eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
9.6هزار دنبال‌کننده
19.1هزار عکس
21.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
گفت: من که امشب مسجد نمی‌آیم! اصلاً خوشم نمی‌آید یک عده دورهم جمع می‌شوند و دعا می‌خوانند. این کارها ریا است. گفتم: نظر شما برای خودتان کاملاً محترم است؛ اما آن‌قدر راحت نمی‌توانید درباره رفتار دیگران قضاوت کنید؛ ریا یک امر درونی است؛ این افراد با خلوص نیت و به خاطر احادیثی که درباره مستجاب بودن دعاهای دسته‌جمعی (1) شنیده‌اند به مساجد می‌آیند؛ خداوند در قرآن کریم می‌فرمایند: ادعونی استجب لکم؛ (2) در روایات متعدد هم معصومین علیهم‌السلام برای حاجات مهم خود دسته‌جمعی دعا می‌کردند؛ (3) با جمع آیات و روایات به این نتیجه می‌رسیم که برای مهم‌ترین شب سال، دسته‌جمعی دعا کنیم و از خدا درخواست کنیم. پی‌نوشت: 1) المستدرک على الصحیحین، جلد 3، صفحه 390، حدیث 5478؛ کنز العمال، جلد 2، صفحه 107، حدیث 3367 2) سوره غافر، آیه 60 3) الکافی، جلد 2، صفحه 487، حدیث 3 روی در مغازه نوشته بود: تخفیف ویژه قیمت‌ها را بالاتر از قبل برده بود و حالا با چند درصد تخفیف با همان قیمت قبل به فروش می‌رساند؛ مشتری با اصرار تلاش می‌کرد تخفیف بگیرد و او به خدا و قرآن قسم می‌خورد؛ که ما تخفیف ویژه‌ای داریم و اصلاً جایی برای تخفیف نداریم؛ باید بدانیم که با قسم دروغ نمی‌توانیم، روزی‌مان را زیاد کنیم و با این کار برکت را از زندگی خود کنار می‌زنیم؛ (2) یادمان باشد فقط خوردن و آشامیدن نیست که روزه را باطل می‌کند، هر فعل حرام (3) باعث از دست رفتن روزه می‌شود. پی نوشت: 1) نحل، آیه 5 2) کنز العمال، حدیث 46381 3) بحارالانوار، جلد 93، صفحه 249
انگار عادت کرده بود؛ حتی برای کوچک‌ترین کارها هم دروغ بگه؛ اما دیگه از این وضعیت خسته شده بود؛ می‌دید که کسی روی حرف هاش حساب نمی کنه؛ کسی خودش و حرف هاش رو جدی نمی گیره؛ حتی در محل کار هم کمتر کسی بهش اعتماد می‌کرد؛ شنیده بود: برای اینکه خیر دنیا و آخرت را داشته باشه، باید دروغ‌گویی رو ترک کنه. (1) از وقتی صداقت رو در پیش‌گرفته بود؛ احساس بهتری نسبت به خودش داشت. دیگه نگران نبود؛ به طرز عجیبی اعتمادبه‌نفسش بالا رفته بود؛ حالا احساس می‌کرد، به آرامش رسیده. (2) پی‌نوشت: 1) بحارالانوار (ط-بیروت)، جلد 69، صفحه 262، حدیث 43 2) نهج الفصاحه، صفحه 548، حدیث 1864 پویا پسری آرام و مهربان بود و از ضایع شدن پیش دوستانش خیلی می‌ترسید به همین خاطر همیشه فکر می‌کرد اگر درباره خانواده یا شغل پدرش دروغ بگه، ارزشش پیش دوستانش خیلی بالا می‌ره و یا اگه تو جمعی اگر سنش رو کمتر از آن چیزی که هست بگه بیشتر موردتوجه قرار می‌گیره؛ اونا همیشه پویا رو عزیز خودشون می دونند، اما مشکل اینجا بود که نه‌تنها پویا بلکه اکثر ماها تعریف درستی از ارزش نداریم؛ به خودمون می‌گیم: گر خواهی نشوی رسوا هم‌رنگ جماعت شو؛ اما در این مواقع هم‌رنگ شدن با جماعت، مشکلی را حل نمی‌کنه؛ چون خودمون درباره کار، زندگی، سن و وضعیت زندگی‌اش همه‌چیز رو می‌دونیم و هرکسی را بتونیم گول بزنیم، خودمون رو که نمی‌تونیم گول بزنیم. امیرالمؤمنین حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند: فرد راست‌گو با راست‌گویی خود، سه چیز را به دست می‌آورد: اعتماد، محبت و شکوه (1) بنابراین اگر خواستار ارزش واقعی در زندگی بودیم، باید باصداقت رفتار کنیم و از دروغ که منشأ هر پلیدی است، دوری‌کنیم. امام عسکرى سلام‌الله‌علیه: جعلت الخبائث كلها في بيت واحد و جعل مفتاحها الكذب (2): همه پلیدی‌ها را در خانه‌ای نهادند و کلید آن، دروغ است. پی‌نوشت: 1) تصنیف غررالحکم و درر الکلم، صفحه 219، حدیث 4358 2) بحارالانوار (ط-بیروت)، جلد 69، صفحه 39 مدت‌ها بود گمشده‌ای داشت و هر چه بیشتر می‌گشت ناامیدتر می‌شد؛ با هر چیزی خودش را سرگرم می‌کرد تا آرامش ازدست‌رفته زندگی را پیدا کند؛ اما همه‌چیز فقط درمان مقطعی بود؛ مدتی با سیگار، مدتی با دوستان و مهمانی‌های مختلف، مدتی با قرص‌های آرام‌بخش؛ اما هیچ‌کدام آرامش واقعی نبود. هرچند ماه یک‌بار به دیدن پدر و مادر پیرش می‌رفت و هر بار مادر می‌گفت: أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ (1)؛ او می‌خندید و می‌رفت! این بار اما فرق داشت؛ خوب که فکر کرد، مواقعی که روابطش باخدا بهتر بود، اخلاق وزندگی‌اش هم روال بهتری داشت؛ انگار فقط باخدا آرامش داشت. پی‌نوشت: 1) رعد، آیه 28
خوش‌اخلاقی و بداخلاقی دو مفهوم آشنا هستند؛ در طول روز با افراد زیادی مواجه می‌شویم در بسیاری از موارد آن‌ها را خوش‌اخلاق یا بداخلاق ارزیابی می‌کنیم؛ صرف‌نظر از اینکه گاهی این ارزیابی‌ها خود مصداق بی‌اخلاقی است و عادلانه نیست؛ اما باید گفت که یک‌راه برای شناخت «میزان خوش‌اخلاقی» افراد و در مرحله اول خودمان «عدالت اقتصادی» است! انسان هر چه بیشتر در عرصه اقتصاد و کسب‌وکار خود عادل باشد و از ظلم به خود و دیگران پرهیز کند خوش‌اخلاق‌تر است؛ برای مثال کسی که در تجارت خود از مال حرام پرهیز دارد و به طلب حلال اشتغال دارد و می‌کوشد تا برای خانواده خود توسعه بیشتری را ایجاد کند انسانی بسیار «خوش‌اخلاق» است. (1) پی‌نوشت: 1) برداشتی از بحارالانوار (ط-بیروت) جلد 68، صفحه 394، حدیث 63 🔹عاقبت افراط چیزی جز تفریط نیست. 🔸مواظب باشیم به بچه ها⚡️فشار⚡️ نیاوریم. 🔹فراموش نکنیم که هر حرکتی که نشاط 😊و انگیزه را کم سو کند بی شک غلط است.