🔈برنامه 184، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: 🔹ادامه فرمایش آیة الله #جوادی_آملی: ما یک «#فقیر» داریم و یک «#فاقد». فاقد کسی است که چیزی را ندارد؛ مثلاً کسی که مدرک علمی یا گذرنامه ندارد، فاقد مدرک و فاقد گذرنامه است. اما کسی که #فاقد_مال است را #فقیر نیز می‌گویند. فقیر یعنی کسی که #ستون_فقراتش شکسته و دیگر نمی‌تواند بایستد. کسی که مال نداشته باشد یا جامعه‌ای که اقتصادش ضعیف باشد، فقیر است؛ یعنی نمی‌تواند روی پایش بایستد. مؤید این مطلب، آیه 4 #سوره_نساء است که می‌فرماید: «اموال خود را، كه خداوند #وسيله_قوام زندگی شما قرار داده، به دست #سفيهان نسپاريد». 🔹احتمالا از همین جهت است که #یوسف با آن که #پیامبر بود، قبل از آن که از مردم بخواهد #توحید را بپذیرند و #اخلاق و اعمالشان را عوض کنند، تدبیر #امور_اقتصادی‌شان را بر عهده می‌گیرد. حضرت می‌دانستند اگر مردم #مشکلات_معیشتی‌شان حل شود، بعدا به راحتی #هدایت‌های #عقیدتی و #اخلاقی را می‌پذیرند. (ادامه این مطلب، در برنامه بعد) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 191، آیه 50 ـ 53 🌺چکیده این برنامه: 🔹این عبارت، گفتار #یوسف علیه السلام است که «ذلک لیعلم أنّی لم أخنه بالغیب و أنّ الله لا یهدی کید الخائنین و ما أبرّئ نفسی إنّ النّفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربّی إنّ ربّی غفور رحیم» یعنی این‌ها برای آن است که «او» بداند به وی خیانت نکردم و خداوند مکر خائنان را به سرانجام نمی‌رساند. و نفس خویش را تبرئه نمی‌کنم؛ زیرا نفس بسیار به بدی امر می‌کند، مگر آن که پروردگارم رحم کند که پروردگارم بسیار بخشایشگر و مهربان است. 🔹مقصود از «او» در عبارت فوق، #پادشاه است؛ یعنی می‌خواستم پادشاه بداند که من به #عزیز #خیانت نکردم. 🔹مقصود از این خیانت، هم در امور #اخلاقی بوده است و هم در امور #اجتماعی و #سیاسی و دستگاه #قضایی و غیره. 🔹برخی عبارت فوق را گفتار #همسر_عزیز دانسته‌اند که در برنامه بعد به آن خواهیم پرداخت. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 245، آیه 71 ـ 75 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه آیات 71 تا 75 سوره یوسف ترجمه و مختصرا توضیح داده می‌شوند که کارگزاران یوسف وقتی #پیمانه_پادشاه را نیافتند، گفتند هر کس آن را بیاورد، یک #بار_شتر به عنوان جایزه دریافت می‌کند. اما برادران گفتند اگر کسی از ما دزدیده باشد، خود او جزای #سرقت است؛ یعنی باید نزد #مالباخته بماند و برایش کار کند. 🔹پرسش: آیا این که یوسف سبب شد برادران متهم شوند، در حالی که سرقت نکرده بودند، از منظر #اخلاقی و #شرعی کار درستی است؟ 👈پاسخ در برنامه آینده ان شاء الله. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 252، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹پرسشی در برنامه 245 و 246 مطرح شد که چرا یوسف #بنیامین را با این روش نزد خود نگه داشت؟ آیا این از منظر #اخلاقی و #شرعی کار درستی بود؟ 👈پاسخ: از یک سو، این دو برادر، بعد از 30 سال دوری، می‌خواستند پیش هم بمانند و این گونه، مقدمات آمدن #یعقوب به #مصر و #تعبیر_خواب «خرّوا له سجّدا» محقق شود. از سوی دیگر، اگر یوسف از برادران می‌خواست که بنیامین را نزد او رها کنند، نمی‌پذیرفتند و اگر بدون #دلیل_موجه بنیامین را نگه می‌داشت، با «#حفیظ و #علیم» بودن او نمی‌ساخت. پس از اتهام نیز اگر می‌خواست او را بر اساس #قانون مصر مجازات کند، باید #زندان یا #جریمه یا #شلاق در نظر می‌گرفت و یا این که بر اساس قوانین محل #تابعیت و زندگی سارق اقدام می‌کرد که همین طور هم شد. 🔹درست است که «متهم نکردن» برادر مهم است؛ اما «#وصال» دو برادر و سپس وصال پدر و فرزند، از آن مهم‌تر است؛ خصوصاً این که این اتهام، با #رضایت و #اطلاع بنیامین انجام شد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0