#اصولی #تاریخ_ابحاث #بحث_افعال یکی از بحثهای ک به عنوان یکی از صغریات اصول مطرح می شد (الذریعه سید مرتضی ج۱ص۸۶/ عده شیخ طوسی ج۱ص۵۶۱/ معارج(طبع جدید) محقق حلی / نهایه علامه ج۲ ص۵۲۵ )عبارت است از بحث افعال؛ البته تنقیح کبری اصولی افعال(حجیت افعال معصوم) هم در همان فصل مطرح می گشت و تحت عنوان وجوب التاسی آورده می شد(نهایه الوصول علامه ج۲ص۵۵۲) بحث مذکور رفته رفته از تقسیم ابحاث اصولی کنار رفت و شهید اول در قواعدش حدود ۲صفحه به آن پرداخته (القواعد و الفوائد ج۱ ص۲۱۱) و محقق بهبهانی در فوائد الحائریه (ص۳۱۵) فایده سی و دوم را تحت فعل معصوم آورده و همچو شهید مختصری به آن پرداخته اند و نسبت به اصولیون قبلی مثل سید و علامه خیلی کمتر پرداخته اند . این چنین یکی از بحثهای مفید و مستمر از عناوین اصول خارج شد هرچند قسمت های از ابحاث آن در برخی مباحث اصولی به فراخور مباحثش مورد بحث قرار گرفت(اصول فقه مرحوم مظفر ج۳ص۶۶) اما دو نکته در اینجا مهم است که به آن پرداخته شود ۱. بحث افعال برگردد به سرفصلهای اصولی و ابحاثش مورد دقت قرار گیرد و با رویکرد کاربردی انجام پذیرید. ۲. حوزه تدقیق و تحقیق را تنها منحصر به فعل معصوم نکنیم بلکه کبری اصولی(حجیت فعل) را به نحوی قرار دهیم که فعل بماهو فعل را مدنظر باشد تا بتوان در سایر ابحاث فقهی بکار آید چنانچه در مباحث عقود آنجا که دلالت فعل بر رضایت را بررسی می کنند این بحث کاربرد دارد. @magalat_elmi