زینب اگر نبود مسلمان نداشتیم باور کنید ذکر حسین جان نداشتیم

✨ جشن میلاد با سعادت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری "سلام الله علیها" سخنران: استاد معظم سیدطاهر غفاری مداح: علی اصغر انصاریان 📆چهارشنبه ۹ آذر ساعت ۹:۴۰ تا ۱۰:۱۵ 🕌مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام، مدرس شماره ۸ @madras_emb

گر اهل معرفتی دل در آخرت بندی نه در خرابهٔ دنیا که محنت آبادست جهان بر آب نهادست و عاقلان دانند که روی آب نه جای قرار و بنیادست...

✨گروه حدیث پژوهی پژوهشکده مؤسسه معارف اهل بیت علیهم السلام برگزار میکند: 🔰دومین نشست علمی شناسه شیعه در سال 1401 ✨بازخوانی انتقادی داده های رجالی ابن الغضائری در کتاب الضعفاء 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام‌والمسلمین «امین حسین پوری» 🎙ناقد: حجت الاسلام و المسلمین استاد «مهدی غلامعلی» 🎙دبیر نشست: دکتر محمدعلی موحدی 📅زمان: چهارشنبه 9 آذرماه ۱۴۰۱، ساعت 18 تا 20 حضوری 📍مکان: قم، خیابان صفائیه، کوچه۲۱، چهارراه‌اول سمت‌چپ، پژوهشکده معارف‌ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مقدم برادران طلبه و دانشجو و حدیث پژوه محترمرا گرامی میداریم. امکان شرکت مجازی برای خواهران محترم و دیگر علاقه مندان از طریق لینک زیر فراهم است. لینک مجازی جلسه: 🌐 lms.maaref.org/hadith 🆔 https://eitaa.com/hadith_maaref 🆔https://t.me/hadith_maaref

📷 جشن میلاد با سعادت حضرت زینب کبری "سلام الله علیها" در مدرس فقهی امام محمد باقر علیه السلام🔺 📆چهارشنبه 1401-09-09

💠 #درس_اخلاق 🎙استاد حاج آقای سید طاهر #غفاری 📌موضوع: محبت اهل بیت علیهم السلام عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏: شِيعَتُنَا الرُّحَمَاءُ بَيْنَهُمُ‏ الَّذِينَ إِذَا خَلَوْا ذَكَرُوا اللَّهَ إِنَّ ذِكْرَنَا مِنْ‏ ذِكْرِ اللَّهِ‏ إِنَّا إِذَا ذُكِرْنَا ذُكِرَ اللَّهُ وَ إِذَا ذُكِرَ عَدُوُّنَا ذُكِرَ الشَّيْطَانُ.

🌷السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنتَ اَمیرِالمُؤمِنینَ ✨ #مدح حضرت زینب کبری "سلام الله علیها" 📆چهارشنبه 9 آذر 1401 🎙حاج علی اصغر #انصاریان 🌷اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ و العَنْ أعْدَاءَهُم أجْمَعِینَ.

🔰یادداشت محقق ✅ وجه تردید در روایات عمار ساباطی از جهت صحیحه یا موثقه بودن(۲) 🔹صاحب جواهر در مسئلۀ «إباق العبد طلاق إمرأته» روایتی را ذکر می کند که اصحاب به آن عمل کرده‌اند ولی ایشان می فرماید با این وجود در عمل به این روایت تردید هست، ولی این تردید از جهت ضعف سند نیست؛ «إذ هو من الصحيح أو الموثق». 🔸سؤالی که در اینجا به آن پرداخته می شود، وجه تردید صاحب جواهر در تعبیرشان از روایت عمار به صحیحه یا موثقه است، با اینکه بی‌شک عمار ساباطی، فطحی مذهب است. هفت وجه برای آن می توان ذکر کرد که در همۀ موارد مشابه، همه یا برخی از این وجوه جاری و ساری است. 6️⃣وجه ششم: شاید صاحب جواهر صحیحه بودن روایت عمار را بنابر اعتبار شهادت کشی ذکر کرده باشد و موثقه بودن آن را با قطع نظر از شهادت کشی در نظر گرفته است... 7️⃣احتمالات شش‌گانه‌ای که ذکر شد همه در راستای تصحیح عبارت بود. ولی احتمال أقوی در مسئله و راه حل واقعی این است که صاحب جواهر اشتباه کرده و بین پدر، یعنی عمار و پسر، یعنی اسحاق خلط کرده است. خلط بین پدر و پسر و برعکس، از خلط‌هایی است که زیاد اتفاق می افتد و نمونه‌های فراونی دارد که در ذیل به چند مورد آن اشاره می شود. ✅ متن کامل این نوشته و وجه اشتباه صاحب جواهر را اینجا بخوانید: https://b2n.ir/g62567 —------— 🔍 مرکز فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام: 👉@mfeqhi

💠 اشکالی بر کتاب 🔹 در صحیحه حفص بن البختری آمده است: «لا ينبغي للمرأه أن تنكشف بين يدي اليهودية و النصرانية، فإنهن يصفن ذلك لأزواجهن»¹ 🔸 مرحوم آقای مطهری روایت را به شکل دیگری نقل کرده است: «لأنهن قد يصفن لأزواجهن و إخوتهن»² 🔹 اولاً، كلمه «قد» و كلمه «اخوتهنّ» اضافه شده است؛ در حالی که در هیچ متن حدیثی و غیر حدیثی روایت به این شکل نقل نشده است؛ ولی ایشان چون از حافظه نوشته اشتباه نقل کرده است. 🔸 ثانیاً، در ترجمه روایت هم اشکالی به نظر می‌رسد: در ترجمه آن فرموده‌اند: «زنان غیر مسلمان زیبایی زنان مسلمان را برای شوهرانشان وصف می‌کنند»؛ در حالی که مورد حدیث زنان زیبا نیست تا مسأله نقل زیبایی‌های آن‌ها باشد، بلکه ممکن است زنی که از کشف نهی شده خوش‌قیافه هم نباشد، ولی در عین حال نباید کشف کند تا آنها از خصوصیات زنان مسلمان اطّلاع نداشته باشند. کلمه «زیبایی» در روایت نیست، و «وصف» هم اعمّ از نقل زیبایی است. 🔹 مرحوم آقای مطهری کسی نبود که چنین مسائل پیش‌پا افتاده‌ای برای او مخفی باشد. بلکه منشأ آن اتکا به حافظه است وگرنه از نظر فکری خیلی قوی بود. مطالب مخفی که از اشخاص متعارف کمتر کسی به آن منتقل میشد، ایشان به آن می‌رسید، با بیان خیلی خوب و ظریف بیان می‌کرد، رضوان الله علیه. 1️⃣ الكافی؛ ج ۵؛ ص ۵۱۹؛ ح ۵ 2️⃣ مجموعه آثار استاد شهید مطهری؛ ج ۱۹؛ ص ۴۸۸ 📚 جرعه‌ای از دریا؛ ج ۲؛ ص ۶۵۶