🔈برنامه 227، آیه 85 ـ 86 🌺چکیده این برنامه: 🔹بعضی از مفسران، فراز «إنّ ربّک هو الخلاق العلیم» را دلیلی بر لزوم #عفو و #صفح دانسته‌اند، با این توضیح: 🔹همان گونه که انسان‌ها از نظر #جسمی و #گرایش‌های_مادی با یکدیگر تفاوت دارند، از نظر #روحی و #ظرفیت‌های_معنوی نیز متفاوتند. #خداوند خودش #خلق کرده؛ با #تفاوت‌های بسیار؛ و خودش هم به این مخلوقات و تفاوت‌هاشان آگاه است و می‌داند هر کسی توان و #ظرفیتِ هر کاری را ندارد و همین، احیاناً سببِ #کاستی‌ها و #بدی‌ها می‌گردد. پس شایسته است از #نقص‌ها و بدی‌های دیگران بگذریم و خداوند نیز اهل #عفو و #گذشت است. #سوره_حجر 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 229، آیه 85 ـ 86 🌺چکیده این برنامه: 🔹#خداوند هر کسی را به اندازه توانش #مکلّف می‌گرداند. از آنجا که در #امور_معنوی، انسان‌ها هر یک #استعداد و ظرفیتی دارد، نباید بیش از #ظرفیت و استعدادشان از آنها انتظار داشت. 🔹این مطلب در روایتی زیبا [به طور خلاصه] چنین آمده که #ایمان_ده_درجه_دارد. هر کس که در درجه‌ی بالاتر قرار دارد، نباید کسی که در درجه‌ی پایین‌تر است را تخطئه و نفی کند یا وظیفه‌ای سنگین‌تر از توانِ او، بر او تحمیل نماید. نه؛ بلکه باید با #رفق و #مدارا او را بالا بیاورد. 🔹در انتهای این روایت در بعضی کتب آمده است که #مقداد در درجه هشتم بود و #ابوذر در درجه نهم و #سلمان در درجه دهم. #سوره_حجر 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 230، آیه 85 ـ 86 🌺چکیده این برنامه: 🔹در برنامه گذشته گفتیم که #خداوند هر کسی را به اندازه توانش #مکلّف می‌گرداند. از آنجا که در #امور_معنوی، انسان‌ها هر یک #استعداد و ظرفیتی دارد، نباید بیش از #ظرفیت و استعدادشان از آنها انتظار داشت. در این زمینه به برخی آیات و روایات استناد کردیم. 🔹در این برنامه یک #روایت_جذاب دیگر در همین زمینه بیان می‌شود که توصیه می‌کنیم حتما آن را به طور کامل در فایل صوتی یا متنی مربوط، ملاحظه بفرمایید. #سوره_حجر 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 006، آیه 1 و 2 🌺چکیده این برنامه: 🔹برخی گفته‌اند بای «#بسم_الله_الرحمن_الرحیم» برای «#استعانت» است؛ یعنی «أستعین بسم الله ...» از نام #خداوند #رحمان و #رحیم کمک می‌گیرم. کمک گرفتن از خداوند سبب می‌شود کار با #برکت و نتیجه‌بخش باشد و انسان دیگر برای غیر خدا و حتی برای خودش #استقلالی نبیند. 🔹برخی نیز گفته‌اند «أشرع» در تقدیر است؛ یعنی «أشرع بسم الله ...» با نام خداوند آغاز می‌کنم. #آغاز کاری با #نام_خداوند نیز سبب می‌شود کار با #برکت و نتیجه‌بخش باشد؛ علاوه بر این که کاری که با نام خدا آغاز می‌گردد، #پسندیده و مورد #رضایت_خداوند خواهد بود، نه بد و #ناپسند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 009، آیه 1 و 2 🌺چکیده این برنامه: 🔹29 سوره از سوره‌های #قرآن، با #حروف_مقطعه آغاز می‌شوند، از جمله سوره یوسف. 🔹مرحوم #علامه_طباطبایی قدّس سرّه 12 قول درباره معنای حروف مقطعه ذکر کرده‌اند که مهم‌ترین آنها به این شرح است: 👈این حروف بر #اسمای_خداوند دلالت می‌کنند؛ مثلاً «الم» یعنی «أنا الله أعلم». 👈از آنجا که قرآن از این حروف تشکیل شده و این حروف #تقدّس یافته‌اند، خداوند به این حروف #قسم یاد کرده است؛ مثلاً «ن» یعنی قسم به «نون». 👈این حروف در راستای #تحدی قرآن بیان شده‌اند؛ یعنی مواد اولیه قرآن همین حروف است که در اختیار #کفار و #مشرکان است. اگر می‌توانند مثل آن را بیاورند! 👈برای #ساکت_کردن مشرکان و کفّار در هنگام #قرائت_قرآن، از این حروف استفاده شده است. 👈✅(نظر خود علامه:) این حروف #رمزهایی هستند بین #پیامبر و #خداوند؛ زیرا می‌بینیم سوره‌هایی که حروف مقطعه یکسان دارند، مضمونشان شبیه هم است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 015، آیه 3 🌺چکیده این برنامه: 🔹#داستانهای_قرآن چند ویژگی دارند: #راوی آنها، #خداوند است؛ #هدفمند هستند؛ #حقّ محضند و #باطلی در آنها راه ندارد؛ بر اساس #علم اند، نه #وهم و #خیال؛ وسیله #تفکر اند، نه #تخدیر؛ سبب #عبرت گرفتن و #پند آموزی اند، نه #تفریح و #سرگرمی. 🔹«#قصص» با فتحه قاف، جمعی است که مفرد ندارد و به حکایت‌هایی گفته می‌شود که #واقعیت دارند؛ اما «قِصص» با کسره، جمعِ «#قصه» است که ممکن است واقعیت نداشته باشد و لذا در قرآن به کار نرفته است. 🔹مراد از «#احسن_القصص» در اینجا یکی از دو چیز می‌تواند باشد: 👈1ـ همه قرآن، «احسن القصص» است؛ یعنی قرآن بهترین‌ها را #حکایت می‌کند و هیچ سخنی مثل قرآن نیست. 👈2ـ حکایت #یوسف، بهترین حکایتی است که در قرآن بیان شده است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 016، آیه 3 🌺چکیده این برنامه: 🔹اگر مراد از «#احسن_القصص» این باشد که #داستان_یوسف از بقیه داستانهای #قرآن بهتر است، این چند ویژگی سبب تمایز داستان #یوسف شده است: 👈در داستان یوسف، #جهاد_اکبر (مبارزه با دشمن درونی) روایت می‌شود، در حالی که در عمده داستان‌های دیگر انبیا، #جهاد_اصغر (مبارزه با دشمن بیرونی) مطرح است؛ 👈قهرمان داستان یوسف، #نوجوانی با همه #کمالات است که تا آخر این کمالات را حفظ کرد و تقریبا ابتدا تا انتهای زندگی‌اش #حکایت شده، در حالی که معمولا در داستانهای قرآن، زندگی کسی از ابتدا تا انتها #روایت نمی‌شود؛ 👈چهره‌های اصلی داستان، همه #عاقبت_به_خیر شدند؛ 👈این داستان مجموعه‌ای از #اضداد است: #خشکسالی و #ترسالی، #فقیر و #غنی، #چاه و #کاخ، #مملوک و #مالک، #نابینا و #بینا و ... . 🔹همه کارهای #خداوند «احسن» و #بهترین است. از این رو، از ما انسان‌ها نیز انتظار دارد که «بهترین» باشیم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 026، آیه 4 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: چرا رؤیای حضرت #ابراهیم، #شفاف و #صریح بود؛ اما رؤیای حضرت یوسف، شفاف و صریح نبود و به #تعبیر نیاز داشت؟ 👈پاسخ نخست: ممکن است این #تفاوت، از برتری #مقام حضرت ابراهیم نسبت به مقام حضرت #یوسف ناشی شده باشد؛ زیرا مقام برخی از پیامبران، بالاتر از مقام برخی دیگر است. 👈پاسخ دوم: ممکن است این تفاوت، از اختلاف سنّیِ خواب بیننده ناشی شده باشد؛ زیرا ابراهیم علیه السلام در #کهنسالی این #خواب را دید؛ اما یوسف علیه السلام در #نوجوانی. 🔹درباره #رؤیا، روایات بسیاری داریم. طبق یکی از این روایات، رؤیا سه گونه است: [1] یا #بشارتی از جانب #خداوند است؛ [2] یا وسیله ایجاد #حزن و #اندوه توسط #شیطان است؛ یا [3] #ظهور و #تجلّی «#حدیث_نفس» در #بیداری است. 🔹از آنجا که رؤیاها، تجلّیِ #اخلاق و #اعمال و #ملکات ما هستند، می‌توانند وسیله‌ی خوبی برای پی بردن به #شخصیت ما باشند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 060، آیه 9 و 10 🌺چکیده این برنامه: 🔹ما معمولاً #نعمت‌ها را در امور #مادی و #دنیوی خلاصه می‌کنیم، نظیر #سلامت، #امنیت، #خوراک، #پوشاک و مانند اینها؛ اما مراجعه به آیات #قرآن، این ذهنیت ما را اصلاح می‌کند و تغییر می‌دهد؛ مثلاً #خداوند نعمت‌هایی را که به #ابراهیم و #اسحاق و #یعقوب داده است، چنین بر می‌شمرد: 👈صاحبان #دست و #چشم بودند (توضیح این تعبیر، در برنامه‌های آینده خواهد آمد)؛ 👈ما ایشان را خالص گردانیدیم با #ذکر_آخرت؛ یعنی یکی از نعمت‌های خداوند به این پیامبران، این بود که ایشان به یاد آخرت بودند. 🔹(ادامه بحث در برنامه آینده) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 061، آیه 9 و 10 🌺چکیده این برنامه: 🔹#صاحبان_دست، یعنی کسانی که #قدرتمند هستند و از قدرتشان در #کار_خیر استفاده می‌کنند، مثل #خدمت_به_مردم. 🔹#صاحبان_چشم، یعنی کسانی که #بصیرت دارند و #ملکوت عالم را می‌بینند، حتی اگر چشم ظاهرشان #کور باشد. 🔹کسانی که اهل #اخلاص هستند، «#مخلص» (با کسر لام) نام دارند. از بین ایشان، گاهی #خداوند تعدادی را بر می‌گزیند و به طور ویژه، #خالص می‌گرداند. اینها «مخلَص» (با فتح لام) هستند و مقامی بالاتر دارند. 🔹«مخلَصین» از تیررس #شیطان دورند. 🔹«مخلَصین» به درک و #شناخت ویژه‌ای از خداوند رسیده‌اند. 🔹«مخلَصین» #پاداش ویژه‌ای دارند و حضورشان در #قیامت، با بقیه متفاوت است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 100، آیه 21 🌺چکیده این برنامه: 🔹واو در عبارت «و لنعلّمه من تأویل الأحادیث» بر این دلالت می‌کند که #مکنت دادن یوسف، آثار و نتایج دیگری نیز داشته است و ذکر نشده. 🔹در برخی آیات، درباره خداوند آمده: «إنّ الله بالغ أمره» و در برخی دیگر، آمده: «و الله غالب علی أمره». هر دو عبارت، بر این دلالت می‌کنند که اگر #خداوند چیزی را بخواهد، انجام می‌شود، با این تفاوت که تعبیر نخست، در جایی به کار می‌رود که یک کار با روالی #طبیعی و #عادی به انجام برسد؛ اما تعبیر دوم در جایی به کار می‌رود که موانعی برای روال طبیعی وجود دارد؛ مثلاً برادران یوسف، #موانعی را برای رشد و #پیشرفت یوسف ایجاد کردند؛ اما خداوند اراده‌اش را بر این موانع «#غالب» می‌کند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 156، آیه 35 ـ 38 🌺چکیده این برنامه: 🔹واژه «أب» بر غیر #پدر نیز اطلاق می‌شود، مانند پدر بزرگ و پدرِ پدر بزرگ و عمو. 🔹یوسف علیه السلام حتی از محیط نامناسب #زندان نیز برای #تبلیغ_معارف و #هدایت دیگران استفاده کرد. 🔹یوسف علیه السلام مستقیما دو جوان را به خاطر گمراهی‌شان #سرزنش نکرد؛ بلکه به ایشان گفت که من این راه، راه #کفر و #شرک را ترک کرده‌ام و راه صحیح، راه #توحید و #بندگی را برگزیده‌ام که #غیر_مستقیم دلالت بر #گمراهی ایشان می‌کرد. 🔹آموزه #مبدأ و #معاد، یعنی اعتقاد به #خداوند و #آخرت، در همه #ادیان و #آموزه‌های_پیامبران بوده است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 161، آیه 35 ـ 38 🌺چکیده این برنامه: 🔹#مشرکان #مصر مانند مشرکان #حجاز، قبول داشتند که #خداوند یکی است؛ اما #ربوبیت_خداوند را شراکتی می‌دانستند؛ یعنی آفریدگان را دسته‌بندی می‌کردند و برای هر دسته‌ای یک «#ربّ» را قرار می‌دادند که در تدبیر آن دسته، با خدا #شریک است. آنان این «ارباب متفرّق» را می‌پرستیدند تا به #قرب_پروردگار برسند. 🔹در روز #قیامت همه ـ حتی #کافران ـ باور می‌کنند که «مُلک در دست #خداوند_واحد_قهار» است؛ اما در این دنیا تنها اندکی از #موحدان به چنین باوری رسیده‌‌اند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 187، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: 🔹حضرت یوسف، وقتی واژه «#رب» را به کار می‌بردند، اگر به معنای #پادشاه بود، به مخاطب نسبت می‌دادند: «ارجع إلی ربّک»؛ اما هر گاه به معنای «#خداوند» بود، به خودشان نسبت می‌دادند: «إنّ ربّی بکیدهنّ علیم». 🔹این که پادشاه گفت: «یوسف را نزد من بیاورید» #احضار یک زندانی نبود؛ بلکه می‌خواست اولا یوسف را #آزاد کند و ثانیا از او #مشورت بگیرد و احیانا #پست و مقامی به او بدهد و گرنه معنا نداشت یک #زندانی وقتی احضار می‌شود، شرط بگذارد و بگوید اول تکلیف آن زنان را مشخص کنید. 🔹حضرت با این شرط گذاشتن، می‌خواستند دامن خود را از #اتهام پاک بکنند و این گونه زمینه را برای قبول #مسؤولیت و #هدایت_مردم در آینده آماده نمایند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 188، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: 🔹آنچه یوسف را یوسف کرد، #سیرت_زیبای او بود، نه #صورت_زیبایش. 🔹یکی از مصادیق بارزِ سیرت زیبای یوسف، #گذشت او از کسانی بود که سبب شدند سالها در #زندان بیفتد. او حتی صراحتا آنان را #توبیخ نکرد و به #پادشاه، تنها این پیغام را رساند که «بپرس قضیه #زنانی که دستشان را بریدند، چه بود؟» 🔹در #روایت آمده خداوند به #مؤمن اختیارِ همه چیز را #تفویض (واگذار) کرده، غیر از یک چیز و آن این است که خودش را ذلیل کند. ظاهرا مقصود، این است که #عزت و #آبروی_مؤمن، آن قدر اهمیت دارد که #خداوند خودش حفظ آن را بر عهده گرفته است و اسبابش را فراهم می‌کند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 208، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹در سوره یوسف آمده که او دارای #ملکه‌ی این اوصاف بود: «#اخلاص» (إنّه من عبادنا المخلصین)، «#احسان» (لا نضیع أجر المحسنین)، و «#تقوا» (کانوا یتّقون). 🔹نتیجه‌ی این اوصاف در دنیا، «تمکّن فی الأرض» بود؛ اما خداوند می‌فرماید #اجر_اخروی بالاتر است (و لأجر الآخرة خیر). 🔹از برخی آیات به دست می‌آید که اجر اخروی مراتبی دارد: 👈نخست آن است که با تعابیر #جنات و #حور و #میوه‌ها و ... از آنها یاد شده. 👈دوم آن است که با تعبیر «#ما_عند_الله» از آن یاد شده و بالاتر است (لهم جنّات ... نزلاً من عند الله و ما عند الله خیر للأبرار. آل عمران/198). 👈سوم خود #خداوند است که #مطلوب و #محبوب حقیقی همه #سالکان است (و الله خیر و أبقی). #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 378، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها #تبرک را نیز از مصادیق #شرک می‌شمرند و می‌گویند: این اشیای متبرک که اثری ندارند و کاری ازشان ساخته نیست. 👈پاسخ همان است که در شبهه مربوط به #توسل گفتیم که ما قبول داریم که «لا مؤثّر فی الوجود إلا الله»؛ اما خدا می‌تواند در یک شیء اثری مثل شفا دادن را قرار دهد و این منافاتی با #توحید_افعالی ندارد. کسانی که تبرک می‌جویند، اثر را از خدا می‌دانند و معتقدند حتی صاحب آن شیء متبرک نیز بدون #خداوند هیچ کاری از او بر نمی‌آید. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani