♨️سکوت رسانه‌ای بهائیان نسبت به حمله ایران به اسرائیل ✍پایگاه خبری مفاز- در حالی که رسانه‌های معاند چون BBC و فعالان مخالف نظام درصدد کوچک نمایی و یا حتی کتمان حرکت عظیم و تاریخی سپاه پاسداران ایران علیه اسرائیل هستند، #بهائیت در سکوت بسر می‌برد و تاکنون هیچ واکنشی نسبت به این موضوع در رسانه‌های خود نشان نداده است. ‼️بی‌بی‌سی با انتشار گزارش‌های متعدد و پشت‌سر هم و تصاویر ساختگی مثلا در حال راستی آزمایی است، #دراویش_گنابادی نیز به نحوی دیگر، خسارت چند میلیارد دلاری به اسرائیل را کتمان می‌کنند. ‼️و اما بهائیان، گویا دچار شوک شده‌اند و با انتشار اخبار کذایی گشت ارشاد خود را به بیراهه می‌زنند. ‼️شبکه ضدانقلاب توانا وابسته به #منافقین نیز به انتشار یک خبر بی‌طرفانه اکتفا کرد و واکنشی نشان نداد! 🆔@mafaz_news

تشکیلات بهائیت انتشار عمومی صوت و تصویر پیشوایان بهائی را ممنوع اعلام کرد 🔸یکی از کانال‌های تبلیغی بهائی با جمع‌آوری نظرات رهبران و تشکیلات بهائیت پیرامون نوع استفاده از آثار به جا مانده از پیشوایان بهائیت، خصوصاً صوت و تصویر به جا مانده از آنان، مطلبی با عنوان «روش اهل بهاء در استفاده از یادگارها و اشیای متبرکه طلعات مقدسه» منتشر کرد. 🔹رهبران و تشکیلات #بهائیت، انتشار تصویر، صوت و فیلم از پیشوایان بهائیت را به صورت عمومی ممنوع اعلام کردند و آن را مختص مناسبت‌ها و مراسم‌های خاص بهائی دانستند. اما بی‌شک انتشار تصویر، صوت و فیلم بهاء و عبدالبهاء، منجر به تقدس‌زدایی از آن‌ها می‌شود و گوشه‌ای از اشتباهاتشان را برای عموم به رخ می‌کشد. 🔹اصرار تشکیلات بهائیت به محدود کردن فیلم و صوت پیشوایان بهائی، شاید از این جهت باشد که #عبدالبهاء حتی در همین فیلم کوتاه منتشر شده از او هم مرتکب حرام و نقض احکام بهائی شده است. چنانکه دست‌بوسی در بهائیت حرام قطعی بود و عبدالبهاء دست خود را برای بوسیدن می‌کشید تا بازدیدکنندگان مدام آن را ببوسند. mafaz.ir/?p=62346 🆔@mafaz_news

آزادی‌خواهی در بهائیت 🔸یکی از مفاهیمی که این روزها بر آن تأکید می‌شود #آزادی است و به‌طور ذاتی انسان همواره به دنبال آزادی و آزادی‌خواهی است. فرقه #بهائیت ادعا می‌کند که به‌روز‌ترین آئین دنیا و مطابق با عقل بشری است. حال به همین مفهوم آزادی در نگاه سرکرده این فرقه بنگریم: 🔹«إنّا نَری بعض النّاس أرادوا الحرّیّة و یَفتخرون بِها... ؛ ما می‌بینیم بعضی از مردم به دنبال آزادی هستند و به آن افتخار می‌کنند، آنان در جهل آشکارند؛ قطعاً عواقب آزادی به فتنه و آشوبی ختم می‌شود که آتش آن فرو نمی‌نشیند» 🔸سرکرده بهائیان آزادی‌خواهی را جهل می‌داند و عجیب نیست که این فرقه پیروان خود را مانند اسیر دربند کرده و هر‌که بخواهد آن را ترک کند با طرد ‌روحانی و تهدید و ارعاب روبرو خواهد شد. 📚حسینعلی نوری، اقدس، ص ۱۱۵ 🆔@mafaz_news

🎥 وقتی فرقه‌ها به جان هم می‌افتند 🔹یکی از پیروان فرقه آنارشیک ری استارت در استان قزوین با انتشار فیلمی در یوتیوب، پیروان فرقه ضاله #بهائیت را تهدید کرد، در صورتی‌که این فرقه دست از آزار و اذیت شیعیان و اهل‌تسنن ایران برندارند، به قبر طاهره قره العین جسارت خواهد کرد. مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news

تحری حقیقت یا طرد روحانی 🔸 یکی از تعالیمی که فرقه #بهائیت خود را مبتکر آن می‌داند، تحری حقیقت است. تحری حقیقت به معنای جستجوی امر شایسته، رأی بهتر و ترک تقلید کورکورانه است. 🔸 عبدالبهاء در این‌باره می‌گوید: «تعلیم #بهاءالله، تحری حقیقت است و باید انسان تحری حقیقت کند و از تقالید دست بکشد».[1] یا می‌گوید: «از جمله‌ی تعالیم، تحری حقیقت است که باید به طور کلی تقالید را فراموش کرد و سراج حقیقت را روشن نمود».[2] 🔸 اما در مقابل این ادعا که بهائیت مبتکر این تعلیم است، باید گفت که تحری حقیقت، یکی از امور فطری است و همه‌ی ادیان به آن استناد می‌جویند؛ هر فرد فطرتاً می‌خواهد در کارها، با دقت قضایا را بررسی، مجهولات را موشکافی، تردید و شک را برطرف و حقیقت گفته‌ها و شنیده‌ها را روشن نماید. 🔸 اگر #عبدالبهاء، پدرش را مبتکر این اصل می‌داند، باید بداند که بیش از 1400 سال پیش، دین مبین اسلام به این اصل اشاره کرده، چنان‌که در قرآن آمده است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ [زُمَر/18-17] پس بشارت دِه به آن بندگان من كه به سخن، گوش فرامی‌دهند و بهترين آن را پيروى می‌كنند، اينانند كه خدايشان راه نموده و اينانند همان خردمندان». 🔸 حال بیائیم و فرض کنیم که بهائیت، مبتکر این اصل است، پس چگونه می‌شود آئینی که #تحری_حقیقت را ابداع کرده، با کسانی که راه صحیح را می‌یابند و از بهائیت برمی‌گردند، با شدت و غضب بسیار با آنان برخورد کرده و هرگونه رابطه‌ی پیروان این فرقه، حتی خویشاوندانش را با او قطع می‌کنند و او را از جامعه، فامیل و فرقه‌ی ضالّه‌ی خویش طرد می‌کنند و حتی شعار رهبر خود را، مبنی بر معاشرت با ادیان، [3] را به یک‌باره فراموش می‌کنند. آیا این معنای تحری حقیقت است. 1)عباس‌افندی، خطابات مبارکه، ج 2، ص 144 2) عباس‌افندی، مکاتیب، مصر: چاپ اول، 1921 م، ج 3، ص 332 3) حسینعلی نوری، اقدس ص 39 🆔@mafaz_news

بهائیت در کلام یک متکلم مسیحی 📝هرمان رومر (Hermann Roemer) متکلّم روحانی پروتستان، محقق و پژوهشگری است که می گوید :«در سال ۱۹۰۷ شاهد تأسیس انجمن بهائیان اشتوتگارت بودم و همواره نیاز به یک پژوهش عملی، جهت پاسخگوئی به تبلیغات بهائیت در آلمان را احساس می‌کردم» بدین منظور کتابی تحت عنوان بابیت و بهائیت، پژوهشی در تاریخ مذاهب اسلامی را تألیف کرد. 👤رومر، #بابیه و #بهائیت را گنوسی، ثنویت‌گرا و دارای ساختاری فرقه‌ای و خردستیز می‌داند که از علوم رمزی و تأویلی اسماعیلی، حروفی، #کابالا و #دراویش بکتاشی متأثر است. او معتقد است که تعالیم بهائیت نسبت به شناخت خدا، مظهریت، مراتب صدور و فیض، همه از نوعی تلقی نوافلاطونی و گنوسی تأثیر پذیرفته‌اند. 👤رومر در بررسی سفر تبلیغاتی #عبدالبهاء به آمریکا، بهائیت در آمریکا را صوفی‌گری آخرالزمانی ـ آپوکالیپتیک ـ معرفی می‌کند که #حسینعلی_نوری در نزد آنان مسیح باز گشته یا حتی خود خدا، جلوه می‌کند. او معتقد است که بهائیت در فرانسه، خاستگاه #یهودی دارد بطوری که دریفوس یهودی، نقش بسیار مهمی را در سفر عبدالبهاء به پاریس ایفاء کرد و تشکیلات جهانی "آلیانس ـ اسرائیلیت" به واسطه کمک های همه جانبه خود به یهودیان در شرق، تبدیل به پلی برای نفوذ بهائیت به فرانسه شد. رومر به علاوه تأکید داشت که یهودیان ایرانی در داخل ایران، برای به چالش کشیدن اسلام، فرقه بهائیت را متحد خود یافته و هم پیمان خویش تلقی می‌کردند. 👤از دیدگاه هرمان رومر، در جریان انقلاب مشروطیت ایران، بهائیت با شعار جهان وطنی آرمان گرایانه و غیرواقعی خود به علائق ملی و منافع ایرانیان #خیانت کرد. در این ارتباط، رومر اشاره می کند که "عباس افندی، عملاً بر ضد نهضت مردم سالاری ایرانیان دسیسه کرد و با دیپلمات های روسی و انگلیسی سازش و تفاهم داشت" به گونه ای که به بهائیان شهرهای تهران و تبریز، به شدت توصیه کرده بود که از محمدعلی شاه جانبداری کنند و به علاوه آنها را از شرکت در نهضت مشروطیت ایران نیز باز می داشت. 👤هرمان رومر همچنین تأکید می کند که با پیروزی انقلاب مشروطه، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشایند را پیشگویی کرده بود، بر همگان روشن شد. رومر با یادآوری فشارهای وارده از سوی روسیه و انگلستان به ایران و اتحاد آن دو قدرت در تقسیم خاک آن به دو حوزه نفوذ در ۱۹۰۷ بیان می‌دارد که روابط عبدالبهاء در عکاء با ارتش های خارجی و کارگزاران آنها در ایران، چیزی جز یک خیانت بزرگ به کشور ایران نبوده است. 👈هرمان رومر نه مسلمان است، نه طرفدار نظام جمهوری اسلامی!!! 💥پایگاه خبری مفاز💥 @mafaz_news

شباهت تبلیغی جریان یمانی با فرقه استعماری بهائیت مهم‌ترین ابزار تبلیغی جریان مدعی #یمانی، همچون بهائیت، استفاده از فضای وب و اینترنت و سوء استفاده از احساسات پاک جوانان، است. زیرا عموما جوانان مذهبی، وارد سایت ها و تالارهای گفت‌و‌گوی مذهبی به اسم امام زمان (عج) می‌شوند در حالیکه برخی از این سایت ها و تالارها، متعلق به جریان #احمد_الحسن و پیروان وی می باشد. شاید هیچ وقت حرفی از احمد الحسن در سردر این تالار‌ها نیز نباشد. از طرفی، اطلاعات جوانان نیز در بحث #مهدویت، اطلاعات تخصصی نیست و از سر شوق و اشتیاق، گاهی جذب شده و فریب می خورند. جریان مدعی یمانی، با رعایت یک سری اصول اخلاقی همچون جریان #بهائیت و #مسیحیت_تبشیری و بدین وسیله جوانان را جذب و پس از آن ادعاهای واهی خود را مطرح می‌کنند. @mafaz_news

علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟(۱)؛ آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری ✔️یکی از اقدامات جدی مرحوم حاج شیخ حائری، صدور #فتاوی کاربردی و جالب توجه علیه بهائیان بود؛ مثلاً در سؤالاتی که از ایشان در خصوص کفر و ایمان بهائیان مطرح می‌شد، پاسخ دادند که کافر کسی است که اصل دین و خدا و پیامبر(ص) و یکی از ضروریات دین را قبول نداشته باشد. بهائیان نیز بحث خاتمیت را قبول ندارند؛ مثلاً در بحث دیگری در باب ازدواج با #بهائیان، مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری، در پاسخ به این سؤال فرمودند که نمی‌توان با آنها ازدواج دائم یا موقت داشت. مسئله دیگر آنکه مردم در آن زمان، به‌حدی از #بهائیت منزجر بودند که فکر می‌کردند، حتی نمی‌توان با کسی که احکام بهایی‌ها را می‌داند نیز  ازدواج کرد که مرحوم شیخ این بحث را رد کردند. ✔️یکی از کارهای دیگر ایشان، اعزام مبلغ است. پس از احیای حوزه علمیه می‌بینیم که روند اعزام مبلغ ایشان نیز آغاز به‌کار کرد. در واقع اعزام مبلغ به شهرستان‌ها، از مهمترین فعالیت‌های آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری بود. 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟(۳)؛ آیت‌الله خوانساری پس از آیت‌الله حجت، آیت‌الله خوانساری(قد) از مراجع ثلاث نیز، راهکار جدی در این عرصه داشتند. نماز باران ایشان در قم که در خاکفرج برگزار کردند، از جمله نقاط عطف این دوران است. در آن زمان آمریکایی‌ها اردوگاهی در قم و در محله خاکفرج برپا کردند. وقتی که مردم از آیت‌الله خوانساری در خواست نماز باران کردند، بهائی‌ها به آمریکایی‌ها گفتند: این افراد می‌خواهند، با شما مقابله کنند. پس از اینکه نماز باران خوانده شد، این مسئله باعث شد که فرمانده نظامی آمریکایی، به‌شدت نسبت به این عالم بزرگ ابراز ارادت کند. مرجع سومی که به مراجع ثلاث معروف بود، آیت‌الله صدر(قد) بود که با نوشتن کتاب «المهدی»، با #بهائیت مقابله کرد و ثابت کرد که علی‌محمد باب، یک فرد جعلی است. همچنین ایشان ضمن روش ایجابی، با روش سلبی نیز با آنها مقابله کرد. 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🎥 افتتاح عبادتگاه فرقه ضاله بهائیت در پاپوآ گینه‌ نو سرویس اخبار تشکیلات فرقه ضاله بهائیت ششم خرداد از افتتاح عبادتگاه بهائیان در پاپوآ گینه‌ نو خبر داد. ✍تشکیلات #بهائیت که از سال گذشته درباره تصمیم به ساخت، روند کار، جزئیات معماری و... این پروژه خبر سازی کرده بود؛ در اعلام افتتاح آن نیز با گزافه گوئی از حضور هزاران نفر در مراسم خبر داد. ✍پاپوآ گینه‌نو، کشوری فقیر از جمله کشورهای مشترک‌ المنافع (مستعمرات سابق #انگلستان) است که به علت فقر اقتصادی، شخصیتی و اداری مورد توجه بهائیت قرار گرفته است. ✍تشکیلات بهائی با ساخت اماکنی با عنوان معابد، #مشرق _الاذکار و عبادتگاه و تبلیغ اینکه این اماکن مختص #بهائیان نیست و همچنین توجه به معماری آنها برای جذب توریست مقدمه نفوذ خود را در کشورهای فقیر هموار می‌کند. ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

#بهائیت مذهب نیست! 🔊 آیت‌الله مکارم شیرازی ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news