#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدونوزدهــــــم💎 فلسفه احکام در خطبه حضرت فاطمه سلام الله علیها سخنان یگانه دخت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله، حضرت فاطمه سلام الله علیها همانند سایر معصومین علیه السلام برای عموم مردم؛ به ویژه نسل جدید مطالبی آموزنده و درس های تربیتی و اخلاقی به همراه دارد چرا که جهان‌بینی متعالی؛ پیوند با سرچشمه هستی؛ تبلور بر ارزش‌های الهی و انسانی و جامعیت و کمال؛ از مهم‌ترین شاخصه های این کلمات نورانی است. ما نیز در این فرصت، با شرح فرازهائی کوتاه از خطبه فدکیه حضرت فاطمه سلام الله علیها، سعی میکنیم اندکی از وظیفه خود را نسبت به گسترش فرهنگ و حیانی آن گرامی به انجام برسانیم. ان شاءالله! زید بن علی از عمه اش زینب علیه السلام، خواهر امام حسین علیه السلام در مورد آن خطبه ارزشمند نقل می کند که حضرت زینب علیه السلام فرمود: هنگامی که به مادرم فاطمه سلام الله علیها خبر رسید که ابوبکر قصد دارد او را از ارث پدری محروم نماید و از فدک منع کند، آن حضرت مقنعه اش را بر سر بپیچید و در میان بانوان و گروهی از قومش خارج شد، در حالی که دست هایش را می کشید، چیزی از راه رفتن رسول خدا صلی الله علیه و آله کم نگذاشت تا در مقابل ابی بکر ایستاد و آن خطبه غرّا را ایراد نمود. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیستــــــــم💎 حضرت صدیقه طاهره علیه السلام در خطبه معروف خود بعد از آنکه حمد و ثنای حضرت حق را بجای آورده است و از زحمات پدر ارجمندش حضرت ختمی مرتبت (ص) به نحو شایسته ای قدردانی می نماید به اهمیت و فلسفه برخی از دستورات مهم اسلامی پرداخته و می فرماید: خداوند متعال ایمان را وسیله ی پاکی شما از شرک، و نماز را برای دوری از کبر و غرور، شما قرار داده است. این سخن ناظر به کلام وحیانی قرآن است که در مورد صفات پرهیزگاران به دو شاخصه مهم، ایمان و نماز اشاره کرده و می فرماید: پرهیزکاران کسانی هستند که به غیب ایمان می آورند و نماز را برپا می دارند. علی علیه السلام به نقل از رسول خدا(ص)، در توضیح معنای ایمان می فرماید: ایمان اعتراف به زبان و معرفت به دل و عمل با اعضاء و جوارح است. در این کلام حکیمانه بانوی بزرگوار اسلام؛ بعد از ذکر ایمان نماز را بیان می کند که این دو از هم جدائی ناپذیرند در حقیقت نماز ثمره ایمان به خداست و بدون نماز ایمان معنا ندارد. همچنین آن گرامی به فلسفه این دو نیز اشاره دارد که ایمان طهارت ظاهری و باطنی را به همراه دارد و نماز انسان را در مقابل آفریدگار هستی به خضوع و خشوع سوق داده و از کبر و غرور دور می گرداند. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_ویکم💎 به این جهت حضرت زهرا سلام الله علیها می فررماید: پس خداوند ایمان را برای پاکی شما از شرک قرار داده است. اساساً خداوند در قرآن، ایمان را پاک کننده از آلودگی های فکری و معنوی قلمداد کرده و در مورد کسانی که طاغوت را پرستش و اطاعت می کنند فرموده است: آنهایی که کافر شدند، طاغوتها را سرپرست خود قرار داده اند،(طواغیت) آنان را از نور(فطرت خداپرستی) به تاریکی ها سوق می دهند و در پایان، در عذاب ابدی خواهند بود. آری انسان با دوری از ایمان حقیقی به خداوند، گرفتار ظلمت ها و تاریکیها ست و با ایمان به خدا افکارش پاکیزه و زلال می شود. از منظر حضرت زهرا سلام الله علیها ظهور این ایمان در عملی همچون نماز می باشد که فرمود: و خداوند نماز را برای شما قرار داد، تا اینکه شما را از کبر پاک نماید. روزی حضرت زهرا سلام الله علیها از پدر بزرگوارش پرسید: پدر جان، جزای هر مرد و زنی که نمازش را سبک بشمارد چیست؟ فرمود: یا فاطمه، هر مرد و زنی که نمازش را سبک بشمارد خداوند به پانزده بلا گرفتارش می کند: شش تا در دنیا و سه تا هنگام مرگ و سه تا در قبر و سه تا هنگام بیرون آمدن از قبر و در قیامت است. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_ودوم💎 اما آنهایی که در دنیا به او می‌رسد: خداوند برکت را از عمرش بر می دارد. خداوند برای هرکس را از روزی او بر می‌دارد. چهره ی بندگان شایسته را از صورت او محو می‌کند. هر عملی که انجام دهد به او اجر داده نمی‌شود. دعایش به آسمان بالا نمی‌رود. بهره و نصیبی در دعای صالحین ندارد. آنچه هنگام مرگ به او می‌رسد: ذلیل و خوار می میرد. گرسنه می میرد، تشنه می میرد که اگر نهرهای دنیا را بنوشد سیراب نمی شود. آنچه در قبر به او می‌رسد: خداوند ملکی را بر او موکل می‌کند که او را در قبرش آزار دهد. قبرش به او تنگ می شود قبرش تاریک می شود. و اما آنچه روز قیامت وقتی که از قبر خارج می‌شود به او می‌رسد: خداوند ملکی را بر او مسلط می کند که بصورت او می‌زند و خلایق به او می‌نگرند. با سختی از او حساب کشیده می شود. خداوند به او نظر رحمت نمی کند و او را پاک نمی گرداند و عذاب دردناک برای اوست. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_وسوم💎 حضرت زهرا سلام الله علیها هنگام شهادت وصیت فرمود که: وقتی من وفات کردم علی جان تو غسل و کفن مرا به عهده گیر و بر من نماز بگذار و مرا درون قبر گذاشته دفنم کن و خاک را بر روی قبر من ریخته مساوی کن و بر بالینم رو به روی من بنشین و زیاد قرآن بخوان و دعا کن، زیرا در چنین لحظه هایی میت به انس با زندگان محتاج است من تو را به خدا می سپارم و درباره فرزندانم سفارش به نیکوکاری دارم. حضرت در فراز دیگری از خطبه اش به اهمیت و فلسفه زکات اشاره کرده و فرمود: و زکوة را براب پاکی نفس و فزونی روزی، در تفسیر سخن حضرت فاطمه سلام الله علیها می توان گفت: پرداخت زکوة که یکی از دستورات واجب الهی است دست آوردهای مهمی برای اهل ایمان دارد که تزکیه نفس و افزایش اموال در رأس آنهاست. به همین جهت در موارد متعددی در قرآن شریف زکات در کنار صلاة آمده است که حاکی از اهمیت و ارزش زکات است. ادامه.....

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_چهارم💎 البته معنای زکات در فرهنگ اهل بیت علیه السلام اعم از پرداخت مال است و شاید رعایت آداب و شکرانه حق نعمتی را می‌توان نوعی پرداخت زکات قلمداد کرد چنانکه امام علی بن ابیطالب علیه السلام می فرماید خدای را در هر نعمتی حقی است پس هرکس آن حق را ادا کند بر آن نعمت می افزاید و هر کس در این حق گذاری کوتاهی ورزد در خطر زوال آن نعمت قرار می گیرد. داستان ثعلبه انصاری: ثعلبه بن حاتم انصاری از کسانی بود که در جنگ بدر از جبهه اسلام دفاع کرده و همواره در محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله بود اما این امتیازات را نتوانست حفظ کند و سرنوشت خوبی برای خود انتخاب نکرد. ماجرای عبرت آموز وی را که هم موضوع زکات را در بر دارد و هم درس ها و پیام های مهمی برای عصر ما و نسل جدید در پی دارد با هم می‌خوانیم روزی خدمت پیغمبر صلی الله علیه و آله آمده عرض کرد: یا رسول الله دعا کن خداوند به من ثروتی عنایت کند و به مقدار کمی که سپاسگزاری آن را بکنی، بهتر از ثروت زیاد است که توان سپاس آن را نداشته باشی ثعلبه رفت، باز دومرتبه مراجعه نمود و تقاضای خود را تکرار کرد این بار به او فرمود: تو را پیروی اقتدا به من نیست؟ ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #از_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_پنجــــــــم💎 به خدا سوگند اگر بخواهم کوه ها برایم طلا شود و در اختیارم باشد خواهد شد باز رفت سومین بار مراجعه نموده گفت: برایم دعا فرما! اگر خدا مرا ثروتی بدهد هر که را حقی در آن مال باشد حقش را خواهم داد حضرت دعا کرد: خدایا به ثعلب مالی عنایت کن! بعد از آن ثعلبه چند گوسفند تهیه کرد. کم‌کم گوسفندان او رشد کرده و رو به افزایش گذاشت. ابتدا ثعلبه تمام نماز های خود را پشت سر پیغمبر صلی الله علیه و آله به جا می‌آورد، بعد که گرفتاریش زیاد شد فقط ظهر و عصر را به مسجد می آمد. بقیه نماز ها را در محل گوسفندان می خواند. اشتغال ثعلبه از زیادی گوسفندان کار را به جایی رسانید که روز جمعه به مدینه می آمد و نماز جمعه را می خواند که آن هم بعد از مدتی ترک شد و روز جمعه نیز دیگر نمی آمد بعضی روزها بر سر راه می آمد از عابرین اخبار مدینه را می پرسید روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله جویای حال او شد گفتند: گوسفندان او به اندازه ای زیاد شده که در این نزدیکی محلی که گنجایش آن ها را داشته باشد نیست. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_ششـــــــم💎 سه مرتبه فرمود: وای بر ثعلبه، وای بر او. ایه زکات نازل شد. پیغمبر صلی الله علیه و آله دو نفر یکی از بنی‌سلیم و دیگری از جهنیه انتخاب نمود و دستور گرفتن زکات را برای آنها نوشت و فرمود: پیش ثعلبه و مرد دیگری از بنی سلیم بروید زکات مال آنها را بگیرید. پیش ثعلبه آمدند نام پیغمبر صلی الله علیه و آله را برایش خواندند و درخواست زکات کردند. ثعلبه فکری کرده گفت: این جزیه یا شبیه جزیه است فعلاً بروید از دیگران که گرفتید، برگردید. پیش مرد سلیمی رفتند، از جریان مطلع شد از بهترین شترهای خود انتخاب نمود سهمیه زکات را داد. به او گفتند: تو را امر نکرده‌اند شترهای ممتاز را انتخاب کنیم. گفت: من خودم مایلم این کار را بکنم. به دیگران نیز رجوع کرده، زکات را گرفتند، آنگاه پیش ثعلبه برگشتند. گفت: نامه را بدهید ببینم. پس از خواندن، باز پاسخ داد که این جزیه یا شبیه آن است. بروید تا من در این باره فکر کنم. فرستادگان خدمت پیغمبر صلی الله و علیه و آله آمدند، قبل از نقل جریان، آن جناب فرمود: وای بر ثعلبه و برای سلیمی دعا کرد و سپس آنها تفصیل پیش آمد را به عرض پیامبر(ص) رساندند، و این آیه در مورد ثعلبه بر پیغمبر صلی الله علیه و آله نازل شد: ادامه دارد..

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_ونهــــــــم💎 ثعلبه به جایگاه گوسفندان برگشت پیغمبر صلی الله علیه وآله از دنیا رفت و زکات او را قبول نکرد. بعد از درگذشت آن حضرت. به ابوبکر مراجعه نمود. او نیز گفت: چون پیغمبر نپذیرفته، من هم نخواهم گرفت. در زمان عمر آمادگی خود را برای پرداخت زکات اعلام کرد. عمر هم نپذیرفت. خلافت به عثمان رسید، به او نیز مراجعه کرد از گرفتن امتناع ورزید. بالاخره او در زمان عثمان از دنیا رفت. زکات گذشته از معنای اخص فقهی یک معنای عامی هم دارد که فراتر از موضوع اقتصادی می باشد که پیامهای تربیتی و اخلاقی را به همراه دارد و علی علیه السلام در روایتی به انواع زکات اشاره کرده و فرمود: زکات دانش نشر آن و تعلیم به دیگران است.، زکات پست و مقام آنرت در خدمت دیگران گذاشتن است، زکات مال، بخشیدن است، زکات قدرت و توانائی انصاف است، زکات زیبایی، عفت و پاکدامنی است. زکات پیروزی احسان است، زکات بدن تلاش و روزه داریست، زکات رفاه و آسایش نیکی به همسایگان و صله رحم می باشد، زکات تندرستی، کوشیدن در راه طاعت خداست. زکات شجاعت، جهاد کردن در راه خداست. زکات ریاست دادرسی از بیچاره گان و بی پناهان است. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوبیست_ونهــــــم💎 زمانی شخصی خدمت حاج شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی رحمة الله علیه آمده و گفت: آقا! یک سری ملخ آمده اند و مزرعه مرا می خورند! آقا فرمود: تو حق فقراء، یعنی زکات را نمی دهی و حق فقرا را ملخ ها می خورند. چون زکات نمی دهی آنها بر می دارند، آیا قول می دهی زکات بدهی؟ گفت: بله آقا. آقا یک دعا برایش نوشت و فرمود: برو این دعا را توی آن زمین چال کن و از قول من به آن ملخ ها بگو، ملخ ها شیخ حسن علی گفته بلند شوید بروید پای این ساقه های گندم و علفهای هرزه زمین را بخورید، من زکات می دهم. آن مرد می گوید: من آمدم دعا را در زمین چال کردم و حرف آشیخ حسن علی را هم برای ملخ ها گفتم. ملخها از روی خوسه های گندم بلند شدند و پای ساقه های گندم نشستند و شروع کردند علفهای هرزه را خوردن، علفهای هرزه را می خورند و سیر می شوند. کم کم گندمها رشد کردند و مزرعه ما آن سال محصول بسیار عالی داد و ما هم به قول خودمان عمل کردیم. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #از_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوسی_چهـــــارم💎 امام علیه السلام: آن گاه که تلبیه گفتی آیا نیت کردی که برای خداونپ به هر طاعتی گویا شدی و از معصیت او خود را باز داشتی؟ شبلی: نه. امام علیه السلام: در میقات داخل نشدی و نماز نخواندی و تلبیه نگفته ای! سپس امام علیه السلام فرمود: آیا در حرم داخل شدی و کعبه را دیدی و نماز خواندی؟ شبلی: آری. امام علیه السلام: آن گاه که داخل حرم شدی آیا نیت کردی که بر خود هر گونه عیب اهل امت اسلام را حرام کرده ای؟ شبلی: نه. امام علیه السلام: آن گاه که به مکه رسیدی و کعبه را دیدی و دانستی که آن خانه خدا است آیا قصد خداوند سبحان کردی و از غیر او بریدی؟ شبلی: نه. امام علیه السلام: پس نه داخل مکه شدی و نه داخل حرم. سپس امام علیه السلام فرمود: آیا طواف بیت را به جای آوردی و ارکان را مس کردی و عمل سعی را انجام دادی؟ شبلی: آری. امام علیه السلام: آن گاه که سعی کردی آیا نیت کردی که از همه گریختی و به سوی خداوند فرار کردی و صدق این نیت را علام الغیوب شناخت؟ شبلی: نه. امام علیه السلام: نه طواف بیت کردی و نه سعی به جا آوردی. سپس امام علیه السلام فرمود: آیا در مقام ابراهیم علیه السلام وقوف کردی و در آن مقام دو رکعت نماز گذاردی؟ شبلی: آری. ادامه دارد...

#درسهایی_ازحضرت #زهرا_سلام_الله_علیها #قسمت_صدوسی_هشتم💎 امام علیه السلام فرمود به منی نرسیدی، و رمی جمره ها نکردی، و در مسجد راءس انجام ندادی، و قربانیت را ذبح نکردی، و در مسجد خیف نماز نگزاردی، و طواف افاضه به جای نیاوردی، و به سوی خداوند تقرب نجستی، چه این که تو حج نکردی. پس شبلی از غفلت های حجش به ندبه و زاری افتاد و پیوسته آداب حج می آموخت تا سال دیگر از روی معرفت و یقین حج بگذارد. علی علیه السلام در مورد مراسم اسرار آمیز حج می فرماید: آیا مشاهده نمی کنید که همانا خداوند سبحان، انسان های پیشین از آدم علیه السلام تا آیندگان این جهان را با سنگ هایی در مکه آزمایش کرد که نه زیان می رسانند، و نه نفعی دارند، و نه می شنوند؟ این سنگ ها را خانه محترم خود قرار داده و آن را عامل پایداری مردم گردانید. سپس کعبه را درسنگلاخ ترین مکان ها، بی گیاه ترین زمین ها، و کم فاصله ترین دره ها، در میان کوه های خشن، سنگریزه های فراوان، و چشمه های کم آب، و آبادی های از هم دور قرار داد، که نه شتر، نه اسب و گاو و گوسفند، هیچ کدام در آن سرزمین آسایش ندارند. ادامه دارد...