هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 083.mp3
3.97M
🔈برنامه 083، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹خداوند #انسان را بر #فطرتی_پاک آفریده است
که به کارهای #خوب #گرایش دارد و از کارهای #بد دوری می‌گزیند. از این رو، #نفس برای این که انسان را به #بیراهه بکشاند، کارهای بد را خوب جلوه می‌دهد. این مرتبه از نفس انسان، «نفس مسوّله» نام دارد که کارش #فریب دادنِ انسان است.
🔹پس از مدّتی که انسان به کارهای بد #عادت کرد، #نفس_مسوّله به «#نفس_اماره» تبدیل می‌گردد و آشکارا به کارهای بد امر می‌کند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 084.mp3
4.25M
🔈برنامه 084، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹اگر #اراده انسان تحت فرمان #عقل باشد، راه #سعادت را می‌رود و اگر تحت فرمان #نفس باشد، راه #شقاوت را.
🔹برای این که از شر نفس ـ چه #مسوله و چه #اماره ـ نجات یابیم، باید به خداوند #پناه ببریم و به #توصیه بزرگان، این برنامه را در پیش بگیریم: #مراقبه، #مشارطه، #محاسبه و #معاتبه.
🔹حضرت آیة الله #جوادی_آملی ذیل همین آیات، تعابیر و مثال‌های جالبی بیان کرده‌اند که مطالعه آن بسیار #مفید است.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 085.mp3
3.9M
🔈برنامه 085، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹عبارت «صبر جمیل» از نظر ادبیات عرب، یکی از دو حالت ذیل را دارد:
👈یک. «جمیل» صفتِ «صبر» است و این وصف و موصوف، خبرند برای مبتدای محذوف؛ یعنی در تقدیر، چنین بوده: «فصبری صبر جمیل»؛ صبر من [یعقوب]، صبری جمیل خواهد بود.
👈دو. «صبر» مبتدا و «جمیل» خبر آن است؛ یعنی جنس صبر، #زیبا است و اساساً همه صبرها زیبا هستند.
🔹«#صبر_جمیل» به آن صبری می‌گویند که بین #قوای_نفس، #تعدیل ایجاد کند، نه این که آنها را #تعطیل نماید. (توضیح این مطلب در برنامه آمده که به خاطر اختصار، آن را ذکر نمی‌کنیم.)
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 086.mp3
3.94M
🔈برنامه 086، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹معنای دیگری نیز برای «#صبر_جمیل» گفته شده که صبری است که تنها با #استعانت از خداوند انجام می‌شود و صبرکننده بر هیچ کس جز خداوند تکیه نمی‌کند.
🔹#اولیای_خدا در کنار #صبر، «#عاطفه» نیز دارند و به گونه‌ای صبر می‌کنند که مانع بروز #عواطف نشود؛ مثلاً حضرت #یعقوب در عین این که صبر کرد و به #اراده_خدا راضی بود، آن قدر در #فراق #یوسف گریست که چشمانش #نابینا شد.
🔹نمونه‌ای از عاطفه‌ی اولیای الهی: #علامه_طباطبایی برای مصرف گوشت مرغ، آن را از بیرون تهیه می‌نمودند و هرگز مرغ‌هایی که در خانه پرورش می‌دادند را ذبح نمی‌کردند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 087.mp3
4.07M
🔈برنامه 087، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹در داستان حضرت #یوسف، پیراهن یا پیراهن‌های ایشان، در سه جا آثار مثبتی را به جای گذاشت:
👈یکی در همین آیات مورد بحث است که #پیراهن_یوسف با زبان بی‌زبانی، گفت که برادران #دروغ می‌گویند.
👈دوم در آنجایی بود که #همسر_عزیز_مصر ادعا کرد یوسف قصد مرا کرده است و وقتی دیدند پیراهنش از پشت پاره شده، معلوم شد که او دروغ می‌گفته و یوسف گناهی نداشته است.
👈سوم هنگامی بود که پیراهن یوسف را بر صورت #یعقوب قرار دادند و سببِ #بینایی او شد.
🔹این مورد اخیر، دلیل خوبی است که گاهی اشیای بی‌جانی که به #ولی_خدا تعلق دارند، به #اذن_خدا می‌توانند #آثار_تکوینی مثبتی داشته باشند و در عرف مردم، «#متبرک» نام بگیرند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 088.mp3
4M
🔈برنامه 088، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹#گریه و #اشک ریختن در #قرآن، چند مصداق دارد:
👈یک. اشک دروغین، مانند اشک برادران یوسف که به #دروغ گریه و ادعا کردند #یوسف را #گرگ خورده است؛
👈دو. اشک #شوق، مانند اشک برخی از #مسیحیان هنگامی که #آیات_قرآن را شنیدند و حق را یافتند؛
👈سه. اشک #اندوه، مانند اشک برخی از مسلمانان که نتوانستند برای کمک به #رسول_خدا در #جهاد، #انفاق کنند؛
👈چهار. اشک #خوف، مانند اشک #اولیای_خدا هنگامی که آیات #بشارت و #انذار را می‌شنوند.
🔹انسان پس از #گناه، باید فورا #توبه و #جبران کند. اگر چنین نکند، این گناه، سبب گناهان بعدی می‌شود و جبران و توبه، سخت‌تر.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
M-A-yoosof 089.mp3
4.13M
🔈برنامه 089، آیه 16 ـ 18
🌺چکیده این برنامه:
🔹«#دروغگو_هرگز_رستگار_نخواهد_شد».
🔹برخی از بزرگان در تبیین عبارت فوق، گفته‌اند این نظام، نظامِ #علت_و_معلول است. هر چیزی #موجود شود، آثار و لوازمی خواهد داشت و این آثار و لوازم نیز نیز آثار و لوازمی دیگر خواهند داشت. وقتی کسی #دروغ می‌گوید، این دروغ در ابتدا آثار کمی دارد و #قابل_کنترل است؛ اما هر چه زمان بگذرد، این آثار و لوازم، بیشتر و غیر قابل کنترل خواهند شد تا جایی که عاقبت، دروغگو را #رسوا خواهند کرد.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir