eitaa logo
مائده آسمانی
109 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-Hejr 167.mp3
10.46M
🔈برنامه 167، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از پرکاربردترین واژه‌های قرآن کریم، واژه «تقوا» و مشتقات آن است. 🔹قرآن کریم از تقوا فراوان سخن گفته است، مثل این که خداوند متقین را دوست دارد یا از ایشان حمایت می‌کند و ... ؛ اما صراحتاً تقوا را تعریف نکرده است. 🔹اگر بخواهیم تعریف تقوا را از قرآن کریم استخراج کنیم، باید واژه‌های مقابل آن را بررسی کنیم؛ مثلاً «متقین» در برابر «فجّار»، «قوم لجوج»، «متکبّرین» و «مجرمین» قرار داده شده‌اند که به ما می‌فهماند، تقوا در برابر فجور، لجاجت، تکبر و جرم قرار دارد. 🔹این بحث در برنامه آینده ادامه خواهد داشت. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-Hejr 168.mp3
11M
🔈برنامه 168، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی دیگر از ویژگی‌های تقوا که با مقابله واژه‌های قرآن کریم به دست می‌آید، این است که انسان خود را نیازمند خداوند ببیند؛ زیرا اگر خود را بی‌نیاز ببیند (= استغنا)، اهل طغیان می‌شود. 🔹یکی از مصادیق استغنا، این است که اسباب ظاهری و مادی را مستقل ببینیم، نه در طول اراده الاهی. 🔹در روایات، گاهی یک ویژگی‌های حداقلی برای تقوا ذکر شده که همان انجام واجبات و ترک محرمات است و گاهی ویژگی‌های بالاتری ذکر شده، مانند آنچه در نهج البلاغه ـ خطبه همام ـ آمده است. 🔹اگر کسی «ملکه» تقوا را داشته باشد، مصداق آیه مورد بحث خواهد بود که «إن المتّقین فی جنّات و عیون ...». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از حبیب
M-A-Hejr 169.mp3
9.74M
🔈برنامه 169، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹درباره‌ی پاداش نیکوکاران، تعبیر «جنّات» به صورت جمع به کار رفته است؛ اما درباره‌ی کیفر بدکاران، تعبیر «جهنّم» به صورت مفرد. 🔹این تفاوت تعبیر نشان می‌دهد که بدکاران اگرچه جایگاه‌های متفاوتی در دوزخ دارند، همه یک جا هستند و این خود، عذاب مضاعفی برای ایشان است، مثل آن که یک بدهکار همراه با یک قاتل جانی در یک جا زندانی باشد. 🔹تعبیر «جنّات» عمدتاً به بهشت‌هایی با لذت‌های جسمانی اشاره دارد که برای ابرار و اصحاب یمین است؛ اما تعبیر «جنّتی» به آن بهشتی اشاره دارد که بالاتر است و تنها مخلَصین و مقرّبان به آن راه می‌یابند. 🔹در یک دسته‌بندی دیگر، مخلصین و مقربان دو بهشت دارند و ابرار و اصحاب یمین نیز دو بهشت دارند؛ مجموعاً چهار بهشت که تفاوت‌های اینها به طور دقیق برای ما معلوم نیست. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani