🔈برنامه 060، آیه 9 و 10 🌺چکیده این برنامه: 🔹ما معمولاً #نعمت‌ها را در امور #مادی و #دنیوی خلاصه می‌کنیم، نظیر #سلامت، #امنیت، #خوراک، #پوشاک و مانند اینها؛ اما مراجعه به آیات #قرآن، این ذهنیت ما را اصلاح می‌کند و تغییر می‌دهد؛ مثلاً #خداوند نعمت‌هایی را که به #ابراهیم و #اسحاق و #یعقوب داده است، چنین بر می‌شمرد: 👈صاحبان #دست و #چشم بودند (توضیح این تعبیر، در برنامه‌های آینده خواهد آمد)؛ 👈ما ایشان را خالص گردانیدیم با #ذکر_آخرت؛ یعنی یکی از نعمت‌های خداوند به این پیامبران، این بود که ایشان به یاد آخرت بودند. 🔹(ادامه بحث در برنامه آینده) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 068، آیه 13 و 14 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: بارها در آیات قرآن آمده که #اولیای_خدا، نه حزنی دارند و نه خوفی. چرا حضرت #یعقوب که قطعاً از اولیای خدا است، نسبت به #یوسف هم اظهار «#حزن» کرد و هم اظهار «#خوف»؟ 👈پاسخ: این خوف و حزنی که نفی شده، مربوط به #مسائل_دنیایی و #مادی هست؛ مثلاً اولیای خدا غصه #روزی نمی‌خورند؛ از #آینده خویش هراسی ندارند که چه می‌شود و مانند اینها. اما نسبت به #مسائل_آخرتی خوف و حزن دارند و کار خوبی است؛ مثلاً ناراحت می‌شوند که چرا دیشب نماز شبم قضا شد یا نکند فردا #نماز_شبم قضا شود! حضرت یعقوب درباره یوسف خوف و حزن داشتند که یک مورد #استثنایی بود و قرار بود #حجت_خدا شود. این خوف و حزن، مربوط به مسائل دنیایی نبود. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 202، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹#تناقضی که در برنامه گذشته مطرح شد، این گونه حل می‌شود که ائمه ما دو #شأن و جایگاه دارند: یکی #ولایت_الهی و #مقام_آسمانی، و دیگری زندگی #مادی که گاهی با #مقام_زمینی و #حکومت_ظاهری نیز همراه است. اگر ایشان در جایگاه نخست باشند، ویژگی‌های خوبشان را ذکر می‌کنند تا مردم ایشان را بشناسند و به دیگران مراجعه نکنند. اما اگر در جایگاه دوم باشند، طوری رفتار می‌کنند که همه یاد بگیرند؛ مثلاً #مشورت می‌کنند؛ دعوت به #تذکر_خطاها می‌نمایند و ... . خلاصه این دو جایگاه باید از هم جدا شوند که هر کدام #وظیفه‌ای مخصوص خودش دارد. 🔹پزشکی را فرض کنید که در یک جمع، #ناشناس است. حال کسی از آن جمع، بدحال می‌شود. #پزشک باید خودش را معرفی کند تا #بیمار را نزد او بیاورند. اگر بی‌جا #تواضع کند و خودش را معرفی نکند و در نتیجه آنان بیمار را نزد او نیاورند، به آن بیمار #خیانت کرده است. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 322، آیه 102 ـ 103 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیات 102 و 103 سوره یوسف ترجمه و مختصری توضیح داده می‌شوند. 🔹مردم جسته و گریخته داستان یوسف علیه السلام را می‌دانستند؛ اما به صورت یکجا و با این جزئیات، این نخستین بار بود که اطلاع می‌یافتند. 🔹مقصود از این که «تو آنجا نبودی»، عدم حضور با #بدن_عنصری و #مادی است و گر نه، #وجود_نوریِ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله پیش از خلقت #آدم علیه السلام نیز حضور داشت. 🔹پرسش: آیا پیامبران از انسان‌ها برترند؟ 👈پاسخ: آنان از انسان برتر نبودند؛ اما #انسانِ_برتر بودند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 325، آیه 102 ـ 103 🌺چکیده این برنامه: 🔹#حرص یا در امور #مادی است یا در امور #معنوی. حرص در امور معنوی اگر به معنای میل قلبی باشد، هر چه بیشتر باشد بهتر است؛ اما اگر جنبه‌ی عملی بگیرد، نباید از #حد_اعتدال خارج شود. 🔹حرص در امور مادی گاهی در #تولید است و گاهی در #مصرف. حرص در تولید پسندیده است، به این معنا که همیشه باید برای ارتقای #اقتصاد جامعه و کاهش #وابستگی، به دنبال تولید بیشتر باشیم. اما حرص در مصرف خوب نیست و حد اعتدال آن، #قناعت نام دارد که در روایات ما بسیار مدح و سفارش شده است. 🔹عبارت «و ما أکثر الناس و لو حرصت بمؤمنین» ممکن است به این معنا باشد که اکثر کسانی که از تو #حکایت_یوسف را با این تفصیل می‌شنوند، باور نمی‌کنند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 355، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹آیه چهارم. نیز می‌توان برای اثبات #مشروعیت_توسل، به این آیه استناد کرد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» خداوند می‌فرماید به سوی او «وسیله» بجویید. همان گونه که #عمل_نیک می‌تواند وسیله باشد، درخواست از #اولیای_خدا نیز می‌تواند وسیله باشد و صرف وسیله جستن به سوی خدا، #شرک نیست. 🔹البته باید در نظر داشت که بین وسیله و مقصود باید #رابطه و #علیت باشد. این رابطه در امور #مادی با «تجربه» کشف می‌شود؛ مثلا تجربه می‌گوید این دارو برای درمان فلان بیماری مفید است. اما در امور غیر مادی که #تجربه راه ندارد، تنها راه ما برای کشف رابطه میان وسیله و مقصود، «#وحی و #نقل» است؛ مثلاً امام معصوم بفرماید که صدقه با طول عمر رابطه دارد یا صله رحم با افزایش روزی رابطه دارد. بدون استناد به #عقل_و_نقل نباید برای چیزی رابطه و علیت قائل باشیم و گرنه در دام #خرافات می‌افتیم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani