🔈برنامه 359، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹مقصود از #وسیله در آیه «و ابتغوا الیه الوسیلة» یا #عمل خود شخص است یا کسی است که نزد خدا #اعتبار و #آبرو دارد. دو مثال برای تقریب به ذهن: 👈کسی که می‌خواهد از بانک وام بگیرد، یا باید خودش اعتبار لازم را داشته باشد یا کسی که اعتبار دارد او را ضمانت کند. 👈کسی که در یک سانحه رانندگی به دیگری صدمه زده، برای کسب رضایتِ مصدوم، گاهی خودش اعتبار دارد ـ مثلا معلم آن شخص صدمه دیده است ـ و درخواست بخشش می‌کند و گاهی خودش اعتبار ندارد، اما به دنبال کسی می‌رود که اعتبار دارد و او را واسطه بخشش قرار می‌دهد. 🔹#اهل_بیت علیهم السلام خودشان اعتبار دارند و ما به واسطه ایشان آبرو می‌گیریم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 360، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها عده قلیلی از #اهل_سنت هستند و درگیری آنان با اهل سنت گاهی بیش از درگیری با #شیعه هست. 🔹آنان می‌گویند #توسل با توحید منافات دارد. در پاسخ می‌گوییم: #توحید چهار گونه است: 1. توحید در ذات، 2. صفات، 3. افعال 4. عبادت 👈#توحید_ذاتی یعنی ذات خداوند یکی است و شریک و مانند ندارد. 👈#توحید_صفاتی یعنی صفات خدا عین ذات او هستند، نه زائد بر ذاتش. 👈#توحید_افعالی یعنی هر فعلی در جهان محقق می‌شود، فقط با اراده و خواست خداوند انجام می‌گیرد. 👈#توحید_عبادی یعنی فقط باید او را پرستش کرد و شریکی ندارد. توسل با هیچ کدام از موارد چهارگانه بالا منافات ندارد. ادامه بحث در برنامه آینده ان شاء الله تعالی #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 361، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها نمی‌توانند توسل را با توحید_ذاتی یا توحید_صفاتی منافی بدانند. آنها تنها می‌توانند بگویند که توسل با توحید_افعالی و توحید_عبادی منافات دارد این گونه که اگر به کسی توسل کنیم، یعنی او را مؤثر دانسته‌ایم در حالی که طبق توحید افعالی تنها خدا مؤثر است. نیز اگر به کسی #توسل کنیم، یعنی او را عبادت کرده‌ایم در حالی که عبادت تنها از آن خدا است. 🔹به دو آیه نیز تمسک کرده‌اند تا توسل را نامشروع جلوه دهند: 👈«و یعبدون من دون الله ما لا یضرّهم و لا ینفعهم و یقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله» یونس/18 👈«و الّذین اتّخذوا من دونه أولیاء ما نعبدهم إلا لیقرّبونا إلی الله زلفی» زمر/39 پاسخ در برنامه بعد ان شاء الله #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔊 برنامه ۳۶۲، آیه ۱۱۱ 🌺 چکیده این برنامه: 🔹 پاسخ به پرسش برنامه گذشته: ما هم معتقد به «لا مؤثر فی الوجود الا الله» هستیم؛ اما خداوند تعالی اجازه و اذن داده در محدوده‌ای، افراد و چیزهایی مؤثر باشند؛ همچون آتش که نور می‌دهد و می‌سوزاند، اما به اذن خدا؛ یعنی خدا است که چنین تأثیری به او داده است و هر وقت هم بخواهد از آن قدرت را سلب می‌کند؛ همان طور که در ماجرای حضرت ابراهیم علیه السلام آتش سرد و سلامت شد. قدرت و اختیار اولیای خدا نیز در طول اراده و قدرت خداوند است، نه در عرض آن. بحث #توحید_عبادی در برنامه آینده پیگیری خواهد شد ان‌شاءالله. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 363، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹از دیدگاه قرآن نیز #سببیت_اشیا می‌تواند در طول سببیّت خداوند باشد؛ مثلاً در برخی از آیات، گرفتن جان انسان‌ها به خداوند نسبت داده شده است: «الله یتوفّی الأنفس حین موتها»؛ و در برخی دیگر به #ملک_الموت نسبت داده شده است: «یتوفّاکم ملک الموت الّذی وکّل بکم»؛ و در برخی دیگر به دیگر فرستادگان خداوند: «توفّته رسلنا». پس گرفتن جان‌ها در عین این که فعل خداوند است، می‌تواند به «ملک الموت» و «رسلنا» نیز نسبت داده شود و منافاتی با #توحید_افعالی ندارد. 🔹آنچه از #بت_پرستان مذموم شمرده شده، به خاطر #پرستش و #بندگی_بت‌ها بود، نه به خاطر شفاعت جستن. ولی ما #اولیای_خدا را نمی‌پرستیم و تنها با #اذن_خداوند ایشان را #واسطه_قرب قرار می‌دهیم. 🔹پرسش: قرآن کریم می‌فرماید: «للّهِ الشفاعة جمیعا». پس چگونه شیعیان ادعا می‌کنند که اولیای خدا #شفاعت می‌نمایند؟ 👈پاسخ: در برنامه بعد ان شاء الله. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 364، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ پرسش برنامه قبل: 👈قرآن کریم این گونه است که برخی از آیاتش را آیات دیگر #تفسیر می‌کنند. مثلاً وقتی قرآن می‌گوید: «لِلّهِ العزّة جمیعا» معنایش این نیست که دیگران #عزیز نیستند؛ زیرا در آیه‌ای دیگر آمده است: «و لِلّهِ العزّة و لرسولهِ و لِلمؤمنین»؛ یعنی هم #پیامبر #عزت دارد و هم #مؤمنان. بلکه معنایش این است که منبع و منشأ عزت خداوند است و دیگران تنها در صورتی عزیز می‌شوند که خدا به آنان عزت دهد. 👈شفاعت نیز همین طور است. آیات دیگری که درباره #شفاعت هست را اگر کنار هم بگذاریم: «من ذا الّذی یشفع عنده إلا بإذنه»، «لا یشفعون إلا لمن ارتضی»، «لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن» و «لا یملکون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا»، نتیجه این می‌شود که غیر خدا تنها در صورتی می‌تواند شفاعت کند که از خداوند #اذن و #رضایت داشته باشد. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 365، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹ما معتقدیم که #امامان_معصوم ما علیهم السلام خودشان بالاترین مراتب #بندگی را داشتند و ما هم از خدا می‌‌خواهیم که ما را مانند ایشان بنده‌ی خویش گرداند. 🔹#زیارات و سخنانی که از امامان رسیده است، همه به #بندگی_خدا دعوت می‌کنند و امامان را بالاترین بنده‌ی خدا معرفی می‌نمایند، مانند #زیارت_امین_الله و زیارت_جامعه. 🔹نمونه‌ای از این عبارات: «الدعاة إلی الله و الأدلّاء علی مرضاة الله ...» 🔹هیچ گاه هیچ یک از شیعیان قصد نکرده که امامان معصوم علیهم السلام را #شریک_خداوند قرار دهد یا آنان را #عبادت نماید. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 366، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹آیاتی هستند که از #استغفار و #شفاعت پیامبران خبر می‌دهند، مانند آیه 64 سوره نساء یا آیه 97 سوره یوسف. #وهابی‌ها این آیات را به #زمان_حیات پیامبران محدود می‌کنند و می‌گویند این آیات دلالت ندارند که استغفار و شفاعتشان پس از وفات نیز مجاز است و همچنان پافشاری می‌کنند که توسل #شرک است. 🔹در پاسخ به این سخن می‌گوییم: اولاً اگر #توسل شرک است، معنای سخن شما این خواهد بود که این شرک در زمان حیات پیامبران مجاز بود و در زمان وفاتشان غیر مجاز!! ثانیاً این آیات استغفار را به زمان حیات محدود نکرده‌اند؛ ثالثاً حضرت #آدم قبل از ولادت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به او متوسل شد تا توبه‌اش پذیرفته شود. پس توسل به زمان حیات مشروط نیست. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 367، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ دیگر به #وهابی‌ها: خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی که اهل سنت نقل کرده‌اند، فرمودند: هم #حیات من برای شما خیر است و هم #وفات من. حیات من از این جهت #خیر است که با شما #سخن می‌گویم و شما هم با من سخن می‌گویید و وفات من از این جهت خیر است که اعمال شما بر من عرضه می‌شود و اگر کار بدی کرده باشید، برای شما #استغفار می‌کنم. 🔹علاوه بر این روایات فراوان دیگری هم از طریق #اهل_سنت نقل شده که از آداب #زیارت_پیامبر، طلب آمرزش و استغفار را برشمرده‌اند. 🔹پاسخ مهم دیگر این است که مگر پیامبر از دنیا رفته است؟ وقتی قرآن می‌گوید: #شهدا زنده‌اند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به طریق اولی #زنده به شمار می‌رود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 368، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#مأموران_وهابی اجازه نمی‌دهند که در کنار #ضریح_پیامبر صلی الله علیه و آله صدایش را بلند کند و استناد می‌کنند به این آیه «لا ترفعوا أصواتکم فوق صوت النبی». اگر پیامبر حضوری ندارد، پس استناد به این آیه درست نیست. 🔹خود شما در #تشهد نماز می‌گویید: «السلام علیک أیّها النّبیّ» پس آن حضرت حاضر است. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 369، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹نکته ای برگرفته از فرمایشات آیة الله جوادی آملی: نگاه توده مردم این است که انسان می‌میرد و دوباره زنده می‌شود. برای اینها باید اثبات کرد که معاد هست. اما نگاه حکما برگرفته از آیات قرآن این است که انسان مرگ ندارد و صرفاً از جایی به جای دیگر منتقل می‌شود. با این نگاه، دیگر لازم نیست معاد را اثبات نمود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 370، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#عرفا و #اولیای_خدا می‌توانند #زندگی و #مرگ را در همین حیات #دنیا، پیاده کنند؛ یعنی به چنان درجه‌ای رسیده‌اند که با اختیار خودشان روح از بدنشان جدا می‌شود و دوباره به بدن باز می‌گردد. 🔹اما بالاتر از آن، #خلفای_الهی مظهر اسم #محیی و #ممیت خداوند شده‌اند، مثل عیسی علیه السلام که با اراده‌اش زنده می‌کرد و می‌میراند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 371، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#تبرک هم از کارهایی است که #وهابی‌ها آن را #شرک می‌دانند. 🔹در سوره یوسف آمده که او فرمان داد پیراهنم را روی صورت پدر بیندازید. قرآن هم این کار را تأیید می‌کند و شفای #یعقوب را اثرِ #پیراهن_یوسف می‌شمارد. 🔹معنای لغویِ تبرّک، #طلب_برکت است. #برکت یعنی زیادی در رشد و کمال و سعادت. 🔹معنای اصطلاحی تبرّک، این است که از خدا یا از #مقربان او یا آثار بر جای مانده از ایشان، چیزی را درخواست بکنیم. البته در عرف، تبرک فقط زمانی اطلاق می‌شود که از #آثار_مقرّبان طلب برکت کنیم و اگر از خود ایشان طلب کنیم، #توسل گفته می‌شود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 372، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹علاوه بر آیه‌ای که در برنامه گذشته آمد، این آیه هم دلالت می‌کند که #تبرک مجاز است و #شرک نیست: «إنّ آیة ملکه أن یأتیکم التابوت فیه سکینة من ربکم ...» «نشانه پادشاهی او آن است که صندوق نزد شما باز می‌آید که در آن آرامشی از پروردگارتان هست ...» (بقره/248) 🔹این #صندوق همان بوده که #موسی علیه السلام در آن به دریا افتاد. بسیار مقدس و مورد احترام