سوزاندن عبدالله بن سبأ در آتش🔥
🔷 شبهه یا پرسش اجمالی:
آیا امام علی(ع) مرتدان و #عبدالله_بن_سبأ را در آتش سوزانده است؟
🔸 پاسخ اجمالی:
#مجازات_مرتد در اسلام سوزاندن آنها نیست.
شواهد متعددی وجود دارد که اساسا در صدر اسلام کسی به نام عبدالله بن سبأ با ویژگیهای مذکور وجود نداشته و نسبت دادن #سوزاندن_انسان به #امام_علی (ع) از #دروغهای_بزرگ_تاریخ است.
🔹 پاسخ تفصیلی:
در دسته ای از روایات که با عبارات مختلف از طریق شیعه و سنی نقل شده، سوزاندن برخی از اهل غلو و ارتداد(عبدالله بن سبا و اصحابش) به حضرت علی (ع) نسبت داده شده است؛ از جمله:
1⃣ عبدالله بن سبا ادعای ربوبیت حضرت علی(ع) را مطرح کرد و چون از توبه سرباز زد، حضرت او را در آتش سوزاندند.(1)
2⃣ عبدالله بن سبا به همراه گروهی از اصحابش در آتش سوزانده شدند که البته پس از چند روز دوباره زنده شدند! (2)
3⃣ دو نفر که پس از اسلام، دوباره بت پرست شده بودند و از توبه سرباز زدند به دستور امیر المومنین (ع) سوزانده شدند. (3)
4⃣ امام علی (ع)، عده ای از مردم را سوزاند و این خبر به ابن عباس رسید و او گفت: اگر من به جای علی بودم، آنها را نمی سوزاندم؛ زیرا پیامبر(ص) فرمود: با عذاب مخصوص خدا(آتش)، کسی را عذاب نکنید.
اگر من بودم، آنها را می کشتم، همان گونه که پیامبر(ص) فرمود: هر کس مرتد شود، او را بکشید.(4)
امام علی (ع) وقتی این سخن را شنیدند، بر ابن عباس رحمت فرستاندند و او را تصدیق کردند.(5)
✅نقد و بررسی: 👇👇
1) بسیاری از روایات فوق از نظر سندی ضعیف و غیر قابل استناد هستند.(6)
2) پذیرش مطلب فوق با مقام علمی و عصمت و عدالت امیر مومنان (ع) ناسازگار است؛ زیرا لازم می آید که ایشان مرتکب حرام گشته و با دو حکم رسول خدا مخالفت صریح کرده باشند؛ یکی مجازات تعیین شده برای مرتد و دیگری پرهیز از عذاب با آتش.
3) اگر این مطلب درست باشد، پس چرا با وجود اینکه تمامی فقها رفتار حضرت را حجت می دانند اما هیچ یک از آنها، #حد_مرتد را سوزاندن ندانسته و به این روایات اعتماد نکرده اند؟❗️
4) چرا واقعه ای به این مهمی در کتب تاریخی معتبر نیامده؟
5) چرا در نقل این داستان ها تناقضات فاحشی وجود دارد؟ و...
6) در نقل دیگری حضرت آنها را نسوزاندند، بلکه تنها در مجاورت دود قرار دادند (7). که البته این نقل نیز اشکال دارد و با ادله معتبر دیگری در مورد مجازات مرتد مخالف است.
7) در نقل دیگری نیز حضرت پس از قتل، جسد آنها را سوزاندند. (8) که البته این کار، به فرض صحت، ربطی به زنده سوزاندن انسان ندارد و امروزه نیز در بسیاری از کشورهای دنیا نظیر هند و ژاپن مرسوم است.
8) تعداد زیادی از علمای برجسته شیعه و سنی معتقدند که اساسا شخصی به نام عبدالله بن سبا با آن اوصاف، وجود نداشته و #افسانه است و برخی مطالبی که به او نسبت داده می شود، به تخیلات خیال پردازان و خرافات قصه سرایان شبیه تر است.
(رک: #کد1015)
👈 #علامه_عسکری در کتاب «عبدالله بن سبا و دیگر افسانه های تاریخی» تمامی مواردی را که نسبت سوزاندن به حضرت علی (ع) داده شده، بررسی کرده و با شواهد متعددی ساختگی بودن آنها را اثبات می کند و در نهایت این گونه نتیجه می گیرد که گویا قصد تحریف گران این بوده که با نسبت دادن این کار به حضرت علی(ع)، عمل #ابوبکر در سوزاندن انسان زنده را توجیه و تایید کنند. (9)
متاسفانه ابوبکر #فجائه_سلمی را با آتش سوزاند!
و این کار او قطعا خلاف دستورات اسلام بوده است که البته خود وی نیز در اواخر عمرش اظهار پشیمانی کرد: دوست داشتم روزی که فجائة سلمی را آوردم، او را آتش نمی زدم. یا شجاعانه او را می کشتم و یا مردانه او را آزاد می کردم. (10)
پی نوشتها:
برگرفته از مقاله «حکم فقهی مجازات انسان زنده با سوزاندن در مذاهب اسلامی»، دو فصلنامه فقه مقارن، دوره 5، شماره 9، بهار و تابستان 1396، قابل دسترس در:
http://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_51392.html
1) كشى، الرجال، 1490، 107
2) مجلسی، بحارالانوار، 1403،41/215
3) شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه،1413 ،3/ 151
4) بخاری، الصحیح، 1401،3/1098
5) ترمذی، الصحیح، بی¬تا، 4/59
6) به دلایلی از جمله قرار گرفتن موسی بن بکر واقفی و عده ای از افراد مجهول نظیر محمد بن العثمان العبدی. رک: اردبیلی، فقه الحدود و التعزیرات، 1427، 4/ 22و 27و28
7) حلبی، الكافی فی الفقه، 1403، 7/688
8) طبرانی، المعجم الكبیر ، 1415، 15/378 ؛آجری بغدادی، الشریعة، 1999، 5/2520؛ علامه حلی، قواعد الأحكام فی معرفة الحلال و الحرام، 1413، 1/ 398
9) العسكري، عبد الله بن سبا، ج 2 ، صص 166 – 200
10) طبرانی، المعجم الکبیر ، با تحقیق حمدی عبدالمجید السلفی، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ج1، ص62، ح 43
🖇کلید واژه ها
#کد1014 (#کلیپ219-6 )
مطالب مرتبط:
#کد1015
تهیه شده در:
💫#ماهاد (مرکز ارزشی هنری اندیشه ورزان دانشگاهی )💫
@Mahad313
🔺 عبدالله بن سبأ از نگاه برخی از اندیشمندان شیعه و سنی
در برخی نقل های تاریخی آمده است که #عبدالله_بن_سبأ و گروهی از اصحابش ادعای ربوبیت #امام_علی(ع) را مطرح کردند و حضرت آنها را در آتش سوزاندند(1) که البته پس از چند روز دوباره زنده شدند! (2).
💥 نکته این است که اساسا وجود شخصی به نام عبدالله بن سبأ محل تشکیک و تردید جدی است.
تعداد زیادی از علمای برجسته شیعه، مثل مرحوم«کاشف الغطاء»، «آیة الله العظمی خوئی»، و «علامه طباطبائی»، «محمد جواد مغنیه» و «عبدالله فیاض» معتقدند که وجود چنین شخصی #افسانه است و برخی مطالبی که به او نسبت داده می شود، به تخیلات خیال پردازان و خرافات قصه سرایان شبیه تر است.(3)
👈 #علامه_عسگری، دو جلد کتاب در این باره نوشته است که اصلاً عبدالله سبأ یهودی را خدای عالم نیافریده، اسرافیل برای او روزی نیاورده، و عزرائیل هم او را قبض روح نکرده است!(4)
👈 عده ای از اندیشمندان برجسته اهل سنت نیز، وجود چنین شخصی را افسانه و ساختگی می دانند.
دکتر «طاها حسین» از محققان بلندآوازه اهل سنت می گوید: «دشمنان شیعه می خواهند در اصول مذهب شیعه یک عنصر یهودی را وارد کنند، درحالی که عبدالله سبأ یک موجود موهوم است و وجود خارجی ندارد.»(5)
دکتر «علی نشار» هم که از متفکران اسلامی است، می گوید: «شخصیت عبدالله سبأ، یک شخصیت ساختگی است. و اگر در برخی موارد اسم عبدالله سبأ ذکر شده است، منظور عمار یاسر است»(6)
👈 دکتر حامد حفنی، دکتر محمد کامل حسین، دکتر عبدالعزیز صالح هلالی، دکتر سهیل ذکار، دکتر احمد عباس صالح، و... تمامی اینها معتقد هستند که عبدالله سبأ، یک موجود خیالی و وهمی است و وجود خارجی نداشته است.(7)
✨جالب توجه است که اولین منبع تاریخی که این افسانه را نقل نموده است، تاریخ طبری است و این در حالی است که سلسله راویان این داستان، همگی یا مجهول و ناشناخته اند(همچون سری بن یحیی) و یا در نزد علمای رجال فاقد ارزش و اعتبار هستند(همچون سیف بن عمر).(8)
به قول طاها حسین:
نخستین اشکالی که با آن مواجه می شویم، آن است که در مصادر مهمّ تاریخی و حدیثی، ذکری از عبدالله بن سبأ به میان نیامده است.
در طبقات ابن سعد، أنساب الأشراف بلاذری و دیگر مصادر تاریخی یادی از او نشده است.
فقط طبری از سیف بن عمر این قضیه را نقل کرده و دیگر مورخان نیز از او نقل کرده اند(9)
البته برخی نیز معتقدند: عبدالله سبائی که برخی از اهل سنت از او به عنوان مبدع تشیع، یا مبدع امامت و مهدویت تعبیر می کنند، قطعاً وجود خارجی ندارد و ساخته و پرداخته شخصی به نام «سیف بن عمر» است و ناقل این داستان خیالی هم، «تاریخ طبری» است و هیچ اعتباری ندارد.
ولی عبدالله سبائی که از اصحاب امیرالمؤمنین بوده، مرتد گشته و غلو کرده و ادعای ربوبیت و الوهیت در حق حضرت، و ادعای نبوت در حق خودش کرده؛ وجود خارجی داشته، و حضرت او را زندانی کرده، توبه داده، ولی او توبه نکرده، و حضرت او را کشته و سپس جسد او را در آتش سوزانده است.(10)
✅ اما همان طور که در مطلب مستقلی بیان کردیم شواهد بسیاری نظیر ضعف سندی روایات، ذکر نشدن واقعه ای به این مهمی در کتب تاریخی معتبر، تناقضات درونی و نقل قول های ناسازگار و...
ساختگی بودن این داستان و دروغ بودن نسبت #سوزاندن_انسان به حضرت علی(ع) را نشان می دهد
(رک: #کد1014).
پی نوشتها:
1) كشى، الرجال، 1490، 107
2) مجلسی، بحارالانوار، 41/ 215
3) محمد حسین، کاشف الغطاء، أصل الشیعه و أصولها، ص ۴۲. خویى، سید ابو القاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۱۰، ص ۱۹۴٫. . طباطبایى، سید محمد حسین، المیزان، ج ۹، ص ۲۶۰٫. فیاض، عبد الله، تاریخ الإمامیه و اسلافهم من الشیعه منذ نشأه التشیع حتی مطلع القرن الرابع الهجری، ص ۹۵
4) ر.ک: عسکری، سید مرتضی، عبدالله بن سبأ و اساطیر اخری. این کتاب به «عبدالله بن سبأ و دیگر افسانه های تاریخی» ترجمه شده است.
5) الفتنة الکبری، ج2، ص90
6) نشأة الفکر الفلسفی، ج 2، ص 39
7) حسین، محمدکامل، فی ادب مصر الفاطمیه، ص ۷٫. الهلابی، عبد العزیز، عبد الله بن سبأ دراسه للروایات التاریخیه عن دوره فی الفتنه، ص ۷۱ – ۷۳٫. شعبان، محمد عبد الحیّ، صدر الأسلام و الدوله الإسلامیه.جعیّط، هشام، الفتنه، ص ۷۵٫.. لواسانی، احمد، نظرات جدیده فی تاریخ الأدب، ص ۳۱۸٫. محمود، ابراهیم، أئمه و سحره عن مسیلمه الکذّاب و عبد الله بن سبأ، ص ۱۹۲؛ صالح، أحمد عباس، الیمین و الیسار فی الإسلام، ص ۹۵٫. الوردی، علی، وعاظ السلاطین، ص ۲۷۴٫. شیبی، کامل مصطفی، الصله بین التصوف و التشیع، ص ۸۹٫
8) http://islampedia.ir/fa/1393/07/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D8%A8%D8%A3/
9) مصری، طه حسین، الفتنه الکبرى، مترجمان: شهیدى، سید جعفر/ آرام، احمد، ص ۱۳۲٫
10) http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=7480
#کد1015 (#کلیپ219-7 )
تهیه شده در:
#ماهاد
@mahad313
✨داستان کوتاه✨
📢 بلندگو باصدای بلند اعلام کرد:
الصلوه علی الاموات یرحمکم الله.
