eitaa logo
پایگاه خبری مفاز
2.5هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
256 فایل
﷽ پایگاه خبری مفاز؛ منبع اخبار فرق‌‌ضاله و ادیان انحرافی t.me/mafaz_news شامد: 1-2-757841-65-0-1 ارتباط با ما👇 @Pasokhgoo_mafaz سایت👇 www.mafaz.ir اینستاگرام👇 www.instagram.com/mafaz.ir سروش👇 sapp.ir/mafaz_news ایتا 👇 eitaa.com/mafaz_news
مشاهده در ایتا
دانلود
پایگاه خبری مفاز
#خبر #یهودیت رهبر #یهودیان #آلمان از پیروانش خواست از پوشیدن #کلاه_کیپا (یارمولکا) خودداری کنند. @
کیپا (به عبری: כיפה در لغت به معنی گنبد) یا یارمولکا(به ییدیش: ירמולקא) کلاهی است که به طور یهودیان بر سر می‌گذارند. در ، نخستین رساله آمده‌است:«سرت را که ترس آسمان بر تو باشد»؛ در آمده‌است که مرد سر ناپوشیده نباید را بلند بخواند، یا به چیز فکر کند یا چهار ذراع راه برود؛ همچنین وارد شدن مرد سر ناپوشیده به جایز نیست. کلاهی بود به رنگ سفید یا زرد که یهودیان در دوران کهن در اروپا و بخشی از جهان اسلام می‌پوشیدند. اوائل پوشیدن آن بود اما بعد از ۱۲۱۵ یهودی مجبور بودند خارج از محله‌های نشین برای شناخته شدن این کلاه را بپوشند. طبق قوانین یهودی یهودیانی که عمل به می‌کنند باید همیشه موهایشان را بپوشانند. منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
در تورات آیا میدانید در آمده است: خدا در همین دنیا دیده شده است؟! 《 و یعقوب آن مکان را فنبئیل نامیده گفت: زیرا خدا را روبرو دیدم و جانم رستگار شد》 ؛ تورات سفر پیدایش باب٣٢ آیه٣١ 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
آشنایی با نام سامریان از منطقه ای به نام سامره می آید که در زمان تجزیه سرزمین پس از حضرت (ع)، مرکز کشور بود. این فرقه پس از بازگشت از اسیری بابل پدید آمد و برخی معتقدند که نژاد آنان اسرائیلی نیست و احتمالا مخلوطی از اسرائیلی و آشوری است. این فرقه بسیار کوچک تنها پنج سفر و کتاب را می پذیرد و 33 کتاب دیگر را رد می کند. همچنین تورات این فرقه با تورات رایج اندکی اختلاف دارد و زبان سامری نیز با زبان متفاوت است که البته این تفاوت اندک آن را از عبری بودن خارج نمی کند. سامریها به قداست کوه جرزیم در نزدیکی شهر نابلس اعتقاد دارند و آن را قبله خود می دانند و می گویند قبله حضرت (ع) نیز همان بوده است، ولی حضرت (ع) از پیش خود، مکان معبد سلیمان (مسجدالاقصی) را قبله معرفی کرده است. این فرقه به مسائل مذهبی توجه مخصوصی دارد و مراسم ویژه ای انجام می دهد. ازدواج و زندگی زناشویی در میان سامری ها بسیار با اهمیت است. مادران فرزندان خود را در خانه به دنیا می آورند. اگر نوزاد پسر باشد، مادر باید 40 روز در منزل بماند و اگر دختر بود 80 روز و در این مدت نباید به شی ء مقدسی نزدیک شود، زیرا نجس و ناپاک است. پسران روز هفتم ختنه می شوند و دختران روز سوم. ختنه بلافاصله پس از نماز صبح صورت می گیرد و این کار توسط پدر با کاردی مخصوص (طبق آنچه که در پیدایش 10 :17-14 و 21 :4 آمده) انجام می شود. اگر پسری ختنه نشود باید به برسد، زیرا جزء اسرائیل به شمار نمی آید. نامگذاری کودک توسط صورت می گیرد و نام یکی از بزرگترهای خانواده چه آنها که در قید حیات هستند و چه کسانی که درگذشته اند برکودک گذاشته می شود. نوه پسری کاهن همیشه به نام پدربزرگ خود خوانده می شود. قانون به گونه ای است که پسر بزرگتر 3 قسمت، فرزندان بعد 1 قسمت و دختران یک دوم سهم ارث می برند. سامری های تاجر و کشاورز، باید یک دهم از درآمد خود را به بدهند. در ها صندلی و نیمکت وجود ندارد و همه روی می نشینند، همانند مسلمانان هنگام نماز می کنند و بر خلاف یهودیان هنگام ورود به کنیسه کفش های خود را درمی آورند. (شنبه) روز عبادت است. در این روز هیچ کاری نباید انجام داد. سفر دریایی ممنوع و سفر خشکی نیز در صورت لزوم تا دو کیلومتر مجاز است. در غیر این صورت نباید حتی در خیابان ها قدم زد، بلکه باید درون منزل ماند. در این روز نزدیکی با همسر نیز جایز نیست. همچنین نباید روشن کرد و از این رو نمی توان سیگار کشید و یا با فلاش عکس گرفت. حتی نباید در منزل اجاق گرم داشت هرچند که هوا سرد باشد یخچال نیز نباید روشن باشد. سامری ها افراد خاورمیانه هستند، با لب های کلفت، دست های بلند اما باریک و انگشتان کشیده. رهبران مذهبی آنها نباید مو و یا صورت خود را بتراشند. آنان عمامه ای قرمز بر سر می گذارند که در حقیقت در دوران اسلامی به دستور یکی از خلفا برای شناخته شدن آنها از دیگران مرسوم شد. سامری ها فقط اعیادی را که در موسی ذکر شده جشن می گیرند و به آنچه که بعد از (به استثنای یوشع) اتفاق افتاده ایمان ندارند. یعنی پوریم و از نظر آنها اتفاقات معمولی است. روش هاشانا که بر اساس عقیده سامری ها جشن یادآوری ولادت موسی است.سامری های توراتی دارند که با تورات یهودیان تفاوت هایی دارد. برخی از این اختلافات اساسی و مهم است، به طوری که باعث شکاف بین آنها شده و برخی دیگر تنها اختلاف است.سامری ها نیز در انتظار هستند که او را " " می نامند. این واژه را "مبشر" (بازگشت کننده)، ترجمه کرده اند. دوره قبل از ظهور وی را " " یعنی دوره ناخشنودی خدا می نامند. زیرا انسان از راه های خداوند منحرف شده و تنها از طریق توبه از گناه رهایی می یابد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1
مفاز نیوز تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی داستان آزادی یهود به‌دست کوروش در نقل شده و جشن‌های ۲۵۰۰ ساله که ‌محمدرضا پهلوی راه انداخته بود در واقع به خرج ملت ایران و به خاطر بزرگداشت این واقعه‌ی تاریخی محبوب یهودی‌ها و با رهبری و برنامه‌ریزی صهیونیست‌ها بود. محافل یهودی و نیز در این‌باره اعترافات جالب توجهی داشتند که در این نوشتار، فقط به یک نمونه از آنها بسنده شده است. لطف‌الله حی یکی از سران انجمن کلیمیان تهران، نماینده‌ی مجلس شورای ملی، از مشاهیر و معاریف فراماسون و عضو برجسته تشکیلات که ریاست «شورای یهودیان ایران» در «شورای مرکزی جشن‌های ۲۵۰۰ ساله» را عهده‌دار بود، در مهرماه ۱۳۴۹، طی اطلاعیه‌ای در میان جامعه ایران، در این‌باره چنین نوشت: این جشن‌ها در حقیقت یادبود اولین اعلامیه حقوق بشری در ۲۵ قرن قبل است. همان اعلامیه‌ای که به فرمان کوروش کبیر شاهنشاه بزرگ ایران در آزادی ملت یهود از اسارت بابل و آبادی خانه خدا و معبد دوم در اورشلیم صادر شد و نه تنها به‌منزله لوحه زرینی در بزرگی روحی و عظمت فکر انسانی شاهنشاهی ایران در تاریخ بشریت به یادگار مانده و هنوز هم می‌درخشد بلکه ماده‌ی تاریخ ۲۵۰۰ ساله جامعه یهودیان ایران شد. در حقیقت اعلامیه کوروش کبیر ابتدای سکونت یهودیان ایران در ادوار عزرا و نحمیا و زروبابل در این دیار مقدس به شمار می‌آید. فی‌الواقع جشن‌های سال آینده برای یهودیان ایران جنبه‌ی جشن ۲۵۰۰ ساله تاریخ ما [یهودیان] در ایران است. از این حقایق مهم‌تر آن‌که این جشن‌ها در عهد سلطنت پرافتخار پدر تاجدار و انسان بزرگ قرن ما شاهنشاه آریامهر که به حق نزد یهودیان جهان کوروش ثانی لقب گرفته است، انجام می‌گیرد. به همین منظور از مدت‌ها قبل از طرف شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی با شرکت گروهی از سرشناسان و افراد بصیر جامعه یهود، شورای یهودیان ایران وابسته به شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی تشکیل و با مطالعه‌ی مستمر و عمیق و مشاورات لازم برنامه اجرایی جامعه ما [یهودی‌ها] را در این‌باره تهیه نمود […که] شامل اقدامات مفصلی در زمینه‌های فرهنگی بهداشتی جشن‌ها و مشارکت جوامع مختلف یهودیان جهان است به موقع خود به اطلاع همگان خواهد رسید تا هر خانواده یهودی ایرانی سهم خود را در آن ادا نماید. به هر صورت محافل یهودی صهیونیستی با برگزاری جشن‌های مزبور، و تغییر تاریخ و تقویم هجری شمسی ایران به تاریخ ظاهراً شاهنشاهی و در واقع «تاریخ و تقویم یهود ایران» سعی در تعقیب مقاصد خود کردند که با پیروزی انقلاب اسلامی و سقوط سلطنت پهلوی توطئه‌ آنها نقش بر آب شد. @mafaz_news
هدایت شده از مفازمدیا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قانون شکنی اسرائیلی ها در برابر محدودیت های کرونایی و عدم تجمّعات، همچنان ادامه داره امروز صبح مراسم خوانی @mafaz_media
آئینی عجیب به نام راستافاری استعمال حشیش، بخشی از مناسک مذهبی این دین است 💠 جنبشِ راستافار یا راستافاری یک ایدئولوژیِ معنوی (از دین ابراهیمی) بر پایهٔ دیدگاه‌های آفریقایی است که در جامائیکا توسعه یافته است؛ این جنبش گاهی به شکلِ یک دین نیز توصیف شده‌است اما از سویِ بسیاری از پیروانش به عنوانِ یک راه زندگی شرح داده شده‌است. 💠 در میان راستافاری‌ها استعمال حشیش بخشی از مناسک مذهبی است. راستافاری‌ها برای توجیه این مسأله همه جملات در زمینه گیاهان را به حشیش نسبت می‌دهند. 💠 بابی هندرسون، پیامبر دین پاستافاری در خود در سال ۲۰۰۵ این گونه نوشته است؛ دزدان دریایی نخستین پاستافاری‌ها بوده‌اند که علاقه همزمانشان به پاستا و معتقدات راستافاری نطفه دین مترقی پاستافاری را شکل داده است. وی همچنین فرموده است که کاهش دزدان دریایی در سال‌های اخیر از دلایل گرمایش زمین بوده است! 👈شاید باورتان نشود اما فرقه عجیب راستافار، (براساس آخرین آمار) حدود یک میلیون نفر پیروی پر و پا قرص در دنیا دارد. بیشتر بدانید: bit.ly/2NoQ427 @mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی (٢) 💢در سال ۱۹۶۱، اسرائیلی‌ها تصمیم گرفتند تا به‌منظور یادبود آزا
تقویم یهودی، مبنای تاریخ شاهنشاهی(٣) 💢داستان آزادی یهود به‌دست کوروش در نقل شده و جشن‌های ۲۵۰۰ ساله که محمدرضا پهلوی راه انداخته بود در واقع به خرج ملت ایران و برای بزرگداشت این واقعهٔ محبوب یهودی‌ها و با رهبری و برنامه‌ریزی صهیونیست‌ها بود. 💢محافل یهودی در این‌باره اعترافات جالب توجهی داشتند که به ذکر یک نمونه از آنها بسنده می‌کنیم؛ لطف‌الله حی از سران انجمن کلیمیان تهران، نمایندهٔ مجلس شورای ملی، از مشاهیر و عضو برجستهٔ تشکیلات که ریاست «شورای یهودیان ایران» در «شورای مرکزی جشن‌های ۲۵۰۰ ساله» را عهده‌دار بود، در مهر ۱۳۴۹، طی اطلاعیه‌ای چنین نوشت: «این جشن‌ها در حقیقت یادبود اولین اعلامیهٔ حقوق بشری در ۲۵قرن قبل است. همان اعلامیه‌ای که به‌فرمان کوروش کبیر شاهنشاه بزرگ ایران در آزادی ملت یهود از اسارت بابل و آبادی خانهٔ خدا و معبد دوم در صادر شد... مادهٔ تاریخ ۲۵۰۰ساله جامعهٔ یهودیان ایران شد. 💢جشن‌های سال آینده برای یهودیان ایران جنبهٔ جشن ۲۵۰۰سالهٔ تاریخ ما در ایران است. از این حقایق مهم‌تر آن‌که این جشن‌ها در عهد سلطنت پرافتخار پدر تاجدار و انسان بزرگ قرن ما شاهنشاه آریامهر که به‌حق "نزد یهودیان جهان" کوروش‌ثانی لقب گرفته است، انجام می‌گیرد. 💢به‌همین منظور از مدت‌ها قبل از طرف شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی با شرکت گروهی از سرشناسان و افراد بصیر جامعهٔ یهود، شورای یهودیان ایران وابسته به شورای مرکزی جشن‌های شاهنشاهی تشکیل و با مطالعهٔ مستمر و عمیق و مشاورات لازم برنامه اجرایی جامعهٔ ما [یهودی‌ها] را در این‌باره تهیه نمود […که] شامل اقدامات مفصلی در زمینه‌های فرهنگی بهداشتی جشن‌ها و مشارکت جوامع مختلف جهان است به موقع خود به اطلاع همگان خواهد رسید تا هر خانوادهٔ یهودی ایرانی سهم خود را در آن ادا نماید.» 💢محافل یهودی با برگزاری جشن‌های مزبور، و تغییر تاریخ و تقویم هجری شمسی به تاریخِ ظاهراً شاهنشاهی ولی در واقع «تاریخ و تقویم یهود ایران» سعی در تعقیب مقاصد خود کردند که با پیروزی انقلاب اسلامی توطئهٔ آنها نقش بر آب شد. @mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
توضیحاتی دربارهٔ ایام عُومِر در یهودیت (١) 💢واژهٔ «عُومِر» به‌معنای پیمانه‌ای است از محصول نوبرانه‌
توضیحاتی دربارهٔ ایام عُومِر در یهودیت (٢) 💢علت شمارش این ۴٩ روز آن است که ارتباط بین عید و شاووعوت یادآوری شود. عید پسح سالروز خروج یهود و رهایی جسمی از مصر، و شاووعوت رهایی معنوی یا نزول تورات در کوه سینا است. به این ترتیب باور بر این است که رستگاری و رهایی از بردگی کامل نخواهد شد، مگر این‌که دریافت گردد. 💢شمارش عومر امروزه نیز ادامه دارد اما این دوره صورت ایام سوگواری به خود گرفته است و ارتدوکس در بیشتر ایام این دوره از کوتاه کردن مو یا تراشیدن صورت و برگزاری مراسم عروسی خودداری می‌کنند. 💢منشأ این سوگواری روشن نیست؛ رایج‌ترین دلیلی که برای آن ارائه می‌شود، این است که شاگردان ربّی‌عقیوا در قرن دوم در خلال ایام عومر مرده‌اند. 💢در تلمود ادعا شده ٢۴٠٠٠ شاگرد بر اثر طاعون مرده‌اند، و برخی نیز طاعون را کنایه از کشته شدن این افراد در ماجرای قیام معروف بارکوخبا دانسته‌اند. 💢اما تقریباً همه قبول دارند که در سی‌وسومین روز عومر که به معروف است باید سوگوارى را کنار نهاد. این روز زمان بسیار مشهورى براى مراسم ازدواج اشکنازى‌ها است. @mafaz_news
مسئله قرآن، نقطه اشتراک تمام ادیان است 👤ادیان زنده جهان اشتراک مهمی دارند؛ در آیین بودا، ، مسیح، و اسلام، این اصل اشتراک را می‌ببینیم و آن اینکه همه این ادیان می‌خواهند انسان را نجات دهند و پیامبران می‌خواهند انسان‌ها را از رنج نجات دهند. وقتی کتاب اوپانیشادها، ، و قرآن را می‌خوانید، می‌بینید انبیائی که از راه رسیدند، دوست دارند به انسان‌ها کمک کنند و می‌خواهند کیفیت زندگی انسان‌ها بالا برود و انسان‌ها خود را از بی‌راهه نجات دهند. 👤از این مرحله که می‌گذریم، می‌بینیم دستورات آنها نیز شبیه هم است. می‌خواهم بگویم که در قرآن، اصل انسان است و این به معنای عدم اصل بودن خدا نیست، اما حتی دعوت به سوی خدا نیز برای نجات انسان است. خدا به بنده‌اش که می‌گوید نزد من آیید، می‌خواهد او نجات یابد و نمی‌خواهد سیاهی لشکر درست کند. خدا خودش را از مرکزیت کنار می‌برد و بعد انسان را در مرکزیت می‌گذارد. بنابراین، همه ادیان برای انسان هستند و خواسته‌اند صمیمانه کنار انسان بایستند تا بگویند انسان موجود آگاهی است، اما گاهی اوقات ممکن است وسوسه‌ها از او رهزنی کند و در جاده دیگری بیفتد. 👤آیین ، می‌گوید زندگی شما پر از رنج است، اما می‌توانید پیروز باشید و اگر روش کسب درآمد و بینش و گفتار شما درست باشد و اگر ارتباط خود را درست کنید، از رنج رها می‌شوید. نیز می‌گوید دارید درد می‌کشید، ولی اگر به همسایه عشق بورزید و اول خوشبختی دیگران را بخواهید، زنده می‌شود. بنابراین قرآن چه تفاوتی دارد که می‌گوییم این کتاب پر از خشونت است؟ مگر غیر از این است که مسئله قرآن، انسان است و مگر غیر از این است که مهم‌ترین توصیه او به انسان همین توصیه‌های معنوی است. 👤هر وقت می‌گوییم چرا کتاب خشونت است، می‌گویند قرآن گفته با کافران شدید برخورد کنید، اما توجه نمی‌کنند که این به معنای کفر عقیدتی نیست که اگر کسی ایمان نیاورد، سرش را ببرید. بلکه اینجا مراد ظالمین هستند. می‌گوید: «وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها»، اگر دیدی آدم‌های متجاوز و سرکشان میل به سمت صلح دارند، شما نیز صلح کنید. نمی‌گوید اگر میل به ایمان داشتند، شما نیز صلح کنید، بلکه می‌گوید اگر میل به صلح دارند، شما نیز این طور باشید. بنابراین قرآن ما را به زندگی اخلاقی دعوت می‌کند و انگیزه‌های اخلاقی ما را بیشتر می‌کند و ما را دعوت می‌کند به اینکه باور کنیم مهلت ما در این جهان اندک است و قرآن ما را دعوت می‌کند که برای شکوفایی نفس خود بیشترین استفاده را داشته باشیم. 👈مشروح خبر https://mafaz.ir/?p=17286 @mafaz_news
اعجاز تاریخی قرآن و هیمنهٔ علمی آن بر تورات (١) ✍ ماجرای حضرت موسی (ع) و فرعون را (طبق روش معمولش) با بسیاری از جزئیات نقل می‌کند. ولی سخنی از ادعای خدایی فرعون ندارد! از سوی دیگر می‌بینیم که قرآن کریم از بسیاری جزئیات ماجرای فرعون چشم‌پوشی کرده است. اما ادعای خدایی فرعون را گزارش می‌کند: ✍ «فَقَالَ أَنَا رَبُّکمُ الْأَعْلَى [نازعات : ٢۴] و (فرعون) گفت: من پروردگار بزرگ‌تر شما هستم.» «قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَیرِی لَأَجْعَلَنَّک مِنَ الْمَسْجُونِینَ [شعراء : ٢٩] (فرعون‌) گفت: اگر خدایى غیر از من اختیار کنى قطعاً تو را از (جملهٔ) زندانیان خواهم ساخت.» @mafaz_news
برده‌داری در ادیان 👈برده‌داری در دین یهود در دین یهود برده‌داری جایز شمرده شده‌است و بردگانی که در تملک بنی‌اسرائیل بودند، به میراث می‌رسیدند. عبرانیان می‌توانستند دختر یا پسر خود را به بردگی بفروشند. مجازات کشتن یک برده در نزد کمتر از مجازات قتل یک مرد آزاد بود. اگر مرد یهودی چشم بنده عبرانی‌اش را نابینا می‌کرد، یا دندان بنده‌اش را می‌شکست، می‌بایست او را آزاد می‌نمود. اگر گاوی بنده یا کنیزی را به شاخ می‌زد، سی مثقال نقره به صاحب برده داده می‌شد و گاو را هم سنگسار می‌کردند، در حالی که اگر گاو مرد یا زن آزادی را به شاخ می‌زد، گاو سنگسار شده و صاحب گاو نیز کشته می‌شد. نزد یهود مردی که با کنیز خویش می‌آمیخت، عملش زنا محسوب می‌شد و زن او حق داشت آن کنیز را بفروشد و از خانه خویش دور کند. در بین شخصیت‌های ؛ ابراهیم، بوعز، شائول، اسحاق، سلیمان و داوود برده داشتند. 👈برده داری در دین مسیح دین مسیح شریعت یهود را تأیید کرده و برده‌داری را نیز جایز شمرده‌است. این دین بردگان را به تسلیم و اطاعت صاحبانشان دستور داده‌ است، و در این حکم فرقی بین صاحبان ملایم و پرخاشگر نیست. در این دین به بردگان دستور داده شده‌است که در نزد صاحبانشان کمال امانت را به جای آورند، آنان را شاد سازند و از حاضرجوابی بپرهیزند. همچنین دین مسیح بردگان را به خدمت با اخلاص و فداکاری تشویق کرده و آنان را از ریاکاری بازداشته‌است. در نامه پولس به قلسیان، به مردم توصیه شده که با بردگانشان رفتار عادلانه داشته باشند. نزد فرزندی که از یک کنیز برای مرد به دنیا می‌آمد، برده بود. @mafaz_news
پرستاری در یهودیت در نوشته‌های یهودی مثل و دستورهای مکتوب پیشرفته‌ای در رابطه با بهداشت و تغذیه وجود دارد، مثلاً معاینه حیوانات ذبح شده برای جلوگیری از استعمال مواد غذایی فاسد شده یا قرنطینه کردن و مراقبت از کسانی که بیماری‌های واگیردار دارند جهت حفاظت از مردم همچنین می‌توان به یکی از مجموعه فرامین یهود به نام Tzedakah که به فرامین نیکوکاری معروف اند، این فرمان‌ها زنان را نیز مانند مردان به نیکوکاری و تعهد نسبت به هم نوعشان متعهد می‌کنند. این فرامین بعدها مقدمه ساز خلق آثار معروفی همچون هفت اثر دلسوزی، که آن‌ها به آثار هنری در زمینه پرستاری تعلق دارند و در حقیقت اساس کارهای اجتماعی و مدنی در جوامع و سازمان‌های حمایت و مراقبت از فقرا در قرون بعدی در محله‌های یهود نشین اروپایی(گتو) هستند را به تصویر می‌کشند. @mafaz_news
نازی‌های واقعی آلمانی بودند یا یهودی؟ 📌تبلیغات مسموم یهود باعث شد حتی زمینه پذیرش این‌حقیقت هم از بین برود که اصول محکوم‌کننده سران آلمان نازی در نورنبرگ، همان‌اصولی هستند که طی چهار هزارسال گذشته بین یهودیان عالم وجود داشته‌اند. 📌مارشالکو در اولین‌فصل کتابش، را قدیمی‌ترین مرام نازی جهان می‌خواند و معتقد است بدون مطالعه عهد عتیق() نمی‌توان چرایی و چگونگی تمایلات یهودیان را برای کسب قدرت و سکانداری جهان درک کرد. او از روزگاری شروع می‌کند که جنگ جهانی دوم به پایان رسیده و واژه یهود و یهودی تبدیل به یک‌تابو شده بود و کسی جرأت ابراز عقیده درباره این دو واژه را نداشت. 🖇ادامه مطلب در وب‌سایت مفاز https://mafaz.ir/?p=26944 @mafaz_news
«محمد(ص) در تورات و انجیل»؛ اثر یک اسقف مسلمان شده 🔺هر پژوهشگری که اندک تتبعی در موضوع بشارت های انبیا داشته باشد، پی می برد که در میان آثاری که از دیرباز تا امروز به این موضوع پرداخته اند، کتاب محمد در نوشته اسقف مسلمان شده، استاد «عبدالاحد داوود» (۱۲۴۶ – ۱۳۱۹ ش)، یکی از آثار مهم، مرجع و اصلی این حوزه است. 🔺نثر کتاب محمد(ص) در تورات و انجیل شیوا و روان است و از همه مهم‌تر آن که برای مخاطب عمومی نوشته شده است. پروفسور عبدالاحد داوود نویسنده کتاب اسقف سابق کلیسای کلدانی همانطور که در مقدمه کتاب آمده با سرگذشتی عجیب به دین اسلام مشرف شده است. 🔺او در مجله اسلامی ویرو مقالاتی در مورد پیامبر نوشته و تسلطش به زبان عبری، زبان آرامی، خط سریانی و تحصیل در اروپا و کسب مدارج بالای علمی کلیسا و تسلط به زبان انگلیسی و لاتین باعث شده کتاب ابعاد بسیار زیاد و لایه‌های جذابی داشته باشد. رویکرد کتاب «محمد در و انجیل» بیشتر کلامی است و کاملاً پژوهشی است. کتاب مجادلاتی دارد که نشان دهد کدام دین بر حق است و کدام دین بر حق نیست. نویسنده این کتاب عبدالاحد داود (بنیامین کلدانی) بوده و مترجم آن فضل الله نیک آیین است که توسط نشر جمکران منتشر شده است. ✅ پروفسور عبدالاحد داوود نویسنده کتاب «محمد در تورات و » تنوع و تعدد مضامینی که بر پیامبر اسلام منطبق بوده، بسیار ممتاز است؛ خلاف نوشته‌های گذشته که الهیات‌شناسان مسلمان که کمتر از انگشتان دست عهدین را می‌شناختند. وی موارد متنوع و متعددی را ذکر کرده که برخی از آن‌ها انحصار بر انطباق بر پیامبر اسلام دارند. ✅ نکته دیگر آن‌که به‌علت تسلط نویسنده کتاب به زبانهای کهن (سریانی، یونانی، عبری و ..) تحقیقات بسیار ویژه ای در اشاره متون تورات و انجیل به اسلام و سرزمین‌های اسلامی یافته و ارائه کرده است. @mafaz_news 🔗لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=30435
شیخ الازهر: 🔻دست زدن بدون طهارت به تورات و انجیل جایز نیست 🔻به مسیحیان اهل ذمه نگویید دفاع از کلیساها واجب است 🔻محدود کردن غیر مسلمانان در ماه رمضان درست نیست 🔹الیوم السابع: شیخ ضمن تبریک عید پاک (قیام) به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است». 🔹الطیب با تأکید بر اینکه رابطه و مظهر واقعی اتحاد و است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.» 🔹شیخ گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در کریم - و را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.» 🔹او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند. 🔹شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است. 🔹وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.» 🔹احمد الطیب گفت: «من از کسانی هستم که معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.» 🔹شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.» 🔹شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!» 🔹او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست».
📚معرفی دستاوردهای فرهنگی کلیمیان در نمایشگاه کتاب 🔹مسئول غرفه انجمن کلیمیان ایران از معرفی دستاوردهای فرهنگی کلیمیان در نمایشگاه کتاب تهران خبر داد. ✍️به گزارش روشنگر و به نقل از ستاد خبری سی‌وسومین ، بهادر میکائیلی گفت: در نمایشگاه کتاب، فرصتی برای معرفی دستاوردهای فرهنگی ایرانیان کلیمی در دوره معاصر با سخنرانی «» محقق و پژوهشگر، فراهم شده‌است. ✳️او اضافه کرد: ایران این رویداد فرهنگی را فرصتی برای معرفی جامعه ایرانی کلیمی به جامعه اکثریت می‌داند و مهم‌ترین تولیدات شاعران، نویسندگان و مترجمان کلیمی به مراجعان معرفی خواهد شد. 📕مسئول غرفه انجمن کلیمیان ایران با اشاره به این‌که روزانه کارشناسان مذهبی در محل حضور یافته و به سوالات مراجعان پاسخ می‌دهند، اضافه کرد: کتاب‌های شاخص کلیمیان از جمله «»، «اندرز پدران»، «فرهنگ لغت عبری» و کتاب‌های شاخص شعر و ادب عبری در این نمایشگاه معرفی می‌شوند. 📖میکائیلی در خصوص تفاوت فروش مجازی و حضوری کتاب گفت: هرچند فروش مجازی می‌تواند در کنار فروش حضوری مفید باشد، اما به‌عنوان یک ایرانیِ فکر می‌کنم اگر کتاب به‌صورت حضوری خریداری شود به‌مراتب بهتر خواهد بود. او در پاسخ به این سوال که عموماً چه گروه سنی در سال‌های گذشته به غرفه کلیمیان مراجعه می‌کردند، گفت: تمامی گروه‌های سنی به‌ویژه دانشجویان دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشجویان رشته‌های حقوق و قوه قضائیه و همچنین استادان دانشگاه به این غرفه مراجعه داشته‌اند. ✅سی‌وسومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از بیست‌ویکم تا سی‌ویکم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ در دو بخش حضوری در مصلای امام خمینی(ره) و مجازی در سامانه ketab.ir برگزار می‌شود. @mafaz_news
خاخام یهودی: براساس تورات، ورود به مسجدالاقصی ممنوع است/ کارهای نتانیاهو به نیابت از یهودیان نیست «مئیر هیرش»، خاخام یهودی در گفت‌وگو با خبرگزاری آناتولی و در واکنش به یورش «ایتامار بن گویر»، وزیر امنیت رژیم صهیونیستی به مسجدالاقصی گفت: می‌خواهم به نمایندگی از یهودیان بگویم که دین یهودی به طور کامل ورود به این مسجد را رد می‌کند. وی افزود: شریعت یهود این موضوع را به طور کامل مردود می‌داند و با آنچه در نوشته شده، تناقض دارد. هیرش با اشاره به اینکه «بن گویر» اصلا یهودی نیست، ابراز کرد: ما برای جهان اسلام توضیح می‌دهیم که آنچه این فرد انجام داد با دین یهود منافات دارد و بیانگر ما نیست، بلکه اهانت به جهان است و نمی‌تواند به نمایندگی از ما حرف بزند. 👈بیشتر بخوانید @mafaz_news
آیا قرآن رونوشتی از تورات و انجیل است؟ برخی مستشرقین شباهت داستان‌های قرآن با روایات تورات و انجیل را دلیل بر رونوشت قران از آن کتاب‌ها می‌دانند، این در حالی است که این شباهت به دلیل داشتن منبع الهی مشترک است نه به خاطر رونوشت کردن. قرآن کریم ضمن اشاره به داستان‌های کتاب مقدس، آموزه‌های باطل آنها را نفی کرده است. در پاسخ می‌توان گفت قرآن، و هر سه دارای منبع الهی هستند و نمی‌توان انکار کرد که در برخی مباحث، بین قرآن و تورات و انجیل شباهت وجود دارد، همچنان که بین انجیل و تورات نیز شباهت‌هایی وجود دارد و حتی انجیل خود را مکمل تورات می‌داند؛ ولی آیا صرف وجود شباهت دلیل بر اقتباس است؟ مطمئناً خیر و اسلام دینی است که ضمن تأیید برخی از مطالب عهدین افراط و تفریط‌هایی که به‌ناچار در ادیان گذشته بود در آن وجود ندارد و به‌نوعی مکمل ادیان گذشته است. برای بررسی این موضوع، بهتر است مباحث ذیل را پیگیری کنیم. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
شیطان گرایی در گذشته شیطان گرایی یا شیطان پرستی سه دوره را از سر گذرانده است. شیطان پرستی بدوی، شیط
شیطان گرایی در قرون وسطا 🔹در دوره گذر از شیطان گرایی بدوی به شیطان گرایی وسطایی یک اتفاق مهم رخ می نماید که سنگ بنای شیطان پرستی را تا دوره مدرن مستحکم می کند. آن اتفاق این بود که قوم بنی اسرائیل به احتمال قوی برای منع دیگران از فراگیری علوم و دانش ها، اساساً دنبال کردن دانش و معرفت را در مقابل ایمان و میوه ممنوعه معرفی کردند. این مطلب در سفر پیدایش عهد عتیق وارد شد و با تدوین کتاب مقدس به شمار تعالیم پیوست. 🔹البته تا پیش از آن در تعالیم پیامبرانی مثل حضرت شیث و ادریس (هرمس، که بعدها خدای حکمت شناخته شد) و نوح، عقل و دانش انعکاس انوار خداوند و شالوده الاهی آفرینش معرفی می شد، و اسرار علوم و فنون به عنوان مطالعه آیات خداوند در کتاب آفرینش پذیرفته شده بود. 🔹ولی با نگارش نهایی و بعد مسیحیان، رفتن به سمت علم و دانش، عملی زد دین و شیطانی پنداشته شد و شیطان به صورت مظهر خرد و دانایی و راهنمای بشر به سوی درخت معرفت درآمد. در حکاکی های «لویی برتون» از شیاطینی که توسط «جان وایر» شناسایی شدند، رابطه شیطان با علوم و فنون به خوبی روشن است. نخستین شیطان بعل (نام خدای خورشید در بابل) بود که کارشناس حقوق است و تفریحش شمشیر بازی است. فوراس یا فورکاس شیطانی که از سرپرستان ارشد جهنم است، از گیاهان دارویی و خواص سنگ ها آگاهی داشته، می تواند انسان را نامرئی کند و قادر است علوم معانی و بیان و منطق و ریاضی را به او بیاموزد. بوئر هم یکی دیگر از سرپرستان جهنم است. او در منطق و طب استاد بوده و پنجاه خانواده از شیاطین در اختیار او هستند. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید 🆔@mafaz_news
نقدی بر مصائب خرافی مسیح(ع) لغو شریعت توسط پولس ♦️ حضرت عیسی(ع)، همچون آن حضرت به شریعت تورات اعتقاد داشته و به آن عمل می‌کردند. حواریون هیچ‌گاه ادعا نکرده‌اند که عیسی (ع) شریعت حضرت موسی (ع) را نسخ کرده است. این سخن از ادعاهای است، و حتی اناجیل اربعه مسیحیان نیز به ضدّ آن شهادت می‌دهد. ♦️سخن پولس این است که چون با آمدن ماشیح موعود شریعت‌های گذشته نسخ می‌شوند، پس با آمدن عیسی (ع)، باطل شده است!پولس این‌چنین شریعت را در میان پیروان خود الغاء کرد. ♦️حواریون حقیقی عیسی(ع) خود را نصارا یا ناصری می‌نامیدند، اما پیروان پولس که به ماشیح (رسول خاتم) بودنِ عیسی (ع) ادعا می‌کردند، به مسمّی گشتند. نصارا در شمال آفریقا و خاورمیانه ساکن بودند، اما مسیحیان در یونان، روم و برخی نواحی غربی ترکیه کنونی. ♦️نصارا وحدت بسیار داشتند و یکدل بودند، اما قرائت پولس از رسالت حضرت عیسی(ع) باعث اختلافات شدید در میان مردم شده، وحدتی باقی نمی‌گذاشت. این امر از نامه‌های سیزده‌گانهٔ پولس در همین کتاب عهد جدید مسیحیان نیز مشهود است. ♦️اختلاف نظر در خصوص رسالت حضرت عیسی (ع) و شبههٔ تصلیب آن حضرت، سراسر قرون بعد را در برگرفت و حتی اجلاس نیقیه در سال ٣٢۵م. و اجلاس‌های بعدی نیز همه بدین‌سبب برگزار شد. ♦️نهایتاً با ظهور اسلام، که تعالیم حضرت عیسی (ع) دربارهٔ ظهور پیامبر خاتم (ص) را به‌درستی حفظ کرده بودند، مسلمان شدند. اما همان‌طور ماندند و بعدها کتابخانهٔ عظیم اسکندریه (پایتخت نصارای موحّد) را سوختند و مدعی شدند که ما پیروان حقیقی عیسی (ع) هستیم. در حالی‌که نسب تعالیم ایشان به پولس می‌رسد و نه به حضرت عیسی(ع). ✍امیر اهوارکی 🆔@mafaz_news
پایگاه خبری مفاز
هراس صهیونیست ها از موافقت سوئد با تورات سوزی آحارونوت روز جمعه نوشت؛ انتشار گزارش‌ها درباره موافقت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سوزاندن تورات انجام نشد/ شهروند سوری‌الاصل: فقط میخواستم توجهات را به سوزاندن قرآن جلب کنم یک کانال تلویزیونی عبری: شهروند سوئدی سوریه‌ای‌الاصل که بعد از تهدیدش به سوزاندن با موجی از محکومیت و مخالفت از سوی مقام‌های رژیم صهیونیستی شد، امروز تهدیدش را عملی نکرده و با حضور در محل سفارت این رژیم در شهر استکهلم اظهار کرد، قصد سوزاندن این کتاب را نداشته و صرفا می‌خواسته توجهات را به حادثه سوزاندن کریم در حدود دو هفته پیش در این شهر جلب کند. مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news
▪️▪️ اهانت از سر استیصال 👈 تحلیل جامعه‌شناختی از پشت‌پرده هتک حرمت قرآن کریم در سوئد* ⚠️ جریان هتاکی سیستمی در غرب این بار با قرآن‌سوزی در سوئد پروژه خود را ازسرگرفته ‌است. متأسفانه، اهانت به مقدسات اسلام و مسلمانان مسبوق به سابقه است. از این رو، کوشش می‌شود در این نوشتار به سه دلیل راهبردی در خصوص چرایی این جنس از هتاکی‌ها و نوع مواجهه با آنها پرداخته ‌شود. 🔅 همگرایی جهان اسلام، باعث خشم در جهان غرب شده است نکته نخست درباره این اتفاق بشدت محکوم این است که برخلاف غرب که از سال ۹۰ به تدریج مرجعیت جهانی خود را از دست داده‌ است، جهان اسلام امروز بشدت در حال همگرایی است و جنگ‌های فرقه‌ای در حال از بین رفتن است و داعش، حضور امریکا و غربی‌ها در منطقه دیگر بی‌معنا شده است. در چنین فضایی، چنین اهانت‌هایی جز تلاش برای عصبانی کردن جهان اسلام و راه انداختن بازی روانی معنای دیگری ندارد. این افراد معلوم‌الحال توسط سازمان‌های امنیتی با هدف عصبانی کردن جهان اسلام و اهانت به مقدسات استخدام می‌شوند. غافل از اینکه، این جنس مواجهه‌ها خود باعث اتحاد بیشتر جهان اسلام می‌شود. چنین اقداماتی، مسلمان و غیرمسلمان و حتی خود غربیان را در برابر این پرسش قرار می‌دهد که چرا باید به یک توهین ‌شود؟ این در حالی است که مسلمانان، انجیل و تورات را مقدس می‌دانند و هیچ‌کس در جهان اسلام به و بی‌احترامی نمی‌کند. حال در شرایطی که ما چنین موضعی داریم، آتش زدن قرآن جز «به تنگ آمدن منطق آنان» چه معنایی می‌تواند داشته ‌باشد؟ واقعیت این است که چون جهان غربی نمی‌تواند با منطق قرآن وارد گفت‌وگو جدی و فکری شود، آتشش می‌زنند. 🔅 قرآن کریم در اروپا بشدت در حوزه‌های فکری محل رجوع است نکته دوم این است که امروز، قرآن در بشدت در حوزه‌های فکری محل توجه و رجوع است؛ آن هم نه توسط مسلمانان بلکه توسط خود مراکز شرق‌شناسی. مستشرقان غربی این روزها بشدت تأمل و تدبر در قرآن و اسلام را در دستور کار قرار داده‌اند و در مسائل علمی و فکری به آن ارجاع داده و از آن بهره می‌گیرند. 🔅 رنج اروپا از جنگ اوکراین سوم اینکه، امروز، اروپا به خاطر مسائلی که در جریان جنگ اوکراین متحمل شده، از تفرقه شدیدی رنج می‌برد. راست افراطی سوئد نمی‌خواهد وارد ناتو شود، آنها می‌خواهند کشوری ملی باشند و از پیمان‌های جهانی همچون اتحادیه ناتو خارج شوند. به همین دلیل، راست افراطی آتش زدن قرآن و لجبازی با ترکیه را در دستور کار قرار داده تا خشم این کشور را برانگیزاند و طی آن، ترکیه با آمدن سوئد در ناتو مخالفت کند و آنها از ناتو خارج شوند. 🔅 چرخش کشورها به سمت جهان اسلام، دلیل خشم غربیان حال ما در مواجهه با این جنس از اهانت‌ها چه باید بکنیم؟ واکنش درست این است که به جای عصبانیت، باید تفکر مقابله‌ای و تطبیقی(بین اسلام با جهان تفکر غربی) را در دستور کار قرار دهیم؛ به عنوان مثال می‌توانیم وارد گفت‌وگوی هگل با ملاصدرا شویم یا مثلاً مسأله «فطرت» و «انسان نوعی» فوئرباخِ ماتریالیست را در برابر هم قرار دهیم. بی‌تردید، با پیش کشیدن چنین بحث‌های تفکری و تطبیقی با غرب و حتی شرق می‌توانیم پاسخی انحلالی به این اهانت‌ها بدهیم و تأثیرگذار باشیم. امروز مجلس دومای روسیه و حتی خود مردم روسیه به این باور رسیده‌اند که اگر می‌خواهند در آینده در جهان بمانند، باید رابطه مستقیمی با جهان اسلام داشته باشند حتی چین هم بیشتر به سمت جهان اسلام حرکت می‌کند و هر چه این حرکت به سمت جهان اسلام بیشتر می‌شود، غرب خالی‌تر شده و خشم غربیان دو چندان می‌شود. به همین دلیل است که به آتش زدن قرآن و مسجد رو می‌آورند. 🔅 شکست ارتباطی و رسانه‌ای غرب در برابر منطق جهان اسلام بی‌تردید، جهان غرب و اندیشه آنان شکست خواهد ‌خورد. جوامع غربی دیگر انگیزه‌ای برای جنگ ندارند و اساساً جنگ برای آنان بی‌معناست و به همین دلیل است که بشدت به جهان متمایل شده و به آن خواهند پیوست. در جهان امروز که جهان ارتباطات است، قرآن یک رسانه است و اهانت به قرآن، نشان‌دهنده شکست ارتباطی و رسانه‌ای غرب در برابر قرآن و اسلام است. *دکتر ابراهیم فیاض- استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران 🆔@mafaz_news
تهدید خاخام ارشد یهودیان به ترک سرزمین‌های اشغالی 🔹به نقل از تلویزیون المیادین، اسحاق یوسف خاخام ارشد یهودیان تهدید کرد: اگر مجبور شویم به ارتش اسرائیل ملحق شویم، همگی اینجا را ترک خواهیم کرد. 🔹این خاخام یهودی تأکید کرد قبیله لاوی از پیوستن به ارتش اسرائیل معاف هستند و تحت هیچ شرایطی نباید این کار صورت گیرد و آنها در صورتی که مجبور به ملحق شدن به ارتش شوند، اسرائیل را ترک خواهند کرد. 🔹منابع عبری در پیام رسان ایکس نوشتند: بیانیه ای خاخام اعظم اسرائیل شوک بزرگی در اسرائیل ایجاد کرد. 🔹خاخام ارشد سرزمین‌های اشغالی در سخنانی گفت: جوانانی هستند که به خدمت نیرو‌های ذخیره ارتش درمی آیند و به همین علت فرصت آموختن تورات را پیدا نمی‌کنند. باید درک کنند بدون تورات و طلبه‌های مدارس دینی، اسرائیل پابرجا نخواهد بود و ارتش ما نیز هیچ پیروزی کسب نخواهد کرد. همه اینها به برکت آموزش‌های است. دستاورد‌های سربازان ما به برکت آموختن تورات است. ما باید با تمام افتخار این را بگوییم؛ ما تورات می‌خوانیم و تورات از ما محافطت می‌کند. 🆔@mafaz_news