بنی اسرائیل بود. در جنگ‌ها آن را می‌بردند و به آن تبرک می‌جستند و تا زمانی که در میان آنان بود، #عزت و #آرامش داشتند و پیروز می‌شدند. اما بعدا به خاطر نافرمانی‌شان این صندوق گرفته شد و به فلاکت افتادند. قرآن در این آیه می‌گوید اگر به #طالوت کمک کنید، خداوند این صندوق را به شما باز می‌گرداند، در حالی که فرشتگان آن را حمل می‌کنند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 373، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹آیه دیگری که #جواز_تبرک را اثبات می‌کند، «قال الّذین غلبوا علی أمرهم لنتّخذنّ علیهم مسجداً» درباره #اصحاب_کهف است. یعنی به خاطر قداست اینان، در مکان دفنشان #مسجدی بنا می‌کنیم. 🔹در #روایات_اهل_سنت نیز شواهدی بر جواز تبرک وجود دارد: در تاریخ نقل شده که اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله به آب وضوی ایشان تبرک می‌جستند یا نیم خوردۀ آب او را می‌نوشیدند، بدون این که پیامبر این کار را #شرک بشمارند و از آن نهی نمایند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 374، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹روایات دیگری از #اهل_سنت درباره #تبرک: 👈عبد الله بن سلام به #اصحاب_پیامبر که مهمانش شده بودند، می‌گوید: «آیا می‌خواهید شما را با ظرفی سیراب کنم که رسول خدا از آن نوشیده بود؟» 👈سهل بن سعد می‌گوید: «پیامبر خدا از ظرفی آب نوشیدند و ما هم از همان ظرف آب نوشیدیم». او پس از مدتی همین ظرف را پیشکش می‌کند به #عمر_بن_عبد_العزیز به عنوان یک چیز ارزشمند. 👈ابراهیم بن عبد الرحمان می‌گوید: «دیدم که #عبد_الله_بن_عمر دست کشید بر جایگاه پیامبر روی #منبر و سپس به صورتش کشید». 👈ابو سعید علایی نقل می‌کند: «نوشته‌ای به خط ابن ناصر دیدم که در آن از #احمد_بن_حنبل پرسیده شده بود: آیا #بوسیدن_قبر و منبر پیامبر جایز است؟ پاسخ داده بود: بله، جایز است. من این نوشته را به #ابن_تیمیه (نظریه‌پرداز وهابیان) نشان دادم. او بسیار تعجب کرد و گفت: من به احمد بن حنبل ارادت داشتم و انتظار نداشتم چنین مطلبی بگوید. گفتم: این را چه می‌گویی که احمد بن حنبل پس از مرگ #شافعی، پیراهنش را شست و آب آن را میل کرد؟!» 👈#بخاری نقل می‌کند که پیامبر خدا شتری را از #جابر_بن_عبد_الله_انصاری خریدند و یک قیراط هم اضافی پرداختند. جابر هیچ گاه این قیراط را از خودش جدا نکرد تا زمانی که در حمله اهل شام به مدینه از او غارت کردند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 375، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: ادامه روایات اهل سنت مبنی بر #جواز_تبرک: 🔹#تبرک به قبر پیامبر صلی الله علیه و آله، از سنت های رایج پس از ایشان بوده است. 🔹#خشکسالی عجیبی در مدینه حاکم شد. #عایشه به مردم گفت به #قبر_پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کنید و سقف را نیز سوراخ کنید تا بین قبر و آسمان چیزی حائل نباشد. وقتی چنین کردند، چنان بارانی آمد که سبزی و خرمی همه شهر را فرا گرفت. 🔹عبد الله بن انیس در یکی از جنگ‌ها پیروز شد. پیامبر صلی الله علیه و آله به عنوان جایزه عصایی به او دادند. او همیشه این #عصا را همراه داشت و #وصیت کرد با او در قبر بگذارند و دفن کنند. 🔹هنگام دفن #فاطمه_بنت_اسد ـ مادر امیر المؤمنین علیه السلام ـ پیامبر در قبر او خوابیدند و پیراهنشان را کفنِ او قرار دادند و فرمودند: پس از #ابوطالب هیچ کس مانند او در حق من نیکی نکرد. این پیراهن را بر او پوشاندم تا خداوند پیراهنی از بهشت به او بپوشاند و در قبرش خوابیدم تا #وحشت_قبر از او برداشته شود. 