🎥#کلیپ| هندوهای افراطی این مرد مسلمان را وسط خیابان وادار کردند بر روی زمین تف کند و همان را بلیسد و بعد «زنده باد خدای رام» را فریاد بزند. 👈سال‌هاست این جنایات رخ می‌دهد و فیلمبرداری و وایرال می‌شود اما جماعتی هنوز تخیلات بالیوودی از همزیستی ادیان و #سکولاریسم در هند دارند. @mafaz_media

ارزیابی آماری ادعای بی طرفی سکولاریسم، نسبت به ادیان و مذاهب به پیوست جدیدترین نتایج آماری بخشی از نظرسنجی جامع یُوگاو (YouGov) در انگلیس٢٠٢٢ که حاوی اطلاعات قابل تحلیلی در مورد ادعای بی طرفی حکومت های سکولار نسبت به وضعیت دینداری تقدیم می شود. 📊 در این نظرسنجی رابطه حکومت های سکولار و مؤلفه های دین داری به ترتیب از بالا به پایین(اعتقاد به زندگی پس از مرگ، سرنوشت انسان، باور به بهشت، اعتقاد به خالق، روح، فرشتگان، دوزخ، متافیزیک، کارما یا بازتاب عمل فرد در زندگی، موجودات فرازمینی، تناسخ، شیطان، سحر وجادو) مورد پرسش قرار گرفته است. 📈 بر طبق یکی از نتایج این نظر سنجی، ادعای بی طرفی حکومت های سکولار، نسبت به عملکرد نهادهای دینی و دینداری ناصحیح اعلام و درنتیجه نظامات سکولار به ترویج بی دینی و آتئیست جهت گیری نموده اند. 📊 بر این اساس، سکولارها تمایل فراوانی برای ترویج مؤلفه های ضد دینی از خود نشان داده و فرجام نسخه #سکولاریسم، به ضدیت با ادیان و مذاهب ختم شده است. @mafaz_news

افزایش گرایش دینی جوانان فرانسوی به رغم سکولاریسم دولت روزنامه فرانسوی «لوپاریزین» (Le Parisien) نوشت، پانیس رودر، پروفسور تاریخ و مدیر دیدبان آموزش در بنیاد ژان ژورس، معتقد است که بخشی از جوانان از ارکانی که جمهوری فرانسه بر آن پایه‌گذاری شده است، به ویژه ایده سکولاریسم، پیروی نمی‌کنند. رودر، معلم سن دنی(منطقه‌ای در شهرستان رئونیون و ناحیه رئونیون کشور فرانسه)، اخیراً کتابی به نام «جوانان فرانسوی، مدرسه و جمهوری» La jeunesse française) l’école et la République) منتشر کرده است که در آن به موضوع برداشت جوانان از مفهوم #سکولاریسم پرداخته است. به گفته رودر، برای بسیاری از دانش‌آموزان مفهوم سکولاریسم با نفی آزادی دینی، به‌ویژه حق پوشیدن هر آنچه که می‌خواهند، مترادف است و این احساسی است که در میان دانشجویان، از جمله در میان جوانان غیرمسلمان، بسیار رایج است. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید https://mafaz.ir/?p=39861 @mafaz_news

ترجمه کتاب «آیا اروپا مسیحی است؟» نوشته الیویه روآ منتشر شد اولیویه روآ فرانسوی پژوهشگر اسلام سیاسی است. از او تاکنون چهار کتاب «اسلام جهانی شده»، «افغانستان از جهان تا جنگ‌های داخلی»، «جهادگرایی و مرگ» و «آیا اروپا مسیحی است؟» به همت سامان ابراهیم‌زاده به فارسی ترجمه شده است. 🔺سامان ابراهیم‌زاده مترجم کتاب در گفتگو با ایبنا درباره اهمیت ترجمه این اثر گفت: نویسنده در این اثر خود از دغدغه­ مشابهی می­‌پرسد. اینکه رابطه­ جامعه­ اروپایی با #مسیحیت از زمان اصلاح دینی در قرن شانزدهم چه تحولاتی را از سر گذرانده و اکنون در چه شرایطی به سر می­‌برد؟ روآ در این اثر پیش روی فزاینده­ #سکولاریسم را حرکتی بدون بازگشت معرفی می­‌کند. وی ادعا می‌کند که جامعه­ اروپایی از دهه­ 1970 به بعد - حوالی همان زمانی که کشیش اندرسون عشاء ربانی را در کلیسایی سرد و خالی برگزار می­‌کرد- مرحله­ نوینی از سکولاریسم را آغاز کرده که دیگر تنها بر جدایی کلیسا از دولت تأکید نمی‌­کند بلکه از مشخصه­‌های آن افول ارزش‌های مسیحی، غیردینی شدن جامعه و خالی شدن کلیساها است. 👈مشروح گفت‌وگو @mafaz_news

تصویب لغو ممنوعیت حجاب در پارلمان کانادا 🔹این قانون که در سال ۲۰۱۹ از سوی دولت محلی کبک مطرح شده است، مظاهر دینی را برای تمام کارمندان دولتی ممنوع می‌کند. اما ۱۷۴ نماینده مجلس عوام با این قانون مخالفت کردند. لغو این قانون باید در مجلس سنا نیز به تصویب برسد و پس از آن دادگاه قانون اساسی حکم نهایی را در خصوص آن صادر کند. 🔹وضع این قانون باعث شده بود تا برخی از زنان مسلمان به واسطه پوشیدن حجاب از داشتن شغل معلمی بازبمانند. 🔹قانون ۲۱ برای حمایت از #سکولاریسم مورد انتقاد فعالان حقوق بشر است، زیرا زنان مسلمان یکی از بزرگترین گروه‌هایی هستند که تحت تأثیر این قانون قرار گرفته‌اند و اگر بخواهند به عنوان معلم، افسر پلیس و یا نگهبان زندان کار کنند، دیگر مجاز به پوشیدن حجاب نیستند. 🔺استیو براون، مدیر شورای ملی مسلمانان کانادا گفت: این قانون شهروندی درجه دو را به کانادا بازگرداند. نسل من اولین کسانی بودند که از برابری برخوردار شدند و به عنوان یک شهروند کانادایی حقوق لازم را به دست آوردند. اما من فکر می‌کنم ما دیگر نمی‌توانیم این وضعیت را برای خود حفظ کنیم. @mafaz_news

قانون جذب؛ ارمغان تفکر اومانیستی غرب ↩️انسان‌محوری و آمال‌پروری 🔷در قانون جذب مهم طلب خوب است نه مطالبه‌گر خوب؛ یعنی از آن‌جا که تربیت انسان الهی در جذب مطرح نیست، هر کسی که هدفی را انتخاب نماید، صرف نظر از این‌که آن هدف، الهی و یا شیطانی باشد، به عنوان یک ارزش در کائنات ایجاد می‌شود و مطالبه‌گر به هدف خود دست می‌یابد. از مباحث قابل تأمل در راز، این است که قائلیین معتقدند: «مهم نیست تو خوب یا بد باشی و مهم نیست چیزی بخواهی که در ذات خود خوب باشد یا خوب نباشد، بلکه مهم خواست و طلب توست…». هرچند این مختصر، گنجایش پرداختن به موضوعات مبنایی را ندارد، اما ذکر چند نکته خالی از لطف نیست: 🔹نکته‌‌ اول این‌که، این گونه محوریت دادن به خواست‌ها و تمنیات آدمیان، محصول رویش بذر #سکولاریسم و دنیاگرایی است که از زمین #اومانیسم روییده است؛ یعنی همان نظام معرفتی که انسان را محور هستی می‌داند و خواسته، لذت و امیال او را اصیل‌ترین اصل در نهاد انسانی می‌داند و بالتبع همین خواسته‌ها را مبنای نظام تشریع قرار می‌دهد. 🔹دوم این‌که در چنین نظام معرفتی، ارزش انسان نه در بعد الهی و ملکوتی او، بلکه در خرد زمینی و عقل‌ معاش‌اندیش اوست. نتیجه آن‌که، خردگرایی و عقل‌گرایی اصالت پیدا می‌کند و در نهایت، رفاه و تنعم انسان و خوشی و لذات او تعیین‌کننده‌ی‌‌ مطلوب‌های اوست. 👈اینجا بخوانید 🆔@mafaz_news

