✅ #بیان_نکته
⏮ پاسخ به شبهۀ اطلاق تعبیر #حیوان به #عبید و #إماء در بیان فقها
👤 آیت الله ملک زاده
🔶 مراد از تعبیر «حیوان» در فقه که شامل عبید و إماء میشود، معنای زیستشناسانه آن است که شامل انسان هم میشود. همانطور که در منطق نیز مطرح است جنس انسان، حیوان و فصل آن ناطق است، همانطور که میتواند حیوان ناهق یا حیوان مفترس یا ... با فصول دیگر باشد.
🔶 اکثر شبهاتی که اکنون در قبال دین مطرح میشود، در حوزه فقه الشریعه، یعنی احکام و فلسفه احکام است، مانند مسأله بردهداری، حقوق زن و ... ؛ بخلاف تصور برخی که گمان میکنند شبهات را باید با فلسفه پاسخ دهند.
💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳
🗓 زمان: ۳۱ تیر ۱۴۰۳
🕌 مکان: مدرسه علیمه فیضیه
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #بیان_نکته
⏮ پاسخ به شبهۀ اطلاق تعبیر #حیوان به #عبید و #إماء در بیان فقها
👤 آیت الله ملک زاده
🔶 مقصود از تعبیر «حیوان» در فقه که شامل عبید و إماء میشود، معنای زیستشناسانه آن است که شامل انسان هم میشود. همانطور که در منطق نیز مطرح است جنس انسان، حیوان و فصل آن ناطق است، همانطور که میتواند حیوان ناهق یا حیوان مفترس یا ... با فصول دیگر باشد. در منطق، در بحث تعریف به حدّ تام، یعنی تعریف به تمام ذاتیات، انسان «حیوان ناطق» میشود.
🔶 تذکر این نکته از این جهت مهم است که گاهی برخی افراد که اطلاع و آگاهی لازم را ندارند یا اساسا علم ندارند و یا مغرض هستند، همین موارد را بهانه میکنند برای توهین و جسارت و تمسخرِ دین؛ میگویند آقایان فقها عبید و إماء را هم حیوان در نظر میگیرند و در بحث فروش حیوان از آن بحث کردهاند، و این کار را برای اینکه تصویر شریعت را در ذهن افراد مخدوش کنند، انجام میدهند.
🔶 اما اگر انسان علم داشته باشد و اهل غرضورزی نباشد، میداند اینجا توهین نشده است بلکه حیوان به معنایِ جنس به کار رفته است که اعم از انسان و سایر حیوانات است. این معنای عرفی است که حیوان را قسیم انسان در نظر میگیرند، اما این تعبیر، غیر فنّی و غیر علمی میباشد. آقایان در کتابهای علمی، فنّی و دقیق بحث میکنند.
🔶 اکثر شبهاتی که اکنون در قبال دین مطرح میشود، در حوزه فقه الشریعه، یعنی احکام و فلسفه احکام است، مانند مسأله بردهداری، حقوق زن و ... ؛ بخلاف تصور برخی که گمان میکنند شبهات را باید با فلسفه پاسخ دهند.
💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳
🗓 زمان: ۳۱ تیر ۱۴۰۳
🕌 مکان: مدرسه علیمه فیضیه
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9