eitaa logo
مائده آسمانی
107 دنبال‌کننده
5 عکس
1 ویدیو
775 فایل
"مائده آسمانی" گزیده ای از تفاسیر قرآن کریم، پخش شده از رادیو کرمان با کارشناسی حاج محمود خالقی ادمین: @Habib_khaleghi کانال تلگرام: https://t.me/maede_aasmani
مشاهده در ایتا
دانلود
M-A-yoosof 064.mp3
3.94M
🔈برنامه 064، آیه 11 و 12 🌺چکیده این برنامه: 🔹در این برنامه، آیات 11 و 12 سوره یوسف ترجمه می‌شوند. 🔹پرسش: چرا فرزندان به پدرشان گفتند که تو ما را بر ، نمی‌دانی؟ 👈پاسخ: دو احتمال وجود دارد: یکی این که قبلاً هم چنین درخواستی کرده بودند و یعقوب علیه السلام نپذیرفته بود. دوم این که قبلاً چنین درخواستی نکرده بودند؛ اما می‌دانستند پدرشان چنان نگران یوسف است که رضایت نمی‌دهد که یوسف از وی دور شود. بنا بر این، در مرحله نخست، با تأکید بسیار گفتند که ما او هستیم تا پدر را جلب کنند. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir
هدایت شده از حبیب
M-A-yoosof 205.mp3
9.52M
🔈برنامه 205، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹عده‌ای خدمت علیه السلام رسیدند و اشکال کردند که چرا شما عباسی را پذیرفتید؟ حضرت پذیرش ولایتعهدی خودشان را به یوسف علیه السلام تشبیه کردند، با این تفاوت که اولاً از جانب کسی مسئولیت را پذیرفت که بود، در حالی که مأمون به ظاهر است؛ ثانیاً یوسف بود و من هستم و از بالاتر است (و وقتی نبی از یک کافر مسئولیت می‌گیرد، پس ایرادی ندارد که وصی هم چنین کاری بکند)؛ و ثالثاً یوسف خودش پیشنهاد مسئولیت داد؛ اما من به پذیرش مسئولیت شده‌ام. 🔹پرسش: وقتی قرآن کریم پذیرش مسئولیت یوسف را نقل می‌کند، دو وصف «» و «» را برجسته می‌نماید؛ اما وقتی که پذیرش برای را نقل می‌کند، دو وصف «» و «» را برجسته می‌نماید. تفاوت این دو چیست؟ 👈پاسخ: در برنامه بعد ان شاء الله. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 206.mp3
8.07M
🔈برنامه 206، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 👈پاسخِ پرسشی که در برنامه گذشته مطرح شد: 🔹 و مسئولیت‌ها در هر چه بالاتر باشند، مانند و ، به و بیشتری نیاز دارند (علیم) و لازم نیست آن مسئول، بالایی داشته باشد؛ اما اگر مناصب و پایین باشند، مانند و ، به نیروی بدنی و ، بیشتر نیاز دارند (قوی). 🔹وصف «» و «» هر دو به یک چیز اشاره می‌کنند و آن و است که برای هر منصبی لازم است؛ خواه بالا باشد و خواه پایین. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 207.mp3
8.11M
🔈برنامه 207، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹این که قرآن فرموده به یوسف دادیم، مقصود این نیست که شد؛ بلکه مقصود، مقامی پایین‌تر است، مثل یا مصر بودن، خصوصاً با توجه به این که برادران بعدا یوسف را «عزیز» خطاب می‌کنند: «یا أیّها العزیز». 🔹یوسف روزی در ته چاه و گوشه زندان بود؛ اما امروز هر جا بخواهد می‌رود: «یتبوّأ منها حیث یشاء». 🔹روزی دیگران اراده کرده بودن یوسف و باشد؛ اما امروز دارای مکنت و شده است. 🔹روزی او به متهم شد؛ اما الان «مکین » شده است. 🔹عبارت «مکّنّا لیوسف فی الأرض» قبلا وقتی به کار رفت که یوسف از نجات یافت و اینجا وقتی به کار رفت که یوسف از نجات یافت. 🔹این یک است که خداوند هر که را بخواهد از خویش بهره‌مند می‌کند؛ اما شرطش این است که از باشد: «لا نضیع أجر المحسنین». 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 239.mp3
4.56M
🔈برنامه 239، آیه 67 ـ 68 🌺چکیده این برنامه: 🔹 فرموده‌اند: چشم زخم، خود، نوعی از است که بر نفی آن نداریم؛ بلکه می‌توان با برخی که با چشم زخم منطبقند، آن را تأیید کرد و روایاتی هم داریم که بر تحقق دلالت می‌کنند. 🔹شاید یکی از پیام‌های آیات پایانی ، این باشد که این دین، به دست شما نرسیده و خیلی پیامبر را دادند و حتی بزرگ زدند؛ مثلاً به پیامبری که او را می‌دانستند و از بیان زیبایش شگفت‌زده می‌شدند، نسبت می‌دادند. پس شما مسلمانان نیز اگر قرار باشد جایی یا هزینه کنید، باید و باشید و از پیامبرتان بگیرید. 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0