هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 187.mp3
3.68M
🔈برنامه 187، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹حضرت یوسف، وقتی واژه «#رب» را به کار میبردند، اگر به معنای #پادشاه بود، به مخاطب نسبت میدادند: «ارجع إلی ربّک»؛ اما هر گاه به معنای «#خداوند» بود، به خودشان نسبت میدادند: «إنّ ربّی بکیدهنّ علیم».
🔹این که پادشاه گفت: «یوسف را نزد من بیاورید» #احضار یک زندانی نبود؛ بلکه میخواست اولا یوسف را #آزاد کند و ثانیا از او #مشورت بگیرد و احیانا #پست و مقامی به او بدهد و گرنه معنا نداشت یک #زندانی وقتی احضار میشود، شرط بگذارد و بگوید اول تکلیف آن زنان را مشخص کنید.
🔹حضرت با این شرط گذاشتن، میخواستند دامن خود را از #اتهام پاک بکنند و این گونه زمینه را برای قبول #مسؤولیت و #هدایت_مردم در آینده آماده نمایند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 199.mp3
9.85M
🔈برنامه 199، آیه 54 ـ 57
🌺چکیده این برنامه:
🔹تعبیر «أستخلصه لنفسی» یعنی نه تنها یک #مسؤولیت به یوسف میسپارم؛ بلکه او را #مشاور و #دستیار_ویژه و نزدیک خودم قرار میدهم.
🔹«فلمّا کلَّمَهُ قال إنّک الیوم لدینا مکین أمین» فاعل «کلّمه» ممکن است #پادشاه باشد و ممکن است یوسف باشد. اگر فاعل، #یوسف باشد، مضمون آیه یکی از مصادیق این شعر خواهد بود که «تا مرد سخن نگفته باشد/ #عیب و #هنرش نهفته باشد» یوسف وقتی با پادشاه سخن گفت، #تواناییها و #مهارتهایش نمایان شد.
🔹«إنّی حفیظ علیم» برای پذیرش مسؤولیت، هم #امانت و #تعهد لازم است و هم #تخصص و #علم.
🔹پرسش نخست: چرا یوسف از خودش تعریف کرد که «إنّی حفیظ علیم»؟ آیا این منافاتی ندارد با آن آیه که «لا تزکّوا أنفسکم» (#خودستایی نکنید)؟
🔹پرسش دوم: چرا یوسف #صدارت و #وزارت یک شخص #کافر را پذیرفت؟
👈(پاسخ در برنامه بعد ان شاء الله)
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0