M-A-Hejr 117.mp3
9.17M
🔈برنامه 117، آیه 26 ـ 31
🌺چکیده این برنامه:
🔹قید «أجمعون» در آیه مورد بحث هم تأکیدی برای «کلّهم» و مفید عمومیت است و هم این که دلالت میکند ملائکه «با هم» سجده کردند.
🔹سجده ملائکه بر شخص آدم علیه السلام نبود؛ بلکه بر مقام «انسانیت» او بود.
🔹هر چه مقام «انسانیت» بالاتر برود، خضوع ملائکه نیز بیشتر میشود. بنا بر این، نهایت خضوع و خشوع ملائکه، برای «انسان کامل» محقق میشود که در عصر ما امام زمان ارواحنا فداه هستند.
🔹تعبیر «إنّی جاعل...» از استمرار حکایت میکند؛ یعنی در همه زمانها و دورانها خداوند اراده میکند که خلیفة الله را در زمین قرار دهد و هیچ دورانی بدون انسان کامل نیست.
🔹مصداق بارز «خلیفة الله» انسان کامل است که آیینه تمامنمای صفات الاهی است؛ اما بقیه انسانها نیز هر قدر مظهرِ صفات خداوند باشند، به همان نسبت از خلیفة اللهی بهره بردهاند.
#آرشیو
#سوره_حجر
#امام_زمان
#انسان_کامل
#انسانیت
#خلیفه_الهی
#سجده_ملائکه
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
M-A-yoosof 255.mp3
4.21M
🔈برنامه 255، آیه 76
🌺چکیده این برنامه:
🔹در برخی روایات، آمده که #امام_زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ بر اساس #علم_باطنی و غیبی، #حکم و #داوری میکنند؛ چون قرار است ایشان زمین را پر از #قسط و #عدل کنند.
🔹وقتی یکی از #انبیا و #اولیا بر اساس #علم_غیب رفتار میکند، خداوند برای دفاع از او، آن کار را به خودش منتسب میکند؛ مثلاً در داستان حضرت #یوسف، فرمود: «کذلک کدنا لیوسف» یا در داستان #خضر فرمود: «فأراد ربّک أن یبلغا أشدّهما و یستخرجا کنزهما».
🔹عمده مطالب در آیات اخیر، از تفسیر #آیة_الله_جوادی_آملی بر گرفته شده بود.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0
M-A-yoosof 276.mp3
3.79M
🔈برنامه 276، آیه 85 ـ 87
🌺چکیده این برنامه:
🔹#تحسس و #تجسس هر دو به معنای #جستوجو هستند، با این تفاوت که:
👈1ـ تحسّس بالاتر از تجسّس است؛ زیرا در تحسّس، همه #حواس_درونی_و_بیرونی به کار میرود و تا جایی جستوجو میکنیم که گویی آن شیء یا شخص مورد جستوجو را #لمس میکنیم و میبینیم؛ اما در تجسس این گونه نیست.
👈2ـ تحسس بیشتر در امور #خیر به کار میرود؛ اما تجسس در امور #شر.
👈3ـ تحسس بیشتر در امور #مشهود و #مشهور به کار میرود؛ اما تجسس در امور #مخفی و #مستور.
🔹پرسش: مقصود از «أخیه» در عبارت «تحسّسوا من یوسف و أخیه» کدام برادر است؟
👈پاسخ: ظاهراً #بنیامین است؛ زیرا در تعابیر مشابه گذشته، همو مراد بود، مثل «لیوسف و أخوه أحبّ إلی أبینا» یا «ما فعلتم بیوسف و أخیه».
🔹برخی از اساتید اخلاق میگویند ما نسبت به #امام_زمان، باید تحسس داشته باشیم؛ یعنی به گونهای آن حضرت را بجوییم که #نگاه_رحمتش را ببینیم و #عنایتش را حس کنیم.
#سوره_یوسف
🔸https://t.me/maede_aasmani
🔸https://eitaa.com/maede_asmani
🔸https://chat.whatsapp.com/Cwldip6vQkP9Q44Tteriw0