🔹کعب بن زهیر: «قصیده‌ای در مدح پیامبر خواندم و حضرت به من عبایی دادند که همیشه روی دوشم می‌انداختم». بعدها #معاویه خواسته بود به قیمت بالایی آن #عبا را بخرد؛ اما او حاضر نشده بود بفروشد. پس از مرگش، وارثان ده برابر آن قیمت به معاویه فروختند! 🔹#بخاری بابی دارد که پیامبر در کدام #مساجد نماز خوانده‌اند؛ زیرا برای مردم مهم بوده که پیامبر در چه مکانی نماز خوانده‌اند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 376، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹در روایات اهل بیت علیهم السلام هم اموری متبرّک شمرده شده است: 👈امام عسکری علیه السلام: هر کاری بدون #بسم_الله شروع شود، #ابتر و بی‌نتیجه خواهد بود. 👈امیر المؤمنین علیه السلام: هر خانه‌ای که در آن #قرآن خوانده می‌شود، پر #برکت خواهد بود و #فرشتگان در آن رفت و آمد خواهند کرد و #شیاطین از آن دور خواهند بود. 👈امام رضا علیه السلام از پدرانش از جابر بن عبد الله انصاری نقل فرمود که #بلال باقیمانده آب وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله را آورد. همه مسلمانان هجوم بردند تا از آن آب، #تبرک بجویند و کسانی که به آن آب نرسیدند، از تریِ دست دیگران بهره بردند. 👈حضرت زهرا سلام الله علیها مشتی خاک از #قبر_پیامبر به چشمان خود مالیدند و فرمودند که من بوی پیامبر را از آن استشمام می‌کنم. 👈امام سجاد علیه السلام با آداب خاصی به قبر پیامبر احترام می‌گذاشتند و دعا می‌خواندند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 377، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹امام رضا علیه السلام می‌خواستند از #مدینه به #مکه بروند برای انجام #عمره. ابتدا نزد قبر پیامبر حاضر شده، سلام می‌دهند و خودشان را به قبر می‌چسبانند و سپس به سوی #منبر_پیامبر می‌روند و دوباره به کنار قبر باز می‌گردند و نماز می‌خوانند و دعا می‌کنند. 🔹امام صادق علیه السلام: هر وقت نزد #قبر_پیامبر دعا کردید، کنار منبر بروید و دست روی آن بگذارید و روی چشمانتان بکشید. 🔹روایات درباره تبرک به #تربت_سید_الشهدا علیه السلام هم فراوان و مشهور است. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 378، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها #تبرک را نیز از مصادیق #شرک می‌شمرند و می‌گویند: این اشیای متبرک که اثری ندارند و کاری ازشان ساخته نیست. 👈پاسخ همان است که در شبهه مربوط به #توسل گفتیم که ما قبول داریم که «لا مؤثّر فی الوجود إلا الله»؛ اما خدا می‌تواند در یک شیء اثری مثل شفا دادن را قرار دهد و این منافاتی با #توحید_افعالی ندارد. کسانی که تبرک می‌جویند، اثر را از خدا می‌دانند و معتقدند حتی صاحب آن شیء متبرک نیز بدون #خداوند هیچ کاری از او بر نمی‌آید. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 379، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#توسل یعنی کمک گرفتن و وسیله قرار دادن. همان گونه که برای روشن کردن یک لامپ از کلید کمک می‌گیریم، برای #شفا یافتن نیز می‌توانیم از کسی کمک بگیریم. هیچ کدام با #توحید_افعالی منافاتی ندارند. 🔹نیز همان گونه که #فرزند عزیزمان را می‌بوسیم، می‌توانیم یک شیئی که به #اولیای_خدا تعلق دارد را ببوسیم و به آن عشق بورزیم و هیچ منافاتی با #توحید_عبادی ندارد؛ زیرا هیچ نیت پرستشی در کار نیست. 🔹خداوند به فرشتگان امر کرد که به #آدم علیه السلام #سجده کنند یا پدر و برادران یوسف به او سجده کردند. اما از آنجا که با #نیت_پرستش نبود، ایرادی ندارد. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 380، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹همان طور که وقتی کسی غرق می‌شود اگر کمک بخواهد، #شرک نیست، کمک خواستن از #اولیای_خدا نیز شرک نیست. استدلال‌های #وهابیون #عوام_فریبانه است. روزی یکی از مأموران وهابی در #بقیع شیئی را زمین انداخت و گفت اگر امام شما زنده است، پس از او بخواه که این شیء را بدهد! شخص دیگری آنجا بود. به وهابی گفت: قبول داری که خدا زنده است؟ پس از خدا بخواه که این شیء را به تو بدهد! 🔹در مسجد النبی یکی از همین‌ها از بنده پرسید که چرا ضریح اولیا را می‌بوسید. گفتم: أمرّ علی الدیار دیار لیلی/ أقبّل ذا الجدارَ و ذا الجدارا/ و ما حبّ الدّیار شغفن قلبی/و لکن حبّ من سکن الدیارا 🔹این یک شعر قدیمی از زبان #مجنون است: از سرزمین #لیلی می‌گذرم/ می‌بوسم در و دیوار را/ این نه از سر دوستی این سرزمین است/ بلکه به خاطر #عشق به کسی است که در آن ساکن شده #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 381، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹ما موظفیم #رسول_خدا و همه #اولیای_الهی را دوست داشته باشیم. «قل إن کان آباؤکم و أبناؤکم و إخوانکم و أزواجکم و ... أحبّ إلیکم من الله و رسوله و جهاد فی سبیله فتربّصوا حتّی یأتی الله بأمره». 🔹یکی از علمای معاصر شیعه، این #سیره_اصحاب در #تبرک به #آثار_پیامبر صلی الله علیه و آله را به #بن_باز، مفتیِ معروف وهابی، یادآوری می‌کند. او در پاسخ می‌گوید: این تبرک تنها در مواردی بوده که آن اشیا با خود پیامبر تماس داشته‌اند، نه اشیایی که مثل در و دیوار فعلی حرم پیامبر که هیچ تماسی نداشته‌اند. 🔹در نقد بن‌باز باید گفت: که اگر اشیا می‌توانند به #اذن_خدا تأثیر بگذارند، چه فرقی هست بین تماس و غیر تماس؟ اگر دومی تبرک است و #شرک، اولی هم این گونه است. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 382، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#خلیفه_دوم فرزندش را نزد #عایشه فرستاد تا اجازه دهد که پس از مرگ، در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و ابوبکر دفن شود و عایشه نیز اجازه داد. بنا بر این، نزد خلیفه دوم آن مکان پس از وفات پیامبر نیز #تقدس داشته و این تقدس صرفاً در زمان حیات و تماس با ایشان نبوده است. 🔹#وهابی‌ها پیروان #ابن_تیمیه هستند. ابن کثیر دمشقی می‌گوید: وقتی ابن تیمیه در سال 728 ه.ق از دنیا رفت، عده‌ای با #نگاه_کردن و #بوسیدن پیکر او پیش از غسل، ثواب می‌جستند و عده‌ای آب غسل او را نوشیدند و عده‌ای باقیمانده‌ی سدری که در تجهیزش به کار رفته بود را به تبرک بردند و نخی که به گردن او و عرقچینی که بر سرش بود را به قیمت بالایی فروختند و تا مدت‌ها برایش قرآن می‌خواندند و کنار قبرش شب‌زنده‌داری می‌کردند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 383، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹فرض کنید که همه ادله‌ای که در برنامه‌های گذشته آوردیم، درست نباشد. آیا صرف #اعتقاد_خطا به #تبرک و #توسل، سبب #شرک و خروج از اسلام می‌شود؟ اعتقاد به یک امر خطا، انسان را مشرک نمی‌گرداند. بین #جرم و #جریمه باید تناسب باشد. نمی‌توان به خاطر هر خطایی شخص را #مرتد اعلام کرد و حکم قتلش را صادر نمود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani