💢 الازهر و جنجال تحریم خوک
🔹بی بی سی عربی: نزدیک به یک ماه پیش جهان شاهد یک موفقیت پزشکی و علمی بود که در رسانه‌ها خبرساز شد؛ جراحان آمریکایی موفق شدند کلیه یک #خوک اصلاح‌شده ژنتیکی را به بدن یک بیمار مرگ مغزی پیوند بزنند.
🔹به موازات این دستاورد علمی، پرسشی دینی مطرح شد که آیا با وجود حرمت گوشت خوک در میان #مسلمانان و #یهودیان چنین پیوندی چه حکمی دارد. از آن زمان تاکنون بحث و جدل در مورد جواز استفاده از این آزمایش پزشکی در صورت موفقیت کامل و گسترش کاربرد آن ادامه یافته است.
🔸احمد کریمه: حرمت پیوند اعضای خوک
🔹نظرات دینی در این باره متفاوت بود؛ نخست #احمد_کریمه، استاد فقه تطبیقی دانشگاه #الازهر بود که به ممنوعیت پیوند عضو خوک به بدن انسان، حتی اگر موضوع مرگ و زندگی در میان باشد، #فتوا داد.
🔹کریمه در برنامه «حیاة الیوم» در شبکه الحیاة مصر گفت: «پیوند اعضا از خوک به انسان به عنوان یک نص شرعی #حرام بوده و این امر اجتهادپذیر نیست.»
🔹کریمه در پاسخ به این سوال مجری که آیا وجوب حفظ جان آن را از حرام بودن خارج می‌کند، گفت: «فقها اتفاق نظر دارند که درمان با شیء حرام و نجس، حرام است.»
🔹وی افزود: «خوک با تمام اعضا، مایعات، اندام‌ها، چربی‌ها و غیره که از آن جداشده، #نجس است.»
🔹این دیدگاه کریمه مورد حمله کسانی قرار گرفت که او را به "#افراط‌گرایی فکری" متهم کردند و یک وکیل مصری با ارائه دادخواستی خواستار ممانعت از حضور کریمه در رسانه‌ها و لغو مجوز سخنرانی و فتوا برای وی شد.
🔸فتاوای مخالف نظر کریمه
🔹در همین چارچوب فقهی و شرعی، #احمد_ترکی از علمای الأزهر در این باره و در برنامه «صالة التحرير» شبکه صدى البلد صحبت کرد.
🔹ترکی با بیان اینکه قرآن بر تحریم «گوشت» خوک و نه خوک به طور مطلق تاکید کرده، گفت: «گویی خدا می‌داند که انسان به این حیوان نیاز پیدا خواهد کرد» و وی در این باره به چند کاربرد پزشکی مواد و بافت‌های استخراج شده از خوک اشاره کرد.
🔹ترکی گفت: «میان اسلام و هیچ حیوانی دشمنی نیست و نجاستی که با آن به خوک انگ زده می‌شود، مجازی و معنوی است و در نص قرآن تنها به گوشت خوک اختصاص یافته است.»
🔹ترکی درباره پیوند کلیه خوک گفت: «موضوع به صورت علمی به دانشمندان، متخصصان و کمیته‌های علمی و پژوهشی ارجاع می‌شود تا فواید و مضرات این موضوع و موارد دیگر را با هم مقایسه کنند.»
🔹خالد الجندی عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية در واکنش به ممنوعیت پیوند کلیه خوک به بدن انسان توسط احمد کریمه، به وی حمله کرده و او را متحجر توصیف کرد و گفت: تعجب‌آور است که نظر کریمه با نظر الازهر که در آن درس خوانده، تناقض دارد.
🔸دیدگاه دارالافتاء مصر
🔹#دارالفتاء #مصر پیش از این با انتشار پستی در صفحات رسمی خود در شبکه‌های اجتماعی، در مورد جنجال پیرامون جواز پیوند کلیه خوک به بدن انسان اظهار نظر کرده بود و در آن نوشت: «اصل در دارو این است که باید مشروع باشد و از اعضای خوک در آن استفاده نشود، مگر اینکه جایگزینی برای آن وجود نداشته باشد و آن نیز مورد نیاز باشد. در این صورت مداوا شدن با آن اشکالی ندارد، زیرا حفظ نفس یک هدف مشروع و #واجب در دین است.»/
دولت دین
@mafaz_news
«حق الکد و السعایة»؛ شیخ الازهر خواستار اعطای نیمی از اموال حاصله در دوران زوجیت به زنان شاغل شد
دعوت شیخ #الازهر به لزوم احیای فتوای موسوم به «حق الکد والسعاية» (حق زحمت و تلاش) جهت حفظ حقوق #زنان شاغلی که برای گسترش ثروت همسرشان تلاش می‌کنند، واکنش‌های متعددی در محافل مختلف #مصر به همراه داشته است.
