📢برنامه 257، آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹در برنامه 251 عرض شد که خداوند در برابر دو نعمت بزرگ «سوره حمد» و «قرآن عظیم»، چهار چیز از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌خواهد. سه مورد در برنامه‌های گذشته ذکر شد. 🔹سومین مورد که «لزوم تواضع رهبر جامعه برای مؤمنان» بود، در نهج البلاغه نیز تأکید شده است. امیر المؤمنین علیه السلام در نامه‌ای به محمد بن ابی بکر که می‌خواست والی مصر شود، از خواستند تا با مردم متواضع، نرم‌خو، و گشاده‌رو باشد و حتی در نگاه کردن هم میان آنان مساوات داشته باشد تا مبادا اهل قدرت و نفوذ، انتظار داشته باشند که والی به نفع ایشان به مردم ستم کند و یا مبادا مردم از عدالت والی ناامید شوند. 🔹چهارمین مورد، درخواست این است که پیامبر به مردم بگوید: «من انذاردهنده‌ی آشکاری هستم». #سوره_حجر #تواضع #مساوات #عدالت_حاکم #تواضع_با_مردم #اهل_قدرت_و_نفوذ #انذار 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📢برنامه 258، آیات 87 ـ 89 🌺چکیده این برنامه: 🔹در برنامه 251 عرض شد که خداوند در برابر دو نعمت بزرگ «سوره حمد» و «قرآن عظیم»، چهار چیز از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌خواهد. چهارمین مورد این بود که ای پیامبر بگو من بیم‌دهنده‌ای آشکار هستم. 🔹«انذار» (= بیم دادن) در برابر «تبشیر» (= مژده دادن) است. این دو ویژگی، بارها در کنار هم، درباره‌ی پیامبران همگی و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به طور خاص، به کار رفته‌اند. همچنین گاهی مثل آیه مورد بحث، وصف «انذار» به تنهایی بدون «تبشیر» به پیامبر اسلام نسبت داده شده است؛ اما وصف «تبشیر» هیچ گاه به تنهایی بدون «انذار» به ایشان نسبت داده نشده است. 🔹علت، آن است که بیم دادن به تنهایی می‌تواند تأثیر بگذارد و جامعه را به سوی صلاح و سداد پیش ببرد؛ اما مژده دادن به تنهایی نمی‌تواند چنین تأثیری داشته باشد؛ مثلاً در جامعه ممکن است تنها با جریمه و بدون تشویق، مراعاتِ نظم و قانون نهادینه شود؛ اما ممکن نیست با تشویق و بدون جریمه، چنین شود. #سوره_حجر #نظم #انذار #تبشیر #جریمه #تشویق 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

📢برنامه 261، آیات 90 ـ 93 🌺چکیده این برنامه: 🔹«کما أنزلنا علی المقتسمین» یک تشبیه است. این تشبیه می‌تواند به یکی از این دو مورد ذیل باز گردد: نخست این که به «لقد آتیناک سبعاً من المثانی و القرآن العظیم» باز گردد، به این معنا که همان طور که ما به تو نعمتِ «سبع مثانی» و «قرآن عظیم» را دادیم، به دشمن تو هم نقمت و عذاب دادیم. دوم این که به «قل إنی أنا النذیر المبین» باز گردد، به این معنا که من به شما هشدار می‌دهم: همان گونه که بر مقتسمین عذاب نازل شد، بر شما هم عذاب نازل می‌شود. 🔹اشکال: در تاریخ سراغ نداریم که بر کفار زمان پیامبر، عذابی مانند عذاب اقوام گذشته نازل شده باشد. این کدام عذاب است که بر مقتسمین نازل شده است؟ پاسخ: عذاب‌های خداوند منحصر به این عذاب‌های ظاهری نیستند؛ بلکه عذاب‌های پنهانی نیز وجود دارند، مانند اختلاف و تفرقه که سبب شقاوت و بدبختی یک جامعه می‌شوند. لذا می‌تواند مراد آیه این گونه عذاب‌ها باشد. #سوره_حجر #انذار #عذاب_ظاهر #عذاب_پنهان #تفرقه #اختلاف #جزء_جزء_کردن_قرآن 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 088، آیه 16 ـ 18 🌺چکیده این برنامه: 🔹#گریه و #اشک ریختن در #قرآن، چند مصداق دارد: 👈یک. اشک دروغین، مانند اشک برادران یوسف که به #دروغ گریه و ادعا کردند #یوسف را #گرگ خورده است؛ 👈دو. اشک #شوق، مانند اشک برخی از #مسیحیان هنگامی که #آیات_قرآن را شنیدند و حق را یافتند؛ 👈سه. اشک #اندوه، مانند اشک برخی از مسلمانان که نتوانستند برای کمک به #رسول_خدا در #جهاد، #انفاق کنند؛ 👈چهار. اشک #خوف، مانند اشک #اولیای_خدا هنگامی که آیات #بشارت و #انذار را می‌شنوند. 🔹انسان پس از #گناه، باید فورا #توبه و #جبران کند. اگر چنین نکند، این گناه، سبب گناهان بعدی می‌شود و جبران و توبه، سخت‌تر. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir