eitaa logo
مائده آسمانی
107 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 018.mp3
8.2M
🔈برنامه 018، آیه 4 🌺چکیده این برنامه: 🔹یک «» داریم و یک «». «رؤیا» به معنای است؛ اما «حالت منامیه» آن است که شخص در ، حالتی شبیه رؤیا پیدا می‌کند و چیزهایی می‌بیند و می‌شنود. این حالت، برای بسیار پیش می‌آید. 🔹پرسش: مقصود علیه السلام از این که فرمود: «من یازده و و را دیدم ...»، حالت منامیه بود یا رؤیا؟ 👈پاسخ: مقصود «رؤیا» بود؛ زیرا در آیه بعد، حضرت علیه السلام می‌فرمایند: این «رؤیا»ی خودت را برای برادرانت تعریف نکن! 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 025.mp3
9.02M
🔈برنامه 025، آیه 4 🌺چکیده این برنامه: 🔹دسته‌بندی‌ای که در برنامه گذشته برای ذکر کردیم، صراحتاً در آیات قرآن ذکر نشده است؛ اما رؤیاهایی که ذکر کرده، می‌توانند آن دسته‌بندی را تأیید کنند. 👈برخی از رؤیاهایی که در قرآن آمده، صریح و شفاف، واقعیت را منعکس می‌کنند، مانند درباره فرزندش و رؤیای درباره که به نیاز نداشت. 👈برخی از آنها، غیر صریح و غیر شفاف را منعکس می‌کنند، مانند خواب حضرت در همین آیه مورد بحث که به تعبیر نیاز داشت. 👈برخی نیز مصداق «»اند، که در ادامه همین سوره یوسف به آن اشاره می‌شود. 🔹قرآن کریم می‌گوید: « ... در و بشارت دارند». از دیدگاه مرحوم شاید مصداق دنیایی در این آیه، همین خواب‌های خوب باشد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 047.mp3
4.13M
🔈برنامه 047، آیه 6 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ به پرسش برنامه گذشته: هم دارند و هم و . لازمه‌ی عطوفت است و خداوند انسان و را دوست دارد. از این رو، گریه با صبر و رضا منافاتی ندارد؛ همان گونه که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در سوگ فرزندشان گریه کردند و فرمودند: «چشم می‌گرید و دل اندوهگین است؛ [اما] چیزی که موجب باشد، نمی‌گوییم». 🔹باید دقت کنیم «رأفت و عطوفت» با «» اشتباه نشود. (به مثال‌هایی که در این برنامه گفته شده، رجوع بفرمایید.) 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 068.mp3
4.18M
🔈برنامه 068، آیه 13 و 14 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: بارها در آیات قرآن آمده که ، نه حزنی دارند و نه خوفی. چرا حضرت که قطعاً از اولیای خدا است، نسبت به هم اظهار «» کرد و هم اظهار «»؟ 👈پاسخ: این خوف و حزنی که نفی شده، مربوط به و هست؛ مثلاً اولیای خدا غصه نمی‌خورند؛ از خویش هراسی ندارند که چه می‌شود و مانند اینها. اما نسبت به خوف و حزن دارند و کار خوبی است؛ مثلاً ناراحت می‌شوند که چرا دیشب نماز شبم قضا شد یا نکند فردا قضا شود! حضرت یعقوب درباره یوسف خوف و حزن داشتند که یک مورد بود و قرار بود شود. این خوف و حزن، مربوط به مسائل دنیایی نبود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 086.mp3
3.94M
🔈برنامه 086، آیه 16 ـ 18 🌺چکیده این برنامه: 🔹معنای دیگری نیز برای «» گفته شده که صبری است که تنها با از خداوند انجام می‌شود و صبرکننده بر هیچ کس جز خداوند تکیه نمی‌کند. 🔹 در کنار ، «» نیز دارند و به گونه‌ای صبر می‌کنند که مانع بروز نشود؛ مثلاً حضرت در عین این که صبر کرد و به راضی بود، آن قدر در گریست که چشمانش شد. 🔹نمونه‌ای از عاطفه‌ی اولیای الهی: برای مصرف گوشت مرغ، آن را از بیرون تهیه می‌نمودند و هرگز مرغ‌هایی که در خانه پرورش می‌دادند را ذبح نمی‌کردند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 088.mp3