🔹بر اساس این فتوای قدیمی که شیخ #احمد_الطیب خواستار احیای آن شده، در صورت فوت مرد، نیمی از اموالش که در به دست آوردن آن سهیم بوده است، مستقیما به همسرش اختصاص می‌یابد و بقیه آن نیز براساس سهم الارث تقسیم می‌شود و دلیل چنین موضوعی هم مشارکت و تلاش او در به دست آوردن این ثروت است.
🔹شیخ احمد الطیب لزوم احیای این #فتوا را، با توجه به تحولات امروزی و لزوم ورود زنان به بازار کار برای کمک به تامین مخارج زندگی، خواستار شده و بر اهتمام شریعت اسلامی نسبت به حفظ حقوق زن و تضمین هر آنچه باعث حفظ کرامتش می‌شود، تاکید کرده است.
🔹این فراخوان شیخ الازهر با استقبال گسترده ارگان‌های رسمی و سازمان‌های جامعه مدنی در مصر همراه شده و آنها بر تلاش الازهر برای حفظ حقوق زنان شاغل در برابر قلدری‌ها تاکید کردند.
🔹«محمود مهنا» عضو هیئت علمای بزرگ مصر نیز به نوبه خود در اظهاراتی به اسکای نیوز گفت: #شریعت اسلامی حفظ حقوق زنان را از همه جهات تضمین کرده و برای آن ضمانت ویژه قرار داده است در حالی که مرد را به تمام حقوق مالی از تامین منزل زناشویی تا هزینه‌های روزانه ملزم کرده است.
🔹وی افزود: زنان شاغل اگر بخواهند در هزینه‌های زندگی به همسر خود کمک کنند، این از باب خوش برخوردی است اما از نظر شرعی مجبور به این موضوع نیست؛ در نتیجه احیای فتوای «زحمت و تلاش برای کسب روزی» حقوق مالی زنان را در صورت ضرر تضمین می‌کند.
🔹این فتوا موافقان و مخالفانی را در داخل مصر به همراه داشته است. ازجمله موافقان آن، شورای ملی زنان این کشور بود که «مایا مرسی» رئیس آن از شیخ الازهر به خاطر تاکید بر احیای این فتوا تمجید کرد.
🔹درمقابل برخی دیگر ضمن مخالفت با آن، عنوان کردند که «حق زحمت و تلاش » در اسلام وجود ندارد.
🔹#خالد_الحوینی از علمای این کشور در این باره گفت: «اصطلاح حق زحمت و تلاش در اسلام وجود ندارد و ماجرای حکمی که عمر بن خطاب برای یک زن صادر کرد و نسبت به اعطای نصف اموال همسرش به او حکم کرد، به این دلیل بود که زن در تجارت مرد شریک بود و صدور چنین حکمی از باب بدهی‌هایی است که صاحب آن اعم از مرد و زن قبل از تقسیم ماترک، مستحق آن هستند.»
🔹گفتنی است «حق الکد والسعایة» (حق زحمت و تلاش برای کسب روزی) عبارت است از حق زن در ثروتی که مرد در دوران ازدواج خود با او انباشته می‌کند به طوری که زن در ازای تلاش‌های مادی و معنوی که به انباشتن آن کمک کرده، حق الزحمه نصیبش می‌شود.
🔹شیخ الازهر در دیدار «شیخ عبداللطیف بن عبدالعزیز آل شیخ» وزیر الشؤون الإسلامیة عربستان سعودی خواستار احیای این فتوا از میراث اسلامی به منظور حفظ حقوق زنان شاغل شده است.
@mafaz_news
شیخ الازهر:
🔻دست زدن بدون طهارت به تورات و انجیل جایز نیست
🔻به مسیحیان اهل ذمه نگویید دفاع از کلیساها واجب است
🔻محدود کردن غیر مسلمانان در ماه رمضان درست نیست
🔹الیوم السابع: شیخ #احمد_الطیب ضمن تبریک عید پاک (قیام) به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است».