مخالفت با دین از گذشته تا امروز ✍ زمانی نمرود با دین حضرت ابراهیم مقابله می‌کرد؛ زمانی فرعون می‌گفت: «أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلَی»؛ «من پروردگار بزرگ‌تر شما هستم.»؛ زمانی مشرکین مکه علیه پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فعالیت می‌کردند تا دین حق را نابود سازند و در حال حاضر برای عمل به نظریه «سیاست‌های سکولاریسم افراطی» در غرب حاکمان غربی همین وظیفه را دارند. همواره در طول تاریخ جریانی در صدد خاموش کردن چراغ دین و دین‌داری؛ مخصوصاً ادیان الهی بوده است. این جریان دین ‏ستیز تا قبل از عصر جدید، در اشکال خاص و صریح همواره نمایان بود، اما با وقوع برخی تحولات در جوامع #مسیحی معاصر غرب زمین و در انسان جدید غربی، صورت‏‌بندی خاصی به خود گرفت. دین و #دینداری بشریت و نسبت آن با تنظیمات حیات اجتماعی بشر در معرض تردید و انکارهای جدی قرار گرفت تا جایی که شماری از دین‌پژوهان آن دیار بر این باور شدند که تنها راه، سکولار شدن تمام روابط انسانی و حذف کامل نقش دین در تنظیمات روابط حیات بشر می‌‏باشد. ✍با این تبیین، #سکولاریسم به معنی نفی دین الهی است و نکته مهمی که باید به آن دقت کرد این است که این جهان‌بینی از اصول و مبانی #مدرنیته می‏‌باشد؛ یعنی سکولاریسم، ترجیح دنیای مادی و لذت طلبی، بر جهان بینی الهی است؛ در حالی که در جهان بینی الهی، ارزش‌های اخلاقی و غیب‌محوری (آخرت‌گرایی) بر دنیاگرایی ترجیح دارد. غرب با روش‌های مختلف به مبارزه با دین می‌پردازد، یک روش، جلوگیری استفاده از نمادها و مظاهر دینی است؛ مثلاً پوشش اسلامی را در مدارس و نهادهای دولتی و… ممنوع می‌کنند (سکولاریسم)؛ جلوی فعالیت مؤسسات و اماکن مذهبی را گرفته و با آن‌ها برخورد امنیتی انجام می‌دهند؛ مثلاً «دولت آلمان روز سوم مرداد در بیانیه‌ای فعالیت مرکز اسلامی هامبورگ را ممنوع اعلام کرد و نیز جست‌وجو و بازرسی از ۵۴ ساختمان وابسته به مرکز اسلامی هامبورگ (IZH) در هفت ایالت و زیرمجموعه‌هایش را فراهم نمود. پیتر چنچر شهردار هامبورگ پس از تعطیلی این مرکز گفت: «امروز برای جامعه شهری هامبورگ یک روز خوب است». بر اساس بیانیه وزارت کشور آلمان، چهار مسجد #شیعیان تحت نظر مرکز اسلامی هامبورگ در این کشور بسته خواهند شد و دارایی‌های این مرکز نیز مصادره می‌شود» ✍پیتر چنچر شهردار هامبورگ که وظیفه دفاع از حقوق شهروندان هامبورگ را دارد، به‌جای انتقاد از ممنوعیت فعالیت این مرکز که محدود کردن آزادی است؛ این عمل را تأیید می‌کند؛ این رفتار، مخالف #آزادی_بیان و عقاید دینی است. جالب این است که اموال این مرکز نیز مصادره می‌شود و این درحالی‌ بود که مرکز اسلامی هامبورگ پاییز سال گذشته اعلام کرده بود: «هرگونه خشونت و افراط‌گرایی محکوم است و همواره از صلح، مدارا و گفت‌وگوی بین مذهبی حمایت می‌کند»/ادیان‌نت 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

آقاخان چهارم: پیشگامِ مدرنیته یا تضعیف هویت دینی اسماعیلیان؟ 💢مفاز- آقاخان چهارم بر #جدایی_دین_از_سیاست تأکید داشت. او به پیروان خود آموزش داد که دین باید در حوزه‌های معنوی و اخلاقی راهنمای انسان باشد و امور دنیوی باید بر اساس عقل و منطق اداره شوند. 💢این نگاه به سکولاریسم، یکی از ویژگی‌های بارز رویکرد آقاخان چهارم به مدرنیته بود که موجب تحولات فکری و اجتماعی در میان اسماعیلیان نزاری شد. 💢تأکید بیش از حد بر مدرنیزاسیون و #سکولاریسم می‌تواند به تضعیف هویت فرهنگی و دینی جوامع #اسماعیلی منجر شود و ارزش‌های سنتی را تحت تأثیر قرار دهد. 💢آقاخان چهارم با تأسیس شبکه‌های گسترده توسعه‌ای و گسترش فرهنگ و علم در جوامع مختلف، توانست #اسماعیلیان را از یک گروه انقلابی و جنگجو به یک جامعه اصلاح‌طلب و پیشرفته تبدیل کند. 🔻با درگذشت آقاخان چهارم، می‌توان گفت که این دوران برای اسماعیلیان نزاری به پایان رسید، اما آثار او همچنان در جوامع مختلف باقی خواهد ماند. 🆔@mafaz_news

🎥 نگاه غیرسیاسی فرقه‌های انحرافی به مسئله مهدویت و انتظار #شیعه_انگلیسی #بهائیت #سکولاریسم #تشکیلات_غیرقانونی_انجمن_حجتیه ↙️ کاری از مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

اعتقاد به مهدویت نافی سکولاریسم مذهبی اعتقاد به مهدویت با باور به ابعاد اجتماعی و سیاسی دین اسلام گره خورده است. طبق روایات مهدویت که در کتب شیعه و اهل‌سنت به‌صورت متواتر آمده است، مهدی موعود زمین را پر از عدل و قسط می‌کند، همان‌گونه که ظلم و ستم آن را فرامی‌گیرد. براساس این روایات که حتی سخت‌گیرترین علما سلفی معتقد به آنها بوده و تشکیک در آنها را روا نمی‌دانند، اندیشه جدایی دین از سیاست را نمی‌توان به دین اسلام منتسب نمود و #سکولاریسم و #لائیسم با اندیشه‌ مهدویت قابل‌جمع نیستند؛ زیرا طبق اعتقاد به مهدویت، ظهور و انقلاب جهانی حضرت مهدی(ع) برای برپایی حکومتِ دینیِ عادلانه در جهان است. اما بااین‌حال، بعضی از جریان‌های مذهبی در شیعه اعتقاد به مهدویت را به‌گونه‌ای ارائه می‌کنند که طرفدارانشان به‌صورت عملی دنباله‌رویِ سکولاریسم و جدایی دین از سیاست می‌شوند. توضیح این‌که: بعضی از جریان‌ها نهی از حرکت‌های سیاسی قبل از ظهور را جزئی از اعتقاد به مهدویت به‌حساب می‌آورند؛ بر اساس این تفکر، احکام اجتماعی اسلام قبل از ظهور تعطیل است و برپایی حکومت اسلامی باطل است. نتیجه عَمَلی این موضوع، غیر از جدایی دین از سیاست نیست؛ هرچند این جریان‌ها اسلام را فی‌نفسه سکولار ندانند و معتقد به تشکیل حکومت اسلامی در زمان ظهور داشته باشند. درواقع، جریان‌های غرب‌گرایی که به‌صورت نظری و ذاتی معتقد سکولار بودن دین هستند، با جریان‌های مذهبی که چنین اعتقادی نسبت مهدویت دارند، یک مسیر را در زمان کنونی دنبال می‌کنند. در جامعه مذهبی شیعه یکی از جریان‌هایی که چنین اعتقادی را ترویج می‌کند، جریان #انجمن_حجتیه است. البته افراد و گروه‌های دیگری نیز چنین تفکری را ترویج می‌کنند که از جهت رویکردهای دینی بسیار شبیه انجمن حجتیه هستند. @mafaz_news

ادعای روشنفکری، عمل به مصلحت استعمار؛ چهره دوگانه اسماعیلیه فرقه‌های انحرافی نظیر اسماعیلیه آقاخانیه با تاکید بر #سکولاریسم، راهی را در امتداد جدایی دین از سیاست در پیش گرفته‌اند که به محو مفهوم مقاومت اسلامی و عقب‌نشینی از مبارزه در برابر ظلم انجامیده است. این رویکرد، کاملاً در تضاد با آموزه‌های اسلام و سیره پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) قرار دارد، که همواره سیاست را ابزار مدیریت جهانی و پاسداری از دین دانسته‌اند. در اسلام، مبارزه با ظلم از اصول اساسی شریعت است؛ چنان‌که امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «پیوسته دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.» نمونه مشخص کمک‌های ۱۰۰ میلیون یورویی به رژیم #جولانی، زمانی رخ داده که این رژیم به جنایت علیه علویان و مظلومان سوریه دست زده است. به نام پلورالیسم و تنوع مذهبی، سرهایی از تن جدا شده است، اما فرقه #اسماعیلیه در برابر این فجایع نه تنها سکوت کرده، بلکه دست به حمایت مالی از عاملان جنایت زده است. این در حالی است که اسلام، حتی تماشای ظلم را مذموم می‌داند، چه برسد به دست داشتن در تقویت ستمگران. 🆔@mafaz_news

شیعه انقلابی راه نفس انجمن را تنگ کرده چهل سال بیشتر از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد و حیات ایران اسلامی در این مدت با وقایع گوناگونی ممزوج شده از جنگ هشت ساله تا ترورهای منافقین و آخرین آن هم که ۱۲ روز جنگ با رژیم صهیونیستی است. آنچه در تمام این حوادث در نهایت پیروزی را برای ایران به ارمغان آورده شیعه انقلابی است. این عبارتی است که انجمنی‌ها خوش ندارند آن را بشنوند و همین شیعه انقلابی امروز راه نفس را بر انجمن سخت تنگ کرده و کار را به جایی رسانده که #حجتیه‌ای در فضای مجازی از هر فرصتی برای هجمه به آن بهره گرفته و در صددند آن را در مقابل اسلام اهل بیت قرار دهند. در حالی که اسلام اهل بیت اصل شیعه انقلابی است و مگر جز این است که در اسلام اهل بیت جایی برای مسامحه با ظالم وجود ندارد و هر آنجا که ظلمی دیده شده اهل بیت (ع) در مقابل آن ایستاده و از حق دفاع کرده‌اند. اما انجمنی‌ها در پوشش مقابله با شیعه انقلابی امروزه در حال ایجاد انحراف در اسلام اهل بیت هستند و بیشتر به این می‌اندیشند که اسلام روادار مورد نظر خود را به جای اسلام اهل بیتی در جامعه نهادینه کنند که عاقبت این تفکر همان #سکولاریسم دینی است. 🆔 @mafaz_news