📌 بازخوانی متن جلسات تخصصی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔹شماره بیست و دوم ▫️ #جلسه_پنجم 🔸دکتر عادل پیغامی 🔹 الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا  هجرت یعنی چه؟ آیا شما هجرت دارید؟ 🔸 نمی شود بگوئیم هجرت فقط مختص عده ای از افراد است آن هم در یک زمان و تاریخ. در این صورت این قسمت از قرآن متوقف می شود، تعطیل می شود. حضرت آقا تعریفی می کنند که تعطیلی ندارد و مشمول همه ما می شود. 🔸 هجرت یعنی برای بنای کاخ عظیم جامعه اسلامی یک خشت بردن. جامعه اسلامی که در مدینه به وجود آمده بود، محتاج بود به عناصر مومن، فعال، پرتلاش، پر توان، سابقه دار، اسلام فهم، محبّ و معتقد به این راه، با دلی سرشار از ایمان. 🔸 پس ما هم می توانیم هجرت کنیم‌.هجرت تلاش برای ساختن جامعه اسلامی است.از اتساع مفهومی که در مضامین اسلامی است می توان استفاده کرد و گفت هجرت از گناهان هم داریم، هجرت های علمی، هجرت های سیاسی، هجرت های فکری هم داریم. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #دکتر_عادل_پیغامی 🌐 @mabna_mashhad

📌 بازخوانی متن جلسات تخصصی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔹شماره بیست و سوم ▫️ #جلسه_پنجم 🔸دکتر عادل پیغامی 🔹 أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ بعضی پیوستگان و به هم پیوستگان و هم جبهه گان یکدیگرند. 🔸 در منطق یک جزء و کل داریم و یک بعض و کل. ◀️اگر ساعت را در نظر بگیرید اجزایی دارد مثل عقربه اش. عقربه را بیرون بیاورید دیگر کسی به آن ساعت نمی گوید. می گوید این جزئی از ساعت است. این رابطه جزء و کل است. ◀️ حال اگر آینه بزرگی را در نظر بگیرد و آن را بشکنیم. هر تکه از آن شکسته ها برداریم می گوییم این هم آینه است. این بعض و کل است. بعض و کل را از هر طرف بخوانی خودش است. 🔸 قرآن در همه جا انسانها را بعضهم اولیاء بعض تعبیر می کند. کسانی چون شهید صدر، شهید مطهری و علامه طباطبایی از این عبارت در جهت اصالت جامعه و اصالت هویت جمعی استفاده می کنند. لذاست که وقتی می گوییم انسان، مثل آینه، خانواده هم یک انسان است، جامعه هم یک انسان است. بنابراین جامعه مسلم داریم، خانواده مسلم داریم. این به هم پیوستگی ها، اصالت جمعی ماست. رابطه انسانها خطی نیست حلقوی است،یعنی از یک طرف تو ولی منی، از طرف دیگر من ولی توام، بعضهم اولیاء بعض. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #دکتر_عادل_پیغامی 🌐 @mabna_mashhad

📌 بازخوانی متن جلسات تخصصی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔹شماره بیست و چهارم ▫️ #جلسه_پنجم 🔸دکتر عادل پیغامی 🔹 یکی از نکات مهم که در بحث ایمان و پایبندی به تعهدات توسط حضرت آقا مطرح شده است،منفعت طلبیو منفعت طلبی متجاوزانهاست. 🔸 در کتاب بیان شده است که: همه مردم دنیا نفع طلبند، چه کسی است که طالب زیان خود باشد؟ منظور ما از نفع طلبان، نفع طلبان متجاوز است. اساساً انسان در اسلام باید منفعت طلب باشد. دنبال کردن علم نافع در اسلام توصیه شده است یعنی منفعت طلبی. در روایات تذکر داده شده است که دو روزت مثل هم نباشد یعنی منفعت طلبی. اصولاً قرآن با ادبیات منفعت طلبی با ما حرف می زند، می گوید انسان خودت را ارزان نفروش، و یا وعده لذایذ آخرت همه از جنس منفعت طلبی هستند. 🔸 بنابراین به جای اینکه منفعت طلب سودجو را به عنوان گفتمان بد مطرح کنیم باید متجاوز را بد معرفی کنیم. در اینجا بحث های فلسفی وجود دارد. علامه طباطبایی تاکید دارند که جلب منفعت و دفع ضرر جزء اعتباریات انسانهاست. همه انتخاب های ما مبتنی بر الگوریتم جلب منفعت و دفع ضرر است. مشکل ما در مصادیق آن است‌. ما دنبال نفعمان هستیم و اشتباه فکر می کنیم که این ماده را باید بخورم، می خورم می بینم ضرر کردم. 🔸 مشکل ما الگوریتم نفع طلبی نیست. ما هم منفعت طلب هستیم، ما هم قدرت طلب هستیم، اما تفاوت ما با غرب در دو مورد است: ۱. مصادیق. چه نوع قدرتی؟ ۲. غایت. یعنی هدفت از قدرت طلبی چیست؟ برای زورگویی یا برای خدمت با انسان. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #دکتر_عادل_پیغامی 🌐 @mabna_mashhad

📌 بازخوانی متن جلسات تخصصی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔹شماره بیست و پنجم ▫️ #جلسه_پنجم 🔸دکتر عادل پیغامی 🔹 وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا حضرت آقا تاکید کرده اند در قرآن آمده است عده ای می گویند ایمان آورده ایم، فرمان برده ایم، اما *ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ* از آن اعتقادات رو برمی گردانند! صحبت از کفار نیست، صحبت از مرتدین نیست، صحبت از همین مومنین معمولی داخل جامعه هاست، جامعه های اسلامی. بعد درباره اینها می فرماید: وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ . یعنی اینان مومن نیستند. 🔸 این مطالب برای من و شما زنگ خطر است. نکند من هم آمَنَّا گفتم، بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ گفتم، حتی أَطَعْنَا هم هستم. نکند یک جایی مومن تلقی نشوم! کجا ممکن است من در درگاه الهی مومن ثبت نشوم؟ 🔸 إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ عده ای از حکم خدا و رسول روی گرداند. معمولا افراد از چه چیزی روی گردان می شوند؟ از ولی.ریزش هایی که در جمهوری اسلامی و انقلاب اتفاق افتاد هم مشمول این آیه اند. حضرت آقا چهل سال قبل دارند اخطار می دهند که مواظب ریزش هایتان باشید. به وضع الان خودت نگاه نکن. عاقبت به خیری بخواهیم که همیشه مومن با همین تعریف مجاهد باشیم. 🔸 ریزش ها ناشی از چیست؟ ◀️ ۱. فی قُلوبِهِم مَرَضٌ مرض ها چیست؟ جهل و غرور، هوای نفس و هوس ◀️ ۲. أَمِ ارْتَابُوا مردد هستند ◀️ ۳. أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ می ترسند خدا و پیغمبر به آنها ظلم کنند. اینها حرف های راحتی است، ولی اگر به زندگی هایمان مراجعه کنیم، جاهایی را پیدا می کنیم که احساس می کنیم خدا و پیغمبر در حق ما بدی کردند. این است که در روایات بسیار آمده که ما در جاهایی مشرک هستیم. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #دکتر_عادل_پیغامی 🌐 @mabna_mashhad