هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 183.mp3
3.67M
🔈برنامه 183، آیه 47 ـ 49
🌺چکیده این برنامه:
🔹پرسش: آیا در عدد #هفت، #رمز و #رازی هست؟
👈پاسخ: گاهی در این اعداد، رمز و رازی هست مانند هفت شوط #طواف، هفت بار #سعی #صفا_و_مروه و مانند اینها؛ اما اینجا معلوم نیست چنین رمز و رازی در کار بوده باشد؛ چون این عدد برگرفته از یک #رؤیای شخصی برای یک #پادشاه #کافر بوده است.
🔹آیة الله جوادی آملی فرمودهاند: اگر #اقتصاد نباشد، #امنیت و #سیاست و #فرهنگ هم نیست و حتی مردم دیگر #دیندار هم نخواهند بود. این نکته از برخی روایات هم بر میآید، مثل این سخن پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ که «خداوندا در #نان ما #برکت قرار ده و بین ما و آن جدایی مینداز! اگر نان نباشد، نه #نماز میخوانیم و نه #روزه میگیریم و نه #فرائض دیگر را انجام میدهیم.» (الکافی، ج5، ص73) نان مظهر اقتصاد است.
🔹البته مراد حضرت این نیست که فقر مجوزی است برای #گناه؛ نه؛ بلکه واقعیت را چنین بیان کردهاند که اکثر مردم اگر فقیر باشند، دینشان را حفظ نخواهند کرد.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 185.mp3
4.07M
🔈برنامه 185، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹در این برنامه، آیات 50 ـ 53 ترجمه میشوند.
🔹یک مثال برای مطالب برنامه گذشته:
👈گفتیم که این یک واقعیت است که تا #اقتصاد درست نشود، اکثر مردم اهل #دینداری نخواهند بود. این #نظیر واقعیت دیگری است که تا #جریمه #پلیس نباشد، اکثر مردم قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت نمیکنند. این که جریمه باشد یا نباشد، خوب بودن قوانین را تغییر نمیدهد؛ اما به هر حال، #واقعیت این است که تا جریمه نباشد، بیشتر مردم عمل نمیکنند. دینداری هم خوب است؛ چه اقتصاد خوب باشد و چه بد؛ اما واقعیت این است که تا اقتصاد خوب نباشد، بیشتر مردم دیندار نخواهند بود.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 325.mp3
3.92M
🔈برنامه 325، آیه 102 ـ 103
🌺چکیده این برنامه:
🔹#حرص یا در امور #مادی است یا در امور #معنوی.
حرص در امور معنوی اگر به معنای میل قلبی باشد، هر چه بیشتر باشد بهتر است؛ اما اگر جنبهی عملی بگیرد، نباید از #حد_اعتدال خارج شود.
🔹حرص در امور مادی گاهی در #تولید است و گاهی در #مصرف. حرص در تولید پسندیده است، به این معنا که همیشه باید برای ارتقای #اقتصاد جامعه و کاهش #وابستگی، به دنبال تولید بیشتر باشیم. اما حرص در مصرف خوب نیست و حد اعتدال آن، #قناعت نام دارد که در روایات ما بسیار مدح و سفارش شده است.
🔹عبارت «و ما أکثر الناس و لو حرصت بمؤمنین» ممکن است به این معنا باشد که اکثر کسانی که از تو #حکایت_یوسف را با این تفصیل میشنوند، باور نمیکنند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani