eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
8.8هزار دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
23.2هزار ویدیو
1.7هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
23.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ چهره‌ برزخی بی‌حجابی 🌼 با شدن دختر بی حجاب توسط (رحمة الله علیه) 🎙️ راوی: حاج آقای احدی ره
✨﷽✨ 😕😕 حضرت 💐چه قدر به مرگ نزدیکیم، ولی در فکر آن نیستیم؟! انسان چه قدر به مرگ نزدیک است و در عین حال چه قدر آن را دور می پندارد و از آن غافل است! 💥آقای حایری می فرمود در خواب دیدم که عزراییل به من فرمود شما باید استراحت کنید. با این که می دانیم خواهیم مرد؛ بلکه تنها وقت مرگ معلوم و یا مظمون ما نیست، زیرا هر شب در عوالمی از برزخ می رویم که هیچ اختیارش‌ دست ما نیست، چنان که قرآن شریف می فرماید (قضی علیها الموت) مرگ را به صورت حتمی بر آن نوشته است. هم چنین می فرماید 《فیمسک التی قضی علیها الموت و یرسل الاخوی》آن گاه نفس کسی را که خداوند مرگ او را حتمی نموده نگاه می دارد و دیگری را رها می کند. و در سجده ی نخست بعد از بیدار شدن از خواب برای انجام نماز شب مستحب وارد شده است که گفته شود《الحمد لله الذی احیانی بعد ما اماتنی.》سپاس خدایی را که مرا بعد از مرگ، زنده گردانید. 💐 با این همه، این گونه از مرگ غافل هستیم! بله، اشخاصی بودند که همیشه مهیا و منتظر و به یاد مرگ بودند. ‌‌‌‌‌‌⚫️⚫️⚫️⚫️
💡 نظارت دقيق امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه ـ بر اعمال ☑️ آیت الله بهجت(ره) : ▫️ آيا نبايد توجّه داشته باشيم كه ما رييسى داريم كه بر احوال ما ناظر است؟! واى بر حال ما اگر در كارهايمان او را ناظر نبينيم، و يا او را در همه جا ناظر ندانيم! ⛔️ گناهان شخصى كه در خلوت انجام می‌گيرد و ربطى به امور اجتماعى ندارد، استحقاق جهنّم را دارد « إِلّا بِتَوبَةٍ مُناسِبَةٍ لِلْحالِ »؛ (مگر اين كه بعد از آن توبه‌اى مناسب حال، انجام گيرد.) 📛 عواقب گناهان اجتماعى كه موجب تغييرات در جامعه و اختلال نظام و انحلال آن، و يا تحريم حلال و ترك واجب و يا مصادره ى اموال، هتك حرمت و قتل نفوس زكيّه و ريختن خون مسلمانان و حكم به ناحقّ و... مى‌شود، چگونه خواهد بود؟ ❓ با وجود اعتقاد به داشتن رييسى ـ كه « عَيْنُ اللّه النّاظِرَة »(۱) است ـ آيا مى توانيم از نظر الهى فرار كنيم و يا خود را پنهان كنيم؟! و هر كارى را كه خواستيم انجام دهيم؟! چه پاسخى خواهيم داد؟ ❗️همه ادوات و ابزار را از خود او مى گيريم و به نفع دشمن به كار مى‌گيريم، و آلت دست كفّار و اجانب مى شويم و به آنها كمك مى‌كنيم! 🛑 چه قدر سخت است اگر براى ما اين امر ملكه نشود كه در هر كارى كه مى ‌خواهيم اقدام كنيم و انجام دهيم، ابتدا رضايت و عدم رضايت او را در نظر نگيريم و رضايت و خوشنودى او را جلب ننماييم! 🕯 البته رضايت و سخط او در هر امرى معلوم است، و ظاهرا منتهى به واضحات مى‌شود، و در غير واضحات و موارد مشكوك بايد احتياط كنيم. 🪔 در همين اواخر اتّفاق افتاده كه شخصى در تقليد و تعيين مرجع شايسته، شكّ و ترديد داشت، در خواب چهره ى شخص مورد نظر را به او معرفى كردند. به نجف رفت و پس از مدّتى جست و جو او را پيدا كرد. هم چنين براى بعضى اتّفاق افتاده كه در بقا بر تقليد يا عدول به حىّ ترديد داشته اند، از قبر معصوم شنيده است كه « باقى باش! » البتّه هر كدام از اين نقل ها قابل تكذيب است، 💡ولى از مجموع اين قضايا معلوم مى‌شود كه امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ متوجّه و مراقب ما است، و نمى‌توان گفت: ❌ از احوال ما مطّلع نيست و ما هر كار و يا هر چه را خواستيم، مى‌توانيم آزادانه انجام دهيم. ⬅️ در محضر بهجت، جلد اول ۱. بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۲۴۰؛ توحيد صدوق ـ رحمه اللّه ـ ص ۱۶۷؛ معانى الاخبار، ص ۱۶. 🏷
💡 نظارت دقيق امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه ـ بر اعمال ☑️ آیت الله بهجت(ره) : ▫️ آيا نبايد توجّه داشته باشيم كه ما رييسى داريم كه بر احوال ما ناظر است؟! واى بر حال ما اگر در كارهايمان او را ناظر نبينيم، و يا او را در همه جا ناظر ندانيم! ⛔️ گناهان شخصى كه در خلوت انجام می‌گيرد و ربطى به امور اجتماعى ندارد، استحقاق جهنّم را دارد « إِلّا بِتَوبَةٍ مُناسِبَةٍ لِلْحالِ »؛ (مگر اين كه بعد از آن توبه‌اى مناسب حال، انجام گيرد.) 📛 عواقب گناهان اجتماعى كه موجب تغييرات در جامعه و اختلال نظام و انحلال آن، و يا تحريم حلال و ترك واجب و يا مصادره ى اموال، هتك حرمت و قتل نفوس زكيّه و ريختن خون مسلمانان و حكم به ناحقّ و... مى‌شود، چگونه خواهد بود؟ ❓ با وجود اعتقاد به داشتن رييسى ـ كه « عَيْنُ اللّه النّاظِرَة »(۱) است ـ آيا مى توانيم از نظر الهى فرار كنيم و يا خود را پنهان كنيم؟! و هر كارى را كه خواستيم انجام دهيم؟! چه پاسخى خواهيم داد؟ ❗️همه ادوات و ابزار را از خود او مى گيريم و به نفع دشمن به كار مى‌گيريم، و آلت دست كفّار و اجانب مى شويم و به آنها كمك مى‌كنيم! 🛑 چه قدر سخت است اگر براى ما اين امر ملكه نشود كه در هر كارى كه مى ‌خواهيم اقدام كنيم و انجام دهيم، ابتدا رضايت و عدم رضايت او را در نظر نگيريم و رضايت و خوشنودى او را جلب ننماييم! 🕯 البته رضايت و سخط او در هر امرى معلوم است، و ظاهرا منتهى به واضحات مى‌شود، و در غير واضحات و موارد مشكوك بايد احتياط كنيم. 🪔 در همين اواخر اتّفاق افتاده كه شخصى در تقليد و تعيين مرجع شايسته، شكّ و ترديد داشت، در خواب چهره ى شخص مورد نظر را به او معرفى كردند. به نجف رفت و پس از مدّتى جست و جو او را پيدا كرد. هم چنين براى بعضى اتّفاق افتاده كه در بقا بر تقليد يا عدول به حىّ ترديد داشته اند، از قبر معصوم شنيده است كه « باقى باش! » البتّه هر كدام از اين نقل ها قابل تكذيب است، 💡ولى از مجموع اين قضايا معلوم مى‌شود كه امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ متوجّه و مراقب ما است، و نمى‌توان گفت: ❌ از احوال ما مطّلع نيست و ما هر كار و يا هر چه را خواستيم، مى‌توانيم آزادانه انجام دهيم. ⬅️ در محضر بهجت، جلد اول ۱. بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۲۴۰؛ توحيد صدوق ـ رحمه اللّه ـ ص ۱۶۷؛ معانى الاخبار، ص ۱۶. 🏷
❇️ مواظبت بر حلال و حرام و اهمیت كيفيّت در عبادات ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ چيزهاى عجيب و غريب از علما نقل شده كه چه اندازه مواظب حلال و حرام بوده اند، بلكه مواظبت آن ها بر مستحبّات نيز بيش از ما بوده و صاحب كرامت بوده اند. ▫️ آقايى كه خود او و نيز پدرش از اهل كرامت بودند، نقل كرد كه پدرش با آن كرامات و مقامات در حال ركوع و سجود تنها سه مرتبه « سُبْحانَ اللّه » مى‌گفت. 💡 آن ها كيفيّت را در عبادات ملاحظه مى‌كردند نه كميّت را. ▫️ همين جرياناتى را كه در آن قرار داريم و مى‌بينيم، همان علما ـ كه فقه و اصول اشتغال داشتند ـ از پيش مى‌ديدند و خبر مى‌دادند، بدون اين كه اظهار كنند كه ما اهل كرامت و علم غيب هستيم. 🕯 آقايى مى‌گفت: 🔸 جماعتى بوديم، آقا امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ تشريف آوردند و امامت كردند، ولى حمد و سوره را حسابى ساده قرائت فرمودند. ▫️ خدا مى‌داند همين عبادت هاى ساده و مختصر اگر از اهلش صادر شود چه اثرها دارد، ولى مفصّل آن از غير اهلش بى اثر است. ▫️ مطلب، اجلّ (عالیقدرتر) از آن است كه با گفت و شنود، تفهيم (آموزش داده) و تفهّم (دریافت) شود. از خدا مى‌خواهيم كه لياقت دهد تا به ما الهام شود! ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱ 🏷 (ره)
🤲🏼 راهی میان‌بر برای استجابت دعا و برآورده شدن حاجت ☑️ آیت الله بهجت رحمت الله علیه: 🔸 «یکی از چاره‌جویی‌های شرعی برای استجابت دعا و برآورده شدن حاجت خود، این است که شخصی که حاجت یا گرفتاری دارد، دعا کند و از خدا بخواهد که تمام گرفتاری‌های مشابه گرفتاری او را از تمام مومنین و مومناتی که گرفتار هستند برطرف کند و یا هر حاجتی نظیر حاجت او دارند بر آورده شود؛ 💡 زیرا در این صورت مَلَک برای خود انسان دعا می‌کند و دعای ملک مستجاب می‌شود. این گونه دعا کردن در حقیقت دعا برای خود به طور معکوس است». 🏷
💡 بیان علت غیبت امام زمان علیه‌السلام توسط آیت الله بهجت (ره) ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ سبب غیبت امام زمان (عج)، خود ما هستیم؛ ⚠️ زیرا دستمان به او نمی‌رسد، وگرنه اگر در میان ما بیاید و ظاهر و حاضر شود چه کسی او را می‌کشد؟! آیا جنیان آن حضرت را می‌کشند، یا قاتل او انسان است؟! ما از پیش در طول تاریخ ائمه علیهم‌السلام، امتحان خود را پس داده‌ایم که آیا از امام تحفّظ (=محافظت) و اطاعت می‌کنیم و یا اینکه او را به قتل می‌رسانیم؟! ❗️ انحطاط و پستی انسان به‌حدی است که قوم حضرت صالح علیه‌السلام ناقه صالح را با اینکه وسیله ارتزاق و نعمت آنها بود، پی کردند، چنان‌که قرآن کریم درباره آن می‌فرماید: 📜 «لهَا شِرْبٌ وَ لَکمْ شِرْبُ یوْمٍ معْلُومٍ؛ ▫️ یعنی، 📃 یک روز آب سهم شما باشد و روز دیگر سهم آن». ▫️ آن ناقه، یک روز آب چاه را می‌خورد و در عوض به آنها شیر می‌داد! 🚨 بنابراین، همان گونه که ممکن است عُقلا خزینه و انبار نعمت خود را نابود کنند ـ همچنان که ناقه صالح را کشتند ـ امکان دارد که ما انسان‌های عاقل! نیز امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را که تمام خیرات از اوست و از ناقه صالح بالاتر و پر فیض‌تر است برای اغراض شخصیه (=انگیزه ها ‌و اهداف شخصیِ) خود به قتل برسانیم! ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، صفحه ۹۱ (ره)
🕯 بندگی خدا، راه حفظ ارتباط با امام زمان (عجّل الله فرجه) و عاقبت بخیری ☑️ آیت الله بهجت(ره): ▫️ اگر بدانیم در محضر «عَینُ الله الناظِرَة»(۱) هستیم، آیا روی آن را داریم که برای زیارت حضرت غائب علیه‌السلام اجازه بخواهیم، با اینکه با خواسته‌های واضح او مخالفت می‌کنیم، نماز و روزه را ترک، و غیبت و ایذا می‌کنیم؟ آیا می‌خواهیم به ما بفرماید: 📜 أَبَحْتُ لَکمُ الْمُحَرماتِ وَ أَسْقَطْتُ عَنْکمُ الْواجِباتِ 📃 (حرام‌ها را برای شما حلال نمودم، و واجبات را از شما برداشتم). ؟ ▫️ مقصود اینکه چه می‌شد به ‌واسطه‌ی بندگی خدا، روابط ما با آن آقا محفوظ می‌ماند؟ دیگران نگذاشتند، هرچند ما هم مقصریم و نخواستیم اتصال میان ما و آن حضرت محفوظ باشد، وگرنه هرکس یک ارتباط و اطمینانی پیدا می‌کرد، و روزی می‌آمد و توبه می‌کرد و تابع او و عاقبت به خیر می‌شد. ⬅️ در محضر بهجت، ج١، ص٣٠۵ ۱. درباره‌ی اینکه ائمه معصومین علیهم‌السلام عین‌الله‌الناظرة هستند، رجوع کنید به: بحارالانوار، ج۲۶، ص۲۴؛ توحید صدوق، ص۱۶۷؛ معانی الاخبار، ص۱۶. . 🔴 یک رویای صادقه و فوق العاده عجیب و شگفت انگیز از زبان حجه الاسلام قرائتی. 🔹حتما و با دقت گوش کنید.
‏❇ قرآن آینه‌ی بهشت و جهنّم ✅ آیت الله بهجت (ره): 💡 اگر کتابی بود که عکس اشیا را نشان ‌می‌داد، آن کتاب همین قرآن است که بهشت و جهنّم را نشان ‌می‌دهد، با این همه ما این گونه بی‌تفاوت هستیم و به دنیا دل بسته ایم. ای کاش مابه التّفاوت (=تفاوت آن‌ها) چیزی بود که ارزش جدا شدن از حقّ و پیوستن به باطل را داشت. دنیا و مقاماتش چه ارزش دارد؟ ✨ خدا ‌می‌داند که صاحبان مقامات معنوی در اوقات خلوت و مناجات چه حالی دارند، و خاموشی فکر چگونه آن‌ها را در اثر مشاهده ی انوار الهی ‌می‌سوزاند ولو در مدّت کوتاه! ⬅️ در محضر بهجت، جلد اول، نکته‌ی ۵ 🏷 (ره)
🌸 عنايت ويژه به ثابت قدمان در زمان نزديك ظهور ☑️ آیت الله بهجت(ره): ▫️ در اين زمانه اين گونه قضايا نادر اتفاق مى‌افتد ـ اگر اتفاق بيفتد! ـ 🌆 ولى انصاف اين است كه در زمان خيلى نزديك به ظهور كه ظلم فراگير مى‌شود: 📜 « مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْراً »(1) ، 📃 (از بیداد و ظلم پر می‌شود) 🌟 مظنون است بلكه بالاتر از ظنّ، به افرادى كه پيش از ظهور در دين و ايمان باقى مى‌مانند و ثابت قدم هستند، عنايات و الطاف خاصّى مى‌شود، تا از دين خارج نشوند، زيرا حضرت ولى عصر ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ تكيه گاه مردم است ⛰ و كسانى كه تكيه گاهشان او باشد، كوه ايمانند! 📛 گويا مردم تا زمان نزديك به ظهور تصفيه مى‌شوند و: 📜 « يَقوُمُ... بَعْدَ إِرْتِدادِ أََكْثَرِ الْقائِلينَ بإِمامَتِهِ. » 📃 بعد از بازگشت بيشتر كسانى كه به امامت او اعتقاد دارند، قيام مى كند. (2) 💡قهرا كسانى كه از ابتلائات و آزمايش هاى الهى در آمده اند، الطافى ويژه از ناحيه‌ى آن حضرت شاملشان مى‌گردد. ⬅ در محضر بهجت - جلد یک (1) اصول كافى، ج 1، ص 341؛ (2) بحار الانوار، ج 51، ص 30 و 157؛ 🏷
🔘 آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🏴 بکاء (گریه) بر سیدالشهدا علیه‌السلام، از مراتب شهادت [با آن حضرت] است. ⬅️ رحمت واسعه، ویراست سوم، صفحه ٣۵ 🏷
اَلسَّلامُ عَلیْكَ یا مَنْ بِِزِیارَتِهِ ثَوابُ زِیارَة سَیِّدِ الشُّهَداءِ یُرْتَجی از آیت الله بهجت رحمت الله علیه نقل شده که فرمودند: آنانکه که برای زیارت اربعین توانایی رفتن به کربلا را ندارند، اگر به زیارت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه در شهر ری بروند، لطف عمیم خداوند اقتضاء دارد آنچه آنجا باید به زائر بدهند اینجا میدهند ... 🏷