eitaa logo
مدرسه‌ زندگی/حسین عباسی اصل
818 دنبال‌کننده
615 عکس
318 ویدیو
1 فایل
🌱 زندگی، آموختنی است. حسین عباسی‌اصل: محقق،مولف و مدرس سبک زندگی مدیر اندیشکده سبک زندگی ⚪ سایت : https://mirasnab.ir/ 🔸اینستاگرام: 🌐 @abbasii_asl 🔁 ارتباط با ما: @Ghanbarikhz
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 اصــول اعتقــادی تحریــف شــده در صورتــی کــه در یــک فــرد یــا یــک جامعــه نهادینــه گردنــد و تبدیــل بــه رویکــرد و هــدف شــوند، قطعــا دامنگیــر ســبک زندگــی آن فــرد، خانــواده و جامعــه خواهنــد شــد. [...] در چنیــن جامعــه‌ای کــه ممکــن اســت در هــر جــای ایــن کــره‌ی خاکــی ظهــور پیــدا کنــد، ترویــج می‌شــود چــرا کــه زمینــه‌ی رســیدن بــه را فراهــم می‌کنــد، گســترش پیــدا می‌کنــد چــرا کــه رســیدن بــه اصــل شــده اســت و فراگیــر می‌شــود زیــرا ســودطلبی انســان‌های ســودطلب را تأمیــن می‌کند. ✍🏼حجت‌الاسلام والمسلمین حسین عباسی‌اصل کتاب «تحریف تا تعریف سبک زندگی» •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
مدرسه‌ زندگی/حسین عباسی اصل
💎 #آیینه_شو (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 #آینه شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلا
💎 (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلاش آنها را می‌توان یافتن از دانست. در یکی از خطاب‌های خود می‌گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی «خدایا! به سبب اينكه مرا گمراه نمودى». 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم بر آدم می‌خورد و از درگاه حق اخراج می‌شود، سریعا خود را و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی می‌باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان‌ها هم سریعا در شکست‌های خود به دنبال مقصر می‌گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می‌روند. 🔥 این ریشه در عٌجب دارد. را می‌توان و شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن‌که انسان‌ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت‌های الهی‌ هستند، آن را به خود و زرنگی خود نسبت می‌دهند، اما همین که شرایط کمی سخت شد، از آنجایی که ذره‌ای ایراد به عملکرد خود نمی‌بینند سریعا خود را تبرئه و مسئولیت را به عهده دیگری قرار می‌دهد. 💠 «عُجب» در «حوزه » پذیرش اصل «» در عالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته‌اند: هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان نشان می‌دهند. 💠 در نیز می‌توان به ارائه بدون ، و بزرگ‌نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این‌گونه هنگام ارائه فرد متوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود می‌شود چه برسد اگر وقت کنکاش توسط بزرگان برسد. •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
مدرسه‌ زندگی/حسین عباسی اصل
💎 #آیینه_شو (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 #آینه شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلا
💎 (۳) 💌 پیام سوم: 🌸 شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است که اولین تلاش آنها را می‌توان یافتن از دانست. در یکی از خطاب‌های خود می‌گوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی «خدایا! به سبب اينكه مرا گمراه نمودى». 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم بر آدم می‌خورد و از درگاه حق اخراج می‌شود، سریعا خود را و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می‌کند. این آیه نشان می‌دهد که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی می‌باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان‌ها هم سریعا در شکست‌های خود به دنبال مقصر می‌گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می‌روند. 🔥 این ریشه در عٌجب دارد. را می‌توان و شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن‌که انسان‌ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت‌های الهی‌ هستند، آن را به خود و زرنگی خود نسبت می‌دهند، اما همین که شرایط کمی سخت شد، از آنجایی که ذره‌ای ایراد به عملکرد خود نمی‌بینند سریعا خود را تبرئه و مسئولیت را به عهده دیگری قرار می‌دهد. 💠 «عُجب» در «حوزه » پذیرش اصل «» در عالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته‌اند: هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان نشان می‌دهند. 💠 در نیز می‌توان به ارائه بدون ، و بزرگ‌نمایی به صاحبان فن و بزرگان دینی اشاره کرد، چرا که این‌گونه هنگام ارائه فرد متوجه کوچک و پرضعف بودن کارهای خود می‌شود چه برسد اگر وقت کنکاش توسط بزرگان برسد. •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05
🫂 در سبک زندگی اسلامی (۱۶) ✅ بایدها و نبایدهای در سبک زندگی اسلامی: هفت از : 🍀دو _ : یکی دیگر از عواملی که اهداف اسلامی و انسانی مهمانی را به حاشیه کشانده است و طبقه متوسط جامعه را از مهمانی دادن منصرف می‌نماید، رفتار طبقه ثروتمند جامعه در برگزاری برای و می‌باشد که متاسفانه این گونه مهمانی‌ها به عنوان مهمانی طراز و الگو معرفی شده و سایرین که توانایی برپایی چنین مهمانی‌هایی را ندارند، از مهمانی دادن منصرف می‌شوند. در حالی که اسلام از یک طرف دستور به برپایی نموده از طرف دیگر برپایی مهمانی‌های اشرافی که غالبا با هدف شهرت‌طلبی می‌باشد را ممنوع کرده است و حتی به بیان مصادیق شهرت‌طلبی در مهمانی پرداخته است. 🔸امام باقر در این زمینه می‌فرماید : «الْوَلِيمَةُ يَوْمٌ وَ يَوْمَانِ مَكْرُمَةٌ وَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَ سُمْعَة» یعنی «ولیمه دادن یک روز است، دو روز آقایی است و سه روز شهرت‌طلبی است» ⏪ معارف اسلامی نه تنها به تقبیح شهرت‌طلبی بسنده نکرده بلکه آن را نیز بیان نموده است، پیامبر می‌فرماید : هرکس در پی شهرت باشد خداوند او را رسوا می‌کند. و شاید تکان دهنده‌تر از این ، شهرت‌طلبی باشد که پیامبر می‌فرماید : هر کس شهرت‌طلب باشد خداوند روز قیامت در شکمش آتش قرار می‌دهد تا حساب خلایق تمام شود. 🍀سه _ : در سیره عملی امام صادق وارد شده است : که روزی امام همراه فرزند خود اسماعیل از جلسه‌ای خارج شدند که یکی از حاضران با امام همراه شد، وقتی که به درب منزل امام رسیدند خداحافظی کردند و از هم جدا شدند، اسماعیل از امام پرسید : پدر جان چرا او را به خانه دعوت نکردی ؟ امام فرمود : به خانه آوردن او در شان من نبود ( شاید از لحاظ اخلاقی یا امنیتی ) اسماعیل گفت : او هم که نمی‌آمد ( یعنی تعارف زبانی می‌کردید ) امام فرمود : پسرم خوش ندارم که خداوند من را اهل تعارف غیر واقعی بنویسد. ⭕ بنابراین باید دانست که بسیاری از تعارف‌های توخالی و پوشالی ما دیوار به دیوار دروغ خواهند بود در حالی که تعارف شونده نیز می‌تواند تعارف واقعی از غیر واقعی را تشخیص دهد. ⁉پس چرا باید تعارفی کنیم که نه تعارف شونده باور می‌کند و نه خداوند می‌پذیرد ؟؟؟ 🍀چهار– : یکی از ویژگی‌های مهمانی‌های ما، این است که معمولا در هنگام پذیرایی یا بعد از پذیرایی و یا بعد از مهمانی مرتبا بیان می‌کنیم «ببخشید چیز قابل داری درست نکردیم» یا «ببخشید واقعا این پذیرایی در شان شما نبود» یا «سفره فقیرانه‌ای پهن کردیم» و یا... ⏪ این جملات از بیشتر خارج نیست : 〰〰- ما این ، که این مساله ناشکری و کفران نعمت است در این زمینه پیامبر خدا می‌فرماید :«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يَسْتَقِلَ مَا يُقَرِّبُ إِلَى إِخْوَانِه» یعنی «انسان را همین گناه بس که آنچه را پیش برادران خود می‌گذارد اندک و ناقابل بشمارد» 〰〰- ما و فقط بر زبان میاوریم که این مساله هم تعارف پوشالی بوده و می‌تواند دروغ محسوب شود، ضمن اینکه دیگری هم دارد مثلا : 🚫اول – خود را در موضع ضعف می‌نشانیم و مرتبا باید عذرخواهی کنیم تا جایی که مهمان ما را واقعا مقصر می‌پندارد و بعدا می‌تواند بگوید که «سری قبل به منزل شما آمدم پذیرایی درستی از من نکردید» 🚫دوم – این گونه ادبیات‌ها به مهمان این را منتقل می‌کند که «سری بعد اگر ما به منزل شما آمدیم حق نداری اینگونه پذیرایی کنی» بنابراین به نظر می‌رسد که بهتر است دست از این اقدام برداریم تا از آسیب‌های آن در امان باشیم. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ادامه دارد... •••••••••🌸🌸🌸•••••••• 🌱 /حسین عباسی‌اصل 🌐 https://eitaa.com/joinchat/3319005363Cf1e07afd05