♦️اشخاص هرجاهستند،اهل علم هرجا هستندباکمال جدیت مردم را دعوت کنند به دخالت...

📢پایگاه اطلاعاتی 🔻کتابخانه دیجیتال عربی با دسترسی به متن منابع و امکان دانلود این مجموعه با مدیریت دانشگاه نیویورک در ابوظبی، هم اکنون شامل 16000 جلد کتاب بوده و بیشترین پوشش موضوعی آن علوم انسانی و اسلامی است. لینک ورود به کتابخانه دیجیتال عربی👇 🌐http://dlib.nyu.edu/aco/ #پژوهش

✍ توبه کنید اولین قدم در #نویسندگی توبه است . 🔸مغز انسان انباری یا سوله نیست، که هر کتابی سر راه دیدیم، برداریم و در گوشه ذهن جاگذاری کنیم! به امید روزی که به کار آید. بذر فکر و اندیشه را نمی شود بصورت دِیم، در زمین کتاب بکاریم و توقع داشته باشیم گیلاس و گلابی میوه دهد! 🔸سنت کتابخوانی هر چند مفید است و راهبر، اما نداشتن سوال و مسئله در مراجعه به کتاب، یعنی مین گذاری با مواد منفجره در تمام سلولهای پرسشگر مغز، که در مدت زمان کوتاهی احساس تنفر و بی‌اشتهایی نسبت به هر موضوع فکری و اندیشه ای را به‌همراه دارد. 🔸 کتاب را زمانی باید خواند که درگیری سوال و پاسخ در طبقات ذهنی به مشاجره و یقه به یقه تبدیل شده باشد. آن وقت کتاب بخوانید و فراوان هم بخوانید. 🔸حفظ عطش در فرایند #نویسندگی، اصل مهم است که سیری کتابخوانی می تواند زهری مهلک باشد. ✍سید جواد محمدزاده (عضو هیئت تحریریه بهتر بنویسیم) 💠 بیایید #بهتر_بنویسیم

#پای_درس_اخلاق_آقا_روح_الله 1⃣ ✅ آن علمی که نورانیت می‌آورد و نور است و خدای تبارک و تعالی آن را عنایت می‌فرماید، آن به هر قلبی عنایت نمی‌شود؛ هر قلبی لایق آن نیست. تا مهذب نباشد، تا خودش را خالی نکند از اخلاق زشت، خالی نکند از اعمال زشت، تا متوجه به خدا نباشد و تمام قلب را به او تسلیم نکند، خدای تبارک و تعالی قرار نمی‌دهد. 🗓 سخنرانی در جمع علمای نجف؛ ۲۳ آبان ۱۳۴۴ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

⭕️💠🌸 #پدرانه🌸💠⭕️ 🎙 توصیه های مقام معظم رهبری به طلاب 🔰🔰 3⃣ اوّلين گام، قدم علمى است. من اصرار دارم كه حوزه‏ ى علميه به علم- همين علم مَدرِسى خود ما- بپردازد. اين‏طور نباشد كه اگر ما سياست فهميديم يا به خدمات اجتماعى و خدمت‏رسانىِ به مردم علاقه پيدا كرديم، از كار تجهيز و تسليح معنوى و فكرىِ خود باز بمانيم. بى‏مايه فطير است؛ بايد عالم شد. نيّت كنيد عالِم شويد و جمعى را به بركت علم خودتان عالِم كنيد؛ نه ارشاد كنيد؛ ارشاد باب جداگانه‏ اى است. #طلبه #انقلابی #عهد_۱۰ 📢لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

املای درست کلمه‌ی «قاتی» به همین شکل است و نباید این کلمه را «قاطی» نوشت. مثال درست: ✅ همه‌چیز قاتی‌پاتی شده بود. ✅ یقه‌ی فروشنده را چسبیده بود و حسابی قاتی کرده بود. ✅ رفته قاتی مرغ‌ها. ✅ همه‌ی مواد را با هم قاتی می‌کنیم. @maghale_nevisi

📢 کتابخانه دیجیتال آستان قدس رضوی 🔻کتابخانه دیجیتال آستان قدس رضوی با هدف بهینه‌سازی خدمات دیجیتال و رفع نیاز کاربران اقدام به ارائه بسته خدمات ویژه نموده است: ▫️امانت الکترونیک ده هزار جلد کتاب به صورت رایگان؛ ▫️امکان دریافت نسخه‌های خطی، چاپ سنگی، اسناد، عکس‌ها، منتخب کتاب‌های چاپی و ... از طریق کتابخانه دیجیتال؛ ▫️پاسخ به پرسش های علمی؛ ▫️معرفی کتاب؛ ▫️نمایشگاه تصویری آثار برگزیده؛ ▫️پایگاه موضوعی منابع مرتبط با ماه‌های رجب و شعبان؛ ▫️معرفی نفایس گنجینه رضوی در قالب برگزاری سه‌شنبه‌های فرهنگی به صورت دیجیتال؛ ▫️ایجاد پایگاه نشست‌های علمی و فرهنگی سازمان؛ ▫️برگزاری نشست‌های علمی و فرهنگی به صورت آموزش از راه دور؛ ▫️ارائه خدمات جدید موزه‏ها از طریق درگاه اینترنتی؛ لینک دسترسی👇 🌐http://digital.aqr.ir #کتابخانه

غلط های رایجی که از آن بی خبریم

✅معرفی سایت های پژوهشی ✅ 🌐 سایتهای کتابخانه ای ♻️ قائمیه: http://ghbook.ir/index.php?lang=fa بیش از 15 هزار جلد کتاب با دسته بندی موضوعی و به 8 فرمت جهانی وورد پی دی اف اندروید ای او اس و ... قرار داده است که بسیار سایت مفید و پر کاربردی می باشد. ♻️ المکتبه الشیعه: http://www.shiaonlinelibrary.com/ این سایت همان مکتبه اهل بیت نسخه 1 است که کتابهای آن را در بخش الکتب می شود یافت. ♻️ کتابخانه دیجیتال نور: http://www.noorlib.ir/view/fa/default مرکز نور کتابهای موجود در نرم افزار های خود را در سایت عرضه کرده و قابلیت دانلود 30 صفحه از کتاب را دارد شرط استفاده از این سایت عضویت و پرداخت هزینه می باشد ♻️ کتابخانه مدرسه فقاهت http://lib.eshia.ir/ کتابخانه مدرسه فقاهت در موضوعات مختلف تاریخی، علوم قرآنی تفسیر علوم حدیث و فقه کتابها را رایگان با قابلیت جست و جو در متن و کپی به کاربران ارائه میدهد ♻️ التفسیر: http://www.altafsir.com/ این سایت کتابهای تفسیری و تجوید و ... را به زبان عربی ارائه می دهد. ♻️ مکتبه الوقفیه: http://waqfeya.com/ از بهترین سایتهای کتابخانه ای به زبان عربی که در موضوعات مختلف کتابهای مرجع بسیاری را دارد ♻️ المکتبه الشامله: http://shamela.ws/ نرم افزار مکتبه الشامله پیشتر توضیح داده شد این سایت این نرم افزار است که کتابها را در موضوعات مختلف ارائه می دهد. ♻️ کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات قم http://dl.islamicdoc.com/faces/home.jspx زیر نظر دفتر تبلیغات قم می باشد تعداد زیادی منابع را ارائه می دهد ♻️ کتابخانه کتاب پدیا ( کتابهای تخصصی عربی) http://www.ketabpedia.com/ ♻️ کتابخانه یعسوب الدین: http://www.yasoob.com/ بیش از 3 هزار منبع از شیعه و سنی در موضوعات مختلف 🔰برخی دیگر از سایتهای پژوهشی مفید 🔰 دایره المعارف بزرگ اسلامی https://www.cgie.org.ir/ دانشنامه جهان اسلام http://rch.ac.ir/home سایت مرکز فرهنگ و معارف قرآن http://maarefquran.com/ پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام http://www.pajoohe.com/fa/ سایت پارس قرآن http://www.parsquran.com/ اندیشه قم http://www.andisheqom.com/ قرآن اِستادیز http://www.quranstudies.ir/ اهل بیت http://www.ahlolbait.com/ پایگاه اطلاع رسانی اسلامی پارسا http://islamicdatabank.com/ حدیث نت http://www.hadith.net/ شهر حدیث http://hadithcity.com/ 14 معصومین http://www.14masoomin.com/ جست و جوگر حدیثی میزان http://mizan.hadith.net/ اگر به دنبال یافتن حدیثی در موضوع خاص یا از معصوم خاص باشید این سایت کمک خوبی برای یافتن حدیث می باشد. 💠 سایتهای پاسخگویی دینی 💠 پرسمان http://www.porseman.org/ مرکز ملی پاسخ گویی به سوالات دینی http://www.pasokhgoo.ir/ پایگاه پاسخگویی به شبهات http://x-shobhe.com/ تبیان http://www.tebyan.com/ تنزیل http://tanzil.net/#19:1 رسول نور http://www.rasoolnoor.com/ شیعه سرچ http://www.shiasearch.com/fa/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C.html امام علی نت http://www.imamalinet.net/fa/Default.html الشیعه http://farsi.al-shia.org/ مرکز اطلاع رسانی غدیر http://www.ghadeer.org/Home الجامعه الاسلامیه http://www.uofislam.net/uofislam/ اسلام فقه http://www.islamicfeqh.com/ دانشنامه اسلامی http://wiki.ahlolbait.com/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C ویکی فقه http://fa.news.wikifeqh.ir/wiki/index.php ویکی شیعه http://fa.wikishia.net/view/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C اسلام کوئست http://www.islamquest.net/fa/ اسلام پدیا http://islampedia.ir/fa/ پایگاه استنادی علوم جهان اسلام آی اس سی http://www.isc.gov.ir/Default.aspx?lan=fa دانشنامه انقلاب اسلامی و تاریخ ایران http://daneshnameh.irdc.ir/?page_id=3694 پایگاه تخصصی نهج البلاغه http://www.balaghah.net/ واژه یاب https://www.vajehyab.com/ اصطلاح نامه علوم اسلامی https://thesaurus.isca.ac.ir/ اصطلاحات علوم اسلامی به همراه توضیحات را می توان اینجا دید

✅ تلفظ کلمه‌ی «مُفاد» به ضم میم و به‌شکل mofādd/ mofād است. ❌ این کلمه را به فتح میم هم تلفظ می‌کنند که درست نیست. ✅ تلفظ کلمه‌ی «سَفته» به فتح سین و به‌شکل safte است. ❌ این کلمه را به ضم یا کسر سین هم تلفظ می‌کنند که درست نیست. @maghale_nevisi

«قسی» کلمه‌ای عربی به معنی «سنگدل» و «بی‌رحم» است و صفت «قسی‌القلب» ‌هم که به فارسی نوشتاری راه یافته همین معانی را می‌رساند. برخی این ترکیب را به‌شکل «قصی‌القلب» می‌نویسند که اشتباه است. @maghale_nevisi

پرانتز ــ ( ) ــ مجالی است برای آوردن اطلاعاتی اضافی که با متن ارتباط قوی دارند. هویت پرانتز چنین است که می‌توان آن را بدون آنکه لطمه‌ای به ساختار جملات وارد شود حذف کرد. پس پرانتز خودبسنده است، یعنی هر اتفاق مربوط به آن باید همان بین دو پرانتز باشد و از آن بیرون نزند. با توجه به آنچه گفته شد، باید دقت داشت که وقتی عدد توک به کل مطلبی که در پرانتز آمده یا به بخش آخر پیش از بسته شدن پرانتز اشاره دارد باید داخل پرانتز باشد و نه بیرون آن. درواقع، هر توکی خارج از پرانتز اشتباه است. در تصویر این پست می‌توانید درک بهتری از موضوع بحث پیدا کنید. حسین جاوید @maghale_nevisi

این روزها صحبت از «آنفلوانزا» زیاد است. املای درست نام این بیماری ویروسی به همین شکل است. برخی آن را به‌صورت «آنفلوآنزا»، «آنفلونزا»، «آنفولوانزا» و... می‌نویسند که درست نیست. @maghale_nevisi

شاید شما هم در مورد نوشتن مزخرف یا مضخرف دچار شک شوید که کدام املا درست می باشد ، در این مطلب املای این واژه را بررسی میکنیم تا در هر مورد از املای صحیح استفاده کنیم . (مزخرف یا مضخرف ? ) املای صحیح این واژه « مزخرف » می‌باشد و نوشتن به صورت « مضخرف » نادرست است @maghale_nevisi

قابل توجه پژوهشگران محترم در شرایط کرونا پویشی شکل گرفته برای پژوهشگران و کسانی که مشغول نوشتن پایان نامه هستند دسترسی آزاد داده شده به تمام اطلاعات و پایان نامه هایی که مورد نیاز هست سایت های مهم و ضروری برای دانشجویان و پژوهشگران 1. ieeexplore.ieee.org 2. acm.org 3. link.springer.com 4. wiley.com 5. sciencedirect.com 6. acs.org 7. aiaa.org 8. aip.org 9. ajpe.org 10. aps.org 11. ascelibrary.org 12. asm.org 13. asme.org 14. bioone.org 15. birpublications.org 16. bmj.com 18. emeraldinsight.com 19. geoscienceworld.org 20. icevirtuallibrary.com 21. informahealthcare.com 22. informs.org 23. ingentaconnect.com 24. iop.org 25. jamanetwork.com 26. joponline.org 27. jstor.org 28. mitpressjournals.org 29. nature.com 30. nrcresearchpress.com 31. oxfordjournals.org 32. royalsocietypublishing.org 33. rsc.org 34. rubberchemtechnol.org 35. sagepub.com 36. scientific.net 37. spiedigitallibrary.org 38. springermaterials.com 39. tandfonline.com 40. theiet.org 💠معرفی سایت هایی جهت دانلود رایگان کتاب 🔺www.ketabnak.com 🔺www.urbanity.ir 🔺www.98ia.com 🔺www.takbook.com 🔺www.irpdf.com 🔺www.parsbook.org 🔺www.irebooks.com 🔺www.farsibooks.ir 🔺www.ketabesabz.com 🔺www.readbook.ir 💠سایتهای مهم علمی،پژوهشی 🔺www.digitallibraryplus.com 🔺www.daneshyar.net 💠بانک های اطلاعاتی 🔺www.umi.com/pqdauto 🔺www.search.ebscohost.com 🔺www.sciencedirect.com 🔺www.emeraldinsight.com 🔺www.online.sagepub.com 🔺www.springerlink.com 🔺www.scopus.com 🔺http://apps.isiknowledge.com 🔺www.anjoman.urbanity.ir 💠پایان نامه های داخلی و خارجی 🔺www.irandoc.ac.ir 🔺www.urbanity.ir 🔺www.umi.com/pgdauto 🔺www.mhrn.net 🔺www.theses.org 💠مقالات فارسی 🔺www.urbanity.ir 🔺www.shahrsaz.ir 🔺www.magiran.com 🔺www.civilica.com 🔺www.sid.ir 💠کتابخانه ملی ایران، آمریکا و انگلیس 🔺www.nlai.ir 🔺www.loc.gov 🔺www.bl.uk 💠دسترسی آزاد روانشناسی و آموزش و پرورش: 🔺http://eric.ed.gov 💠اطلاعات عمومی کشورها: 🔺www.worldatlas.com 💠مقالات رایگان کتابداری و اطلاع رسانی: 🔺www.infolibrarian.com 💠آرشیو مقالات از سال ۱۹۹۸ 🔺www.findarticles.com 💠کتابخانه الکترونیک 🔺www.digital.library.upenn.edu/books 💠رایانه و بانکهای اطلاعاتی فارس: 🔺www.srco.ir 💠دانشنامه آزاد اینترنتی: 🔺www.wikipedia.org 💠دسترسي به متن کامل پايان نامه هاي 435 دانشگاه از24 کشور اروپايي: 🔺http://www.dart-europe.eu/basic-search.php 💠دسترسي رايگان به بانک مقالات دانشگاه کاليفرنيا: 🔺http://escholarship.org/ 💠دسترسي رايگان به بانک مقالات دانشگاه TENNESSEE: 🔺http://www.lib.utk.edu:90/cgi-perl/dbBro...i?help=148 💠دسترسي رايگان به 1,550,632 مقاله ي دانشگاهي: 🔺http://www.oalib.com/ 💠دسترسي به پايان نامه هاي الکترونيکي دانشگاه ناتينگهام: 🔺http://etheses.nottingham.ac.uk/ 💠دسترسي رايگان به کتاب ها و ژورنال هاي سايت In Tech: 🔺http://www.intechopen.com/ 💠دسترسي رايگان به مقالات علمي ، دانشگاه McGill : 🔺http://digitool.library.mcgill.ca/R 💠دسترسي رايگان به مقالات علمي، مقالات 1753 ژورنال- دانشگاه استنفورد: 🔺http://highwire.stanford.edu/ 💠دسترسي به مقالات و متون علمي پايگاه Proceeding of the National Academy of Sciences ايالت متحده ي آمريکا: 🔺http://www.pnas.org ⚫️ معرفی سایت های پژوهشی ▪️ کتابخانه قائمیه: http://ghbook.ir/index.php?lang=fa ▪️کتابخانه المکتبه الشیعه: http://www.shiaonlinelibrary.com/ ▪️کتابخانه دیجیتال نور: http://www.noorlib.ir/view/fa/default ▪️کتابخانه مدرسه فقاهت http://lib.eshia.ir/

🔹فروش ویژه #پک_ویدئویی آموزش مقاله نویسی و پایان نامه نویسی 🌸با 20 درصد تخفیف 🌸 🌺 اطلاعات بیشتر 👇👇👇 @writer1000 @writer1000

«بحران» در لغت به معنی تغییری است که در بیماری حاصل می‌شود و زبان‌ورزِ امروز آن را به معنی شرایط دشوار و پیچیده و اوج اتفاقات ناخوشایند فهم می‌کند. بعد از این کلمه نباید از لغات یا صفت‌های منفی استفاده کرد. ❌ پوتین در روسیه با بحران بی‌اعتمادی روبه‌رو است. ✅ پوتین در روسیه با بحران ‌اعتماد روبه‌رو است. ❌ کشورهای جهان سوم با بحران کمبود منابع انسانی مواجهند. ✅ کشورهای جهان سوم با بحران منابع انسانی مواجهند. ❌ بحران بی‌آبی به فرونشست زمین منجر خواهد شد. ✅ بحران ‌آب به فرونشست زمین منجر خواهد شد.

💢 نرم افزارهای #تبلیغی 🔆 قابل استفاده برای #مبلغین عزیز #کاملا_رایگان 📲 روی #نرم_افزار مورد نظر کلیک کن و اون رو نصب کن 🙏 ✅ فهرستی از #نرم_افزارهای #تبلیغی تلفن همراه (اندروید): ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ برنامه منبریار (مجموعه سخنرانی های استاد رفیعی) http://talabeyar.ir/?p=2262 برنامه داستان منبر https://talabeyar.ir/?p=2424 فیش جامع محرم http://talabeyar.ir/?p=1805 فیش جامع صفر http://talabeyar.ir/?p=1821 فیش جامع رمضان http://talabeyar.ir/?p=1632 فیش جامع رجب و شعبان http://talabeyar.ir/?p=1334 فیش جامع ربیع http://talabeyar.ir/?p=1824 فیش جامع فاطمیه https://talabeyar.ir/?p=977 فیش جامع ترحیم http://talabeyar.ir/?p=176 فیش جامع روضه http://talabeyar.ir/?p=1848 فیش جامع انقلاب http://talabeyar.ir/?p=1210 فیش ذی القعده و ذی الحجه http://talabeyar.ir/?p=1712 فیش جامع مهدویت http://talabeyar.ir/?p=1537 مربی یار (تبلیغ دانش آموزی) http://talabeyar.ir/?p=20 طلبه نت (سامانه های حوزوی) http://talabeyar.ir/?p=1244 طلبه یار (منبر و روضه آنلاین) http://talabeyar.ir/?p=2232

#غلط_ننویسیم "نشان" یا "نشانه"؟ 📗این دو واژه همگون‌اند و معانی متعدد آن‌ها تقریبا یکسان است و در اغلب موارد می‌توان آن‌ها را به جای هم به کار برد. اهل و عیال 📗به معنای «زن و فرزند، اهل خانه». گاهی در نوشته‌ها این اصطلاح را بر اساس تلفظ عامیانه آن به صورت عهد و عیال می‌آورند که صحیح نیست. باید به صورت اهل و عیال نوشته شود. 💠 با#بهتر_بنویسیم، #غلط_ننویسیم:

مختصری درباره‌ی «املای تاریخی» (Historical Spelling) پیش‌تر نوشته‌ام که #خط و #زبان را نباید با هم اشتباه گرفت. یادآوری ساده: خط و نوشتار ابزاری برای ثبت گفتار هستند. خط را می‌شود تغییر داد، یا ممکن است گویشوران یک زبان با خط آن آشنایی نداشته باشند (اصطلاحاً «بی‌سواد» باشند)، اما زبان مفهومی انتزاعی است و برای برقراری ارتباط به کار می‌رود. ترکیه و تاجیکستان را در نظر بگیرید: یکی در دوره‌ی آتاتورک و دیگری در دوره‌ی استیلای شوروی خط خود را تغییر دادند، اما آیا زبان آن‌ها هم تغییر کرد؟ مردم از فردای تغییر خط به #لاتین و #سیریلیک همچنان داشتند با زبان دیروز با دوستانشان معاشرت می‌کردند، دادوستد انجام می‌دادند، عشق می‌ورزیدند و گاهی ناسزا می‌گفتند! تفاوت اینجا بود که دیگر نمی‌توانستند سخنانشان را به خط جدید «بخوانند» و «بنویسند» و باید آن را می‌آموختند. در حوزه‌ی خطوط و زبان‌های ایرانی، مثلاً، متون #سغدی به سه خط #سغدی، #مانوی و #سریانی نوشته شده‌اند، یا متون #پهلوی به خطوطی همچون #پهلوی_کتابی و #پهلوی_کتیبه‌ای نوشته‌ شده‌اند، یعنی حتی می‌توان یک زبان واحد را با خطوط مختلف نوشت. خط نسبت به زبان محافظه‌کارتر است، یعنی سخت‌تر و دیرتر تن به تغییر می‌دهد. این سرسختی منجر به پدیده‌ای می‌شود که زبان‌شناس‌ها آن را #املای_تاریخی می‌نامند. #املای_تاریخی چیست؟ به زبان ساده، شکل نوشتاری بعضی واژه‌ها با تلفظ آن‌ها متفاوت است، یعنی، مثلاً، ما می‌نویسیم «خواستن /xwāstan/» اما می‌خوانیم «خاستن /xāstan/» (هنگام مطالعه‌ی جمله‌ی پیشین خودِ کلمه‌ی «می‌خوانیم» را هم ناخودآگاه و بدون فکر به‌شکل «می‌خانیم» تلفظ کردید و گذشتید!). چرا؟ چون در دوره‌ای هنوز خوشه‌ی همخوان آغازینِ «xw» در نظام آوایی فارسی‌زبان‌ها وجود داشته است. با گذشت زمان، این واج تحول پیدا کرده اما صورت املایی کلماتی که آن را در خود داشته‌اند همچنان در خط حفظ شده است. کلماتی وجود دارند که چند صد سال از تغییرات آوایی و تلفظی آن‌ها می‌گذرد اما هنوز به شیوه‌ی سابق نوشته می‌شوند. مثلاً، املای کلمه‌ی «مرد» در متون #پهلوی «مرت» (< ˈ mlt >) است اما می‌دانیم ــ دست‌کم در زمانی که اغلب متون زرتشتی نگاشته می‌شده‌اند ــ تلفظش «مرد /mard/» بوده است. #املای_تاریخی مختص خط فارسی نیست. مثلاً، در خط #انگلیسی آن k ابتدای کلمه‌ی knife (با تلفظ /nʌɪf/) چه می‌کند؟ یا، مثلاً، چرا حرف t در انتهای تعداد زیادی از کلمات #فرانسوی نوشته می‌شود اما خوانده نمی‌شود؟ نظام‌های نوشتاری کهن همواره با این پدیده مواجهند. #املای_تاریخی مختص دوره‌ی نو هم نیست و در متون دوره‌ی میانه نیز دیده می‌شود. مثلاً، فت‌وفراوان، در خط #پهلوی_کتابی املای تاریخی داریم، یا در متون #سغدی‌ به خط #سغدی. خب، اما چرا، مثلاً، در همان دوره‌ی میانه، در متونی که به خط #مانوی نوشته شده‌اند (چه خود متون #مانوی و چه متون #سغدی به خط #مانوی) #املای_تاریخی دیده نمی‌شود؟ روشن است: به این دلیل که نظام نوشتاری #مانوی در زمان خودش جدید بوده و فرصتی برای بروز املای تاریخی نیافته است. اگر دین #مانی رو به افول و سپس نابودی نمی‌رفت و استفاده از خط #مانوی ادامه پیدا می‌کرد، بی‌شک املای تاریخی در این خط هم دیده می‌شد، چه اینکه نظام آوایی مدام در معرض تغییر و تحول است. آنچه درباره‌ی #املای_تاریخی گفتم با این هدف بود که تفاوت صورت مکتوب و صورت تلفظی را نباید ضعف املایی در نظر گرفت و باید آن را یک «ویژگی» دانست. البته، این مبحث مفصل است و مواردی مانند #املای_شبه_تاریخی (Pseudo Historical Writing) نیز باید در جای خود بررسی شوند.

گزاردن» به معنای «به جا آوردن» و «ادا کردن» است. بنابراین «شکرگزار» یعنی «شکر به جا آوردن» و «شکر کردن». در «گلستان سعدی» می‌خوانیم: کجا خود شکر این نعمت گزارم/ که زور مردم آزاری ندارم «شکر گزار» به کسی اطلاق می‌شود که شکر به جا می‌آورد و شکرگزاری را عمل «شکرگزار» می‌دانیم. گاهی این دو کلمه را با حرف «ذ» و به صورت «شکرگذاری» می‌نویسند که غلط است @maghale_nevisi

🛑📸 غلط‌های پرتکرار املایی که از آن بی‌خبریم!