⭕️ دیدار کریم آقاخان با رئیس‌جمهور پرتقال در لیسبون 🔹#کریم_آقاخان، رئیس فرقه #اسماعیلیه نزاری، جمعه ۴ فوریه در لیسبون با مارسلو ربلو دی سوسا، رئیس جمهوری #پرتغال دیدار کرد. 🔹طبق گزارش سایت رسمی اسماعیلیه آقاخانیه، دو طرف در این دیدار درباره موضوعات مورد علاقه دوجانبه از جمله حضور و فعالیت‌های اسماعیلیه و #شبکه_توسعه_آقاخان در پرتغال، کشورهای پرتغالی زبان و سراسر جهان صحبت کردند. 🔹در این دیدار، دختر و نوه دختری کریم آقاخان، زهرا آقاخان و سارا بویدن، نیز حضور داشتند. ✍️ اسماعیلیه آقاخانیه حضور پررنگی در پرتقال داشته و ارتباط نزدیکی با رئیس جمهور این کشور دارند. ۲۵ دسامبر گذشته نیز، رحیم آقاخان در کاخ ریاست جمهوری با دی سوسا دیدار کرده بود. در اکتبر ۲۰۲۱ نیز امین محمد آقاخان، برادر کوچکتر کریم آقاخان، با سفر به پرتقال، با رئیس جمهور دیدار و برخی اماکن فرهنگی را در آنجا افتتاح کرده بود. 🔸مرکز اسماعیلی لیسبون و چندین جماعت‌خانه در شهرهای لیسبون، سیکسال، آویرو، ستوبال، پورتو، فارو و پورتیمائو، از جمله پایگاه‌های اسماعیلیه آقاخانیه در کشور پرتقال است. http://t.me/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

#بهائیت؛ از فرقه‌ای مذهبی تا سازمانی سیاسی/ پاسخ قابل تأمل شاه به نامه مهم آیت‌الله بروجردی یکی از روش‌هایی که از زمان‌های گذشته تا به امروز دشمنان اسلام و به ویژه استعمار شرق و غرب، برای ایجاد تفرقه و از بین بردن اتحاد بین جامعه اسلامی و همچنین نابودی اسلام به کار برده‌اند، سوء استفاده از نیاز فطری بشر به پرستش و علاقه و گرایش او به مسائل معنوی و روحانی بوده است. در همین راستا تحریف دین و ایجاد مذاهب ساختگی در طول تاریخ بارها و بارها تکرار شده است. پیشینه ساختن مذاهب در اسلام تا دوران حضور ائمه اطهار(ع) بر می‌گردد؛ به‌گونه‌ای که پس از شهادت یک امام، به دلائل متعددی فرقه‌های جدیدی شکل می‌گرفت. با نگاهی به تاریخ اسلام، پیدایش فرقه‌هایی چون #زیدیه، #اسماعیلیه و … از جمله این فرق محسوب می‌شوند. روند فرقه‌سازی در جهان اسلام در دوران معاصر شکل دیگری به خود نیز گرفت. با ورود استعمار و نقش پررنگ آن در ایجاد شکاف میان افراد جامعه اسلامی و تشکیک در اصول دین، فرقه‌سازی وارد فاز جدیدی از منظر اجتماعی و سیاسی شد... 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید https://mafaz.ir/?p=44368 @mafaz_news

حشاشین ۲۰۲۴ زیر بوته نقد تاریخی ✍ یکم- در ابتدای سریال به حکایت «سه یار دبستانی» اشاره شده که منشاء این داستان از «ادوارد فیتزجرالد» نویسنده بریتانیایی (۱۸۸۳م) است که آن را در دیباچه‌ی ترجمه انگلیسی «رباعیات خیام» نقل کرده و کاملا خلاف حقیقت است. در واقع؛ خواجه نظام الملک در ۴۰۸ قمری در شهر نوقان طوس به دنیا آمد. خیام نیز ۴۲۷ قمری در شهر نیشابور و به روایتی دیگر در روستای شمشاد در نزدیکی شهر بلخ به دنیا آمده است. حسن صباح نیز هم در حدود ۴۴۵ قمری در قم متولد شد. صرف نظر از تفاوت زیاد تاریخ تولد این سه تن، محل تحصیل آن‌ها نیز در یک شهر خاص نبوده است و گزارشی از تحصیل آنها در یک دارالعلم مشترک نقل نشده است. ✍دوم- در مورد شخصیت و اعتقادات حسن صباح گزارشات ضدو‌نقیضی بین مورخین وجود دارد، اما شواهدی از تقید حسن صباح به امور شرعی وجود دارد که به آسانی نمی توان از کنار آن گذشت. در منابع تاریخی زندگی وی آمده که حسن صباح مسلکی زاهدانه‌ای داشته و بیش از سی سال در الموت مانده بود و گفته شده است که هرگز از آن بیرون نیامد و همیشه در حجره کوچک خود ماند و عمر خود خود را وقف مطالعه کتاب و انشای تعالیم کرده است. منابع تاریخی اشاره کرده اند که وی در مراعات دستورهای شریعت حساس بود و با دوست و دشمن یکسان برخورد می‌کرد. از اقدامات شرعی گزارش شده در مورد او درباره عقوبت دو فرزندش است که هر دو را به مجازات شرعی [طبق فقه #اسماعیلیه] تأدیب کرد. کسی با چنین منش زاهدانه و نقل گزارش هایی از تقید به امور شرعی در این سریال به صورتی وارونه نشان داده شده که دنبال امور غیر شرعی و ترویج موسیقی سحرآمیز است تا افراد تحت فرامینش را مسحور فرامین غیر شرعی خود سازد!!! ✍ سوم- در مورد کلمه #حشاشین، این واژه ریشه در جهل تخیلی صلیبیان و وقایع نگاران غربی آن‌ها دارد که به سرزمین مقدس آمدند و اورشلیم را (در سال ۱۰۹۹م/ 492 ق) محاصره و فتح کردند. کلمه «قاتل» (assassin) که برای اولین‌بار توسط صلیبیونی که با نزاری‌ها در سوریه روبرو شدند ابداع شد، از یک سوء‌تفاهم در فهم یک کلمه ناشی می‌شود. در واقع اصطلاح حشاشین در واقع یک دشنام، و «به معنای مردمی با اخلاق پایین، مردمی بدون جایگاه اجتماعی» بود، اما صلیبی‌ها فقط ظاهر این واژه را گرفتند و به این ترتیب در زبان‌های اروپایی ارتش‌های صلیبی، «هش‌شاشین» (hashshashin) به «قاتل» (assassin) تبدیل شد. 🔚ادامه مطلب را در وب‌سایت مفاز بخوانید 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین 🔸دانشیار موسسه مطالعات #اسماعیلیه لندن با ابراز تأسف از تحریف تاریخ در مورد این سریال گفت: بنا به منابع تاریخی لباس و پرچم فاطمیان و #اسماعیلیان «سفید» بوده است و پرچم عباسیان سیاه بود. در بخش نخست سریال #حسن_صباح در مقابل اروپایی‌ها (صلیبیون) به یکی از مریدانش می‌گوید که خودش را پایین بیندازد و خودکشی کند، ولی در هیچ منبع تاریخی چنین چیزی وجود ندارد و قلعه‌ای که در سریال دیده می‌شود نیز هیچ شباهتی با قلعه اسماعیلیه ندارد و کاملا عنصر خیال در آن برجسته است. 🔸جنبه دیگر توجه به حسن صباح، سیاسی است چرا که در روزگار معاصر در مورد دین و بخصوص دین اسلام و به ویژه تشیع چنین نشان داده می‌شود که خشونت از دل دین بیرون می‌آید و ارتباط تنگاتنگی با خشونت دارد. 🔹ریاست پیشین موسسه مطالعات اسماعیلی نیز در مصاحبه کوتاه با العربیه گفت: اروپایی‌ها پس از بازگشت از ایران به مرور زمان، افسانه‌هایی را به آن اضافه کردند و بخصوص با سفر «مارکوپولو» به ایران در قرن سیزدهم و روایت‌های غلوآمیز او از حشاشین، این افسانه‌ها به اوج می‌رسد و این تفاسیر و تعابیر عملا سنگ بنایی برای قضاوت‌ها و مطالعات بخصوص جوامع غربی در قرن نوزدهم شد. 🔹در روایت مارکوپلو از قلعه الموت گفته شده که حسن صباح پشت قلعه، باغی همانند بهشت به همراه دختران و زنان مهیا کرده بود و به پیروانش حشیش می داده و وقتی در حالت سرخوشی بودند به باغ می‌برد و به آنها گفته می‌شد که به بهشت آمده اند و... پس از بیداری وقتی از بهشت می پرسیدند، جوابشان می دادند اگر بهشت می‌خواهند باید ترور کنید. 🖇️mafaz.ir/?p=63007 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

مصر و موساد پای منقل «حشاشین» 🔹به غیر از آثار ضد ایرانی که رژیم صهیونیستی ساخته و به طور عادی اجازه پخش از پلتفرم‌های داخلی را ندارند، شاید این اولین‌باری است که به طور رسمی عنوان می‌شود انتشار یک سریال خارجی در سکو‌های ایرانی ممنوع است. 🔹تقویت #فرقه‌ها رویکردی است که موساد و صهیونیست‌ها از دیرباز به ویژه در ایران در پی تقویت آن بوده‌اند. فرقه‌ها به دلیل شفاف نبودن فعالیت‌هایشان و اینکه همواره در طول تاریخ مرموز و مشکوک بوده‌اند و در هاله‌ای از ابهام فعالیت کرده‌اند می‌توانند بهترین بستر برای سرویس‌های جاسوسی خارجی باشند. تولید سریال حشاشین با موضوع فرقه #حسن_صباح در ایران را نیز می‌توان در همین راستا مورد تحلیل قرار داد. اینکه مصر به عنوان یک کشور عربی این سوژه را جذاب تشخیص داده و به سمت تولید اثری برای نمایش خانگی حول چنین مضمونی رفته نیز در نوع خود قابل‌تأمل است. 🔹اخیراً پخش سریال حشاشین به دلیل تحریف تاریخ و نمایش چهره‌ای نادرست از ایرانی‌ها به بهانه روایت تاریخ #اسماعیلیه از شبکه نمایش خانگی ممنوع اعلام شده‌است. عضو شورای سواد فضای مجازی ساترا در این‌باره به این نکته اشاره می‌کند که سریال حشاشین محصول کشور مصر است و روایت آن متضمن تحریف‌های فراوانی است که به نظر می‌رسد با رویکرد سیاسی مغرضانه تولید شده‌است. بر همین اساس طبق نظر شورای صدور مجوز ساترا انتشار سریال حشاشین در رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر ایران مورد تأیید نیست. 🔹برجسته کردن #فرقه‌ها از پروژه‌های مهم صهیونیسم جهانی به شمار می‌رود و تصور می‌شود که تولید و پخش چنین سریال پرهزینه‌ای نیز با همین سیاست‌ها همسو باشد. این سریال با پخش در ایام ماه مبارک رمضان که ماه همدلی مسلمانان است، سعی کرد اختلافات مذهبی مسلمانان را به تبلور بکشد. یکی از اهداف سریال حشاشین این بود که ترور و سرآغاز ترور را به ایرانی‌ها ربط دهد. شاهد این نظریه آن است که در این سریال شهر‌های ری، قم و اصفهان را منشأ تروریست معرفی می‌کند. 🔻نظارت پسینی بر سریال‌های خارجی نایب رئیس انجمن سواد رسانه‌ای ایران: 🔸تولید و انتشار این سریال که از نظر تاریخی اشکالات ریز و درشتی به فیلمنامه آن وارد است در پلتفرم‌های نمایش خانگی ایرانی همراه با انتشار در پلتفرم‌های عرب زبان، این ضرورت را بیشتر از گذشته مطرح کرد که لازم است انتشار تمام سریال‌های خارجی نیز همچون سریال‌های داخلی ناچار به اخذ مجوز از سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر در فضای مجازی (ساترا) شود. 🔸قطعاً پیشگیری بهتر از درمان است و چنانچه سریال‌های خارجی قبل از پخش ممیزی شوند، این امر آسیب کمتری برای خانواده‌های ایرانی خواهد داشت. 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

#کتاب #اسماعیلیه #نویسنده_مهدی_امین #آغاز_تاریخ_بنی_اسماعیل_و_بنی_اسرائیل @m_mafaz_lib @mafaz_news www.mafaz.ir

#مقاله #اسماعیلیه 🔸عنوان: پیوند جان و تن مانویت تا اسماعیلیه 🔸نویسنده: فیلیپ ژینیو @m_mafaz_lib @mafaz_news www.mafaz.ir

#کتاب #اسماعیلیه 🔹عنوان:جامع التواریخ،تاریخ اسماعیلیان و فاطمیان 🔹نویسنده:رشید الدین فضل الله همدانی @m_mafaz_lib @mafaz_news www.mafaz.ir

#مقاله #اسماعیلیه 🔸عنوان: پیوند جان وت از مانویت تا اسماعیلیه 🔸نویسنده :فیلیپ ژینیو @m_mafaz_lib @mafaz_news www.mafaz.ir

🔻پیام تسلیت انجمن علمی ادیان حوزه قم برای درگذشت رهبر فرقه اسماعیلیه بعد از درگذشت رهبر فرقه #اسماعیلیه، واکنش‌ها و تسلیت‌نامه‌های مختلفی صادر شده؛ از عناصر ضدانقلاب فراری همچون یوسفی اشکوری و اکبرین گرفته تا سروش دباغ و ابطحی و مهدی نصیری! در این میان انجمن علمی ادیان و مذاهب حوزه قم با امضای آقای فرمانیان هم پیام تسلیت صادر کرده است. این پیام تسلیت در محافل نخبگانی و بدنه حوزه با ابهامات و پرسش‌هایی مواجه شده است که انتظار می‌رود نسبت به آن روشنگری صورت گیرد. چنانچه منطق قابل دفاعی پشت این پیام تسلیت و ارتباطات احتمالی با جریان اسماعیلیه وجود دارد و چنانچه نهادهای نظارتی نظام و حوزه در جریان ماجرا هستند، خوب است این منطق برای عموم حوزویان تشریح شود. وگرنه طبیعی است موجب پرسش‌‌گری و تعجب شود./ روزنه 🔸پی‌نوشت: دیدگاه حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی پیرامون اسماعیلیه/ پیروان اسماعیلیه مؤمن نیستند! @mafaz_news

هم‌صدایی دراویش با مدعیان امامت محمد اسماعیل صلاحی، مدعی قطبیت دراویش سلطانعلیشاهی (گنابادی)، به مناسبت درگذشت شاه کریم الحسینی (کریم آقاخان)، امام اسماعیلیه، پیام تسلیت صادر کرده است. این پیام، فراتر از یک تسلیت عادی، نشان‌دهنده نوعی همگرایی این دو جریان است؛ هم #اسماعیلیه و هم #صوفیه در طول تاریخ، مسیرهایی را رفته‌اند که از چارچوب شیعه فاصله دارد. پیام تسلیت صلاحی، نوعی تأیید تلویحی بر ادعای امامت آقاخان محسوب می‌شود، که خود نوعی بدعت در باورهای شیعه محسوب می‌گردد. eitaa.com/mafaz_news

ادعای روشنفکری، عمل به مصلحت استعمار؛ چهره دوگانه اسماعیلیه فرقه‌های انحرافی نظیر اسماعیلیه آقاخانیه با تاکید بر #سکولاریسم، راهی را در امتداد جدایی دین از سیاست در پیش گرفته‌اند که به محو مفهوم مقاومت اسلامی و عقب‌نشینی از مبارزه در برابر ظلم انجامیده است. این رویکرد، کاملاً در تضاد با آموزه‌های اسلام و سیره پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) قرار دارد، که همواره سیاست را ابزار مدیریت جهانی و پاسداری از دین دانسته‌اند. در اسلام، مبارزه با ظلم از اصول اساسی شریعت است؛ چنان‌که امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «پیوسته دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.» نمونه مشخص کمک‌های ۱۰۰ میلیون یورویی به رژیم #جولانی، زمانی رخ داده که این رژیم به جنایت علیه علویان و مظلومان سوریه دست زده است. به نام پلورالیسم و تنوع مذهبی، سرهایی از تن جدا شده است، اما فرقه #اسماعیلیه در برابر این فجایع نه تنها سکوت کرده، بلکه دست به حمایت مالی از عاملان جنایت زده است. این در حالی است که اسلام، حتی تماشای ظلم را مذموم می‌داند، چه برسد به دست داشتن در تقویت ستمگران. 🆔@mafaz_news