#بخوانید #برشی_از_کتاب_حیا چیستی حیا(8) 📃ویژگی های حیاکننده ركن ديگر حيا ، شخص حيا كننده است. براى اينكه حيا شكل بگيرد ، خود شخص نيز بايد ويژگى ‏هايى داشته باشد. يكى اين كه شخص حيا كننده ، حضور ناظر و نظارت او را «درك» كند و ديگرى اينكه براى ناظر «احترام و ارزش» قايل باشد. اين امور پيش از اين مورد بررسى و اشاره قرار گرفتند. شرط ديگر اين است كه شخص از زشتى كار اطلاع داشته باشد. كسى كه نداند فلان كار قبيح است ، دليلى هم ندارد كه از انجام آن شرم كند. اين قبيل افراد كار زشت را و حتّى زشت‏ ترين و شرم ‏آورترين كارها را ممكن است بسيار راحت انجام دهند به گونه ‏اى كه شگفتى ديگران را برانگيزد. ولى جاى شگفتى نيست چون از ديدگاه وى آن كار قبحى ندارد. و بر عكس ممكن است كارى واقعاً قبيح نباشد اما شخص تصور كند كه قبيح است. همين تصور كافى است كه شرم وى را برانگيزد. پس در مسأله قبيح بودن عمل ، ملاك واقعيت كار نيست بلكه تصور و ارزيابى فرد از آن در بروز حيا تعيين كننده است . و اما نكته چهارم مسأله «كرامت نفس» يا «خود ارزشمندى» فرد حيا كننده است. حيا در كسى بروز مى ‏كند كه كريم النفس باشد زيرا اولاً براى خود ارزش قايل است و هرگز حاضر نيست شخصيت خود را با كارهاى زشت و ناپسند آلوده سازد... ثانیاً شخص كريم براى آبرو و حيثيت خويش نزد ديگران ارزش قايل است و به وجهه اجتماعى خود اهميت مى‏ دهد و حاضر نيست تصوير ناخوشايندى از او در اذهان مردم به وجود آيد. اما شخص لئيم و پست ، براى آبروى خويش ارزش قايل نيست . به همين جهت نه از آنچه انجام مى ‏دهد باكى دارد و نه به آنچه درباره ‏اش مى‏ گويند اهميت مى‏ دهد. در فرهنگ روايات ، از اين دسته افراد با تعبير «لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه» ياد شده و تصريح شده است كه: اللئيم لا يستحيي؛ فرومايه حيا نمى ‏كند.... بنا بر اين يكى از ضرورت‏ هاى برانگيخته شدن حيا ، كرامت نفس و احساس خود ارزشمندى فرد است. به همين جهت آن گاه كه مى ‏خواهند حياى خداوند را يادآور شوند ، نخست به كريم بودن او اشاره مى ‏كنند و سپس به حياى او . امام باقرعليه السلام مى ‏فرمايد: فإنّ اللَّه عزوجل كريم يستحيي و يحب أهل الحياء ؛ خداوند عزيز و جليل ، كريم است و حيا مى‏ كند و اهل حيا را دوست مى‏ دارد. 📚منبع: فرهنگ حيا ، ص59(با تلخیص) ادامه دارد... 👈 چیستی حیا(7) 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#به‌روز‌رسانی نرم‌افزار جامع تفاسیر نسخه 4 به‌روز رسانی شد! 🔄🔄🔄 برخی از اشکالات نرم‌افزار جامع تفاسیر نور نسخه4 مرتفع گردیده، برای دریافت این اصلاحات، لازم است نرم‌افزار نصب شده خود را به‌روز رسانی نمایید. مطالعه متن خبر در #نورسافت : noorsoft.org/fa/News/View/111526 🔸🔹🔸🔹🔸 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org کانال رسمی نور در ایتا

#مناسبتانه •امروز‌۱۴خردادماه‌سالروز‌ارتحال‌ملکوتی‌ #امام‌خمینی (رحمت‌الله‌علیه)• ✍شما می توانید ویژه نامه #غروب‌آفتاب‌جماران‌ ویژه سی و پنجمین سالگرد ارتحال #امام‌خمینی(ره) را در سایت #حوزه‌نت مشاهده نمایید. https://hawzah.net/fa/Occation/View/70188 💿همچنین شما می‌توانید مجموعه آثار #امام‌خمینی‌(ره) به ضمیمه آثار شهید #سیدمصطفی‌خمینی(ره) را در سایت #نورسافت مشاهده و بارگیری نمایید. https://www.noorsoft.org/fa/software/View/74137 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در ارائه محصولات نرم افزاری علوم اسلامی و انسانی www.noorsoft.org ▫️▫️▫️ کانال رسمی نور در ایتا

⚫️ 14 خرداد سالگرد رحلت امام خمینی (ره) گرامی باد معرفی پایان نامه 🟢اولین پایان نامه دفاع شده در دانشگاه قم با موضوع امام خمینی (ره) ♦️ مشخصات پایان نامه: دانشجو: کياشمشکي، ابوالفضل عنوان پایان نامه : ولايت در عرفان از ديدگاه امام خميني(ره) استاد راهنما: يحيي انصاري‌شيرازي.- با مشاوره غلامحسين ابراهيمي‌ديناني مقطع تحصیلی: کارشناسي ارشد (دانشگاه قم، مرکز تربيت مدرس، ، گروه الهيات و معارف اسلامي) سال دفاع: ‎۱۳۷۴ ✅چکيده: اين رساله در سه بخش تنظيم شده است. بخش اول به خداشناسي عرفاني در زمينه هاي تاريخي مربوط به شناخت عرفاني به صورت کلي و به مبحث ولايت به صورت خصوصي پرداخته است. در بخش دوم تحت عنوان هستي شناسي عرفاني به جهان بيني خاص عارفان و اصول اساسي و مبادي بنيادين مساله ولايت نزد امام (ره) پرداخته است. در بخش سوم به حقيقت ولايت نزد امام (ره) اشاره شده است.

📚📚📚 #لیست‌نشریات‌بین‌الملل با عناوین فارسی زبان اسلام معاصر https://eitaa.com/pzh_mgh/388 اسلام و روابط مسیحیان و مسلمانان https://eitaa.com/pzh_mgh/462 فلسفه، الهیات و علوم اسلامی، متون و مطالعات https://eitaa.com/pzh_mgh/502 البیان، مطالعات قرآن وحدیث https://eitaa.com/pzh_mgh/557 مطالعات اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/629 مطالعات اسلامی شیعه https://eitaa.com/pzh_mgh/701 امور مالی اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/872 فصلنامه اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/937 اقتصاد، بانکداری، دارایی اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/1032 مطالعات ادیان و ایدئولوژی https://eitaa.com/pzh_mgh/1127 دین و الهیات https://eitaa.com/pzh_mgh/1214 دین و سلامت https://eitaa.com/pzh_mgh/1288 مطالعات علمی دین https://eitaa.com/pzh_mgh/1367 روانشناسی دین و معنویت https://eitaa.com/pzh_mgh/1476 فلسفه دین https://eitaa.com/pzh_mgh/1581 نشریات بین المللی مورد تایید وزارت علوم https://eitaa.com/pzh_mgh/1652 تحقیقات انتقادی در مورد دین https://eitaa.com/pzh_mgh/1714 فرهنگ و دین https://eitaa.com/pzh_mgh/1799 جامعه شناسی دین https://eitaa.com/pzh_mgh/1872 جهان اسلام https://eitaa.com/pzh_mgh/1937 مطالعات الهیات https://eitaa.com/pzh_mgh/2020 لیست مجلات بین المللی تاریخ اسلام و مطالعات شرقی https://eitaa.com/pzh_mgh/2083 اسلام و علوم اجتماعی https://eitaa.com/pzh_mgh/2168 مجله the Muslim world https://eitaa.com/pzh_mgh/2260 ویژه نامه انگلیسی چهل و چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب https://eitaa.com/pzh_mgh/2255 جهان اسلام https://eitaa.com/pzh_mgh/2260 نشریه میان رشته ای مطالعات اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/2345 نشریه های بین المللی در جامعه المصطفی https://eitaa.com/pzh_mgh/2343 مطالعات اسلامی میان رشته ای https://eitaa.com/pzh_mgh/2429 جهان اسلام https://eitaa.com/pzh_mgh/2490 اسلام و جوامع مسلمان https://eitaa.com/pzh_mgh/2557 اسلام معاصر https://eitaa.com/pzh_mgh/2604 مطالعات اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/2655 الشجره https://eitaa.com/pzh_mgh/2721 اسلام و روابط مسیحیان و مسلمانان https://eitaa.com/pzh_mgh/2760 اسلام اندونزی https://eitaa.com/pzh_mgh/2882 عربیکا https://eitaa.com/pzh_mgh/2962 پایگاه نمایه پاکستان https://eitaa.com/pzh_mgh/3036 شرق https://eitaa.com/pzh_mgh/3108 مطالعات قرآنی https://eitaa.com/pzh_mgh/3194 بررسی جهان اسلام و مدیترانه https://eitaa.com/pzh_mgh/3280 مطالعات اسلامی دانشگاه آکسفورد https://eitaa.com/pzh_mgh/3354 البیان https://eitaa.com/pzh_mgh/3505 فصلنامه اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/3587 مطالعات الهیات https://eitaa.com/pzh_mgh/3671 مجله Die Welt des Islams https://eitaa.com/pzh_mgh/3746 مجلهAl-Masāq https://eitaa.com/pzh_mgh/3830 فراخوان مقاله برای شماره نخست ازمجله«مطالعات اسلامی»دانشگاه بن زاید https://eitaa.com/pzh_mgh/3894 مطالعات اسلامی-studia islamica https://eitaa.com/pzh_mgh/3952 آفریقای اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/4068 لیست مجلات آکادمیک عراقی در موضوعات مختلف https://eitaa.com/pzh_mgh/4122 دیار و ... https://eitaa.com/pzh_mgh/4163 Hamdard Islamicus https://eitaa.com/pzh_mgh/4278 al-qantara https://eitaa.com/pzh_mgh/4407 Der Islam Journal of the History and Culture of the Middle East https://eitaa.com/pzh_mgh/4485 افکار دربارۀ عقاید و تفکر اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/4669 آکادمیکا https://eitaa.com/pzh_mgh/4727 اسلامیت https://eitaa.com/pzh_mgh/4791 مطالعات نسخ خطی اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/4939 تاریخ و تمدن اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/5091 آموزش اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/5136 علوم اجتماعی در جهان اسلام https://eitaa.com/pzh_mgh/5186 تفکر اسلامی https://eitaa.com/pzh_mgh/5333 مطالعات دینی و مذهبی https://eitaa.com/pzh_mgh/5497 💠ادامه دارد... اللهم عجل لولیک الفرج🌹 🌐 کانال پژوهشیار طلاب مجازی و غیر حضوری 🆔https://eitaa.com/pzh_mgh

انتشار دو فصلنامه تاریخ اسلام در آینه پژوهش، شماره 52، ویژه صدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم 🔹لينک نشریه http://tarikh.nashriyat.ir/node/837 @HawzahNews

🖼 #معرفی_کتاب | روح‌الله 🔹️امام خمینی برای متولدین دهه ۶۰ تصویری است برخاسته از خاطرات بزرگترها و آنچه در میدان هنر و رسانه از این مرد بزرگ بازآفرینی شده است. برای نسلی که این روزها نسل جوان جامعه ما را ساخته است، آنچه درباره امام روایت می‌شود برساخته‌ی تصویرهاست. فرقی نمی‌کند این تصویر از کجا آمده باشد. می‌تواند از یک عکس تاریخی باشد، یا یک فیلم مستند، یا یک سریال، یا یک فیلم سینمایی، یا یک کتاب. در عرصه کتاب نه اینکه جای امام خالی باشد اما آنچه از مرد تاریخ‌ساز ایران در عالمِ کتاب حکایت شده، حتی اندکی از آنچه باید باشد نیست. 🔍‌ ادامه را بخوانید: khl.ink/f/56609

🔻انجمن علمی اقتصاد دانشگاه قم برگزار می‌کند 🔹کارگاه آموزش مقاله نویسی با هوش مصنوعی 🔻مدرس دکتر معصومه والی ⏰۱۶ و ۱۷ خردادماه | ساعت ۱۹ تا ۲۱ 🗓مهلت ثبت نام دوشنبه ۱۴ خرداد 🔻در بستر ادوبی کانکت به صورت آنلاین 🔻هزینه‌ی ثبت نام ۱۰۰ هزار تومان 🔻به همراه اعطای گواهی حضور در دوره 🌐شناسه ثبت نام @economicqom #معاونت_فرهنگی_و_اجتماعی_دانشگاه_قم 🔸روابط عمومی دانشگاه قم @university_of_qom