ثمانه شروع کرد تعقیبات خواندن.
نگاه کرد چقدر تعداد اون هایی که دست بسته نماز می خوندند بیشتر بود.
دلش گرفت.
بغل دستی خانمی خوش پوش بود.
بچه اش👧 جلویش بازی می کرد.
اوهم دست بسته نماز می خواند.
ثمانه به دختر بچه دوساله نگاه کرد و با زبان لبخند شروع کرد صحبت کردن. کودک شکلات🍬 می خورد و می خندید.
کودک سرش به طرف بالا برد و به مادرش که نگاه کرد تا او را در خنده های خودش سهیم کند.
ناگهان شکلات تو گلویش پرید، افتاد به سرفه.
ثمانه بچه را بغل کرد و زد پشتش.
دستش را داخل دهان کودک برد و ماهرانه شکلات نصفه نیمه خیس را از دهانش درآورد.
زن نمازش را تمام کرد و بچه را بغل کرد.
ثمانه شکلات را نشان داد و گفت: چیزی نیست.🙂
بعد انگار یهو یادش بیاد
🔸گفت : کن یو اسکپیک انگلیش اور عربیک.
🔹زن گفت: بوث او دم.
ثمانه شروع کرد چیزی نیست تمام شد.
به خودش لعنت فرستاد چرا عربی مکالمه را خوب یاد نگرفته.😐
🔸پرسید: اهل کجایید.
🔹زن گفت:اردن.
🔸ثمانه گفت: من ایرانی ام.
زن با نگاه حقارت باری گفت ایرانی شیعه رافضی.😒
ثمانه کلمه رافضی را به انگلیسی نفهمید، اما فهمید زن نظر خوبی ندارد.
🔸گفت: همه ما مسلمان هستیم چه شیعه وچه سنی.
هردوی ما .....به گنبد مسجدالنبی اشاره کرد، دوست رسول خدا هستیم .
دوستش داریم.
🔹زن گفت: شما خیلی کارهای جدید تو اسلام وارد کردید.
ثمانه منظورش را فهمید: بدعت!
🔸گفت نه خواهرم، همه ما خواهر مسلمان هستیم.
ما طبق نظر رسول خداعمل می کنیم.
خیلی کارهامون شبیه شماست.
زن به گریه😭 افتاد.
پسر همسایه ما خلبان بود.
هواپیماش ✈️ تو رقه سوریه سقوط کرد.
داعشی ها اورا سوزاندند🔥.
به بهانه کفر!
مثل امام علی شما.
که آدم را سوزاند.🔥
او جوان بود.
قبل از اینکه بیام اینجا مراسم ختم بود.
🔸ثمانه گفت: ببینید خیلی روایت ها است که درموردش شک وجود دارد.
🔹زن با عصبانیت😠 گفت: علمای ما گفتند امام علی یه نفر را به اسم عبدالله بن سبا را سوزاند.🔥
چون او به الوهیت علی معتقد بود و به پیغمبری خودش.
پس علی هم او را کشت.
گریه زن اوج گرفت.
مثل معاذالکساسبه، خلبان هموطن من. پسر همسایه ما.
مادرش وقتی فهیمد فیلم سوزاندن پسر جوونش تو اینترنت پخش است چه حالی شد.
🔸ثمانه گفت: من دیدم فیلمو، واقعا متاثر شدم.
ولی هیچ یک از مورخانی که این موضوع را روایت کردند موثق نیستند.❌
رسول خدا فرمودند که:
علی مثل برادر من است.
رابطه من و علی مانند موسی وهارون است.
پیامبر مجازات سوزاندن را منع کرده اند.
چه طور ممکنه رسول خدا در مورد علی اشتباه کرده باشند؟؟
و امیرالمومنین کاری را بر خلاف نظر رسول خدا انجام داده باشد!!
🔹زن گفت: علمای ما گفتند عبدالله بن سبا مرتد شد و چون توبه نکرد او را سوزاندند.
🔸ثمانه گفت ولی تمام مورخان اعلام کردند که ابوبکر فجائه سلمی را زنده زنده سوزاند!
که البته خودش هم بعدها پشیمان شد.
من براتون می تونم منابع را پیداکنم.
شماره تون را بدین یا ایمیلتون را خانم.
براتون می فرستم منابع انگلیسی و عربی.
امیرالمومنین هیچ وقت همچین کاری را نکرده است.
اصلا اگر کرده باشد علمای ما که معتقد به اطاعت از ایشون هستند چرا چنین فتوایی ندارند!؟
و حتی یک بار هم این کار انجام نشده است!
شخصی به نام علامه عسکری دو جلد کتاب نوشته و ثابت کرده اصلا کسی به نام عبدالله بن سبا وجود نداشته و نسبت دادن آدم سوزی به امام علی از دروغ های بزرگ تاریخه.
یه سری روایت ها وارد شده است که هدفش فقط دشمنی من و شماست.😔
بزارین ببینم کدوم شبکه اجتماعی عضو هستید.
مستند حرفام رو براتون می فرستم...
✍ نویسنده: سرکار خانم فاطمه حسینی پیروز
#کد1014_3
#عبدالله_بن_سبأ
#سوزاندن_انسان
#امام_علی_ع
#داستان
تهیه شده در:
💫 #ماهاد (مرکز ارزشی هنری اندیشه ورزان دانشگاهی )
@mahad313
معرفی #کتابخانه_صوتی در پیام رسان #ایتا و #تلگرام
این کانال توانسته است مجموعه خوبی از کتابهای صوتی را در موضوعات متنوعی همچون: اعتقادی و مذهبی، دفاع مقدس و شهدا، تاریخ، داستان و رمان، شعر و ادبیات، کودک و نوجوان و ... فراهم آورد.
#ماهاد این کانال را به تمامی کتاب دوستان پیشنهاد می کند.
آدرس کانال:
@audio_ketab
@mahad313
ماهاد
💌 امام على(ع): ارزش هر كس به اندازه خوبى هاى اوست. 📌فراخوان همیاری برای تهیه لوازم التحریر📚✏️ ✨با
💌 به همت شما همراهان عزیز #سه‌شنبه‌های_مهدوی و انجمن علمی میان رشته‌ای #ماهاد، ۷ پک لوازم التحریر برای دانش آموزان نیازمند شناسایی شده، خریداری و به آنها تحویل داده شد☺️
سپاس از همه بزرگوارانی که ما را در این امر خیر یاری کردند🙏🌸
#گزارش_کار
#سه‌شنبه‌های_مهدوی
#انجمن‌میان‌رشته‌ای_ماهاد
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
🚦 @mahad313 🚦
🆔 @ta_zohoor_mahdi_313
🎓 افتخار آفرینی انجمن علمی میان‌رشته‌ای #ماهاد در سیزدهمین جشنواره دانشگاهی #حرکت
🎖در پی فعالیت‌های انجمن علمی میان‌رشته ای #ماهاد، این انجمن در سیزدهمین دوره جشنواره "حرکت" دانشگاه فردوسی مشهد موفق به کسب عنوان شایسته تقدیر در بخش انجمن‌های میان‌رشته‌ای، در سال ۱۴۰۳-۱۴۰۲ شد.
💢 این موفقیت را به همه همراهان عزیز انجمن ماهاد تبریک عرض می‌کنیم و از اعضای شورای مرکزی انجمن و استاد مشاور محترم، دکتر علیرضا عابدی سرآسیا، کمال تشکر و قدردانی را داریم🙏🌱
#انجمن_علمی_میان‌رشته‌ای_ماهاد
🆔 @mahad313
🆔 @Theology_faculty
🆔 @ssafum