#صوت
#نحو
🔸 استاد سیدسلمان حسینی زید عزه🔸
🔹 صمدیه 🔹
🏆 ویژگی تدریس: دقیق و عمیق ، بیان بسیار عالی, استاد بخاطر تسلطشان برنحو، مسائل کتاب را با دقت و به درستی تقریر میکنند بنحوی که در ذهن مخاطب ابهامی نمی ماند
♻️ تعداد جلسات: ۱۴۵
⏱ زمان آموزش: ۷۵ساعت
@madresemajazi
#صوت
#نحو
🔸 استاد سید سلمان حسینی 🔸
🔹 البهجة المرضیة 🔹
🏆 ویژگی تدریس: بیان و تقریر مطالب بسیار عالی، استاد با بهره‌گیری از کتب ابن مالک تقریری صحیح و دقیق ارائه می دهند و با ذکر ظرائف و لطائف ادبی بر غنای بحث می افزایند.
♦️ استفاده از دروس استاد سید سلمان حسینی به همه علاقه مندان ادبیات عرب به شدت توصیه می شود.
💠 محدوده تدریس: از ابتدا تا ظن و أخواتها
♻️ تعداد جلسات: ۹۰
•┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈•
☘ مدرسه علمیه مجازی☘
@madresemajazi
هدایت شده از مدرسه علمیه مجازی
#یادداشت
#نحو
💢 ضمیر شأن و قصه:
♦️ ضمیر شأن و قصه از منظر معنی یکی است؛شأن یعنی قصه،داستان،مطلب،ماجرا،حقیقت.
دو مثال:
١.اِنّه زیدٌ شاعرٌٌ
٢.انّها هندٌ مجتهدةٌ
یعنی-به قول قدیمی‌ها-شأن چنین است...
قصه این است...داستان از این قرار است...
ماجرا چنین است...مطلب این است...
و به قول امروزی‌ها:حقیقت آن است که زید شاعر است و هند مجتهد است.
🔹 تنها فرق بین ضمیر شأن و ضمیر قصه،
تذکیر و تأنیث است یعنی اگر مثلا ضمیر را مذکر آوردیم-مانند مثال اول-مرجع این ضمیر مذکر،"شأن" است(شأن:مطلب،داستان،
قصه،ماجرا،حقیقت)چون واژهی"شأن"مذکر است و اما اگر ضمیر را مونث آوردیم-
مانند مثال دوم-ضمیر مزبور بر می‌‌گردد به"قصه" (قصہ:شأن،مطلب،داستان،ماجرا،حقیقت)چون واژهی"قصہ"مونث است.
از این رو چون مفاد و معنیِ شأن و قصه یکی است در مثال اول می توانیم بگوییم:"اِنّها زیدٌ شاعرٌ"؛زیرا ضمیر در"اِنّها" به قصه بر می گردد که همان شأن و مطلب و داستان باشد...
و بالعکس اگر در مثال دوم بگوییم:"اِنّه هندٌ مجتهدةٌ" باز فاقد اشکال است چون ضمیر در"اِنّه"به شأن بر می گردد که همان قصه و داستان و ماجرا باشد.
بنابر این،مذکر یا مونث آوردن ضمیر مورد بحث هیچ ربطی به اجزای کلامِ بعد از ضمیر ندارد...
بله اگر رکن کلام شما مذکر بود-مانند مثال اول-بهتر است برای حفظ ظاهر،ضمیر مذکر بیاورید(اِنّه زیدٌ شاعرٌ)،و اگر رکن کلام،مونث بود-مانند مثال دوم-بهتر است از ضمیر مونث استفاده شود(اِنّها هندٌ مجتهدةٌ).عبارت صمدیه در این مورد چنین است:"و یحسنُ تأنیثُه اِنْ کان المونث فیها عمدةً"یعنی(ضمیر مونث آوردن-ونیز ضمیر مذکر آوردن-در جایی که رکن کلام مونث یا مذکر باشد نیکوست)به جهت خفظ ظاهر کلام،نه این که این مساله واجب باشد.
زیرا همان طور که عرض کردیم،آن ضمیر محور گفت و گو اساساً ربطی به هیچ جزئی از اجزای کلام بعدی ندارد بل مفاد آن کلام همان مفاد ضمیر شأن و قصہ است.
پنج نکته:
1⃣مرجع ضمیر شأن یا قصہ-چنان که گفتیم-همان مطلب یا قصه یا داستان است و آن مطلب و قصه و داستان همان کلامی است که پس از ضمیر مزبور می‌آید.
2⃣ ضمیر شأن و ضمیر قصه در جایی به کار می‌رود که برای گوینده یا شنونده سخت حایز اهمیت و قابل توجه است.
مثلا متکلم حکیم(خداوند کریم) می فرماید:
"و اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ؛فاِذا هی شاخصةٌ اَبصارُ الّذین کفروا"(انبیاء/٩٧)،با آوردن ضمیر قصہ"هی" می خواهد عظمت و اهمیت موضوعِ خیره شدن چشمان کافران را در روز قیامت از شدت ترس و وحشت،نشان دهد و به تصویر بکشد.
و یا در تعقیبات نماز عشاء می‌خوانیم:
"اِنّه لیس لی علمٌ بِموضع رزقی..."که با آوردن ضمیر شأن در"اِنّه" می خواهیم عظمت این مساله یعنی عدمِ آگاهی به محل درآمد و کسب و روزی را نشان دهیم.
3⃣ در فارسی اگر گوینده بخواهد پیامی مهم را به مخاطبان برساند ابتدائا چنین می گوید:"ماجرا این است/قصه از این قرار است..."،تا توجه مخاطبان را جلب کند و پیام مورد نظر،مورد بی توجهی قرار نگیرد و ضایع نشود.
و معادل این همه جملات یادشده‌ی فارسی،در عربی همان ضمیر بسیار کوچک ضمیر شأن یا قصه است که توضیخش گذشت.(از این رو پتانسیل و استعداد زبان و لغت عربی بیش از زبان و لغت فارسی و سایر زبان‌هاست؛مثلا در زبان عربی یک "با"ی جاره‌ی ناچیز و کوچولو تاب تحمل ده‌ها معنی از تعدیه گرفته تا تفدیه را دارد).
4⃣به ضمیر شأن یا ضمیر قصه،ضمیر حدیث و ضمیر مجهول نیز می گویند.
5⃣ضمیر شأن یا ضمیر قصه با ضمیر رسمی، ۶ فرق اساسی دارد که عبارت از:
1⃣مرجع ضمیر شأن یا قصہ متأخر است(که همان مفاد و مضمون جمله‌ی بعدی است)
بر خلاف ضمیر رسمی که مرجعش باید متقدم آید مانند"جاء زیدٌ و هو ضاحکٌ".
2⃣ مفسر(مرجع) ضمیر شأن و قصه،جمله است،برخلاف ضمیر رسمی که مفسر و مرجعش مفرد است(مفرد مقابل جمله).
3⃣ برای ضمیر شأن و قصه هیچ تابعی نمی توان آورد،برخلاف ضمیر رسمی که می توان برای آن تابعی مانند تاکید و بدل آورد مثل"ضربتَ انتَ"،و"رأیتُهُ زیداً".
4⃣ عامل ضمیر شأن و قصه فقط ابتدائیت است و نواسخ ابتدا(چنان که در مثال‌ها و شواهد گذشته ملاحظه می کنید)بر خلاف ضمیر رسمی که هر عاملی در آن کارگر است.
5⃣ضمیر شأن و قصه همواره مفرد است و تثنیه و جمع ندارد بر خلاف ضمیر رسمی.
6⃣ضمیر شأن و قصه،بر خلاف ضمیر رسمی همیشه غایب است و به صورت خطاب و متکلم نمی آید.
بحث تفصیلی و تحلیلی ضمیر شأن و قصہ را در سنگ تمام ذیل اشکال(٣٨١)خواهید خواند.
🔸استاد یوسف زاده گیلانی
•┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈•
☘ مدرسه علمیه مجازی☘
@madresemajazi
🔆 فهرست مطالب کانال 🔆
📌 #اصول
🔷کفایه 1
🔸 استاد شمس https://eitaa.com/madresemajazi/4
🔸 استاد حسینی نسب https://eitaa.com/madresemajazi/600
📌#فقه
🔷 مکاسب 5 (از اول خیارات)
🔸 استاد میری https://eitaa.com/madresemajazi/137
📌#عرفان
🔷لغت موران
🔸استاد یزدان پناه https://eitaa.com/madresemajazi/380
🔷 لُبُّ اللُباب
🔸 استاد وکیلی https://eitaa.com/madresemajazi/980
📌 #کلام
🔷 تلخیص المحصل
🔸 دکتر شریعتمداری https://eitaa.com/madresemajazi/1334
🔷نقد احمد الحسن بصری
🔸 استاد محمدی هوشیار https://eitaa.com/madresemajazi/1024
🔷 مهدویت
🔸 استاد ربانی گلپایگانی https://eitaa.com/madresemajazi/1045
🔷 الواجبات المتحتمات(اهل سنت)
🔸 شیخ أ.د.ابراهیم الرحیلی https://eitaa.com/madresemajazi/1208
📌 #نجوم
🔷 نجوم مقدماتی
🔸 دکتر محمود بهمن آبادیhttps://eitaa.com/madresemajazi/1499
📌 #فلسفه
🔷 تاریخ فلسفه اسلامی
🔸 دکتر قوام صفری https://eitaa.com/madresemajazi/770
🔷رساله اثبات واجب ملارجبعلی تبریزی
🔸استاد عسگری https://eitaa.com/madresemajazi/1351
🔷 فلسفه تحلیلی
🔸 دکتر ضیاء موحدhttps://eitaa.com/madresemajazi/955
🔷 معرفت شناسی
🔸 استاد وکیلی https://eitaa.com/madresemajazi/938
🔷 شرح منظومه
🔸 آیت الله مصطفوی https://eitaa.com/madresemajazi/1030
📌 #صرف
🔷صرف ساده
🔸استاد سید سلمان حسینی https://eitaa.com/madresemajazi/807
📌 #لغت
🔷 علم اللغة
🔸 استاد مفیدی https://eitaa.com/madresemajazi/1375
📌 #نحو
🔷 صمدیه
🔸 استاد سیدسلمان حسینی https://eitaa.com/madresemajazi/413
🔷 سیوطی ۱
🔸 استاد سید سلمان حسینی https://eitaa.com/madresemajazi/1075
📌 #ریاضی
🔷خلاصة الحساب
🔸استاد حشمت پور https://eitaa.com/madresemajazi/1514
📌#منطق
🔷الکبری فی المنطق
🔸استاد احمدی https://eitaa.com/madresemajazi/295
📌#هنر
🔷 مبانی هنر
🔸 شهید سید مرتضی آوینی https://eitaa.com/madresemajazi/577
📌#صهبا
🔷 صهبا1
🔸آیت الله سیدکمال حیدری https://eitaa.com/madresemajazi/292
🔷 صهبا 2
🔸 استاد حیدر حب الله https://eitaa.com/madresemajazi/294
🔷 صهبا 3
🔸 آیت الله یزدان پناه https://eitaa.com/madresemajazi/370
🔷صهبا 4
🔸 وصیت نامه سردار سلیمانی https://eitaa.com/madresemajazi/371
🔷 صهبا 5
🔸 تحصیل فلسفه به امر امام زمان ارواحنا فداه https://eitaa.com/madresemajazi/936
🔷 صهبا 6
🔸امام خمینی (برداشتهای انتظار) https://eitaa.com/madresemajazi/953
📌#توسعه_فردی
🔸 تست شخصیت شناسیMBTI https://eitaa.com/madresemajazi/570
🔸هشت گام برای موفقیت https://eitaa.com/madresemajazi/588
📌 #مهارت های کاربردی و فردی
🔸 وان نوت (one note)https://eitaa.com/madresemajazi/375
🔸استاپ موشن https://eitaa.com/madresemajazi/803
🔸 ویندوز 10 https://eitaa.com/madresemajazi/970
🔸آموزشword
https://eitaa.com/madresemajazi/970
🔸 آموزش اکسل https://eitaa.com/madresemajazi/970
🔸 آموزش پاورپوینت https://eitaa.com/madresemajazi/970
📌#مقاله
🔸 اخلاق باور https://eitaa.com/madresemajazi/379
🔸 دشواری تعریف دین و رهیافت ها https://eitaa.com/madresemajazi/564
🔸 دسته‌بندی های شیعیان در عصر صادقین علیهما السلام https://eitaa.com/madresemajazi/975
🔸آتوریته اخلاقی،امکان و توجیه https://eitaa.com/madresemajazi/1232
🔸آتوریته معرفتی باور دینی https://eitaa.com/madresemajazi/1237
🔸 معرفی کتاب آتوریته معرفتی https://eitaa.com/madresemajazi/1238
🔸ماهیت مکان در تاریخ فلسفه اسلامی https://eitaa.com/madresemajazi/1270
📌#کتاب
🔸آتوریته معرفتی(لیندا زاگزبسکی) https://eitaa.com/madresemajazi/1236
🔸طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن https://eitaa.com/madresemajazi/1229
🔸 الواجبات المتحتمات المعرفة(محمدبن عبدالوهاب) https://eitaa.com/madresemajazi/1205
🔸شرح الواجبات المتحتمات المعرفة (شیخ قرعاوی) https://eitaa.com/madresemajazi/1207
#رجال
#سیر_مطالعاتی
#سیر_تحصیلی
#رجال_صدقوا
#أعِرِ_الله_جُمجُمَتَک
#یادداشت
#فیلم
🔺🔺🔺بتدریج مطالب کانال کامل خواهد شد و شما را شگفت زده خواهیم کرد🔺🔺🔺
@madresemajazi
🔆 فهرست مطالب کانال 🔆
💢درحال بروز رسانی💢
📌 #اصول
🔷کفایه 1
🔸 استاد شمس دریافت
🔸 استاد حسینی نسب دریافت
📌#فقه
🔷 مکاسب 5 (از اول خیارات)
🔸 استاد میری دریافت
🔷 اقتصادنا
🔸 استاد سمیر الزبیدی دریافت
📌#عرفان
🔷لغت موران
🔸استاد یزدان پناه دریافت
🔷 لُبُّ اللُباب
🔸 استاد وکیلی دریافت
📌 #کلام
🔷 عبقات الانوار
🔸 استاد حامد کاشانی دریافت
🔷 تلخیص المحصل
🔸 دکتر شریعتمداری دریافت
🔷نقد احمد الحسن بصری
🔸 استاد محمدی هوشیار دریافت
🔷 مهدویت
🔸 استاد ربانی گلپایگانی دریافت
🔷 الواجبات المتحتمات(اهل سنت)
🔸 شیخ أ.د.ابراهیم الرحیلی دریافت
📌 #نجوم
🔷 نجوم مقدماتی
🔸 دکتر محمود بهمن آبادی دریافت
📌 #علم_الحدیث
🔷 نقد متن حدیث
🔸 استاد احمد مددی دریافت
📌 #فلسفه
🔷 تاریخ فلسفه اسلامی
🔸 دکتر قوام صفری دریافت
🔷رساله اثبات واجب ملارجبعلی تبریزی
🔸استاد عسگری دریافت
🔷 هرمنوتیک
🔸 دکتر محمود خاتمی دریافت
🔷 فلسفه تحلیلی
🔸 دکتر ضیاء موحد دریافت
🔷 فلسفه دین
🔸 دکتر محمود مروارید دریافت
🔷 معرفت شناسی
🔸 استاد وکیلی دریافت
🔷 شرح منظومه
🔸 آیت الله مصطفوی دریافت
🔷 درآمدی بر مسئله شر دریافت
🔷 برهان نظم
🔸 عبدالکریم سروش دریافت
📌 #صرف
🔷صرف ساده
🔸استاد سید سلمان حسینی دریافت
📌 #لغت
🔷 علم اللغة
🔸 استاد مفیدی دریافت
📌 #نحو
🔷 صمدیه
🔸 استاد سیدسلمان حسینی دریافت
🔷 البهجة المرضیة
🔸 استاد سید سلمان حسینی دریافت
🔷الهدایة فی النحو
🔸استاد سید سلمان حسینی دریافت
📌 #بلاغت
🔷 جواهر البلاغه
🔸 استاد سید سلمان حسینی دریافت
📌 #ریاضی
🔷خلاصة الحساب
🔸استاد حشمت پور دریافت
📌 #اقتصاد
🔷 تاریخ عقاید اقتصادی
🔸 دکتر درخشان دریافت
🔷 اقتصاد اسلامی
🔸 دکتر درخشان دریافت
📌#منطق
🔷الکبری فی المنطق
🔸استاد احمدی دریافت
🔷 جوهرالنضید
🔸استاد وکیلی دریافت
📌 #رجال
🔷 دانش رجال دریافت
🔷 منبع شناسی دریافت
🔷 راوی شناسی دریافت
🔷مبانی جرح و تعدیل دریافت
📌#هنر
🔷 مبانی هنر
🔸 شهید سید مرتضی آوینی دریافت
📌 #امنیت_سایبری
🔶 مهندسی اجتماعی دریافت
📌#صهبا
🔷 صهبا1
🔸آیت الله سیدکمال حیدری دریافت
🔷 صهبا 2
🔸 استاد حیدر حب الله دریافت
🔷 صهبا 3
🔸 آیت الله یزدان پناه دریافت
🔷صهبا 4
🔸 وصیت نامه سردار سلیمانی دریافت
🔷 صهبا 5
🔸 تحصیل فلسفه به امر امام زمان ارواحنا فداه دریافت
🔷 صهبا 6
🔸امام خمینی (برداشتهای انتظار) دریافت
📌#توسعه_فردی
🔸 تست شخصیت شناسیMBTI دریافت
🔸هشت گام برای موفقیت دریافت
📌 #مهارت های کاربردی و فردی
🔸 وان نوت (one note) دریافت
🔸استاپ موشن دریافت
🔸 ویندوز 10 دریافت
🔸آموزشword دریافت
🔸 آموزش اکسل دریافت
🔸 آموزش پاورپوینت دریافت
📌 #روش_تحقیق
🔷روش تحقیق
🔸دکتر ان شاءالله رحمتی دریافت
🔷 فرآیند و ساختار مقاله نویسی
🔸حسن اسلام پور کریمی دربافت
🔷 فرم ارزیابی مقاله دریافت
🔷کارگاه مقاله نویسی
🔸دکترپاکتچی دریافت
🔷درسنامه کارگاه روش تحقیق دریافت
#سیر_مطالعاتی
#سیر_تحصیلی
#رجال_صدقوا
#أعِرِ_الله_جُمجُمَتَک
#یادداشت
#فیلم
🔺🔺🔺بتدریج مطالب کانال کامل خواهد شد و شما را شگفت زده خواهیم کرد🔺🔺🔺
@madresemajazi
#درسگفتار
#صوت
#نحو
🔸 استاد سید سلمان حسینی 🔸
🔹 البهجة المرضیة 🔹
🏆 ویژگی تدریس: بیان و تقریر مطالب بسیار عالی، استاد با بهره‌گیری از کتب ابن مالک تقریری صحیح و دقیق ارائه می دهند و با ذکر ظرائف و لطائف ادبی بر غنای بحث می افزایند.
♦️ استفاده از دروس استاد سید سلمان حسینی به همه علاقه مندان ادبیات عرب به شدت توصیه می شود.
♻️ تعداد جلسات: ۲۶۳
🌐باتوجه به خرابی فایلها در اینا از لینک زیر برای دسترسی به درسگفتار اقدام کنید.
http://tt-ej-old.blog.ir/post/457
•┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈•
☘ مدرسه علمیه مجازی☘
@madresemajazi
#درسگفتار
#صوت
#نحو
🔸 استاد سیدسلمان حسینی 🔸
🔹 صمدیه 🔹
🏆 ویژگی تدریس: دقیق و عمیق ، بیان بسیار عالی, استاد بخاطر تسلطشان برنحو، مسائل کتاب را با دقت و به درستی تقریر میکنند بنحوی که در ذهن مخاطب ابهامی نمی ماند.
♻️ تعداد جلسات: ۱۴۵
⏱ زمان آموزش: ۷۲ساعت
🌐 باتوجه به خرابی فایلها در ایتا از لینک زیر جهت دسترسی به درسگفتار اقدام کنید.
https://www.imamsadiq.tv/fa/course/89?%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%87
•┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈•
☘ مدرسه علمیه مجازی☘
@madresemajazi
#درسگفتار
#صوت
#نحو
♦️الهدایة فی النحو
🔶استاد سید سلمان حسینی
♻️تعداد: ۸۹جلسه
💠 ویژگی تدریس: بیان و توضیح مطلب بسیار عالی ، تطبیق دقیق
🔺این درسگفتار تا حروف استفهام تدریس شده است.
•┈┈••✾🦋🌻🦋✾••┈┈•
☘ مدرسه علمیه مجازی☘
@madresemajazi