🔹الطیب با تأکید بر اینکه رابطه #مسلمانان و #مسیحیان مظهر واقعی اتحاد و #اخوت است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.»
🔹شیخ #الازهر گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در #قرآن کریم - #تورات و #انجیل را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.»
🔹او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند.
🔹شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه #اهل_ذمه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح #اقلیت که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح #شهروندی است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است.
🔹وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر #کلیسا رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.»
🔹احمد الطیب گفت: «من از کسانی هستم که معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.»
🔹شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.»
🔹شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه #رمضان به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!»
🔹او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه #تعارف و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست».
⭕️ الازهر برای اولین بار به یک زن پست مهم داد
🔹عکاظ: سایت مصراوی از قول محمد الضوینی معاون #الازهر نوشت: به زودی یک زن در پست رئیس منطقه الازهر در یکی از استان‌های #مصر سفلی منصوب خواهد شد.
🔹الضوینی افزود: این اولین بار است که یک زن متصدی پست رئیس اداره مرکزی منطقه الازهر (یکی از شعبه‌های الازهر شریف) می‌شود و احتمالا به نیابت از شیخ #احمد_الطیب در مراسمات شرکت می‌کند.
🔹وی خاطرنشان کرد: این پست تا پیش از این منحصر به مردان بوده است.
🔹این مقام الازهر مصر با اشاره به اینکه شیخ الازهر حامی انتصاب #زنان در پست های ریاستی است البته در صورتی که شرایط اجازه دهد، تصریح کرد: دانشگاه الازهر ۲۴ رئیس زن و ۳۵ معاون رئیس در دانشکده‌های قاهره و دیگر مناطق دارد.
🔹وی همچنین خاطرنشان کرد که خانم نهله الصعیدی به عنوان متصدی رئیس مرکز توسعه آموزش اتباع خارجی الازهر منصوب شده است و الهام شاهین نیز معاون مدیر کل مجمع مطالعات اسلامی امور واعظان زن است. (شفقنا)
@mafaz_news
الازهر؛ تنها نهاد پاسخگو به شبهات داعش به زبان انگلیسی
ناظر واحد نظارت بر زبان انگلیسی در مرصد #الازهر گفت: ناظر واحد نظارت بر زبان انگلیسی در مرکز مرصد الازهر با بیان اینکه مرصد الازهر تقریباً تنها نهادی در جهان است که به شبهات #داعش پاسخ می‌دهد، گفت: ما پژوهشگران مرد و زنی داریم که از نخبگان دانشگاه الازهر، فارغ‌التحصیلان زبان و مترجمی و پژوهشگران مطالعات اسلامی به زبان‌های مختلف هستند.
👈بیشتر بخوانید
لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=37594
@mafaz_news
قرضاوی برای الازهر چه کم از ملکه بریتانیا داشت؟!
🔹شیخ #الازهر، #احمد_الطیب، جمعه 9 سپتامبر 2022 در صفحه رسمی خود در توییتر و فیس بوک در سوگ ملکه الیزابت دوم، که هشتم همان ماه درگذشت، به دو زبان عربی و انگلیسی نوشت: «درگذشت ملکه الیزابت دوم را به پادشاه چارلز، خانواده سلطنتی و مردم بریتانیا تسلیت می‌گویم، شخصیتی تأثیرگذار که عمر خود را صرف خدمت به کشورش کرد و سخت برای بهبود وضعیت مردمش تلاش کرد.»
🔹با اعلام خبر درگذشت شیخ یوسف القرضاوی، موسس الاتحاد العالمی لعلماء المسلمین و یکی از اعضای مجمع البحوث الإسلامية الازهر، در 26 سپتامبر، همه منتظر تسلیت مشابهی از سوی الازهر بودند، گرچه بین این دو شخصیت تفاوت بسیاری است؛ اولی در رأس کشوری بود که چندین کشور اسلامی را به استعمار خود درآورد و تجاوزات وحشتناکی را علیه مسلمانان به ثبت رساند و دیگری یکی از برجسته‌ترین علمای الازهر بود.
🔹اما انتظارها برآورده نشد و الازهر و شیخ آن، تا زمان نگارش این سطور، هیچ سخنی درباره درگذشت #قرضاوی بیان نکرده‌اند.
🔹سکوت الازهر بار دیگر استقلال این نهاد برجسته اسلامی را زیر سؤال برده و فشارهای سیاسی حاکمیت مصر بر سوگیری‌های الازهر را برجسته کرد.
🔹وائل قندیل، نویسنده و روزنامه‌نگار مصری، در واکنش به این موضع الازهر، در مقاله‌ای در پایگاه «العربی الجدید» نوشت: «برای الازهر و شیخ اعظم آن مناسب نیست که مواضع آنها مطابق با مواضع حکومت مصر باشد؛ با خواست حکومت به سخن آیند، از موضوعات مربوط به امت اسلامی چیزی نگویند مگر آنکه حاکمان سخنی بگویند و جز تکرار سخنان آنها و هماهنگ با آنها موضعی نگیرند.» وی خاطرنشان کرد که خود شیخ الازهر یکی از کسانی بود که در سال 2011 برای نزدیک شدن به قرضاوی شتاب کرد و از او خواست تا ریاست هیئت کبار العلماء را بر عهده بگیرد، «تا با توجه به اصلاحات اخیر در قانون الازهر، در انتخاب شیخ بعدی الازهر تعیین‌کننده باشد».
🔹قرضاوی یکی از فرزندان الازهر بود که تحصیلات خود را در دانشکده اصول دین این دانشگاه گذراند. او همچنین از سال 2011 تا ژوئن 2013 عضو هيئت كبار العلماء الازهر بود که در اعتراض به مشارکت شیخ الازهر در کودتای نظامی علیه رئیس جمهور منتخب محمد المرسی، استعفای خود را اعلام کرد. قرضاوی در بیانیه استعفای خود نوشت: «من یوسف عبدالله القرضاوی استعفای خود را از هیئت کبار العلماء به مردم بزرگ مصر تقدیم می‌کنم و نه به شیخ الازهر، و در روزی که مردم آزادی خود را به دست آورند و حکومت به اهل آن بازگردانده شود. علمای مردم باید شیخ و هیئت کبار العلماء را با اراده آزاد و مستقل خود انتخاب کنند.»
🔹البته الازهر در این سکوت تنها نبود. نهادهای دیگری نیز بودند که قرضاوی در گذشته با آنها همکاری داشت، اما آنها هیچ واکنشی نسبت به درگذشت وی بروز ندادند. در رأس این نهادها، مجمع فقه اسلامی وابسته به رابطة العالم الاسلامی بود که قرضاوی مدت‌ها عضو این مجمع بود. قرضاوی همچنین ریاست هیئت نظارت شرعی بانک اسلامی الفیصل در بحرین را بر عهده داشت و در هیئت امنای سازمان دعوت اسلامی در آفریقا و کمیته شرعی بین‌المللی زکات در کویت عضو بود، اما هیچ یک از این نهادها نیز تسلیتی ابراز نکردند.
@mafaz_news
شیخ الازهر همزمان با پاپ به بحرین می‌رود
🔹احمدالطیب، شیخ #الازهر سوم نوامبر (۱۲ آبان) سال جاری به دعوت رسمی حمد بن عیسی آل خلیفه پادشاه #بحرین به این کشور سفر می‌کند.
🔹قرار است شیخ الازهر در فعالیت‌های اجلاس گفتگوی بحرین که تحت عنوان «گفتگوی شرق و غرب به خاطر همزیستی بشری» برگزار می‌شود، شرکت کند.
🔹این اجلاس با حضور پادشاه بحرین، پاپ فرانسیس و شماری دیگر از شخصیت‌ها و رهبران #ادیان مختلف برگزار شود.
🔹این اجلاس توسط بحرین و باهمکاری شورای حکمای مسلمان در تاریخ سوم تا چهارم نوامبر و با حضور بیش از ۲۰۰ شخصیت دینی از سراسر جهان و نمایندگانی از همه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود.
@mafaz_news
هتک حرمت صهیونیست‌ها به قرآن حکایت از یک جنگ مذهبی دارد
🔹شهرک‌نشینان صهیونیست به مسجدی در شهر «الخلیل» در کرانه باختری یورش برده و چند نسخه از #قرآن کریم را به آتش کشیدند.