4M
🔈برنامه 088، آیه 16 ـ 18 🌺چکیده این برنامه: 🔹 و ریختن در ، چند مصداق دارد: 👈یک. اشک دروغین، مانند اشک برادران یوسف که به گریه و ادعا کردند را خورده است؛ 👈دو. اشک ، مانند اشک برخی از هنگامی که را شنیدند و حق را یافتند؛ 👈سه. اشک ، مانند اشک برخی از مسلمانان که نتوانستند برای کمک به در ، کنند؛ 👈چهار. اشک ، مانند اشک هنگامی که آیات و را می‌شنوند. 🔹انسان پس از ، باید فورا و کند. اگر چنین نکند، این گناه، سبب گناهان بعدی می‌شود و جبران و توبه، سخت‌تر. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 146.mp3
3.98M
🔈برنامه 146، آیه 32 ـ 34 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی از پیام‌های داستان حضرت یوسف، این است که و به‌جا را از و نابه‌جا جدا می‌کند. 🔹عشق صحیح، همان محبت شدید به خداوند و اولیای او و هر چیزی است که ما را به خدا نزدیک کند و عشق ناصحیح، محبتِ هر چیزی است که ما را از خدا دور کند. 🔹پرسش: عاشقِ یوسف، یکی از شده بود. آیا این عشق، درست و به‌جا نبود؟ 👈پاسخ: خیر؛ زیرا او عاشقِ جنبه و انسانیِ یوسف نشده بود؛ بلکه عاشق جنبه [با ضمه میم] و حیوانی او شده بود. یعنی او را از این جهت که و ولی خدا است، دوست نداشت؛ بلکه از این جهت دوست داشت که و جسمی زیبا و جذاب دارد. چنین عشقی، موجب می‌شود، نه . 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 314.mp3
4.2M
🔈برنامه 314، آیه 100 ـ 101 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسش: از همه مبرّا هستند، از جمله و . حال چگونه گاهی اولیای خدا از خودشان تعریف می‌کنند؟ پاسخ: ایشان گاهی با سخن می‌گویند و گاهی با . وقتی با مردم سخن می‌گویند، باید خودشان را کنند تا مردم ایشان را بشناسند و به دیگران مراجعه نکنند و گمراه نشوند. اما وقتی با خدا سخن می‌گویند، خود را و محض می‌بینند؛ یعنی هیچ ندارند و همه چیزشان مال خدا است. مثلاً امیر المؤمنین علیه السلام به مردم می‌فرمود: «من به داناتر از هستم» تا مردم به او رجوع کنند و پرسش‌هاشان را از وی بپرسند. اما وقتی با خدا می‌کرد، می‌فرمود: «ارحم من رأس ماله الرجاء» یعنی من علی هیچ ندارم، جز به تو. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
M-A-yoosof 355.mp3
5.09M
🔈برنامه 355، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹آیه چهارم. نیز می‌توان برای اثبات ، به این آیه استناد کرد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» خداوند می‌فرماید به سوی او «وسیله» بجویید. همان گونه که می‌تواند وسیله باشد، درخواست از نیز می‌تواند وسیله باشد و صرف وسیله جستن به سوی خدا، نیست. 🔹البته باید در نظر داشت که بین وسیله و مقصود باید و باشد. این رابطه در امور با «تجربه» کشف می‌شود؛ مثلا تجربه می‌گوید این دارو برای درمان فلان بیماری مفید است. اما در امور غیر مادی که راه ندارد، تنها راه ما برای کشف رابطه میان وسیله و مقصود، « و » است؛ مثلاً امام معصوم بفرماید که صدقه با طول عمر رابطه دارد یا صله رحم با افزایش روزی رابطه دارد. بدون استناد به نباید برای چیزی رابطه و علیت قائل باشیم و گرنه در دام می‌افتیم. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
