eitaa logo
مائده آسمانی
107 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از حبیب
M-A-Hejr 076.mp3
9.28M
🔈برنامه 076، آیه 16 ـ 18 🌺چکیده این برنامه: 🔹یکی دیگر از مثال‌های مربوط به بحث قبل، این است که در جریان حضرت اسماعیل علیه السلام، با اراده خداوند چاقو اثر نکرد؛ اما در جریان سید الشهدا علیه السلام، این گونه نبود. 🔹وقتی یک پزشک می‌گوید اثرِ دخانیات، سرطان ریه است، معنایش این نیست که هر کسی سرطان ریه گرفت، دخانیات مصرف می‌کرده یا هر کسی دخانیات مصرف کند، سرطان ریه می‌گیرد. نظیر همین مطلب، وقتی برخی از روایات می‌گویند اثر فلان گناه، زلزله یا خشکسالی و مانند اینها است، مقصود این نیست که هر وقت خشکسالی یا زلزله‌ای آمد، اثرِ آن گناه است یا هر وقت آن گناه رواج یافت، حتماً خشکسالی و زلزله در راه است. خیر؛ داوری در این باره، تنها از عهده معصومان علیهم السلام بر می‌آید. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
M-A-yoosof 016.mp3
8.45M
🔈برنامه 016، آیه 3 🌺چکیده این برنامه: 🔹اگر مراد از «» این باشد که از بقیه داستانهای بهتر است، این چند ویژگی سبب تمایز داستان شده است: 👈در داستان یوسف، (مبارزه با دشمن درونی) روایت می‌شود، در حالی که در عمده داستان‌های دیگر انبیا، (مبارزه با دشمن بیرونی) مطرح است؛ 👈قهرمان داستان یوسف، با همه است که تا آخر این کمالات را حفظ کرد و تقریبا ابتدا تا انتهای زندگی‌اش شده، در حالی که معمولا در داستانهای قرآن، زندگی کسی از ابتدا تا انتها نمی‌شود؛ 👈چهره‌های اصلی داستان، همه شدند؛ 👈این داستان مجموعه‌ای از است: و ، و ، و ، و ، و و ... . 🔹همه کارهای «احسن» و است. از این رو، از ما انسان‌ها نیز انتظار دارد که «بهترین» باشیم. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 176.mp3
3.71M
🔈برنامه 176، آیه 45 ـ 46 🌺چکیده این برنامه: 🔹 (با تشدید دال) یعنی «خیلی راستگو». 🔹 پادشاه، عین همان تعابیری را برای یوسف نقل کرد که از پادشاه شنیده بود که نشانه او در نقل خواب است. 🔹«لعلّی أرجع إلی النّاس» دلالت می‌کند که خبر خواب پادشاه، بین پخش شده بود و همه منتظر تعبیر آن بودند. 🔹«یعلمون» می‌تواند دو گونه معنا شود: نخست این که «بدانند را» و دوم این که «بدانند مقام و را». 🔹یوسف صرفاً خواب را تعبیر نکرد که خواهد شد؛ بلکه برای حل مشکل خشکسالی، ارائه کرد. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 180.mp3
3.31M
🔈برنامه 180، آیه 47 ـ 49 🌺چکیده این برنامه: 🔹یوسف فرمود در سال پانزدهم، اوضاع عادی می‌شود. «یغاث» دو حالت دارد: 👈یا از ریشه «غیث» به معنای است؛ یعنی در سال پانزدهم، باران بر مردم می‌بارد؛ 👈یا از ریشه «غوث» به معنای است؛ یعنی مردم یاری می‌شوند (کنایه از پایان ). 🔹«یعصرون» یعنی می‌فشرند. مقصود از در اینجا، فشردن است؛ یعنی وضعیت و خوب می‌شود و میوه فراوان می‌گردد، به گونه‌ای که مردمْ علاوه بر مصرف خود میوه‌ها، آب آنها را هم می‌گیرند. البته این احتمال نیز وجود دارد که مقصود، فشردنِ سینه باشد؛ یعنی وضعیت آب و کشاورزی چنان خوب می‌شود که دامداری رونق می‌گیرد و دام‌ها شیر فراوان می‌دهند. 🔹پرسش: در خواب پادشاه، تنها به چهارده سال اشاره شده بود، نه بیشتر. یوسف از کجا فهمید که ، است؟ 👈پاسخ: ان شاء الله در برنامه آینده. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 181.mp3
3.15M
🔈برنامه 181، آیه 47 ـ 49 🌺چکیده این برنامه: 👈پاسخ پرسش برنامه گذشته: بعضی گفته‌اند که یوسف علیه السلام از خودش بهره برد؛ اما رضوان الله علیه فرموده‌اند از خود خواب این برداشت می‌شود؛ زیرا سالهای ، هفت تا شمرده شده‌اند. اگر سال پانزدهم هم می‌بود، باید گفته می‌شد هشت سال بی‌آبی، نه هفت سال. پس سال پانزدهم، پایان خشکسالی؛ یعنی بوده است. 🔹در این چهارده سال که به ربط داشت، یوسف امر کرد مردم را که چنین و چنان کنند؛ اما سال پانزدهم که بحران برطرف شد، دیگر خبری از لحن نیست و گویی خود مردم کار را به دست گرفتند (فیه یعصرون). می‌توان این نکته را استفاده نمود که نباید در کار مردم دخالت کنند، مگر در مواقع خاص، مثل . 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 210.mp3
3.34M
🔈برنامه 210، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹در ، همیشه این گونه نیست که ، اولویت داشته باشد؛ بلکه گاهی ، اهمیت و بیشتری دارد. حضرت یوسف در هفت سال نخست که بود، با کنترل مصرف توانست برای دوران ، ذخیره کند. 🔹اساساً جوامع اگر صحیحی نداشته باشند، خواهند شد، حتی اگر روی خوابیده باشند! 🔹، یعنی به جا و درست مصرف کردن، نه کم مصرف کردن. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 358.mp3
5.64M
🔈برنامه 358، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹در تاریخ آمده هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله کودک بودند، و را فرا گرفت. عبد المطّلب از خداوند به آبروی این کودک کمک خواست و آمد. 🔹در مسند آمده که یک نابینا خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و به ایشان گفت: از خدا برای من بخواه که شوم. حضرت فرمودند: وضو بگیر و این گونه دعا کن: «اللهم إنّی أسألک و أتوجّه إلیک بنبیّک محمّد نبیّ الرّحمة یا محمّد إنّی توجّهت بک إلی ربّی فی حاجتی هذه فتقضی لی اللهم شفّعه فیّ» 🔹امام وقتی شنید که برخی از مغربیان به امام متوسل می‌شوند، ایرادی به آنان نگرفت. 🔹در کتابی به نام «الخیرات الحسان فی مناقب أبی حنیفة» نقل شده که امام شافعی هنگام اقامتش در بغداد نزد می‌رفت و برای حاجاتش به او متوسّل می‌شد! 🔹درباره احمد بن حنبل نیز آمده که به شافعی توسل می‌کرد و می‌گفت: امام شافعی برای مردم مانند آفتاب سودمند است [نه بود]. 🔹شافعی شعری درباره توسل به علیهم السلام دارد که ترجمه‌اش چنین است: خاندان پیامبر وسیله من هستند و به واسطه آنان به خدا می‌رسم. به آنان دارم تا فردای قیامت به دست راستم داده شود. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani
M-A-yoosof 375.mp3
4.43M
🔈برنامه 375، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: ادامه روایات اهل سنت مبنی بر : 🔹 به قبر پیامبر صلی الله علیه و آله، از سنت های رایج پس از ایشان بوده است. 🔹 عجیبی در مدینه حاکم شد. به مردم گفت به صلی الله علیه و آله نگاه کنید و سقف را نیز سوراخ کنید تا بین قبر و آسمان چیزی حائل نباشد. وقتی چنین کردند، چنان بارانی آمد که سبزی و خرمی همه شهر را فرا گرفت. 🔹عبد الله بن انیس در یکی از جنگ‌ها پیروز شد. پیامبر صلی الله علیه و آله به عنوان جایزه عصایی به او دادند. او همیشه این را همراه داشت و کرد با او در قبر بگذارند و دفن کنند. 🔹هنگام دفن ـ مادر امیر المؤمنین علیه السلام ـ پیامبر در قبر او خوابیدند و پیراهنشان را کفنِ او قرار دادند و فرمودند: پس از هیچ کس مانند او در حق من نیکی نکرد. این پیراهن را بر او پوشاندم تا خداوند پیراهنی از بهشت به او بپوشاند و در قبرش خوابیدم تا از او برداشته شود. 🔹کعب بن زهیر: «قصیده‌ای در مدح پیامبر خواندم و حضرت به من عبایی دادند که همیشه روی دوشم می‌انداختم». بعدها خواسته بود به قیمت بالایی آن را بخرد؛ اما او حاضر نشده بود بفروشد. پس از مرگش، وارثان ده برابر آن قیمت به معاویه فروختند! 🔹 بابی دارد که پیامبر در کدام نماز خوانده‌اند؛ زیرا برای مردم مهم بوده که پیامبر در چه مکانی نماز خوانده‌اند. لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani