🔈برنامه 169، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹درباره‌ی پاداش نیکوکاران، تعبیر «جنّات» به صورت جمع به کار رفته است؛ اما درباره‌ی کیفر بدکاران، تعبیر «جهنّم» به صورت مفرد. 🔹این تفاوت تعبیر نشان می‌دهد که بدکاران اگرچه جایگاه‌های متفاوتی در دوزخ دارند، همه یک جا هستند و این خود، عذاب مضاعفی برای ایشان است، مثل آن که یک بدهکار همراه با یک قاتل جانی در یک جا زندانی باشد. 🔹تعبیر «جنّات» عمدتاً به بهشت‌هایی با لذت‌های جسمانی اشاره دارد که برای ابرار و اصحاب یمین است؛ اما تعبیر «جنّتی» به آن بهشتی اشاره دارد که بالاتر است و تنها مخلَصین و مقرّبان به آن راه می‌یابند. 🔹در یک دسته‌بندی دیگر، مخلصین و مقربان دو بهشت دارند و ابرار و اصحاب یمین نیز دو بهشت دارند؛ مجموعاً چهار بهشت که تفاوت‌های اینها به طور دقیق برای ما معلوم نیست. #آرشیو #سوره_حجر #مقربان #مخلصین #ابرار #اصحاب_یمین #بهشت #جهنم 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 177، آیه 47 ـ 48 🌺چکیده این برنامه: 🔹کسانی که درجاتی پایین از تقوا دارند و گاهی حسادت می‌ورزند یا دیگر گناهان را انجام می‌دهند، در دنیا با مشکلاتی مواجه می‌گردند تا کفاره‌ی گناهانشان باشد و پاک از دنیا بروند. اگر مشکلات دنیا ایشان را پاک نکرد، سکرات مرگ ایشان را پاک می‌کند و اگر نه، عذابهای برزخ، سختی‌های برپایی قیامت، و نهایتاً ورود به جهنّم. در هر مرحله اگر پاک شدند، به بهشت می‌روند. 🔹«تلقین» میت به این خاطر است که بعضی در هنگام مرگ، چنان سختی می‌کشند که بدیهیات را نیز از یاد می‌برند. 🔹در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده کسانی که ولایت ما اهل بیت را نداشته باشند، «لا إله إلا الله» را در قیامت فراموش می‌کنند. #آرشیو #سوره_حجر #ولایت_اهل_بیت #سختیهای_دنیا #عذاب_برزخ #جهنم #تلقین_میت 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 091، آیه 19 ـ 20 🌺چکیده این برنامه: 🔹در گذشته، #کاروان‌ها و #قافله‌ها کسی را پیشاپیش خود می‌فرستادند که مکانی مناسب را برای استراحت و #اتراق کاروان پیدا کند. چنین کسی را «#رائد» می‌گفتند. 🔹پس از آن که کاروان اتراق می‌کرد، کسی را می‌فرستادند تا آب بیاورد. این شخص را «#وارد» می‌گفتند. 🔹در #فرهنگ_قرآن، واژه «#ورود» با «#دخول» تفاوت دارد. «ورود» به معنای مشرف شدن بر چیزی است، نه داخلِ چیزی شدن. از این رو، «إن منکم إلا واردها» به معنای این نیست که همه «داخل» #دوزخ می‌شوید؛ بلکه به این معنا است که همه بر دوزخ «مشرف» می‌شوید. «ثمّ ننجّی الّذین اتّقوا» آن گاه خداوند #متقین را از سقوط در #جهنم #نجات می‌دهد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir