عرفان‌های وارداتی چه شاخصه هایی دارند؟ اندیشه‌های معنوی مانند #صوفیه از دیرباز در ایران رواج داشته است و سابقه ای کهن دارد اما چندی است که #عرفان‌های_نوظهور که عمدتاً خواستگاه غربی دارند وارد ایران شده و برای خود جایگاهی نیز پیدا کرده اند. کشورهای غربی و اروپایی با در اختیار داشتن ابزارهای متعدد و متنوع شگردهایی گوناگون برای بهره برداری مناسب از معنویت خواهی جهان به کار می گیرند که پیدایش معنویت مدرن در قالب فرقه ای و غیر فرقه ای و آن هم فرقه های متعدد محصول آن است. البته این شاخصه ها به گونه ای نیستند که در همه عرفان ها وجود داشته باشد بلکه ممکن است برخی از این شاخصه ها مختص یک عرفان باشد و شاخصه دیگر مخصوص عرفانی. دیگر اما آنچه روشن است این است که اگر هر کدام از این شاخصه ها در عرفانی وجود داشته باشد نشانه ای بر بطلان و انحراف آن عرفان است. این عرفان واره‌ها بر اساس شاخصه هایی خاص تولید می شوند که به برخی از آنها اشاره می کنیم؛ 1⃣ خداباوری به جای خدامحوری 2⃣ شادی هدف زندگی 3⃣ عقل‌ستیزی 4⃣ دین گریزی 5⃣ انکار معاد 👈ادامه مطلب را در وب‌سایت مفاز بخوانید 🆔@mafaz_news

نائب‌تراشی فرق صوفیه نسبت به ساحت امام زمان(عج) 🔹انحرافات امروز فرقه #صوفیه، از تفکر و رفتارهای غیرشرعی اقطاب و مشایخ سلف فرقه نشأت می‌گیرد. بنابراین ضرورت دارد قطاب و مشایخ فرق تصوف که به‌دروغ، خود را به ساحت ائمه معصومین علیهم‌السلام متصل می‌کنند بهتر شناخته شوند. یکی از اشخاص معلوم‌الحال مشهور در فرقه نعمت الهیه که به‌اصطلاح سرشاخه و حلقه اتصال به ائمه معصومین علیهم‌السلام بوده و همواره موردتمجید و تمدیح دراویش قرار دارد، جنید بغدادی است. 🔹در فرقه نعمت الهیه، وی را به‌عنوان یکی از جانشینان امام زمان (عج) معرفی می‌کنند. محمدحسن گنابادی پدر نورعلی تابنده بدون ارائه هیچ سند تاریخی مدعی است: در بدو غیبت کبری امام دوازدهم، جنید بغدادی از طرف حضرت مأمور شد که در زمان غیبت کبری به نام آن حضرت بیعت بگیرد و جانشین خود را هم تعیین کرده و به او اجازه تعیین جانشینی بدهد و این سلسله اجازه تا زمان ظهور حضرت ادامه خواهد داشت و امروز این اجازه به من رسیده است. 🔹#نورعلی_تابنده در مکتوبات خود آورده است: بعد از غیبت حضرت به او (جنید) اجازه دادند برای خود جانشین تعیین کند. جانشینان جنید درواقع نماینده غیرمستقیم امام می‌باشند که اخذ بیعت می‌کنند.علی تابنده مدعی است جنید بغدادی اولین قطب فرقه نعمت الهیه بوده و پس از او سایر اقطاب و مشایخ به‌نوبت منصب قطبیت را تصاحب کردند. 🔹این ادعاهای دروغین، در مورد شخصیت جنید بغدادی و مجاز بودنش از ناحیه مقدسه امام زمان -روحی فداه ازنظر کتب تاریخی مربوطه کاملاً رد شده است. در کتاب‌های الانساب المعانی، حلیه الاولیاء، صفه الصفوه، لواقح شعرانی، و فیات الاعیان، تاریخ بغداد ، تاریخ یافعی، طبقات الشافعیه الکبری، نفحات الانس، رساله قشیریه، تذکره الاولیاء، طبقات الصوفیه، روضات الجنان و جنات الجنان، روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، بستان السیاحه، خزینه الاصفیاء، حتی کتاب پیران طریقت جواد نوربخش در مورد جانشینی جنید بغدادی اشاره‌ای نشده است. 🔹بنا بر پژوهش‌های صورت گرفته توسط مریدان فرق تصوف، شخص جنید بغدادی اصلاً به مذهب تشیع اعتقادی نداشته است که بتواند به‌عنوان نایب و جانشین امام زمان عج منصوب شود. خواجه عبدالله انصاری، عبدالرحمن جامی و حافظ حسین کربلایی در مکتوباتشان به‌صراحت به این موضوع اعتراف کردند: خود شخص جنید بغدادی بارها گفته است من شاگرد سری سقطی نبودم درحالی‌که من شاگرد محمد بن علی قصابم. 🔹چنین شخصی که حتی آداب‌ورسوم فرقه صوفیه را هم ندارد، چگونه می‌شود او را به‌عنوان یکی از بزرگان فرقه به شمار آورد، حتی منابع تاریخی فرق تصوف اعلام کردند جنید بغدادی به دلیل قرابت فامیلی (خواهرزاده) که با سری سقطی داشت، بعدها به‌عنوان جانشین سقطی در مکتوبات شان تعیین شد. رهپویان هدایت 🆔@mafaz_news

تصویری از شهید محمدحسین حدادیان در یوم الله ۲۲ بهمن شهید حدادیان تمام دغدغه‌اش انقلاب، حفظ ارزش‌های نظام و حمایت از رهبری و ولایت بود و با اینکه انقلاب را ندیده بود، اما معتقد واقعی به این انقلاب بود. 🔺تاریخ شهادت: ۱۳۹۶/۱۲/۰۱ 🔺محل شهادت: تهران، خیابان پاسداران 🔺شهادت توسط فرقه #صوفیه دراویش گنابادی 🆔@mafaz_news

🎥 فرقه‌های #صوفیه، مدعی هستند که مجالس خانقاهی آنان به‌منظور ذکر و مناجات با خداوند متعال است. در این کلیپ کوتاه حالات شیطانی و غیر عادی #دراویش صوفیه در حال مناجات را مشاهده می‌کنید که هیچ سنخیتی باروح عبادت و مناجات شریعت اسلامی ندارد. مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی👇 @mafaz_media @mafaz_news

تصوف در دیدگاه ائمه اطهار(ع) در مورد اصل مشروعیت یا عدم مشروعیت فرقه ی تصوف هم، این روایات معصومین علیهم السلام هستند که فصل الخطاب بوده و حرف اول و آخر را می زنند و باقی مسائل، بحث های جانبی قضیه است. با مراجعه به روایات و تحقیق و تفحص در رابطه با این موضوع می بینیم، اسوه های دین داری و خاندان نبوت علیهم السلام که پیش از همه و بیش از همه بر گرده ی انحرافات و بدعت ها تاخته و با آن مبارزه کرده اند، در مورد فرقه ی #صوفیه نیز، حکم به انحراف ایشان داده و افکار و عقاید آن ها را فاسد دانسته اند. آن بزرگواران مانندجلوگیری مردم از شخص جزامی! به شدت پیروان و اطرافیان خویش را از #تصوف و صوفی‌گری دور نگه می داشتند که مبادا اندیشه ی فاسد و پلید ایشان دامن گیر تشیع و پیروان راستین اهل بیت علیهم السلام گردد. 🖇️mafaz.ir/?p=63176 @mafaz_news

تمسخر خانه خدا توسط صوفیان ✍یکی از شعائر اسلامی که در قرآن از آن ذکر شده، حج و رفتن به زیارت خانه خداست که در روایات نیز به اهمیت آن اشاره شده و خود اهل‌بیت نیز بارها به زیارت خانه خدا مشرف شده‌اند. اما آنچه در این‌باره قابل ذکر است سخنان گزاف و تمسخر خانه خدا، توسط #صوفیان است، به‌گونه‌ای که در احوال بعضی از سران آنان نقل شده که وقتی به زیارت خانه خدا می‌رفتند کعبه به استقبال آنان آمده و به دور آنان طواف می‌کرد. چنانچه عطار درباره‌ی رابعه عدویه گفته: «رابعه به سوی مکه می‌رفت که در بین راه کعبه را دید که به استقبال او می‌آید، رابعه گفت من رب البیت می‌خواهم، کعبه را چه کنم؟» (تذکرة الاولیاء، باب ۹، ص ۶۵) ✍بنابر آنچه ذکر شد این ادعای سران #صوفیه به دلایلی، خصوصا کرامت‌تراشی برای خود و فریب مردم، اینچنین حج و زیارت خانه خدا را به تمسخر گرفتند، در حالی که هیچ کدام از ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) با اینکه برترین مخلوق و حجت خدا روی زمین هستند، سخنی مبنی بر اینکه کعبه به سوی آنان بیاید و یا دور آنان طواف کند، از آنان صادر نشده است. پی‌نوشت: عطار نیشابوری، تذکرة الولیاء، نشر صفی‌علیشاه، منوچهری، چاپ 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

دلایل انحرافات تصوف 1⃣ مکتب تصوف و فرقه‌های #صوفیه که امروز در میان برخی از جوامع اسلامی رایج است برخاسته از دین اسلام نمی‌باشد. زیرا نه در قرآن کریم و نه در متون روایی معتبر هیچ پایگاه و ریشه‌ای برای تصوف و فرقه‌های آن وجود ندارد لذا تصوف با آمدن اسلام در میان مسلمین نیامده است. از دیدگاه تاریخی نیز این نتیجه بدست می‌آید که تا زمان حکومت عباسی‌ها اثری از صوفیه و تصوف و فرقه‌ها و اقطاب آن در میان مسلمین به چشم نمی‌خورد و همه محققین بر این مطلب اتفاق نظر دارند. 2⃣ التقاطی بودن مکتب تصوف یکی دیگر از دلایل انحراف آن می باشد. قاسم غنی در این مورد می‌گوید: واقع امر این است که تصوف طریقه مرکب و بسیار پیچ در پیچی است و منابع مختلف و متنوع داشته و از سرچشمه‌های متعدد آب خورده است. صوفیه از حیث مذاق و سلیقه #التقاطی بوده و مانند مردمان متعصّب هیچ وقت پای خود را به یک جا نبسته‌اند. 3⃣ دلیل سوم انحراف تصوف در بطلان بعضی از عقاید و اعمال این مکتب نهفته است، از جمله: وحدت وجود، اتحاد و حلول، اعتقاد به ولایت اقطاب، محوریت طریقت و حقیقت در برابر شریعت، سماع و رقص، عشق و تعشّق و ریاضت 4⃣ دلیل چهارم احادیثی است که در مذمت تصوف وارد شده،که اکثر آنها از نظر سند صحیح و از حیث دلالت آشکار می‌باشند که در پست‌های آتی به آنها خواهیم پرداخت. 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

هم‌صدایی دراویش با مدعیان امامت محمد اسماعیل صلاحی، مدعی قطبیت دراویش سلطانعلیشاهی (گنابادی)، به مناسبت درگذشت شاه کریم الحسینی (کریم آقاخان)، امام اسماعیلیه، پیام تسلیت صادر کرده است. این پیام، فراتر از یک تسلیت عادی، نشان‌دهنده نوعی همگرایی این دو جریان است؛ هم #اسماعیلیه و هم #صوفیه در طول تاریخ، مسیرهایی را رفته‌اند که از چارچوب شیعه فاصله دارد. پیام تسلیت صلاحی، نوعی تأیید تلویحی بر ادعای امامت آقاخان محسوب می‌شود، که خود نوعی بدعت در باورهای شیعه محسوب می‌گردد. eitaa.com/mafaz_news

انباشت سرمایه از محل دست رنج دراویش یکی از راه های درامد زایی و انباشت ثروت در فرقه های انحرافی ، وادار کردن مریدان به پرداخت ماهانه مبلغ مشخص تحت عناوین مختلف است؛ به عنوان نمونه در فرقه #صوفیه نعمت الهیه گنابادیه دراویش وظیفه اجباری دارند که عشریه خود را سریعا به قطب فرقه تقدیم کنند و دیگرنیازی نیست خمس و زکات بدهند. نحوه استفاده از مبالغ جمع آوری شده هم ، به اختیار و اراده قطب فرقه است. اقطاب و مشایخ فرقه بایستی دراویش را ترغیب کنند علاوه بر اینکه عشریه های خود را مرتب پرداخت کنند، مبالغ عشریه های دریافتی از سوی دراویش هم باید بیشترشود. اخیرا علیرضا جذبی قطب فعلی فرقه نعمت الهیه ، در مجالس خانقاهی خطاب به دراویش اظهار گلایه و اعتراض کرد که چرا دراویش مبالغ پرداختی شان کم شده و بی توجهی می‌کنند؟ 💥پایگاه خبری مفاز💥 ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ eitaa.com/mafaz_news

ای اباذر، در آخر زمان قومی خواهند آمد که در سرما و گرما پشمینه می پوشند و این عمل را فضیلتی برای خویش بر دیگران می دانند اما ملائکه آسمان ها و زمین این قوم را لعنت می کنند. طوسی ، محمد بن حسین ، الامالی ، ص ۵۳۹ #صوفیه 🆔 @mafaz_news

▫️پیامبر اکرم (ص): قبل از رستاخیز ؛ گروهی از امتم به نام صوفیه ظاهر می شوند که از من نیستند ، آنان یهود امت من اند ، برای گفتن ذکر ، حلقه می زنند و صدایشان را به گفتن آن بلند می کنند و بر این تصورند که راه نیکان را می پویند در صورتی که از کفار گمراه تر و اهل آتش دوزخ اند، نظیر الاغ عرعر می کنند و سخنان افراد نیک کردار را بر زبان می آورند اما در کردار ، چون فاسقان و فاجرانند . با علما در ستیزند و از ایمان برخوردار نیستند ، از انجام کارهای خود خرسندند با این که اعمال آن ها جز خستگی ، سودی برایشان ندارد . شرح نهج‌البلاغه علامه خویی ج ۱۴ ص ۳ #صوفیه #دراویش 🆔 @mafaz_news

🎉 در سالروز ولادت امام محمدباقر(ع) (به روایتی) : بازخوانی مواجهه علمی آن حضرت با جریان‌های انحرافی 🔸 هم‌زمان با فرارسیدن سالروز میلاد امام محمدباقر علیه‌السلام، یادآوری جایگاه علمی و روشنگرانه‌ی آن حضرت در تاریخ اسلام اهمیت ویژه‌ای دارد. 🔹 امام باقر(ع) در دوره‌ای پرآشوب، با ظهور فرقه‌هایی چون مرجئه، غلات، خوارج، معتزله و صوفیه مواجه بود. ایشان با مناظرات عقلانی، افشاگری‌های فکری و تربیت شاگردان آگاه، پایه‌های انحراف را سست و معارف اصیل شیعه را تثبیت کرد. 🔸 آن حضرت در برابر غلاتی که او را تا مرز الوهیت بالا می‌بردند، اعلام برائت نمود و آن‌ها را کافر دانست. در برابر صوفیانی که به گریز از دنیا و گدایی تشویق می‌کردند نیز با رفتار و گفتار خود مسیر عقلانی اسلام را تبیین کرد. 📚 منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه #ولادت_امام_باقر #نقد_فرقه_ها #صوفیه #مرجئه #عقلانیت_شیعی #سبک_زندگی_اسلامی #موسسه_فرق_و_ادیان_زاهدان @mafaz_news