🔈برنامه 357، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#توسل در میان اکثر #اهل_سنت پذیرفته شده و ایرادی ندارد و تنها در میان اندکی از ایشان یعنی #وهابی‌ها نامشروع است. 🔹در کتب شیعه روایات و دعاهای بسیاری داریم که بر مشروعیت و مطلوبیت توسل دلالت می‌کند که به خاطر فراوانی، از ذکر آنها خودداری می‌کنیم و تنها یک نمونه می‌آوریم: ذیل آیه «و ابتغوا إلیه الوسیلة» روایت داریم که #اهل_بیت علیهم السلام فرمودند: ما همان وسیله‌ایم. 🔹یکی از مستمسک‌های وهابیت که شیعه را #مشرک می‌خوانند، #دعای_توسل است. اما اگر به مضمون این دعا توجه کنیم، می‌بینیم که خدا محور اصلی است و هدف، خدا است: «اللهم إنّی أسألک و أتوجّه إلیک بنبیّک نبیّ الرحمة ... خدایا از تو می‌خواهم و به تو توجّه می‌کنم به واسط پیامبرت ...». بله پیامبر و اهل بیت علیهم السلام از آنجا که نزد خداوند #آبرو دارند، #واسطه قرار می‌گیرند. #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 360، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها عده قلیلی از #اهل_سنت هستند و درگیری آنان با اهل سنت گاهی بیش از درگیری با #شیعه هست. 🔹آنان می‌گویند #توسل با توحید منافات دارد. در پاسخ می‌گوییم: #توحید چهار گونه است: 1. توحید در ذات، 2. صفات، 3. افعال 4. عبادت 👈#توحید_ذاتی یعنی ذات خداوند یکی است و شریک و مانند ندارد. 👈#توحید_صفاتی یعنی صفات خدا عین ذات او هستند، نه زائد بر ذاتش. 👈#توحید_افعالی یعنی هر فعلی در جهان محقق می‌شود، فقط با اراده و خواست خداوند انجام می‌گیرد. 👈#توحید_عبادی یعنی فقط باید او را پرستش کرد و شریکی ندارد. توسل با هیچ کدام از موارد چهارگانه بالا منافات ندارد. ادامه بحث در برنامه آینده ان شاء الله تعالی #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 361، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها نمی‌توانند توسل را با توحید_ذاتی یا توحید_صفاتی منافی بدانند. آنها تنها می‌توانند بگویند که توسل با توحید_افعالی و توحید_عبادی منافات دارد این گونه که اگر به کسی توسل کنیم، یعنی او را مؤثر دانسته‌ایم در حالی که طبق توحید افعالی تنها خدا مؤثر است. نیز اگر به کسی #توسل کنیم، یعنی او را عبادت کرده‌ایم در حالی که عبادت تنها از آن خدا است. 🔹به دو آیه نیز تمسک کرده‌اند تا توسل را نامشروع جلوه دهند: 👈«و یعبدون من دون الله ما لا یضرّهم و لا ینفعهم و یقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله» یونس/18 👈«و الّذین اتّخذوا من دونه أولیاء ما نعبدهم إلا لیقرّبونا إلی الله زلفی» زمر/39 پاسخ در برنامه بعد ان شاء الله #سوره_یوسف 🔸https://t.me/maede_aasmani 🔸https://eitaa.com/maede_asmani

🔈برنامه 366، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹آیاتی هستند که از #استغفار و #شفاعت پیامبران خبر می‌دهند، مانند آیه 64 سوره نساء یا آیه 97 سوره یوسف. #وهابی‌ها این آیات را به #زمان_حیات پیامبران محدود می‌کنند و می‌گویند این آیات دلالت ندارند که استغفار و شفاعتشان پس از وفات نیز مجاز است و همچنان پافشاری می‌کنند که توسل #شرک است. 🔹در پاسخ به این سخن می‌گوییم: اولاً اگر #توسل شرک است، معنای سخن شما این خواهد بود که این شرک در زمان حیات پیامبران مجاز بود و در زمان وفاتشان غیر مجاز!! ثانیاً این آیات استغفار را به زمان حیات محدود نکرده‌اند؛ ثالثاً حضرت #آدم قبل از ولادت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به او متوسل شد تا توبه‌اش پذیرفته شود. پس توسل به زمان حیات مشروط نیست. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 367، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹پاسخ دیگر به #وهابی‌ها: خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی که اهل سنت نقل کرده‌اند، فرمودند: هم #حیات من برای شما خیر است و هم #وفات من. حیات من از این جهت #خیر است که با شما #سخن می‌گویم و شما هم با من سخن می‌گویید و وفات من از این جهت خیر است که اعمال شما بر من عرضه می‌شود و اگر کار بدی کرده باشید، برای شما #استغفار می‌کنم. 🔹علاوه بر این روایات فراوان دیگری هم از طریق #اهل_سنت نقل شده که از آداب #زیارت_پیامبر، طلب آمرزش و استغفار را برشمرده‌اند. 🔹پاسخ مهم دیگر این است که مگر پیامبر از دنیا رفته است؟ وقتی قرآن می‌گوید: #شهدا زنده‌اند، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به طریق اولی #زنده به شمار می‌رود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 371، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#تبرک هم از کارهایی است که #وهابی‌ها آن را #شرک می‌دانند. 🔹در سوره یوسف آمده که او فرمان داد پیراهنم را روی صورت پدر بیندازید. قرآن هم این کار را تأیید می‌کند و شفای #یعقوب را اثرِ #پیراهن_یوسف می‌شمارد. 🔹معنای لغویِ تبرّک، #طلب_برکت است. #برکت یعنی زیادی در رشد و کمال و سعادت. 🔹معنای اصطلاحی تبرّک، این است که از خدا یا از #مقربان او یا آثار بر جای مانده از ایشان، چیزی را درخواست بکنیم. البته در عرف، تبرک فقط زمانی اطلاق می‌شود که از #آثار_مقرّبان طلب برکت کنیم و اگر از خود ایشان طلب کنیم، #توسل گفته می‌شود. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 378، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#وهابی‌ها #تبرک را نیز از مصادیق #شرک می‌شمرند و می‌گویند: این اشیای متبرک که اثری ندارند و کاری ازشان ساخته نیست. 👈پاسخ همان است که در شبهه مربوط به #توسل گفتیم که ما قبول داریم که «لا مؤثّر فی الوجود إلا الله»؛ اما خدا می‌تواند در یک شیء اثری مثل شفا دادن را قرار دهد و این منافاتی با #توحید_افعالی ندارد. کسانی که تبرک می‌جویند، اثر را از خدا می‌دانند و معتقدند حتی صاحب آن شیء متبرک نیز بدون #خداوند هیچ کاری از او بر نمی‌آید. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani

🔈برنامه 382، آیه 111 🌺چکیده این برنامه: 🔹#خلیفه_دوم فرزندش را نزد #عایشه فرستاد تا اجازه دهد که پس از مرگ، در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و ابوبکر دفن شود و عایشه نیز اجازه داد. بنا بر این، نزد خلیفه دوم آن مکان پس از وفات پیامبر نیز #تقدس داشته و این تقدس صرفاً در زمان حیات و تماس با ایشان نبوده است. 🔹#وهابی‌ها پیروان #ابن_تیمیه هستند. ابن کثیر دمشقی می‌گوید: وقتی ابن تیمیه در سال 728 ه.ق از دنیا رفت، عده‌ای با #نگاه_کردن و #بوسیدن پیکر او پیش از غسل، ثواب می‌جستند و عده‌ای آب غسل او را نوشیدند و عده‌ای باقیمانده‌ی سدری که در تجهیزش به کار رفته بود را به تبرک بردند و نخی که به گردن او و عرقچینی که بر سرش بود را به قیمت بالایی فروختند و تا مدت‌ها برایش قرآن می‌خواندند و کنار قبرش شب‌زنده‌داری می‌کردند. #سوره_یوسف لینک کانال تلگرام 🔻 🔶 https://t.me/maede_aasmani آیدی کانال ایتا 🔻 🔶 @maede_asmani