🔈برنامه 016، آیه 3 🌺چکیده این برنامه: 🔹اگر مراد از «#احسن_القصص» این باشد که #داستان_یوسف از بقیه داستانهای #قرآن بهتر است، این چند ویژگی سبب تمایز داستان #یوسف شده است: 👈در داستان یوسف، #جهاد_اکبر (مبارزه با دشمن درونی) روایت می‌شود، در حالی که در عمده داستان‌های دیگر انبیا، #جهاد_اصغر (مبارزه با دشمن بیرونی) مطرح است؛ 👈قهرمان داستان یوسف، #نوجوانی با همه #کمالات است که تا آخر این کمالات را حفظ کرد و تقریبا ابتدا تا انتهای زندگی‌اش #حکایت شده، در حالی که معمولا در داستانهای قرآن، زندگی کسی از ابتدا تا انتها #روایت نمی‌شود؛ 👈چهره‌های اصلی داستان، همه #عاقبت_به_خیر شدند؛ 👈این داستان مجموعه‌ای از #اضداد است: #خشکسالی و #ترسالی، #فقیر و #غنی، #چاه و #کاخ، #مملوک و #مالک، #نابینا و #بینا و ... . 🔹همه کارهای #خداوند «احسن» و #بهترین است. از این رو، از ما انسان‌ها نیز انتظار دارد که «بهترین» باشیم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 058، آیه 9 و 10 🌺چکیده این برنامه: 🔹«غیابت الجبّ» جایی مانند #سکو درون #چاه بود که افراد می‌توانستند روی آن قرار بگیرند تا به #آب بهتر دسترسی داشته باشند. 🔹«#ضالّ» یعنی #گمشده؛ اما «#لقیط» یعنی #پیدا_شده و #برداشته_شده. هدف برادرِ عاقلتر، این بود که #یوسف را «#التقاط» کنند؛ یعنی پیدا کنند و بردارند، نه این که صرفاً یوسف گم و گور شود. بنا بر این، چاهی که یوسف را در آن انداختند، قاعدتاً نمی‌بایست زیاد #عمیق باشد و نیز می‌بایست در مسیر #کاروان‌های_عبوری قرار می‌داشت. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 081، آیه 16 ـ 18 🌺چکیده این برنامه: 🔹#برادران_یوسف وقتی یوسف را در #چاه انداختند، #بهانه آوردند که یوسف را #گرگ خورد و برای اثبات این #ادعا، #پیراهن او را به یک «#خون_دروغین» آغشتند. (این که مقصود از خون دروغین چیست، در برنامه آینده خواهد آمد.) ا🔹یشان وقتی خواستند بهانه بیاورند، با تعبیر «یا أبانا» سخن خود را آغاز کردند تا #عاطفه پدریِ #یعقوب را بر انگیزند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 099، آیه 21 🌺چکیده این برنامه: 🔹#عزیز_مصر ظاهرا فرزندی نداشت. از این رو، از همسرش خواست که #یوسف را بزرگ بدارد تا «شاید در آینده از توانمندی‌هایش استفاده کند یا او را به #فرزندی بگیرد». این عبارت را جناب #آسیه، همسر #فرعون، نیز درباره #موسی به کار برد. 🔹خداوند اگر اراده کند، یوسف از قعر #چاه به خانه عزیز مصر راه می‌یابد و موسی در خانه فرعون مصر، بزرگ می‌شود. 🔹مراد از #زمین، در عبارت «مکّنّا لیوسف فی الأرض»، سرزمین «#مصر»، و الف و لام برای عهد ذکری است. 🔹«تمکین» یعنی مُکنت دادن و مقصود از #تمکین برای یوسف، دو چیز می‌تواند باشد: 👈یک. یوسف را که قبلاً در چاه بود، در خانه عزیز مصر، به #نعمت و #رفاه رساندیم. 👈دو. با ورود یوسف به خانه عزیز مصر، مقدمات قدرت گرفتنش در آینده و عزیز مصر شدنِ او را فراهم کردیم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 207، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹این که قرآن فرموده به یوسف #مکنت دادیم، مقصود این نیست که #پادشاه شد؛ بلکه مقصود، مقامی پایین‌تر است، مثل #وزارت یا #عزیز مصر بودن، خصوصاً با توجه به این که برادران بعدا یوسف را «عزیز» خطاب می‌کنند: «یا أیّها العزیز». 🔹یوسف روزی در ته چاه و گوشه زندان بود؛ اما امروز هر جا بخواهد می‌رود: «یتبوّأ منها حیث یشاء». 🔹روزی دیگران اراده کرده بودن یوسف #خوار و #کوچک باشد؛ اما امروز دارای مکنت و #مقام شده است. 🔹روزی او به #خیانت متهم شد؛ اما الان «مکین #امین» شده است. 🔹عبارت «مکّنّا لیوسف فی الأرض» قبلا وقتی به کار رفت که یوسف از #چاه نجات یافت و اینجا وقتی به کار رفت که یوسف از #زندان نجات یافت. 🔹این یک #قاعده_عام است که خداوند هر که را بخواهد از #رحمت_خاص خویش بهره‌مند می‌کند؛ اما شرطش این است که از #نیکوکاران باشد: «لا نضیع أجر المحسنین». #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 269، آیه 83 ـ 84 🌺چکیده این برنامه: 🔹تعبیر «بل سوّلت لکم أنفسکم أمراً» به #نفس_مسوّله اشاره دارد که کارهای #زشت را #زیبا جلوه می‌دهد. 🔹پرسش: #برادران_یوسف در ماجرای #بنیامین تقصیری نداشتند. پس چرا #یعقوب فرمود: نفس شما کار بدی را زیبا جلوه داده است؟ 👈پاسخ: از دیدگاه یعقوب همان کاری که برادران با یوسف کردند، سبب حوادث بعدی بود؛ یعنی اگر آن روز یوسف را در #چاه نمی‌انداختند، امروز بنیامین بازداشت نمی‌شد. پس مقصود از آن کار بدی که نفس مسوّله زیبایش جلوه داده، همان به چاه انداختنِ یوسف است. دو قرینه: 🔸یک. یعقوب در ادامه فرمود: «عسی الله أن یأتینی بهم جمیعاً/ امیدوارم خدا همه آنان را به من باز گرداند». ضمیر جمع مذکّر «بهم» حداقل باید سه نفر را شامل شود: بنیامین و برادر بزرگتر که در مصر ماند، دو نفرند. اگر یوسف را به این دو نیفزاییم، دیگر کاربرد این ضمیر درست نخواهد بود. 🔸دو. یعقوب وقتی که یوسف به چاه انداخته شد نیز دقیقاً همین تعبیر را به کار برد: «بل سوّلت ... أمرا». #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0