‍ وهابیت و بهائیت باید از «سلام فرمانده» عصبانی باشند محمد ایمانی، فعال رسانه‌ای در کانال تلگرامی خود نوشت: ✍️وقتی مغالطه “انجمن حجتیه” به نیابت از استعمار گران را بازگو می کرد و می خواست تئوری جعلی “عصر حیرت” را جا بیندازد، مدعی ارادت به امام زمان (عج) در عصر غیبت بود. اما حالا که فرزندان سرزمین مان و دیگر کشورها، با خواندن سرود حماسی #سلام_فرمانده، به حضرت ولی عصر (عج) عرض محبت و اردات می کنند، همان تئوریسین مقلّد، تُرش کرده و ادعا می کند خواندن این سرود، موجب اختلاف و تفرقه است! ✍️ناراحتی بهائی‌ها و سلطنت طلب‌ها و تروریست‌های سازمان #منافقین و همه پادوهای استعمار گران در سعودی اینتر نشنال و #من وتو و بی بی سی و صدای آمریکا از سلام فرمانده کاملا مفهوم است. ✍️آنها از ترویج یاد و نام و مرام مهدی موعود (عج) سرآسیمه می شوند؛ چنان که فرعونیان از نام موسی (ع). اما چرا باید انقلابی سابق و متحیر بازیچه حیرت آفرینان، همان سرآسیمگی را تراوش کند؟! چقدر شگفت انگیز است انحراف برخی مدعیان ارادت به حضرت حجت و ائمه معصومین (ع)، که در اثر انواع دنیا طلبی، یا عدم مراعات لوازم تقوا، بازیچه دست دشمنان خدا و خلق خدا شدند! ✍️استعمارگران و مافیای صهیونیسم #مسیحی چگونه توانستند #حجتیه ضد بهائیت را مصادره، و ابزار مبارزه علیه اقتضائات مهدویت کنند؟ و پیش از آن، چگونه توانستند جریان های جعلی بابیت و بهائیت (دشمن امام زمان عج) را در میان شیعیان، و #وهابیت را در میان اهل سنت، نشا کنند و اسلام آمریکایی و #شیعه_انگلیسی بسازند؟! @mafaz_news

کنایه جالب مجری تلویزیون به انجمن حجتیه پس از گذشت یک ماه از انتشار سرود “سلام فرمانده” و محبوبیت آن در بین نوجوانان و بزرگسالان شیعه در سراسر جهان امیرحسین ثابتی مجری تلویزیون در توییتی با اشاره به این موضوع نوشت: آنقدر که ابوذر روحی ۴۰ ساله توانست با سرود #سلام_فرمانده نام و یاد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را بر زبان جهان اسلام جاری کند، انجمن #حجتیه در طول ۷۰ سالی که از زمان تاسیسش می گذرد نتوانسته است. این یعنی جهانی کردن نام حضرت مهدی(عج) نیز از راه قعود و انزوا نمی گذرد، همت و اراده حزب اللهی ها را می خواهد.” پایگاه خبری مفاز👇 t.me/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

انجمن حجتیه به سود دشمن کار می‌کند؟ 🔺رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اخیر خود با اشاره به رویکرد دشمن در مقابله با جمهوری اسلامی ایران خاطرنشان کردند: هر کسی که مردم را از آینده ناامید کند برای دشمن دارد کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. هر کسی ایمانهای مردم را تضعیف کند به سود دشمن دارد کار میکند؛ چه بداند، چه نداند. هر کسی مردم را نسبت به فعّالیّت و تلاش و برنامه‌ریزی‌های مسئولین کشور بی‌اعتقاد و بدبین بکند، دارد به سود دشمن کار می‌کند؛ چه بداند، چه نداند. 🔺به یقین انجمن #حجتیه و جریانات شبه انجمنی، یکی از مصادیق بارز این فرمایش مقام معظم رهبری هستند. ترویج تفکر بطلان تشکیل حکومت اسلامی قبل از ظهور و تلقین ناکارآمدی و شکست این نظام، از جمله کارهایی است که تفکر انجمنی به دنبال آن است. t.me/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

۶۵ نفر از سران ارتش شاه بهائی بودند/ نفوذ بهائیت در ارتش بیش از آن که کمّی باشد، کیفی بود شاداب عسگری، نویسنده کتاب «بهائیان نظامی در حکومت پهلوی دوم»: بهائیت در ایران از سال‌های پیش از انقلاب، از مسائلی بود که ذهن و انرژی جامعه متدین ایران را به خود مشغول کرده بود. علما و مراجع بارها نسبت به گسترش تبلیغات تفکرات الحادی و ضددینی بهائیت و همچنین قدرت‌گرفتن بهائیان در نهادهای حاکمیتی و در دست گرفتن مقدرات کشور هشدار می‌دادند، انجمن #حجتیه نیز با چنین دغدغه‌ای شکل گرفت و فعالیت کرد، تا حدی که مبارزه با بهائیت را از مبارزه با رژیم شاه مهم‌تر تلقی می‌کرد، اما «مسئلۀ بهائیت» در سال‌های پس از انقلاب، تغییر کرد و با توجه به ارتباطات آنها با اسرائیل، این مسئله علاوه بر جنبه دینی و مذهبی، ابعاد امنیتی نیز پیدا کرد. در سیر روند تاریخ‌نگاری #بهائیت، نگاهی معتقد است بهائیت اساساً نه‌فقط یک فرقه و نحلۀ منحرف‌العقیده، بلکه در واقع تشکیلاتی منسجم و دارای هویتی سازمانی است و باید با آن مواجهه‌ای هوشمندانه‌تر داشت. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید لینک کوتاه : https://mafaz.ir/?p=38343 @mafaz_news

تشیع انسدادی در حجتیه در تفکر #حجتیه، دایره‌ی تشیع ظاهرا کوچک است. یعنی بسیاری از قیام‌ها، دخالت‌ها در امور سیاسی و رشدها و ترقی‌ها را برنمی‌تابند و در مقابل خود و آن مسائل انسداد قائلند و در عمل شیعه بودن را نزدیک به افکار خود می‌دانند. به این معنا که شیعه‌ی درست همین است که ما می‌گوییم و هستیم. همانطور که شیخ محمود #حلبی، تنها تکلیف شیعیان را که مورد پسند امام زمان باشد، مبارزه با بهائیت، آن هم در قالب شبیه به فعالیت‌های انجمن حجتیه می‌دانست. در واقع وی نه تنها نحوه‌ی مبارزه انجمن را، صواب بلکه آن را تنها راه درست و مشروع می‌دانست. طاهر احمدزاده از فعالان سیاسی پیش و پس از انقلاب در این مورد می‌گوید:« یک بار که آقای حلبی به مشهد آمده بود در کوچه‌باغ نادری به دیدن او رفتم. علاقمندان به او هم بودند و شیخ محمود برای آن‌ها صحبت می‌کرد. تمام صحبتش این بود که امروز امام زمان جز این خدمت(مبارزه با بهائیت) را از کسی نمی‌پذیرد و چیزی جز این انتظار ندارد. شهید بهشتی و مرحوم هاشمی‌نژاد هم معتقد بودند حجتیه، شیعه بودن را محدود در خودش می‌داند. @mafaz_news

خطر اندیشه‌های موریانه‌ای! 🔹انجمن منحرف حجتیه علی رغم دستور امام خمینی(ره) مبنی بر انحلال دائمی، هنوز مشغول به فعالیت است و شاید حجم فعالیت این انجمن از سال ۱۳۸٠ به بعد، با تمامی فعالیت های انجمن از زمان تاسیسش برابری کند. بیشترین نفوذ این انجمن انحرافی در هیئات مذهبی کشور و مدارس غیر انتفاعی است. 🔹تلاش انجمن منحرف #حجتیه در سالهای قبل از ۱۳۸٠ بر این بود تا با نزدیک شدن به بیوتات مراجع عظام تقلید و برخی سخنرانان مطرح کشوری و اساتید نقد فرقه های انحرافی و یا اساتید امامت و حتی دولت مردان جبهه اصلاحات، پروژه تطهیر و بی ضرر بودن انجمن منحرف حجتیه و بلکه مفید بودن او برای اسلام را کلید بزند. 🔹پس از موفقیت نسبی در این پروژه، اقدامات و فعالیت های خود را علنی کرد و از پشتوانه بوجود آمده از سوی برخی بیوتات مراجع و سخنرانان و اساتید و دولت مردان، استفاده های لازم را برای برطرف کردن موانع بردند. اکنون که جبهه ای در مقابل خود نمی بینند، رشد قابل توجهی به حجم و عمق فعالیت های خود داده و اندیشه «جدایی دین و سیاست» را در قالب کلاس های مهدویت ترویج میدهند. 🔹با وجود فعالیت های انجمن منحرف حجتیه در مشهد، تبریز، تهران، اصفهان و سایر شهرهای کشور، جوانانی تربیت می شوند که علاوه بر کژ فهمی های دینی، تبدیل به عناصری خنثی در مواجهه با دشمنان نظام جمهوری اسلامی می شوند. 🔹به زعم این جوانان، تنها وظیفه آنان در مقابله با اهل سنت، بهائیت، احمدالحسن و برگزاری مراسم جشن میلاد حضرت صاحب علیه السلام و صدقه و قربانی برای سلامتی آن حضرت منحصر شده است. خطر اندیشه های موریانه ای و درون شیعی، از خطر باورهای غیر شیعی بیشتر است./بصائر @mafaz_news

از مبارزه با بهائیت تا همکاری با رژیم پهلوی اعضای انجمن #حجتیه، نه تنها اعتقادی به مبارزه با رژیم سفاک و خون‌ریز پهلوی نداشتند، بلکه حتی در مقاطع مختلف، از آن حمایت کردند و دلخوش به این بودند که رژیم پهلوی، اجازه فعالیت بر ضد بهائیان را به آنها داده است؛ حتی زمان اوج‌ گیری انقلاب به رهبری امام خمینی (ره)، انجمن حجتیه حتی از صدور اعلامیه‌ای در جهت دفاع از این حرکت عظیم ملی و دینی دریغ کرد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

انجمن حجتیه و مکانیسم سیاست‌ورزی انجمن سعی وافر داشت تا بهائیان و مبارزه با #بهائیت را جایگزین امریکا، اسرائیل و پهلوی کند تا مردم به جای مبارزه با عوامل اصلی جنایت و ظلم، سرگرم فرعیات شوند و بدین شکل انقلاب از مسیر خود منحرف شود، اما سؤال این است که ماهیت و هویت انجمن #حجتیه و مسیر حرکت آن در مخدوش کردن تعریف «بقیه» کدام است؟ نوشته زیر به این موضوع می‌پردازد: دیرتر، شیخ محمود حلبی در مواجهه با قیام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ علی‌رغم کناره گیری از سیاست، زبان به انتقاد گشوده بود، کما اینکه بعدها در اوج حوادث انقلاب در سال ۱۳۵۶ گفته بود: عده ای از راه خطبه های جهادی امام علی(ع)، جوانان را به بی نظمی و خرابکاری تشویق کرده و فتوا می دهند که ترور عناصر رژیم، حال است. در آن دوران انقلابیون معتقد بودند هر انقلابی قبل از آگاهی مردم به شکست می انجامد، در حالیکه انجمنی ها می گفتند: هر قیامی قبل از ظهور امام زمان(عج) به شکست می انجامد . آنگاه که شیخ محمود حلبی انجمن حجتیه را تأسیس می کرد در اساسنامه اش نوشت انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی دخالت نخواهد کرد. 👈بیشتر بخوانید @mafaz_news

عصر پیدایی؛ نگرشی از دریچه روایات به عدالت متعالی در جامعه و حاکمیت مهدوی این کتاب در نقد کتاب عصر حیرت و برخی اندیشه های انجمن #حجتیه در مسأله غیبت و انتظار به قلم علی محمدی هوشیار و از نشر مسجد مقدس جمکران منتشر شده است. محل تهیه کتاب: فروشگاه های مسجد مقدس جمکران و کتاب فروشی های معتبر. 🆔@mafaz_news

نسبت آشفته میان #حجتیه و وحدت دینی مراد از #وحدت بین شیعه و اهل‌سنت، نه یکی شدن مذاهب مختلف اسلامی و نه انتخاب یکی از آن‌ها به‌جای بقیه است. چنین تعریفی از وحدت، نه تنها تحقق عملی ندارد بلکه ترویج آن به ایجاد تفرقه و دشمنی بیشتر می‌انجامد. در واقع منظور از وحدت این‌است که پیروان مذاهب اسلامی در عین حالی که احکام خاص مذهبشان را برای خود حفظ کرده‌اند، در روابط اجتماعی، سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی خویش با سایر مسلمانان، همسو و تابع مصالح عالیه‌ی #اسلام و #امت‌اسلامی باشند و در مقابل دشمن اسلام،«ید واحده»باشند. با چنین نگاهی به وحدت، بعضی فرقه‌های اسلامی، مخالف آشکار اتحاد مسلمانان هستند که از آن جمله می‌توان وهابیون را نام برد. انجمن حجتیه نیز مخصوصا در سال‌های اخیر، چنین رویه‌ای را در پیش گرفته‌است.نحوه‌ی عملکرد و اقدامات حجتیه سمت‌و‌سویی دارد که دشمنان اسلام خواهان آن هستند. استراتژی انجمن حجتیه که طی نیم‌قرن گذشته بر محور مبارزه با بهائیت متمرکز شده‌ بود امروزه تغییر یافته و بر فعالیت و تبلیغ علیه اهل‌سنت متمرکز شده‌است.¹ امروزه یکی از وجوهی که انجمنی‌ها را از عامه‌ی مردم متمایز کرده، همین مخالفت با اتحاد شیعه و سنی‌ است. افراد وابسته به این تشکیلات و با افکار اصطلاحاً #انجمنی، در صدد هستند تا با طرح مسائل اختلاف‌ برانگیز میان شیعه و سنی، وحدتی را که از مسائل مورد تأکید بنیان‌گذار انقلاب اسلامی و رهبر انقلاب اسلامی است، از بین ببرند. قبل از انقلاب که دشمن اصلی استبداد و استعمار بود، آن‌ها بهائیت را دشمن معرفی می‌کردند، بعد از انقلاب که تهدید امپریالیسم مطرح بود، آن‌ها مارکسیسم را بزرگ‌نمایی می‌کردند و الان هم که استعمار نوین کشورهای اسلامی را تهدید می‌کند، آن‌ها شیعه و سنی را دشمن یکدیگر معرفی می‌کنند.² ۱.سیدضیاءالدین علیانسب و سلمان علوی‌نیک، جریان‌شناسی انجمن حجتیه،صفحه۱۷۵ ۲.همان 🆔@mafaz_news

پاسخ امام راحل به یکی از روسای انجمن حجتیه: نیازی به آدم‌های مارک‌دار ندارم 🔹حجت‌الاسلام فضل‌الله مهدی‌زاده محلاتی ملقب به فضل‌الله محلاتی سومین نماینده امام خمینی در سپاه پاسداران در خاطره‌ای از جایگاه ویژه بسیج در اندیشه سیاسی امام (ره) گفت: «پس از ورود امام به ایران یکی از روسای انجمن #حجتیه خدمت امام رسید و گفت:‌ «ما ۱۵ هزار جوان آماده و خوب تربیت کرده‌ایم که فرزندان امام زمان (عج) هستند و برای اداره دولت آینده در اختیار شما قرار می‌دهیم.» که امام در واکنش به او فرمودند: «من نیازی به آدم‌های مارک‌دار ندارم.» پس از آن امام رو به دکتر محمود بروجردی، دامادشان گفتند: «من در اندیشه تشکیل بسیجم.» 🆔@mafaz_news

زنده‌ترین تصویر از امام زمان(عج) ✍من هفت سال از عمرم را در قلب مدارس حجتیه تهران گذرانده‌ام. انجمنی که خود را به حضرت حجت(عج) منتسب کرده بود و بیشترین اعمال و مناسک را در توجه به ایشان داشت. ✍در آن مدارس به ما سرودها و‌ دعاهای بسیاری درباره حضرت موعود آموزانده شد اما عجیب بود که زنده‌ترین تصویر از امام زمان(عج) را در روستاها و شهرهای لبنان دیدم. جایی که کودکان و نوجوانان کشافة الامام مهدی(عج) براساس یک نظام تربیتی دقیق، با ایشان آشنا می‌شدند و زندگی جهادی خویش را در بیعت با امام زمان‌شان آغاز می‌کردند. ✍شاید زیبایی و گوش‌نوازی و دل‌نشین‌ای نسخه لبنانی سرود جهانی «سلام فرمانده» هم از این باب باشد. ملتی که امام زمان را در زندگی خویش حاضر و ناظر می‌داند، درباره ایشان شیرین‌تر سخن می‌گوید. ✍نمی‌دانم. اما می‌دانم آنچه #حجتیه تلاش می‌کرد به ما نوجوانان از حضرت حجت نشان دهد، یک تصویر زنده نبود. من زنده‌ترین تصویر از امام زمان را در نزدیکترین خانه‌های مقاومت به مرز رژیم اسرائیل دیدم. 🆔@mafaz_news