مجمع ذاکرین مداحان بخش پیربکران مجمع ذاکرین مداحان بخش پیربکران آموزش مداحی امام حسین(ع) تماس ۰۹۱۳۰۸۵۷۶۲۵ لینک کانال: @madahanpirbakran https://eitaa.com/madahanpirbakran

. سرود ولادت حضرت رقیه سلام الله علیها یا مولاتی گل زیبای حسین رقیه جان رقیه جان رقیه جان... اومدی و دل محبّینِت شده غرق شور و شعف جانا جون ما قربونیِ قُنداقَت گل یاسِ امامِ عاشورا ای نام قشنگ تو صبر و قرارم قربونِ تو همه دار و ندارم ایشالا که شامل کرم تو باشم همچین شبایی و حرم تو باشم یا مولاتی گل زیبای حسین رقیه جان رقیه جان رقیه جان... سرِ سجّاده های مشتاقی شب و روزم با ذکر تو سر شد اومدی و همه میگن با تو ماه شعبان چِقَد قشنگ تر شد راهِ تو به عالمی راهِ نجاته ای کوثر حسین جونم فداته کاشکی دلداده و همقدم تو باشم من هم مدافع حرم تو باشم یا مولاتی گل زیبای حسین رقیه جان رقیه جان رقیه جان... #حضرت_رقیه #میلاد_حضرت_رقیه #حاج_امیر_عباسی مشابه سبک زیر خوانده می‌شود 👇

🔊یوسف زهرا در این کنعان کسی بیدار نیست... ▪️مناجات امام زمان و روضه حضرت سیدالشهدا علیه السلام #دعای_عرفه #پیشنهاد_دانلود 🎤حجت الاسلام #میرزامحمدی متن شعر مناجات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف - حجت السلام میرزامحمدی: یوسف زهرا در این کنعان کسی بیدار نیست خوابمان برده ست…در اینجا کسی هشیار نیست تو دعامان می کنی،ما بی محلی می کنیم هیچ کس انگار مشتاق تو ای دلدار نیست بی قراری از غم هجر تو کار عاشق است من که عاشق نیستم،وقتی که حالم زار نیست آخرش می میرم و رویت ندیده می روم ظاهرا این نوکر تو لایق دیدار نیست زحمتت دادم،برایت درد سر بودم ببخش در میان نوکرانت مثل من سربار نیست باز هم بار گناهانم مرا زد بر زمین توبه و بد قولی من که همین یکبار نیست من فقیر و رو سیاهم،بی نوایم…بی کسم هم نشینی کریمان با فقیران عار نیست این دل ویرانه را آباد کن یابن الحسن بهر این ویرانه دل غیر از شما معمار نیست دست من در محضرت خالیست می دانم ولی مطمئنم با کریمان کارها دشوار نیست من که سر تا پا گناهم….غیر گریه بر حسین مرهمی بر زخم های این دل بیمار نیست زینب و دروازه ی ساعات و یک شهر شلوغ یک مسلمان در میان این همه اغیار نیست بین بازار از روی ناقه صدا زد یا أخا جای خواهرهای تو در بین این بازار نیست

🌸 در مورد اينكه در روايت آمده است كه يك ثلث بشر در زمان ظهور كشته مى‏شوند توضيح بفرمائيد. پاسخ ما: آنچه در روايت آمده است دو ثلث است(1) نه يك ثلث ،ولى اين جزء وعيدها است. يعنى اگر مردم سربراه نشوند اين اندازه از بشر ممكن است كشته شوند.🍀 يعنى اين كار به قدرى قطعى است كه خداى تعالى مى‏خواهد بگويد: ولو آنكه دو ثلث مردم كشته شوند اين كار انجام خواهد شد، مى‏خواهد قطعى بودنش را بفرمايد مثلاً در روايتى دارد كه اگر يك روز از عمر دنياباقى بماند آن روز را خدا طولانى مى‏كند تا امام زمان عليه‏السلام ظهور كند. 🍀2 حالا كسى بگويد پس حكومت امام زمان عليه‏السلام همان روز آخر عمر دنيا است. مى‏گوئيم اين طور نيست بلكه اين مطلب را فرموده‏اند كه قطعى بودن ظهور را برسانند. در آنجا هم مى‏خواهند بگويند مطلب اين قدر قطعى است كه اگر دو ثلث مردم دنيا هم كشته شوند باز امام زمان عليه‏السلام بايد بيايند و براى دو ثلث ديگر عدل و داد را برقرار كنند. اينها وعيد است ☘️ مثلاً شما با فرزندتان در خيابان راه مى‏رويد بچّه كار زشتى مى‏كند مى‏گوئيد: به منزل رفتيم تو را مى‏زنم ولى آمديد و او را كتك نزديد، كار بدى نكرده‏ايد بلكه فقط او را ترسانده‏ايد و بعد گذشت كرده‏ايد اين وعيد است☘️ در وعده تخلّف كردن خلاف عدالت است امّا در وعيد تخلّف كردن خلاف عدالت نيست. مثلاً مى‏گويند اگر كسى يك ركعت نمازش را ترك كند خدا او را به جهنّم مى‏برد حالا اگر اين طور شد حتما لازم نيست خدا او را به جهنّم ببرد كه اگر نبرد خلاف عدالت شده باشد؟ نه اين رحم و عفو است. عفوها مربوط به وعيدها است. ☘️ ولى اگر گفت: اگر اين كار را كردى تو را به بهشت مى‏برم و نبرد خلاف عدالت است و «اِنَّ اللّهَ لايُخْلِفُ الْميعادَ»3 خدا وعده‏هايش را تخلّف نمى‏كند اگر به بچّه وعده‏ى ده تومان جايزه داديد و عمل نكرديد، بد كارى كرده‏ايد. ولى اگر به خانه برديد و نزديد بد كارى نكرده‏ايد ☘️ بعد هم بايد حساب روايتها را كرد كه دشمنها القا نكرده باشند با اين تفكّر كه اگر امام زمان عليه‏السلام بيايد بايد دو ثلث مردم كشته شوند هر وقت ما بخواهيم دعا براى ظهور كنيم بايد فكر كنيم كه دو نفر از سه نفر كشته مى‏شوند و شايد طبعا با خود مى‏گوئيد شايد من يكى از آن دو نفر باشم.☘️ امّا اين فكر اشتباه است امام زمان عليه‏السلام مهربان است. گذشت دارد عفو دارد.4 و با استفاده از روايات كسانى را مى‏كشند كه سدّ راه حكومت واحد جهانى دينى باشند. 1-بحارالانوار جلد 52 صفحه‏ى 113 حديث 27 2ــ اين حديث از احاديث بسيار مشهور نزد اهل سنّت و شيعه مى‏باشد كه به طرق مختلف و گاهى با اختلاف در الفاظ نقل شده استبحارالانوار جلد 51 صفحه‏ى 133 حديث 5 و نظير آن در سنن ترمذى الجزء الرابع كتاب الفتن باب 52 حديث 2231 و سنن ابى‏داود الجزء الرابع كتاب المهدى حديث 4282 3 ــ سوره‏ى آل عمران آيه‏ى 9 و سوره‏ى رعد آيه‏ى 31. 4-جهت مطالعه‏ى به بحارالانوار جلد 52 باب 27 فى سيره و اخلاقه و...، رجوع فرمائيد کتاب انوارصاحب الزمان علیه السلام،ص107 🌸

#امام_شناسی 04 🔵⚪️ از چنین کسی بر دین خود بترسید! 📜 #سلیم_بن_قیس گفت: از امیرالمؤمنین علیه‌السلام شنیدم که می فرمود: از سه نفر بر دین خود بترسید... 🔸کسی که خدای عزوجل به او قدرتی داده و او گمان کرده که اطاعتش اطاعت خدا و سرپیچی از فرمانش سرپیچی از فرمان خداست. در حالی که چنین نیست، زیرا اطاعت مخلوق در معصیت خالق جایز نیست؛ برای مخلوق روا نیست که محبتش در نافرمانی خدا باشد، پس در معصیت خدا و پیروی از گنهکار طاعتی نیست. 🔸فرمانبری فقط از آن خداوند و پیامبر او و اولی الامر است؛ خدا دستور داده که از پیامبر اطاعت شود برای اینکه او معصوم و پاک است و به معصیت خدا دستور نمی‌دهد، و به اطاعت اولی‌الامر فرمان داده برای اینکه آنان نیز معصوم و پاک‌اند و به نافرمانی خدا دستور نمی‌دهند. 🌱 «احذروا على دينكم ثلاثة... رجلاً آتاه الله عز و جل سلطانا فزعم أن طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله وكذب لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا ينبغي للمخلوق أن يكون حبه لمعصية الله فلا طاعة في معصيته ولا طاعة لمن عصى الله إنما الطاعة لله ولرسوله ولولاة الأمر وإنما أمر الله عزوجل بطاعة الرسول لأنه معصوم مطهر لا يأمر بمعصيته وإنما أمر بطاعة أولي الأمر لأنهم معصومون مطهرون لا يأمرون بمعصيته». 📚 منابع: كتاب سليم‌بن‌قیس‌هلالی، ص۴۰۵ الخصال، شیخ صدوق، ص۱۳۹ بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج۷۲، ص۳۳۷ وسائل ‏الشيعة، شیخ حر عاملی، ج۲۷ ص۱۲۹

. #میلاد_حضرت_رقیه #حضرت_رقیه به محبان عنایتی داری به کرامت چه عادتی داری به گمانم که ارث مادری اَست برگ یاسی لطافتی داری علی اکبر ، شبیهِ پیغمبر تو به زهرا شباهتی داری دل به یاد نجف می اندازی مرقد با صلابتی داری روی دوش عموئی یا در عرش عموی سرو قامتی داری قدسیان ماتِ رویِ قدسیِ تو مثل بابا قداستی داری نورِ راه سفینه های نجات بر رخ فاطمی تو صلوات از بهشت خدا سروش رسید ساقیا وقت عیش و نوش رسید بیتِ ارباب ما معطر شد تا که آن یاس سبز پوش رسید بوی ریحانت النبی آمد تا که در خانه عطر و بوش رسید خندهء اینچنین کجا و حسین ؟ آمد و خنده اش به گوش رسید خانواده همه بغل کردند نوبت شانۀ عموش رسید میل دیدار فاطمه می کرد عموی او به آرزوش رسید هدیه اش کن ز من چو می پرسی چارقل بعدِ آیت الکرسی پُر کن از عطر عشق او ریه را متبرک ردیف و قافیه را در بهشت حسین وارد شو کن رها این جهان عاریه را در و دیوار ریسه بندان کن پر کن از شرشره حسینیه را مرتضی هیبت است و زهرا رو عشق کن ، خاندان و ذریّه را بر محب علی درود فرست لعن کن پیرو معاویه را تشنگان زیارتیم ، خدا باز کن باز ، راه سوریه را لب شیعه پر از تبسم شد آسمان پشت گنبدش گم شد باعثِ فیض مستمر شده ای بس که دُردانۀ پدر شده ای شمسِ پر نورِ خانۀ ارباب قمرِ شانۀ قمر شده ای صیدِ عمه شدی همان اول در یمِ عمه غوطه ور شده ای از تو حاجت گرفته ایم ، آری باب حاجاتمان اگر شده ای فتبارک ، حسین می خوانَد شاهکار خدا مگر شده ای ؟ سخت ، محبوبِ هیأتی هایی عشقِ عشاق در به در شده ای ما که زندانیان بندِ توایم یا رقیه علاقه مندِ توایم آمدی تا شوی شکیب حسین دختر کوچک و نجیب حسین عطر تو خانه را به وجد آورد ای گل یاسِ دلفریب حسین علتش نفحۀ بهشتی توست که شده شهره بوی سیب حسین پدرت گرچه خود طبیب همه است هست چشمان تو طبیب حسین حمد مخصوصِ خالقیست که کرد دختری مثل تو نصیب حسین دل نبسته در این جهان دیگر بعدِ زینب چو تو کسی به حسین ای الفبای عشق ، دختر عشق بارگاه تو شد نگین دمشق نا تمامیّ و بی کرانی تو کهکشانی تو آسمانی تو دوستدارِ تو حضرت مهدیست عمۀ صاحب الزمانی تو دختری ، نقش ویژه ای داری در وجود حسین جانی تو تو سه سال از حسین ، دل بردی فوق هر گفته و بیانی تو تو شبیه عمو ابالفضلی باب حاجات شیعیانی تو تو سریع الاجابه ای بی بی می دهی حاجتم به آنی تو به تو سوگند با تمام خلوص به تو دارم ارادتی مخصوص جلوه ات را جمالِ ماه نداشت پیش تو در بساط ، آه نداشت روز ، مثل رُخت سپید نبود شب چو زلفت موی، سیاه نداشت هیچ طفلی میان چشم حسین مثل تو شأن و جایگاه نداشت تو چه کردی که بین آغوشش کَس به اندازهء تو راه نداشت؟ نیمه شب داخل خرابۀ شام عمه مانند تو سپاه نداشت یک چنین دختری به ویرانه غیر دیوار تکیه گاه نداشت تو حرم نه ، ... تو کهکشان داری وسعتی قدِّ آسمان داری مهدی مقیمی .

. 🌸امام رضا ع 🍃هرگاه می خواهی دعایت به عرش برسد و مستجاب گردد ، اول در حق پدر و مادرت دعا کن . 📚بحار الانوار ج‌ ۶۱ ص‌ ۳۸۱ .