🔹«نضال الجعبری» مدیر اداره اوقاف اسلامی شهر الخلیل در این باره گفت که شهرک‌نشینان تندروی صهیونیست، تعدادی از نسخ قرآن کریم را در مسجد «قیطون» در نزدیکی حزم شریف ابراهیمی در بخش قدیمی الخلیل، پاره کردند و بعد از آتش زدن، آنها را در سطل زباله انداختند.
🔹او تأکید کرد که بی حرمتی به خانه خدا و کتاب خدا بعد از چندین بار ورود غیر مجاز صهیونیست‌ها به #حرم_ابراهیمی و خانه‌های اطراف آن رخ داد.
🔹این مقام فلسطینی همچنین گفت که نظامیان رژیم اشغالگر قدس، فقط در روزهای خاصی از سال به مسلمانان اجازه ورود به حرم ابراهیمی را می‌دهند، اما شهرک‌نشینان صهیونیست، هر زمان بخواهند در طول سال می‌توانند وارد حرم شوند.
🔹در ماه گذشته میلادی نیز #رژیم_صهیونیستی مانع پخش اذان در حرم ابراهیمی شد و یک روز نیز درهای حرم را به روی نمازگزاران حاضر در حرم بست.
🔹در سوم ماه جاری میلادی نیز صدها شهرک‌نشین صهیونیست وارد حرم ابراهیمی شده و اقدام به برگزاری جشن و پایکوبی کردند، در حالیکه نظامیان به شدت از آنها حمایت می‌کردند.
🔹گروه‌ها و جنبش‌های فلسطینی، از جمله حماس، جهاد اسلامی و فتح بیانیه‌هایی در محکومیت این اقدام صهیونیست‌ها صادر کردند.
🔹عبداللطیف قانوع سخنگوی حماس در بیانیه‌ای تاکید کرد که این اقدام نژادپرستانه و اهانت‌آمیز نشان می‌دهد که دشمن صهیونیستی و شهرک‌نشینان اشغالگر به دنبال جنگی دینی هستند که اسلام را هدف قرار داده است.
🔹جنبش فلسطینی فتح سوزاندن نسخه‌هایی از قرآن کریم را جنایتی توصیف کرد که حکایت از جنگ مذهبی دارد.
🔹#الازهر نیز در بیانیه‌ای پاره کردن و آتش زدن نسخه‌هایی از قرآن کریم را که نشانگر بربریت، تروریسم و نژادپرستی نفرت‌انگیز صهیونیسم است و در سکوت کامل و مردود جامعه جهانی صورت می‌پذیرد، به شدت محکوم کرد.
@mafaz_news
تصویر جلد آخرین شماره روزنامه «صوت الازهر»، روزنامه رسمی #الازهر مصر به مناسبت سفر پاپ و احمدالطیب به بحرین
🔺 تيتر روزنامه: کشتی برادری بشر در سواحل بحرین پهلو می گیرد
(دولت دین)
@mafaz_news
بیانیه علمای الازهر درباره جنگ غزه؛ ۲۰۲۳ مرگبارترین سال برای کودکان فلسطینی
هیأت علمای ارشد الازهر حمایت قاطع خود را از حق مردم فلسطین در دفاع از خود تا زمان بیرون راندن رژیم صهیونیستی اعلام کردند. علمای الازهر تأکید کردند که کشتارهای غزه، لکه ننگی بر پیشانی همه حامیان مالی و تسلیحاتی رژیم صهیونیستی است و تاریخ این کشورها را فراموش نخواهد کرد.
علمای #الازهر ضمن محکوم کردن وتوی قطعنامه توقف حملات صهیونیست‌ها به غزه از سوی آمریکا، از دادگاه لاهه خواستند که سران صهیونیست را به عنوان جنایتکاران جنگی محاکمه کنند.
این نهاد که عالی‌ترین مرجعیت دینی در مصر است، از کشورهای عربی و اسلامی خواست که تمامی اقدامات لازم را برای توقف حملات تل‌آویو و شکست محاصره نوار غزه انجام دهند و این مسئله را «وظیفه شرعی» برای این کشورها عنوان کرد.
علمای الازهر با اشاره به اینکه از حجم حملات وحشیانه و کشتار زنان و کودکان توسط رژیم صهیونیستی نگران هستند، تأکید کردند که هدف از این جنایات، پاکسازی نژادی در فلسطین است.
mafaz.ir/?p=58372
🆔@mafaz_news