در کتاب «تفسیر قرآن بر اساس المیزان و تسنیم» هر سوره به این ترتیب بررسی شده است: ابتدا نکات برگزیده با عنوان «چکیده ی چکیده» سپس چکیده نکات از تفسیر المیزان بیان شده و در ادامه نکات تکمیلی بر اساس تأمل در المیزان و مقایسه با تفسیر تسنیم یا صوت آیت الله جوادی بیان می شود. در این بخش نظرات تفسیری تکمیلی گنجانده شده است. گرچه در مورد این دو تفسیر مهم کتابها و مقالات زیادی منتشر شده است ولی هنوز ناگفته های زیادی هست. آنچه که این کتاب را از آثار منتشره متمایز می کند عبارتست از: -این اثر حاصل یک فعالیت گروهی به صورت مجازی حضوری است پس نمی توان این اثر را صرفاً یک فعالیت فردی دانست بلکه ارتباط محتوا با خوانندگان قبل از چاپ شروع شده است. - در اینجا جزئیات مهم رابطه علمی استاد و شاگرد را به صورت علمی و نه با کلی گویی نشان داده است و تفاوت ها و شباهتها را بیان کرده است. - مهم ترین جنبه علمی این کتاب که آن را فراتر از یک چکیده‌نگاری ساده نشان می دهد پاورقی های متعددی است که به تأسی از سنت حاشیه نویسی قدما نوشته شده است. حاشیه‌نویسی وسیله‌ای برای بسط علم بود. بدین ترتیب، کتاب‌های حاشیه‌دار از شکل اصلی خود بیرون آمد و اثر جداگانه‌ای محسوب شد. پس سنت حاشیه‌نگاری مورد عنایت علمای اسلامی بوده است. این یادداشتهای علمی به احترام علامه طباطبایی به صورت حاشیه و پاورقی درج شده اند پس نباید آنها را کم اهمیت و فقط پاورقی نویسی پنداشت بلکه ساده‌سازی مطالب ثقیل، برجسته‌سازی نکات مهم، تطبیق با نظریات دیگران و مطالب تکمیلی فشرده هستند. دریافت https://taaghche.com/book/147757 @estentagh

سخنان رهبر‌معظم انقلاب‌اسلامی در توسعه معنای سبیل‌الله و حقیقت شهادت نکته مهمی است که سالها پیش در یادداشتی مبانی قرآنی و روایی آن را تبیین کرده بودم: شهادت معنایی وسیع تر از کشته شدن در میدان جنگ دارد و بسیاری اعمال هم در حکم شهادت قرار می گیرند. آنچه که شهادت را شهادت می کند صبر و اعتراف بر مصیبت است نه چیز دیگر. این تفسیر بر اساس تعمیم مسئله شهادت در روایات و پیوستگی بین آیات پنجگانه ۱۵۳ تا ۱۵۷ سوره بقره آمده است و بر آن است که بگوید: شهادت حقیقتی مشترک با ۴بلای دیگر دارد و روایات هم همین را تأیید می کنند. علما و فقها هم چنین معنای شهادت را پذیرفته اند که از دو نوع شهادت حقیقی و حکمی سخن گفته اند. یادداشت تفصیلی: https://estentagh.blog.ir/post/27 رهبر انقلاب در تفسير آیه وَ لا تَقولوا لِمَن یُقتَلُ فی‌ سَبیلِ اللهِ اَمواتٌ بَل اَحیاءٌ وَ لکِن لا تَشعُرون؛ فرمود: اطراف این آیه بحثی از حرکت نظامی و جنگ و قتال و مانند اینها نیست؛ نمیشود ادّعا کرد که معنای این «یُقتَلُ فی‌ سَبیلِ اللَّه» کشته شدن در میدان جنگ است، چون هیچ قرینه‌ای بر این، در این آیه وجود ندارد. در آیه‌ی سوره‌ی آل‌عمران ــ «وَ لا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا» ــ چرا، آن آیه در ضمنِ مسائل جهاد است؛ این آیه نه، مطلق است؛ راه خدمت به مردم، کار جهادی برای مردم، اداره‌ی کشور اسلامی، راه پیشرفت نظام جمهوری اسلامی، راه خدا است. آقای رئیسی عزیز و همراهانش، مشمول این آیه‌اند؛ اینها را اموات ندانید؛ بَل اَحیاءٌ؛ اینها زنده هستند؛ همان تعبیری که در باب شهدا وجود دارد. بنابراین، اینها را ما «شهدای خدمت» میدانیم. @estentagh