M-A-yoosof 363.mp3
3.94M
🔈برنامه 363، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹از دیدگاه قرآن نیز می‌تواند در طول سببیّت خداوند باشد؛ مثلاً در برخی از آیات، گرفتن جان انسان‌ها به خداوند نسبت داده شده است: «الله یتوفّی الأنفس حین موتها»؛ و در برخی دیگر به نسبت داده شده است: «یتوفّاکم ملک الموت الّذی وکّل بکم»؛ و در برخی دیگر به دیگر فرستادگان خداوند: «توفّته رسلنا». پس گرفتن جان‌ها در عین این که فعل خداوند است، می‌تواند به «ملک الموت» و «رسلنا» نیز نسبت داده شود و منافاتی با ندارد. 🔹آنچه از مذموم شمرده شده، به خاطر و بود، نه به خاطر شفاعت جستن. ولی ما را نمی‌پرستیم و تنها با ایشان را قرار می‌دهیم. 🔹پرسش: قرآن کریم می‌فرماید: «للّهِ الشفاعة جمیعا». پس چگونه شیعیان ادعا می‌کنند که اولیای خدا می‌نمایند؟ 👈پاسخ: در برنامه بعد ان شاء الله. لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani
M-A-yoosof 370.mp3
4.42M
🔈برنامه 370، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹 و می‌توانند و را در همین حیات ، پیاده کنند؛ یعنی به چنان درجه‌ای رسیده‌اند که با اختیار خودشان روح از بدنشان جدا می‌شود و دوباره به بدن باز می‌گردد. 🔹اما بالاتر از آن، مظهر اسم و خداوند شده‌اند، مثل عیسی علیه السلام که با اراده‌اش زنده می‌کرد و می‌میراند. لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani
M-A-yoosof 379.mp3
4.92M
🔈برنامه 379، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹 یعنی کمک گرفتن و وسیله قرار دادن. همان گونه که برای روشن کردن یک لامپ از کلید کمک می‌گیریم، برای یافتن نیز می‌توانیم از کسی کمک بگیریم. هیچ کدام با منافاتی ندارند. 🔹نیز همان گونه که عزیزمان را می‌بوسیم، می‌توانیم یک شیئی که به تعلق دارد را ببوسیم و به آن عشق بورزیم و هیچ منافاتی با ندارد؛ زیرا هیچ نیت پرستشی در کار نیست. 🔹خداوند به فرشتگان امر کرد که به علیه السلام کنند یا پدر و برادران یوسف به او سجده کردند. اما از آنجا که با نبود، ایرادی ندارد. لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani
M-A-yoosof 380.mp3
4.44M
🔈برنامه 380، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹همان طور که وقتی کسی غرق می‌شود اگر کمک بخواهد، نیست، کمک خواستن از نیز شرک نیست. استدلال‌های است. روزی یکی از مأموران وهابی در شیئی را زمین انداخت و گفت اگر امام شما زنده است، پس از او بخواه که این شیء را بدهد! شخص دیگری آنجا بود. به وهابی گفت: قبول داری که خدا زنده است؟ پس از خدا بخواه که این شیء را به تو بدهد! 🔹در مسجد النبی یکی از همین‌ها از بنده پرسید که چرا ضریح اولیا را می‌بوسید. گفتم: أمرّ علی الدیار دیار لیلی/ أقبّل ذا الجدارَ و ذا الجدارا/ و ما حبّ الدّیار شغفن قلبی/و لکن حبّ من سکن الدیارا 🔹این یک شعر قدیمی از زبان است: از سرزمین می‌گذرم/ می‌بوسم در و دیوار را/ این نه از سر دوستی این سرزمین است/ بلکه به خاطر به کسی است که در آن ساکن شده لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani