هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 186.mp3
4.13M
🔈برنامه 186، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹در حکایت به #زندان افتادن #یوسف، چند #نقش_اساسی [کاراکتر] وجود داشت: یکی خود یوسف علیه السلام؛ دوم، همسر عزیز مصر (#زلیخا)، سوم، خود #عزیز_مصر، چهارم #پادشاه که بالاتر از عزیز بود، و پنجم #زنان_دربار که دستانشان را بریدند.
🔹در زمانی که یوسف به پادشاه میگوید «قضیه زنانی که دستانشان را بریدند، چه بود؟» از پنج نقش بالا، چهار تا حضور دارند: خود یوسف، زلیخا، پادشاه، و همه یا بخش عمدهای از زنان دربار.
🔹تنها نقشی که حضور ندارد و احتمالا مرده بوده، عزیز مصر است؛ زیرا اگر حضور میداشت، باید مؤاخذه میشد که چرا با زندانیشدن یوسف موافقت کرده بوده است؟
🔹البته پادشاه نیز ممکن است همان پادشاه سابق نباشد. اما اگر همان پادشاه سابق باشد، از وقایع خبر نداشته و از همین رو، ماجرا را از زنان میپرسد.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 187.mp3
3.68M
🔈برنامه 187، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹حضرت یوسف، وقتی واژه «#رب» را به کار میبردند، اگر به معنای #پادشاه بود، به مخاطب نسبت میدادند: «ارجع إلی ربّک»؛ اما هر گاه به معنای «#خداوند» بود، به خودشان نسبت میدادند: «إنّ ربّی بکیدهنّ علیم».
🔹این که پادشاه گفت: «یوسف را نزد من بیاورید» #احضار یک زندانی نبود؛ بلکه میخواست اولا یوسف را #آزاد کند و ثانیا از او #مشورت بگیرد و احیانا #پست و مقامی به او بدهد و گرنه معنا نداشت یک #زندانی وقتی احضار میشود، شرط بگذارد و بگوید اول تکلیف آن زنان را مشخص کنید.
🔹حضرت با این شرط گذاشتن، میخواستند دامن خود را از #اتهام پاک بکنند و این گونه زمینه را برای قبول #مسؤولیت و #هدایت_مردم در آینده آماده نمایند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 188.mp3
3.35M
🔈برنامه 188، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹آنچه یوسف را یوسف کرد، #سیرت_زیبای او بود، نه #صورت_زیبایش.
🔹یکی از مصادیق بارزِ سیرت زیبای یوسف، #گذشت او از کسانی بود که سبب شدند سالها در #زندان بیفتد. او حتی صراحتا آنان را #توبیخ نکرد و به #پادشاه، تنها این پیغام را رساند که «بپرس قضیه #زنانی که دستشان را بریدند، چه بود؟»
🔹در #روایت آمده خداوند به #مؤمن اختیارِ همه چیز را #تفویض (واگذار) کرده، غیر از یک چیز و آن این است که خودش را ذلیل کند. ظاهرا مقصود، این است که #عزت و #آبروی_مؤمن، آن قدر اهمیت دارد که #خداوند خودش حفظ آن را بر عهده گرفته است و اسبابش را فراهم میکند.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 189.mp3
3.57M
🔈برنامه 189، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹یوسف در ارسال پیغام به #پادشاه، #ادب کرد و مستقیما از پادشاه نخواست که از زنان بپرسد؛ بلکه به فرستادهی او گفت: «از پادشاه چنین بپرس!». وقتی پادشاه بخواهد به این پرسش پاسخ دهد، قاعدتاً باید خودش از #زنان بپرسد. پس یوسف #غیر_مستقیم از پادشاه خواست که تکلیف زنان را تشخیص کند.
🔹«سؤال» اینجا به معنای #پرسش است، نه #درخواست. اما پرسش گاهی برای #استفهام و دانستنِ چیزی است که نمیدانیم و گاهی برای بازخواست و #توبیخ است. اینجا پرسشی که یوسف مطرح میکند، به قصد بازخواست است، نه برای استفهام.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 190.mp3
3.03M
🔈برنامه 190، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹وقتی #پادشاه از #زنان_دربار و #همسر_عزیز، پرسید که ماجرا چیست، ایشان گفتند که ما هیچ بدی از #یوسف سراغ نداریم؛ اما همسر عزیز علاوه بر این که به #پاکی_یوسف گواهی داد، #اعتراف کرد که این من بودم که #گناه کردم.
🔹پرسش: چرا همسر عزیز در این موقعیت، به گناهش #اعتراف کرد؟
👈پاسخ: احتمال نخست؛ سالها #عذاب_وجدان داشت و میخواست رها شود.
👈احتمال دوم؛ #بزرگواری_یوسف را دید که حتی در این موقعیت نیز نام #زلیخا را به عنوان #گناهکار نبُرد.
👈احتمال سوم؛ آن قدر به یوسف #علاقه داشت که میخواست یوسف با #سربلندی و #افتخار از #زندان آزاد شود، نه مانند یک زندانی که #عفو شده است. (این احتمالات قابل جمعند)
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 191.mp3
3.55M
🔈برنامه 191، آیه 50 ـ 53
🌺چکیده این برنامه:
🔹این عبارت، گفتار #یوسف علیه السلام است که «ذلک لیعلم أنّی لم أخنه بالغیب و أنّ الله لا یهدی کید الخائنین و ما أبرّئ نفسی إنّ النّفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربّی إنّ ربّی غفور رحیم» یعنی اینها برای آن است که «او» بداند به وی خیانت نکردم و خداوند مکر خائنان را به سرانجام نمیرساند. و نفس خویش را تبرئه نمیکنم؛ زیرا نفس بسیار به بدی امر میکند، مگر آن که پروردگارم رحم کند که پروردگارم بسیار بخشایشگر و مهربان است.
🔹مقصود از «او» در عبارت فوق، #پادشاه است؛ یعنی میخواستم پادشاه بداند که من به #عزیز #خیانت نکردم.
🔹مقصود از این خیانت، هم در امور #اخلاقی بوده است و هم در امور #اجتماعی و #سیاسی و دستگاه #قضایی و غیره.
🔹برخی عبارت فوق را گفتار #همسر_عزیز دانستهاند که در برنامه بعد به آن خواهیم پرداخت.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0