اجتماعی و حکومی در جهت استخراج دیدگاه‎‌های شارع مقدس در مورد روابط خارجی است. ————————— #فقه_نظام #درس_خارج #روابط_خارجی_در_نظام_سیاسی #آیت_الله_ملک_زاده 🔎@fiqhenezam_com

✅ سلسله دروس #فلسفه_فقه و #روش_شناسی_اجتهاد ⏮ الگوریتم، روندنما (فلوچارت) و دیاگرام #اجتهاد 🔶 روند حل مسئله اجتهادی، به صورت مرحله بندی شده و گام به گام؛ 👤 آیت‌الله ملک زاده ⏮ قسمت #یک 🔶 توضیح الگوریتم و روندنما، و بیان شرایط و ملاکات آنها؛ 🔶 «حل مسئله» و فرایند تبدیل یک مشکل به مسئله، و بیان گام های حل مسئله؛ 🔶 «حل مسئله اجتهادی» و آسیب شناسی فضای حاکم بر جلسات علمی حوزه؛ 🔶 روحانیون انقلابی سکولار! http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ عناصر مشترک در استنباط شریعت (مرحله مقدماتی) 🔶 تطبیق، ترجمه و شرح #حلقه_اولی ⏮ آیت‌الله ملک زاده ◾️ قسمت #دو http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله دروس #فلسفه_فقه و #روش_شناسی_اجتهاد ⏮ الگوریتم، روندنما (فلوچارت) و دیاگرام #اجتهاد 🔶 روند حل مسئله اجتهادی، به صورت مرحله بندی شده و گام به گام؛ 👤 آیت‌الله ملک زاده ⏮ قسمت #دو 🔶 ویژگی های حل مسئله اجتهادی: علم، مهارت، ضابطه مندی، دقت، عمق، خلاقیت، استقلال رأی و انتساب به دین؛ 🔶 حرکت اجتهاد از سمت مهارت به سمت علم؛ 🔶 آثار و ویژگیهای الگوریتم اجتهاد: 1. بعد آموزشی 2. بعد پژوهشی 3. بعد ترویجی 4. قدرت نقد دادن 5. تولید علوم اسلامی و انسانی http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9