دونادون و پیامدهای اعتقادی آن در فرقه اهل حق فرقه اهل حق در موضوع معاد و زندگی پس از مرگ، معتقد به دونادون است. این عقیده پیامدهای متعددی، از جمله پیامدهای اعتقادی به دنبال داشته و بر اساس تفسیر و تعریفی که اهل حق از دونادون دارند، روح الهی در بشر حلول کرده و این روح از انسانی به انسان دیگر، بعد از مرگ منتقل می‌شود و در نگاه این فرقه، این چرخه و انتقال روح، غیر از #تناسخ در #هندوئیسم است؛ زیرا در تناسخ هندویی، این چرخه نقل و انتقال نامحدود است، اما در دونادون، این چرخه تا هزار و یک مرحله ادامه دارد. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید @mafaz_news

ساینتولوژی، کلیسایی با موجودات فضایی 🔹ساینتولوژی، فرقه‌ای مرموز و‌ پیچیده است که پیروانی سینه‌چاک دارد. از طرفی، جداشدگان، آسیب‌دیدگان و گروه‌های مخالفی نیز هستند که به شدت با این فرقه مقابله کرده و به افشاگری در خصوص آن می‌پردازند. 🔹پیروان #ساینتولوژی از محیطی صمیمی و داوطلبانه در کلیسای خود صحبت می‌کنند در حالی که اخبار درز کرده در مورد این گروه، مربوط به مرگ‌های مشکوک اعضا و روش‌های #کنترل_ذهن است. 🔹این فرقه توسط نویسنده رمان‌های علمی تخیلی، ران هاربارد شکل گرفت. یکی از ادعاهای ساینتولوژی، معرفی هاربارد به عنوان یک نابغه، خلبان و دانشمند فیزیک هسته‌ای است. این ادعا در حالی است که او نه تنها از دانشگاه فارغ‌التحصیل نشده، بلکه به دلیل نمرات ضعیف، مشروط و سپس به طور رسمی اخراج شده است. 🔸تعالیم ساینتولوژی، ملغمه‌ای از آموزه‌های #هندوئیسم و دیگر جریان‌های شرقی است. هاربارد، اسامی و اصطلاحات خاص خود را برای آن‌ها جعل کرده است تا حالتی ابهام‌گونه داشته باشد. 🔺ساینتولوژی، مخالفان و منتقدانی جدی دارد. کلیساهای مختلف مسیحیت و اعضای سابق این فرقه، عمده مخالفان را تشکیل می‌دهند اما ارتباطات تنگاتنگ ساینتولوژی با برخی سیاستمداران و صاحبان قدرت در ایالات متحده، باعث شده علیرغم رسوایی‌های بسیار، مراکز فرقه هنوز به فعالیت‌های خود ادامه دهند. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید 🆔@mafaz_news

تثلیث هندوئیسم یا تثلیث مسیحیت؟! در سرزمین‌های شرق از جمله هندوستان، عموم مردم باورمند به خدایان سه گانه برهما و ویشنو و شیوا هستند، خدایانی که به شکل بت و سنگ تراشیده می‌شوند! باوری که بر اساس دیدگاه بسیاری از اندیشمندان، مسیحیت اعتقاد به تثلیث را از سرزمین هندوستان گرفته است! کتاب ادیان و مکتب های فلسفی هند، تالیف: داریوش شایگان، جلد یک، صفحه ۲۴۹: «مبحث تثلیث یا ظهور سه گانه واقعیت مطلق، مخصوص آئین هندو نیست و تجلیات مشابه آن را در علم الاساطیر مصر کهن … و در فلسفه فلوطین … و در آئین مسیحیت به صورت راز تثلیث یعنی پدر و پسر و روح القدس می‌یابیم !» مربیان یوگا و پیروان ادیان شرق، چه طور می‌توانند تثلیث #هندوئیسم را قبول کرده و آن را توجیه کنند؟! چرا هیچ گاه از خدایان سه گانه هندو در جلسات یوگا صحبت نمی‌کنند؟! 🆔@mafaz_news

آمار جمعیتی خداناباوران (به معنای عام) در سطح دنیا 🔹با توجه به اینکه به دست آوردن آمار دقیق از شمار ملحدان به معنای اعم کلمه که شامل همه خداناباوران اعم از منکران، ایجابی سلبی و لا ادری گرا و غیره می شوند کاری بسیار دشوار و ناشدنی است، اما با همه این مشكلات بنابر تحقیقات انجام شده گفته شده است که شمار آنها بین ۵۰۰ تا ۷۵۰ میلیون نفر است که در این صورت پس از #مسیحیت، اسلام و #هندوئیسم در رتبه چهارم قرار می گیرد. 🔹والترز و زوكرمن بر اساس پژوهش‌های متعدد معتقدند که زوال باور به خدا را بیشتر در جوامعی میتوان مشاهده کرد که به لحاظ بهداشت و نرخ پایین رشد جمعیت ثروت و آموزش در سطح بالایی قرار دارند و به لحاظ سیاسی نیز دموکراتیک اند. 🔹مثلاً بیش از نیمی از مردم سوئد، دانمارک، نروژ ،ژاپن، کره جنوبی، جمهوری چک و فرانسه خداناباورند و حدود ۵۰٪ مردم استونی آلمان، روسیه، مجارستان هلند بریتانیا و بلژیک باور دینی ندارند. اما باور به خدا در آسیا آفریقا و خاورمیانه باوری شکوفا و چشمگیر است. تنها در این مورد دو استثنا وجود دارد و آن کشور نسبتاً فقیر ویتنام است که حدود ۸۱٪ آن خداناباورند و ایالت متحده که تنها ۳ تا ۹ ٪ آن به #خداباور ندارند. 🔹آماری که دانشگاه اوتاوای کانادا در یک کارگاه پژوهشی با عنوان «هویت های الحادی فضاها و بسترهای اجتماعی ارائه کرده بدین صورت است که در سال ۲۰۱۲ نزدیک به ۱۰٪ مردم جهان بی دین و قریب به ۳٪ مردم جهان ملحد هستند. اما بر اساس برآوردهای به عمل آمده از سوی WIN-Galluq در همان سال ۵۹ مردم جهان خود را دیندار و ۲۳٪ خود را بی دین و ۱۳٪ خود را ملحد معرفی کردند. 🔹در این تحقیق از چین به عنوان کشوری با کمترین دیندار (۳۰٪ بی دین و ٪۴۷ ملحد) یاد شده، سپس به ترتیب کشورهای ژاپن (۳۱) بی دین و ۲۹٪ ملحد)، جمهوری چک (۴۸٪ بی دین و ۳۰٪ ملحد)، فرانسه (۳۴٪ بی دین و ۲۹٪ ملحد)، کره جنوبی (۳۱٪ بی دین و ۱۵٪ ملحد) و آلمان (۳۳٪ بی دین ٪۱۵ ملحد)، هلند (۴۲٪ بی دین و ۱۴٪ ملحد)، اتریش (۴۳٪ بی دین و ۱۰٪ ملحد)، ایسلند (۳۱٪ بی دین و ٪۱۰ ملحد)، استرالیا (۴۸٪ بی دین و ٪۱۰ ملحد) و وایرلند (۴۴) بی دین و ۱۰ ملحد). 🆔@mafaz_news

دین و مذهب در مراقبه‌ TM جایگاهی ندارد سرچشمه‌ي تعالیم مراقبه‌ متعالی (TM)، آیین‌های بودا و هندو است. در عرفان‌های هندویی، روح یکتاپرستی و توحیدی موجود نیست و عمدتاً در اين ادیان، مسائل الحادی و بت پرستانه مطرح است، به‌طور نمونه، نفس پرستی یا پرستش اشیاء، اشخاص، حیوانات و شریک قائل شدن موجودات دیگر در برابر خدا. پيروان مکتب #هندوئیسم از موجود مشخصی به نام خدا یاد نمی‌كنند و به آن باوری ندارند و اگر هم خدا مطرح شود، خدا یا خدایان موهومی است که اهمیت آن‌ها بیش‌تر از انسان نیست (این تفکر با اومانیسم که اساس و پایه‌ي تمدن غرب است، هم‌خوانی دارد). در نظام بودایی نیز جایی برای خدا و اعتقاد به او وجود ندارد، در بودا اعتقاد به دين الهي و پيامبر مطرح نيست البته فرقه‌ی ماهایانا، بعدها بودا را به مقام خدایی رسانده و مورد پرستش قرار دادند. mafaz.ir/?p=46922 🆔@mafaz_news

نائینی از افتتاح شعبه دوم باشگاه یوگا خود خبر داد 🔻 سید عبدالحمید موحدی نائینی شاگرد سوامی‌ویشنو‌دواناندا‌، از پیگیری‌کنندگان به رسمیت شناخته شدن یوگا در ایران، مؤسس و مدیر مجله و باشگاه دانش یوگا و مترجم ۵ کتاب در زمینه #یوگا، از تأسیس شعبه دوم باشگاه یوگا خود خبر داد. 🔻در کلیپ تبلیغاتی که برای این شعبه جدید طراحی شده، ادعا می‌شود که قرار است عمده سَبک‌های رایج یوگا در جهان در آن آموزش داده خواهد شد. ⚠️یوگا ورزش نیست، یه نوع سیرو سلوک معنوی بر اساس دین #بودیسم و #هندوئیسم است. موحدی چهار سال در هند زندگی و یوگای با پرستی هندی را آموزش دید و همان را در ایران ترویج می کند. ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمی‌کند 🔍 اندیشمندان غربی از اوایل قرن نوزدهم میلادی شروع به بیان خاستگاه تصوف کرده‌اند و برخی ریشه تصوف و #عرفان را در عرفان ایرانی مانند مانویت و برخی در مکتب‌های عرفانی هندی مانند #هندوئیسم و #بودیسم، برخی در #مسیحیت و برخی در فلسفه نو افلاطونی بیان کرده و هر کدام هم برای خود شواهد و ادله‌ای داشته‌اند. 📚 در حوزه درون دینی و درون مکتبی شخصیت‌هایی مانند جلال‌الدین همایی، عبدالحسین زرینکوب و برخی علمای ربانی و اهل معرفت همچون علامه طباطبایی (ره)، آیت‌الله شاه‌آبادی و #شهید_مطهری هستند که به اعتقاد آن‌ها تصوف و #عرفان_اسلامی از ریشه درون دینی برخوردار بوده و نشأت گرفته از خود اسلام است. مستشرقینی (تاریخ نویسان که در حوزه شیعه تحقیق کرده‌اند) همچون رینولد نیکلسون، لویی ماسینیون، پل نویا و هانری کُربَن نیز منشأ تصوف عرفانی را خود اسلام و قرآن دانسته‌اند. 🔍در چند دهه اخیر هم غیر از محققان غربی که عمدتاً در پشت صحنه تحقیقات آنها، تصوف به عنوان یک جریان معنوی بلند مانند مسأله عشق، محبت به خدا و بحث شهود دانسته شده است و آن را در حد و قامت اسلام نمی‌دانند، اسلامی که به لحاظ فضای اجتماعی و فرهنگی حاکم بر اعراب بادیه نشین آن زمان آمده است، از این رو قد و قامت تصوف را بلندتر از اسلام می‌دانستند و دنبال منشأ‌های برون دینی برای #تصوف بودند، حال یا مسیحیت یا هندوئیسم و بودیسم یا جریان مانویت. 📚 به هر جهت غیر از مستشرقین در چند دهه اخیر، بعضی از علمای دینی که سر نزاع با حکمت، تصوف و عرفان دارند و اساساً با هر گونه باطنی‌گرایی نسبت به دین مخالفت می‌کنند، منشأ تصوف و عرفان را برون دینی تعریف می‌کنند، یعنی مختص به پژوهشگران غربی و مستشرقین نیست، عده‌ای که مخالف حکمت، تصوف و عرفان بوده و اصول، مبانی و تعالیم آن را مطابق با آموزه‌های قرآن و سنت نمی‌دانند، خاستگاه #تصوف را به دوران خلفای عباسی و فضا‌های آن زمان می‌برند که خلفای عباسی به منظور جلوگیری از گسترش مکتب اهل بیت (ع) و بستن در خانه‌های ائمه طاهرین (ع) جریانی را تحت این عنوان راه اندخته‌اند. 📍یکی از دیدگاه‌هایی که به طور خاص درباره تصوف وجود دارد، برگرداندن مکتب تصوف به جریان عرفان مسیحیت است، مستند آن‌ها و شواهدی که در این زمینه وجود دارد، آموزه‌های همچون زهد، توکل، مسأله محبت، سکوت، ذکر و حتی برخی از آداب مرسوم میان مسلمانان همچون تسبیح است که می‌گویند قبل از دین اسلام در مسیحیت وجود داشته است و حتی پشمینه پوشی از عادات راهبان مسیحی بوده و آن‌ها لباس پشمینه بر تن می‌کرده‌اند که بعد‌ها تحت عنوان خرقه در تصوف جزء آداب شد که اطلاق لفظ صوفی به آن‌ها از این باب است، ابوهاشم صوفی نخستین فردی است که لقب صوفی گرفته، همین پشمینه پوشی در او مطرح بوده است، این‌ها شواهدی است که در نسبت تصوف به مسیحیت بیان می‌کنند. 💥پایگاه خبری مفاز💥 t.me/joinchat/SaLFLpltCV7hovrh

🎥 #یوگا #هندوئیسم ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

🎥 کالی، یکی از خدایان کهن آریایی «#هندوئیسم (Hinduism) یکی از ادیان کهن مردمان آریایی است. می‌توان گفت هندوئیسم، نزدیک‌ترین مکتب به دین کهن مردمان آیایی است، به گونه‌ای که بسیاری از از آداب و رسوم و حتی ادبیات کهن آریایی را حفظ کرده است. یکی از خدایان کهن در هندوئیسم، #کالی (Kali) نام دارد که به ریخت یک زن خونخوار با چهار دست است. آیا کالی یک جن است؟ 🔹این گفتار در پاسخ به کسانی است که می‌گویند: «اسلام، دینی بیگانه است و ما نیازی به آن نداریم و باید پیرو دین آریایی باشیم». البته منظور آنان از دین آریایی، دین زرتشتی است، ولی حقیقت این است که زرتشت، بر ضد خدایان کهن #آریایی و بسیاری از آداب و رسوم آریایی قیام کرد. اگر بخواهیم اصیل‌ترین دین آریایی را بجوییم، #هندوئیسم گزینه مناسبی است. دیگر آنکه فرهیختگان ایرانی، بیش از دیگر ملت‌ها برای ترویج اسلام کوشیدند و بیش از دیگران در راه اسلام، جانفشانی کردند. اسلام و به ویژه مذهب شیعه، تا حد بسیاری، نتیجه دسترنج و مجاهدت‌های بهترینِ ایرانیان است، نه یک مکتب بیگانه.» 🔹کالی یکی از خدایانی است که قراره در مرحله هشتم سوگا به آن مرتبط شوند. ✍🏻مهدی رستمی ↙️ مفازمدیا؛ رسانه صوتی و تصویری نقد فرق ضاله و جریان‌های انحرافی @mafaz_media @mafaz_news

حج در نگاه ادیان و مذاهب مختلف جهان(۲) #هندوئیسم 🔹هندوئیسم با قدمتی سه هزار ساله و میلیون‌ها پیرو، پس از #مسیحیت و اسلام، قرار دارد. 1.2 میلیارد هندوستانی پیرو آیین هندو و نزدیک به 30 میلیون نفر در کشورهای دیگر پیرو این آیین هستند. 🔹«کومبه میلا» جشنواره ای در هند است که طی آن زائران هندو بین ژانویه تا فوریه به مکان های مختلف در امتداد رودخانه گنگ به ویژه شهر الله آباد می روند تا در مراسم حمام کردن مخصوص که هر سه سال یکبار برگزار می شود، شرکت کنند. 🔹کومبه میلا به عنوان «بزرگ‌ترین گردهمایی مذهبی در جهان با شرکت تقریباً 60 تا 70 میلیون نفر شناخته می شود. #بودیسم 🔸آئین حج در بودا، یک فریضه یا تکلیف یا مناسک دینی نیست، بودایی‌ها مراسم سفر جمعی و بازدید از اماکن مقدس را سال‌ها پس از مرگ بودا آغاز کردند. 🔸مکان‌های مقدس آنها مانند «لومبینی» زادگاه بودا؛ «بوده گایا» در نپال جایی که بودا مدت هفت شبانه روز زیر درخت انجیری ریاضت کشیده تا اینکه به حقیقت دست یافت، مکان دیگر «سارنات» در هند جایی که برای اولین بار در آنجا تدریس کرد، و «کوشیناره »در هند که مرقد اوست، است. #شینتوئیسم 🔹آیین شینتو برخلاف #ادیان_ابراهیمی کتاب مقدسی ندارد. این آئین ایزدبانوی خورشید به نام اماتراسو را نگهبان سرزمین اجدادی می‌داند و خاندان امپراتوری را از نسل این خدا و تجسم وی می‌شمارد. 🔹میلیون‌ها نفر از پیروان شینتو هر ساله به معبد بزرگ آیسه می‌روند که یکی از مقدس‌ترین مکان‌های مذهب شینتو در ژاپن است، آیسه مکان تجمع بیش از 100 معبد مانند نایکو است که به اماتراسوا الهه خورشید اختصاص دارد #سیک 🔸سیک‌ها، گروهی قومی-مذهبی هند و اروپایی پیرو آیین سیک هستند که بر پایه هندوایسم باستان و یکتاپرستی است که در سده ۱۵ میلادی در منطقه پنجاب در شمال شبه‌قاره هند توسط گورو نانک پدید آمد. 🔸دربار صاحب یا معبد طلایی مقدس‌ترین معبد سیک ها است که در شهر ایمریتسار هند قرار دارد و سالانه هزاران نفر از پیروان این آیین به آن سفر می کنند. این پرستشگاه را «گورو رام داس»، چهارمین پیشوای مذهبی سیک‌ها، بنیان نهاد. 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

🔹معنای دقیق واژۀ یوگا ریاضت در #هندوئیسم توصیه شده است و فلسفۀ یوگا (یوگی) یا روش جوکیان امروزه در جهان طرفدارانی پیدا کرده است. یوگا به معنای یوغ نهادن بوده و به ریاضت‌های سخت و طاقت‌فرسا دلالت می‌کند و معمولاً با نشستن آرام و پیوسته به شکل چهار زانو همراه با تأمل انجام می‌شود. تشنه به سر بردن، نشستن و زندگی بر تختی که از میخ‌های نوک‌تیز پوشانده شده و راه رفتن بر آتش و حبس دم نیز از اعمال یوگیان است. کتاب آداب و شرایط نوعی از یوگا «پاتانجالی» نام دارد. یوگیان با این تمرینات به قدرت‌هایی هم دست پیدا می‌کنند. جذابیت این قدرت‌ها و کرامات باعث شده است که امروزه یوگا و ریاضت هندویی طرفداران زیادی پیدا کند و در برخی آثار سینمایی و ادبی اشاراتی به آن رفته است. #یوگا انواع مختلفی دارد و در #بودیسم هم تأثیرگذار است و برخی، ریشۀ آن‌را به تفکری فلسفی در هند برمی‌گردانند و برخی آن را ممزوج با شمن‌گرایی می‌دانند. 📚کتاب اسطوره‌های صهیونیستی در سینما، مرحوم محمدحسین فرج‌نژاد، صفحۀ ۱۷۷ 💥پایگاه خبری مفاز💥 ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ eitaa.com/mafaz_news

دیدار پشت پرده؛ یوگا، اسب تروا‌ی هندوئیسم در ایران؟ ⭕️ دیدار عبدالحمید موحدی نائینی، مدیر مجله #دانش_یوگا، با سفیر و رایزن فرهنگی هند در ایران، بار دیگر زنگ خطر گسترش آموزه‌های هندوئیسم را در کشور ما به صدا درآورد. دیدار عبدالحمید موحدی نائینی، مدیر مجله دانش یوگا، از پیشکسوتان یوگا در ایران و شاگرد سوآمی ویشنو دواناندا، با سفیر و رایزن فرهنگی هند در ایران که در مرکز فرهنگی سوآمی ویوکاناندا برگزار شد، نشانه‌ای از ارتباطات سازمان‌یافته‌ای است که در پشت پرده‌ی ترویج یوگا در ایران وجود دارد. ⭕️ نگاهی به فعالیت‌های این مرکز و مجله‌ی مذکور نشان می‌دهد که #یوگا صرفاً یک ورزش ساده نیست، بلکه بستری برای اشاعه باورهای شرقی است که با فرهنگ و ارزش‌های ایرانی-اسلامی همخوانی ندارد. ⭕️ مجله دانش یوگا که بیش از دو دهه به‌طور مستمر منتشر شده، نقشی کلیدی در عادی‌سازی و مشروعیت‌بخشی به این آیین در ایران ایفا کرده است. اما سؤال اساسی این است: آیا یوگا صرفاً یک تمرین جسمانی است یا پوششی برای انتقال مفاهیم عرفانی #هندوئیسم؟ 💥پایگاه خبری مفاز💥 ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ eitaa.com/mafaz_news