💡فی تاریخ استشهاد فاطمة الزّهراء سلامُ‌اللّه‌علیها 🔹التّنبیه الأوّل: انّهم قد اختلفوا فی تاریخ استشهاد فاطمة الزّهراء سلامُ‌اللّه‌علیها، بین من صرّح بذکر التّاریخ، أعنی: (۳ جمادی الآخرة)، و (۲۰ جمادی الآخرة)، و (۲۱ رجب)، و (۳شهر رمضان)، و بین من صرّح بذکر مدّة بقاءها علیهاالسلام بعد رسول اللّه صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله، أعنی: (۴۰ یوما)، و ( ۷۲ یوما)، و (۷۵ یوما)، و (۹۵ یوما)، و (۱۰۰ یومٍ)، و (ثلاثة أشهرٍ)، و (أربعة أشهر)، و (ستّة أشهر)[۱]. 🔹و علیه انّ التمسُّکَ بالأقوال الأخیرة فرعُ تعیین استشهاد النّبی الأعظم ص صلی‌الله‌علیه‌وآله من أنّه کان فی (۲ صفر)، أو (۲۸ صفر)، أو (۱)، أو (۲)، أو (۱۲) الرّبیع الأوّل أوّلا، ثمّ محاسبة الشُّهور الوسیطة بین استشهاده صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله و استشهادها علیهاالسلام، تامّةً و ناقصةً، و من الطَّریف ما سمعناه من آیت‌الله‌العظمی الشبیری الزنجانی دام‌ظلُّه من أنّ تعیینَ (۹۵ یوما) علی خصوص (۳ جمادی الآخرة)، فرعُ أمرین و هُما: أن یتعیّن استشهاد الرَّسول الأعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله علی ۲۸ صفر الأحزان أوّلا، ثمّ أن یحتسب أربعة أشهرٍ متوالیةٍ، أعنی: کون الصّفر، و الرّبیع الأوّل، و الرّبیع الثّانی، و  الجُمادی الأولی، شهرا تامّا، أعنی: ثلاثین یوما، و هو نادِرُ التحقّق. 🔹ثمّ انّنا لم نجد من ذکر استشهادها علیهاالسلام فی (۴۵) أو (۱۳ الرّبیع الثّانی )، بل انّما ذکر ابن شهر آشوب ره: (عاشت بعده اثنان و سبعون يوما، و يقال خمسة و سبعون يوما، و قيل: أربعة أشهر، و قال القربانی قد قيل: أربعين يوما، و هو أصحّ ... و توفيت ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة من الهجرة )[۲]. فإن الضمیر فی قوله: (و هو أصح) یرجع الی ما ذکره فی صدر کلامه، أعنی: ۷۲ یوما، فإذا ضممنا الیه ما ذکره فی تعیین استشهاد النبی الأعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله: (في الثاني من صفر يوم الإثنين )[۳]، فهو یتعیّن فی ۱۳ الرّبیع الثّانی. و اللّهُ سبحانَه هو العالِم بحقائق الأمور. .................................. ۱. قد تعرّض لها و للقائلین بها فی قاموس الرّجال، ج۱۲، ص۳۲ ۲. مناقب آل أبي طالب عليهم‌السلام، ج‏۳، ص۳۵۷ ۳.مناقب آل أبي طالب عليهم‌السلام، ج۱، ص۱۷۶ @madras_emb

💠 مدح حضرت امیرالمومنین و روضه حضرت صدیقه طاهره علیهماالسلام 🎙 آقای علی‌اصغر انصاریان 🗓شنبه ۱۹ مهر ۱۴۰۴ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام #مدیحه_سرایی @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ به فضل الهی؛ کلاس "گزیده مبانی و ادله اصولی آیت الله حاج شیخ محمدتقی شهیدی" توسط استاد سیدمحمدحسن رحمتی برگزار می‌گردد. 🕙 زمان: سه‌شنبه‌ها؛ ساعت ۱۱ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام، اتاق اساتید 🎧 دریافت صوت جلسات: @dars_madras_emb ✅ شرکت برای عموم طلاب آزاد است. @madras_emb

#تسلیم 🌱 منظور از هدایت خدا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ السَّيَّارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى‌ «فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى‌» (طه/۱۲۳) قَالَ مَنْ قَالَ بِالْأَئِمَّةِ وَ اتَّبَعَ أَمْرَهُمْ وَ لَمْ يَجُزْ طَاعَتَهُمْ. 📚الكافي؛ ج‌۱؛ ص۴۱۴ مردى از امام عليه‌السلام راجع بقول خداى تعالى: «هر كس از هدايت من پيروى كند گمراه نشود و بدبخت نگردد» پرسيد، حضرت فرمودند: يعنى هر كس به ائمه معتقد باشد و از فرمانشان پيروى كند و از اطاعتشان بيرون نرود. #اعتقادات @madras_emb

#امتحان_شفاهی 📣قابل توجه طلاب محترم مدرس فقهی ◀️ طلاب محترم پایه ۷ تا ۱۰ که قصد شرکت در امتحان شفاهی مهر ماه را دارند؛ جهت ثبت نام تا پنجشنبه 24 مهر فرصت دارند به دفتر آموزش مراجعه فرمایند.

💡سنّت در اصطلاح 🔹سنت در اصطلاح به معانی مختلفی آمده­ است که عبارتند از: ۱. در بین شیعه به قول و فعل و تقریر معصوم علیهم‌السلام یا آنچه که از معصوم صادر میشود اطلاق میگردد. ۲. در علم فقه، سنت در مقابل فریضه قرار می‌گیرد و به معنای استحباب به کار می­‌رود. ۳. در علم کلام، سنت در مقابل بدعت است و منظور از این سنت، عملی است که مطابق عمل صاحب شریعت باشد و بدعت آنچه که خارج از دائره دین باشد. ۴. سنت گاهی در مقابل کتاب قرار می‌گیرد، به این معنا که فلان چیز را از قرآن استفاده می‌کنیم یا «ممن سَنَّهُ النبی» است و طبق این اصطلاح سنت حتی ممکن است واجب باشد، ولی حکمی است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده باشند؛ نه اینکه در قرآن آمده باشد. ۵. سنة الله که در قرآن به آن اشاره شده است، معمولا به معنای قوانین لایتغیر الهی است. 🔺برگرفته از کلاس «مروری بر علوم حدیث» 🔺سه‌شنبه‌ها بلافاصله بعد از نماز ظهر و عصر @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ «نشست هدایت تحصیلی» با موضوع: «دوره سطح، اهداف و الزامات» 🎙توسط استاد مهدی طالبی 🕙 زمان: چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ ساعت ۸:۳۰ صبح 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام ✅شرکت برای عموم طلاب آزاد است. @madras_emb

💡اولویت تعیینی و تفضیلی ❖ آیت‌الله محمدتقی شهیدی: 🔹گاهی صیغه افعل در اولویت تعیینیه بکار برده می‌شود. ● وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ. ● و لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَحَقُّ النَّاسِ بِهَا مِنْ غَيْرِي، اولی بها من غیری. امیر المؤمنین اولی و احق به خلافت بود به نحو تعیین و به نحو لزوم نه به نحو رجحان. ● وَ لَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ. یعنی در تقابل دنیا و آخرت، آخرت خیر لازم است نه خیر راجح. ● قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ. خیر لازم است. 🔺۱۶ شهریور ۱۳۹۵ #ادبیات @madras_emb

❇️ «نشست هدایت تحصیلی» 💠 با موضوع: «دوره سطح، اهداف و الزامات» 🎙استاد مهدی طالبی 🗓چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ ✔️جلسه اول 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🔸در این جلسه مباحث زیر مطرح شده است: ▫️علت احتیاج به فقه و اصول ▫️غرض اصلی از خواندن رسائل و مکاسب این است که طلبه دقیق پرورش پیدا کند، لذا تسهیل و ساده سازی متنها با این هدف تنافی دارد. ▫️هر یک از علوم اسلامی که برپایه نقل استوار باشد (مثل حدیث و تفسیر و کلام)، به بخش عمده از مباحث علم اصول و روش تعامل فقهاء با متون محتاج است. ▫️دوره سطح، دوره متن محوری است؛ لذا باید تمام تمرکز در فهم این متن و زوایای مختلف این متن باشد. وقتی غرض اصلی فهم متن است، تسرّع در اشکال نداشته باشیم. لذا حواشی که رویکرد آنها نقد متن است دنبال نکنیم، چون به مرور اعتماد از کتاب را از بین میبرد. ▫️مقدمات ضعیف، سطح ضعیف به دنبال دارد و سطح ضعیف، خارج ضعیف در پی خواهد داشت. ▫️خیلی وقتها فهم و حلّ بعضی مسائل هست که ذهن باید مدتی مانوس با آنها باشد. لذا صبر در فهم باید داشت. ▫️در طول یک سال تحصیلی چند درس اصلی شرکت کنیم؟ #هدایت_تحصیلی @madras_emb

❤️ صلوات بر حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام: اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِّ، الصَّادِقِ الْوَفِيِّ، النُّورِ الْمُضِيءِ، خازِنِ عِلْمِكَ، وَالْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ، وَوَلِيِّ أَمْرِكَ، وَخَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ الْهُداةِ الرَّاشِدِينَ، وَالْحُجَّةِ عَلَىٰ أَهْلِ الدُّنْيا، فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيائِكَ وَحُجَجِكَ وَأَوْلادِ رُسُلِكَ يَا إِلٰهَ الْعالَمِينَ. @madras_emb

💡نکته‌ای پیرامون بخشی از صلوات بر حضرت امام عسکری علیه‌السلام ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَادِي الْبَرِّ التَّقِيِّ الصَّادِقِ الْوَفِيِّ النُّورِ الْمُضِي‌ءِ خَازِنِ عِلْمِكَ ... ● یک نکته‌ای را درباره «خازن علمک» توجه شود مفید است. از بعضی از این زیدیه‌ها هست که می‌گوید رفتم خدمت امام حسن عسکری علیه‌السلام دیدم سواد ندارد و... ! ● زیدی‌ها آدمهای کینه توزی بودند و این مزخرفات را مطرح می‌کردند حالا صرف نظر از اینکه ما نسبت به امام علیه‌السلام اعتقادات امامی داریم، از دیدگاه یک مقدار عامتر که در نظر می‌گیریم اینها بخصوص زیدی‌ها نسبت به ائمه علیهم‌السلام خیلی کینه داشتند. ● در این روایت اصلاً نسبت به امام حسن عسکری علیه‌السلام تعبیر خازن علمک دارد، تعبیری که در مورد امام صادق علیه‌السلام دارد یعنی اصلاً بروز علم در امام حسن عسکری بوده است، البته همه ائمه خازن علم هستند ولی روایت‌هایی هم که از امام حسن عسکری علیه‌السلام رسیده از عمیق ترین روایت‌های ما در مسائل توحیدی و امثال اینها است. خَازِنِ عِلْمِكَ وَ الْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ شاید این عبارت اشاره به همین روایتهای توحیدی دارد که از امام حسن عسکری علیه‌السلام رسیده است. 🔺چهارشنبه، ۹ مهر ۱۴۰۴ @madras_emb