مبارزه با #شریعت در #عرفان_های_نوظهور
یکی از ویژگی‌های مهم عرفانها و فرقه‌های نوظهور، مبارزه با شریعت و دستورالعمل‌های #دینی است. آنها برای کنار گذاردن شریعت و احکام دینی اقدام به #تأسیس تمرینات و تعالیم خاصی نموده تا براساس آن مخاطبان خود را آموزش دهند، غافل از این‌که دستور العمل‌های دینی از طرف #خداوند و در جهت سعادتمندی بشر آورده شده است و این جعلیات #فرقه‌ها و #آیین‌ها براساس تمایلات نفسانی و تجارب شخصی رهبران آنها ارائه می‌شود که هیچ پایه و اساسی ندارد. از جمله مطالب ارائه شده از عرفانها من جمله #هارولد_کلمپ #روزه گرفتن در روز #جمعه می‌باشد. او در این باره می‌نویسد: «این تمرین «روزه» را می‌توانید هر جمعه انجام دهید.»
#منبع؛ هارولد کلمپ، تمرینات معنوی اک، نشر سی‌گل، ۱۳۷۹، ص ۱۴.
منبع: فرقه نیوز
🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
کرمان؛ قطب نوظهور گردشگری مذهبی در ایران
مدیرکل دفتر توسعه گردشگری داخلی وزارت میراث‌فرهنگی:
🔺با توجه به همه ظرفیتهای حوزه گردشگری دینی و مذهبی، گردشگری دینی در اولویت توسعه محصولات گردشگری ایران قرار گرفته است. اکنون علاوه بر گردشگران داخلی، ایجاد بیش از پیش زمینه‌های لازم برای حضور گردشگران خارجی که علاقه دارند آیین‌ها و مناسک #دینی و مذهبی در ایران را ببینند، در دستور کار قرار دارد.
🔺از طرفی با توجه به وجود بناها و اماکن مقدس و مورد احترام سایر #ادیان_الهی در ایران، در کنار ثبت ملی و جهانی، نسبت به معرفی آنها به منظور جذب گردشگران دینی نیز اقدام شده که با توجه به تسریع در واکسیناسیون عمومی و کسب مجوز صدور روادید گردشگری ورود به کشور، این روند شتاب بیشتری خواهد گرفت.
🔺اگر گردشگران برای بازدید از جاذبه‌ها و #اماکن_مقدس مربوط به دین و آیین خود سفر بروند، گردشگری زیارتی یا مذهبی شکل می‌گیرد که زیرشاخه گردشگری دینی است. #گردشگری_مذهبی با دو هدف کلی زیارت اماکن و تعمیق شناخت باورها و آیین‌های مذهبی که گردشگران به آن اعتقاد دارد، انجام می‌شود.
👈مشروح گزارش
https://mafaz.ir/?p=23322
#شهید_سردار_سلیمانی
@mafaz_news
اهداف استکبار جهانی در پروژه عرفان‌های نوظهور
اگر کمی دقیق‌تر به روند تولید و ایجاد عرفان‌های نوپدید بنگریم، متوجه می‌شویم که غرب از تولید این جریان‌هااهدافی را دنبال می‌کند. اگر غرب، عرفانی را تولید می‌کند که محور آن دوری از خداوند است یا اندیشه‌ای می‌سازد که انسان را در همین دنیا متوقف کند، آیا بی‌هدف و بی‌برنامه است؟ قطعاً چنین نیست بلکه این نحله‌ها به دنبال هدف و برنامه‌ای خاص پدید می‌آیند. برخی از مهم‌ترین اهداف استکبار از ایجاد این #فرقه‌ها را می‌توان این‌گونه برشمرد:
🔸ایجاد پایگاه؛ یکی از دلایل ناکام ماندن برنامه‌های استکبار و استعمار در جوامع دینی، نداشتن پایگاه مردمی مناسب است. غرب با ایجاد این پایگاه، می‌تواند برنامه‌های خود را بهتر اجرا و عملیاتی کند، از این رو به تولید #جنبش‌هایـنوپدید و تبلیغ آنها اقدام می‌کند. تجربه موفق ایجاد فرقه وهابیت در بدنه اهل‌سنت و #بهائیت در بدنه شیعه که شکاف‌هایی همیق در جهان اسلام به وجود آورد، آنها را بر آن داشت تا با استفاده ابزاری از برخی شخصیت‌های سیاسی، مذهبی و اجتماعی، فرقه‌های مشابهی ایجاد کنند.
🔸بهره‌برداری از برخی آموزه‌ها؛
برخی عرفان‌های کاذب، آموزه‌هایی را تبلیغ می‌کنند که می‌تواند ابزار خوبی در دست سیاستمداران و قدرتمندان باشد. آموزه‌هایی از قبیل گوشه‌نشینی برای مراقبه در عرفان اکنکار و یوگا، ترویج بی‌بند و باری و روابط جنسی برای سرگرم کردن جوانان به امور واهی در عرفان پائولو کوئیلو و اشو، رفتارهای تند در شیطان‌پرستی که از این اندیشه‌ها به خوبی می‌توان در راستای اهداف استکباری و استعماری بهره‌برد.
🔸ایجاد گفتمانی فراگیر در مقابل اسلام؛
جنبش‌های نوپدید معنوی بر انسان‌محوری تأکید دارند و آموزه‌ها و برنامه‌های خود را در راستای رضایتمندی دنیایی انسان طراحی کرده‌اند. این اندیشه در مقابل اندیشه خدامحوری #اسلام قرار دارد. مهم‌ترین مسئله غرب، این است که چگونه می‌توان دنیا را به سامان رساند و به آن نظمی نو بخشید، به‌طوری که منافع آنها تأمین شود و ساختار سلطه تداوم یابد. این عامل آنها را به استفاده ابزاری از دین واداشت تا برای تثبیت بنیاد سلطه خود، از دین، معنویت و گرایش‌های محبوب و متعالی مردم سوء‌استفاده کنند و همین‌طور مانع روند روز‌افزون اسلام‌خواهی و تبدیل شدن اسلام به دین واحد جهانی شوند.
🔸مقابله با گسترش معنویت دینی؛
مراد از معنویت دینی در اینجا، همان #فطرت انسانیِ انسان است. معنویتی که برخاسته از گرایش‌های مقدس و متعالی آدمیان است. امروزه این معنویت مورد شدیدترین هجمه‌ها و حمله‌ها از سوی غرب است. معنویت #دینی با وجدان انسان‌ها و جنبه‌ی انسانیت آنها سر و کار دارد. این همان چیزی است که غرب با آن مشکل دارد و می‌داند با وجود چنین معنویتی هرگز نمی‌تواند بر انسان‌ها حکمرانی کند، بنابراین عرفانی را تبلیغ می‌کند که از طرفی خلأهای معنوی بشر را تأمین کند و از سوی دیگر حس ظلم‌ستیزی و خدامحوری انسان را از او دور کند.
@mafaz_news
گرایشی پوزیتویستی خود را در ادراکات حسی یا روش تجربی حصر کرده است
یک شبهه به این صورت مطرح می‌شود که اصولاً مطالب #دینی را نمی‌توان با دلیل #علمی اثبات کرد؛ بسیاری از این مطالب از امور ذوقی است و شبیه چیزهایی است که با سلیقه‌های افراد مختلف تفاوت پیدا می‌کند. همه ما می‌دانیم که سلیقه انسان‌ها در انتخاب گزینه‌های مختلف با هم مساوی نیست. برای مثال در رنگ‌ها یکی رنگ صورتی را می‌پسندد و یکی رنگ سبز را می‌پسندد، و نمی‌توان درباره کسی که مثلاً رنگ صورتی را می‌پسندد، بگوییم کار غلطی می‌کند.
می‌گویند: مطالب دینی نیز شبیه این‌هاست و به صورت قطعی نمی‌توان برای آنها دلیل آورد که حتماً این است و جز این نیست؛ بنابراین نباید در تحقیق درباره دین توقع رسیدن به نتایج علمی را داشت. کسانی که شبهه‌ای را مطرح می‌کنند، می‌کوشند از هر راهی می‌توانند این شبهه را تقویت کنند. در جهت تقویت این شبهه نیز می‌گویند: اولاً در روش‌شناسی علوم گفته شده است که برخی از مطالب با روش علمی اثبات می‌شود، اما برخی از مطالب روش علمی ندارد و نتایجی ظنی یا سلیقه‌ای خواهد داشت.
👉mafaz.ir/?p=56812
🆔@mafaz_news