📢برنامه 273، آیات 90 ـ 93 🌺چکیده این برنامه: 🔹در ادامه بحث‌های برنامه گذشته، یک مثال دیگر ذکر می‌شود و آن، داستان حضرت موسی علیه السلام است که با فرعون، کسی که ادعا کرد: «أنا ربکم الأعلی» مبارزه نمود و خداوند وعده داد که مستضعفین و پابرهنگان بر صاحبان قدرت و ثروت، پیروز خواهند شد. 🔹یکی از لطایف عبارت «یذبح أبناءهم و یستحیی نساءهم» این است که درباره جنس ذکور، تعبیر «ابن» را به کار برده است، نه تعبیر «رجال» را و درباره جنس اناث، تعبیر «نساء» را به کار برده است، نه تعبیر «بنات» را. علت، این است که با تعبیر «ابن» که به «طفولیت» اشاره می‌کند، جنبه‌ی عاطفی را برجسته نماید و با تعبیر «نساء» که به «بزرگسالی» اشاره می‌کند، بفهماند که اینها برای بهره‌کشی جنسی و خدماتی زنده می‌ماندند که در بزرگسالی روی می‌دهد. #سوره_حجر #موسی #قشر_پابرهنه #مستضعف #فرعون #اهل_ثروت_و_قدرت 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://t.me/maede_aasmani

🔈برنامه 059، آیه 9 و 10 🌺چکیده این برنامه: 🔹#توبه برای کسانی است که از روی #جهل و #غفلت گناه کرده‌اند و بعد، حقیقتاً #پشیمان می‌شوند، نه کسانی که عمداً به سوی #گناه می‌روند، به امید این که بعداً توبه کنند. اینها در واقع، توبه را #مسخره می‌کنند! علاوه بر این، چه کسی اطمینان دارد که موفق به توبه می‌شود؟ 🔹#نهی_از_منکر، گاهی در اوج #نا_امیدی اثر دارد. وقتی که همه قصد #کشتن یوسف را داشتند، این برادر نهی از منکر کرد و جان #یوسف را نجات داد. نمونه‌ی دیگر هم نهی از منکرِ #آسیه همسر #فرعون بود که جان #موسی را نجات داد. 🔹اگر همراه با نهی از منکر، #پیشنهاد_جایگزین هم باشد، اثربخش‌تر خواهد بود، مثل همین پیشنهاد برادر یوسف. 🔹#دفع_افسد_به_فاسد یک #اصل_عقلایی است؛ همین کاری که برادر یوسف انجام داد. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://instagram.com/maede_asmani.ir

🔈برنامه 099، آیه 21 🌺چکیده این برنامه: 🔹#عزیز_مصر ظاهرا فرزندی نداشت. از این رو، از همسرش خواست که #یوسف را بزرگ بدارد تا «شاید در آینده از توانمندی‌هایش استفاده کند یا او را به #فرزندی بگیرد». این عبارت را جناب #آسیه، همسر #فرعون، نیز درباره #موسی به کار برد. 🔹خداوند اگر اراده کند، یوسف از قعر #چاه به خانه عزیز مصر راه می‌یابد و موسی در خانه فرعون مصر، بزرگ می‌شود. 🔹مراد از #زمین، در عبارت «مکّنّا لیوسف فی الأرض»، سرزمین «#مصر»، و الف و لام برای عهد ذکری است. 🔹«تمکین» یعنی مُکنت دادن و مقصود از #تمکین برای یوسف، دو چیز می‌تواند باشد: 👈یک. یوسف را که قبلاً در چاه بود، در خانه عزیز مصر، به #نعمت و #رفاه رساندیم. 👈دو. با ورود یوسف به خانه عزیز مصر، مقدمات قدرت گرفتنش در آینده و عزیز مصر شدنِ او را فراهم کردیم. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 205، آیه 54 ـ 57 🌺چکیده این برنامه: 🔹عده‌ای خدمت #امام_رضا علیه السلام رسیدند و اشکال کردند که چرا شما #ولایتعهدی #مأمون عباسی را پذیرفتید؟ حضرت پذیرش ولایتعهدی خودشان را به #پذیرش_مسئولیت یوسف علیه السلام تشبیه کردند، با این تفاوت که اولاً #یوسف از جانب کسی مسئولیت را پذیرفت که #کافر بود، در حالی که مأمون به ظاهر #مسلمان است؛ ثانیاً یوسف #نبی بود و من #وصی هستم و #نبوت از #وصایت بالاتر است (و وقتی نبی از یک کافر مسئولیت می‌گیرد، پس ایرادی ندارد که وصی هم چنین کاری بکند)؛ و ثالثاً یوسف خودش پیشنهاد مسئولیت داد؛ اما من #مجبور به پذیرش مسئولیت شده‌ام. 🔹پرسش: وقتی قرآن کریم پذیرش مسئولیت یوسف را نقل می‌کند، دو وصف «#حفیظ» و «#علیم» را برجسته می‌نماید؛ اما وقتی که پذیرش #چوپانی #موسی برای #شعیب را نقل می‌کند، دو وصف «#قوی» و «#امین» را برجسته می‌نماید. تفاوت این دو چیست؟ 👈پاسخ: در برنامه بعد ان شاء الله. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 254، آیه 76 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ پرسش برنامه گذشته: اصل بر این است که #اولیا و #انبیای_الهی از #علم_غیب استفاده نکنند و مثل بقیه مردم زندگی کنند تا بتوانند #الگو و #اسوه باشند. اما گاهی یک #مصلحت مهم‌تر ایجاب می‌کند که از علم غیب استفاده کنند؛ مثلاً در جایی لازم است که برای #هدایت مردم، #معجزه‌ای نشان دهند یا این که اصل دین خدا در خطر است یا مواردی از این قبیل. 🔹یکی از موارد استثنا که پیامبری از علم غیب بهره برده، داستان #موسی و #خضر است (آیات 65 تا 82 سوره کهف) #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani 🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0

🔈برنامه 372، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹علاوه بر آیه‌ای که در برنامه گذشته آمد، این آیه هم دلالت می‌کند که #تبرک مجاز است و #شرک نیست: «إنّ آیة ملکه أن یأتیکم التابوت فیه سکینة من ربکم ...» «نشانه پادشاهی او آن است که صندوق نزد شما باز می‌آید که در آن آرامشی از پروردگارتان هست ...» (بقره/248) 🔹این #صندوق همان بوده که #موسی علیه السلام در آن به دریا افتاد. بسیار مقدس و مورد احترام بنی اسرائیل بود. در جنگ‌ها آن را می‌بردند و به آن تبرک می‌جستند و تا زمانی که در میان آنان بود، #عزت و #آرامش داشتند و پیروز می‌شدند. اما بعدا به خاطر نافرمانی‌شان این صندوق گرفته شد و به فلاکت افتادند. قرآن در این آیه می‌گوید اگر به #طالوت کمک کنید، خداوند این صندوق را به شما باز می‌گرداند، در حالی که فرشتگان آن را حمل می‌کنند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani