سال ۸۸ که میرحسین شکست خورد، بالاشهری‌های تهران و شهرهای بزرگ باورشون نمیشد کسان دیگری هم در ایران باشند که مانند اونها فکر نکنند. نمایش عشایر و روستایی‌هایی که راهپیمایی میرن، مراسم إحیاء شب قدر می‌گیرند و... در تلویزیون یعنی ایران فقط تهران نیست. تهران هم فقط بالاشهر نیست. ✍️ محمدجواد محمدزاده #برعنداز #اغتشاشگر #ایران_قوی @mahale114

🔴 اظهارات بی‌پرده هوشنگ امیر احمدی درباره دنباله‌روهای تحریم سپاه 🔹مخالفین جمهوری اسلامی مانند کوتوله‌های نادان، فکر می‌کنند اگر سپاه را تروریست معرفی کنند دنیا به‌هم می‌ریزد! #ایران_قوی #سپاه_مقتدر @mahale114

🔴 ️ صلح یا جهاد ؟ ادامه تناقضات مولوی عبدالحمید در سال جدید 🔹‌ ️مولوی عبدالحمید (امروز) : به فکر نابودی دیگران نباشید، پیامبر با یهودی‌ها صلح کرد 🔹‌ ️مولوی عبدالحمید (دیروز) : جنگ با یهودیان غاصب عین دستور اسلام است - در مقابل اشغالگران صهیونیست باید جهاد کرد. #برعنداز #اغتشاشگر #مولوی_عبدالحمید #تروریست_های_کرواتی @mahale114

🚨#خبر تصمیم مهم سعودی / باید قبل از رونمایی رسمی و علنی از قدرت ایران با آنها مذاکره کرده باشیم شبنامه / مدرن دیپلماسی در گزارش جدید خود به مذاکره سعودی با ایران پرداخته است / در بخشی از این گزارش به این اشاره شده که ایران به زودی به یک قدرت جهانی تبدیل خواهد شد و حتی سعودی هم ایران را فهمیده / گزارش به این اشاره کرده که سعودی تاکید داشته قبل از رسیدن به آن نقطه در کنار ایران قرار گرفته باشد / تلاش سعودی بر این است به عنوان یک شریک برای ایران شناخته شود / #آقای_تحلیلگر @mahale114

مجموعه‌ صوتی #لااله‌الا‌الله ۲۵ #استاد_عالی #استاد_شجاعی یک دل، و دو دلبر، نمی‌شود! • محبت خدا • عشق به او • و جریانات عاشقی با الله فقــط قلبی را درگیر می‌کند که نظام محبت و دشمنی‌اش فقــط بر اساس همین یک دلبر، چیده شود! چطور می‌توان این نظام محبتی را در قلب‌مان سازماندهی کنیم؟ #راه_درست #فقط_خدا @mahale114

#مداحی: مناجات_با_خدا مجید_بنی_فاطمه #راز_شب #ماه_رمضان @mahale114

#مداحی: مناجات وقتی می‌میرم کربلایی‌ محمدرضا_طاهری #امام_حسین #راز_شب #ماه_رمضان @mahale114

دعای روزبیست وپنجم ماه مبارک رمضان اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مُحِبّاً لأَِوْلِيَائِكَ وَ مُعَادِياً لأَِعْدَائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنَّهِ خَاتَمِ أَنْبِيَائِكَ يَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيِّينَ. خدايا مرا در اين ماه دلبسته اوليا، و دشمن دشمنانت قرار ده، و آراسته به راه و روش خاتم پيامبرانت گردان، اي نگهدارنده دلهاي پيامبران ______________ شرح دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان توسط مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ التماس دعای #ماه_رمضان #بهار_قرآن @mahale114

تلاوت قرآن مجید جزء بیست وپنجم قاری: استاد معتز آقایی از اول صفحه ۴۸۲ تا آخر سوره الجاثیة صفحه ۵۰۲ اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ التماس دعای #ماه_رمضان #بهار_قرآن @mahale114

#حدیث_روز #نهج_البلاغه ⚪️إِنَّ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ أَهْلاً فَمَهْمَا تَرَكْتُمُوهُ مِنْهُمَا كَفَاكُمُوهُ أَهْلُهُ 🔮هركدام از خير و شر را اهلى است كه اگر شما آن را رها كنيد ديگران به جاى شما انجام مى دهند ✍در ميان مردم، معمول است كه وقتى كار خيرى به كسى پيشنهاد مى شود براى اين كه از آن فرار كند مى گويد چرا به سراغ فلان كس نمى روى كه هم ثروتش از من بيشتر است و هم امكانات فراوانى دارد؟ با وجود او نوبت به من و امثال من نمى رسد. اين در واقع بهانه اى است كه انسان را از انجام كارهاى خير محروم مى سازد. امام(عليه السلام) مى فرمايد: اى بسا همين سخن سبب شود كه توفيق از چنين انسانى سلب گردد و هيچ گاه نتواند كار خيرى انجام دهد.اضافه بر آن، كارهاى خير بر زمين نمى ماند همان گونه كه كارهاى شر هم طرفدارانى از افراد شيطان صفت دارد. پس بايد سعى كرد در صف گروه اول قرار گرفت و از قرار گرفتن در صف گروه دوم پرهيز كرد. #حکمت_422 @mahale114

#سلام_همسایه #پندانه ✍ هر خیری را به وقتش انجام بده 🔹قاسم ۳۰ سال دارد. از ۱۵سالگی در دیار غربت با کارگری مشغول کار شده است. 🔸در سال‌های آخر عمر مادرش، زیاد برای دیدن او به شهرستان نمی‌آمد و بهانه‌اش کار و نداشتن مرخصی بود. 🔹حال که مادرش را از دست داده، بسیار نادم و پشیمان است. 🔸سال قبل پدرش زن جوانی را به‌جای مادر قاسم، چشم و چراغ زندگی خود کرده است و همسرش به کُل با قدم نوعروس جوان فراموش شده است. 🔹قاسم که پسر ساده و مومنی است از من می‌پرسد که می‌خواهد به نیت مادرش به نامادری‌اش خدمت کند و برای او خرید کند. 🔸گفتم: این کار تو مثل مسواک‌زدن دندان مصنوعی است. در زمان حیات والدین خدمتشان نمی‌کنیم، بعد از مرگشان بر مزارشان بقعه می‌سازیم و خیریه می‌زنیم. @mahale114

💢حد ترخص 💢 حد ترخص يعنى از وطنش (يا جايى كه قصد كرده ده روز در آنجا بماند ) به قدرى دور شود (3) كه ديوار شهر را نبيند و صداى اذان آن را نشنود ولى بايد در هوا، غبار يا چيز ديگرى نباشد كه از ديدن ديوار و شنيدن اذان جلوگيرى كند و لازم نيست به قدرى دور شود كه مناره‌ها و گنبدها را نبيند (4)، يا ديوارها هيچ پيدا نباشد، بلكه همين قدر كه ديوارها كاملًا معلوم نباشد كافى است (5). (3) اراكى: كه اهل آنجا او را نبينند و اذان آنجا را نشنود. [پايان مسأله] زنجانى: كه صداى اذان بلند آخر آنجا را نشنود و نيز اهل آن محل او را نبينند. [پايان مسأله] (4) گلپايگانى، صافى: بلى، اگر به قدرى دور شده كه ديوار خانه‌هاى شهر كاملًا معلوم نيست ولى شبح آنها نمايان است، احتياط لازم آن است كه نماز نخواند تا وقتى كه شبح پنهان شود يا هم شكسته بخواند و هم تمام. فاضل: يا ديوارها پيدا نباشد بلكه همين قدر كه ديوار كاملًا تشخيص داده نشود كافى است، و كسى كه از جايى كه قصد كرده ده روز در آنجا بماند به قصد هشت فرسخ خارج شود، تا به حدّ ترخّص نرسيده بنا بر احتياط واجب بايد نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند. (5) نورى: و كسى كه از جايى كه قصد كرده ده روز در آنجا بماند به قصد هشت فرسخ خارج شود، تا حد ترخص نرسيده بنا بر احتياط واجب بايد نماز را هم شكسته و هم تمام بخواند. خوئى، تبريزى: شرط هشتم: آن كه به «حد ترخص» برسد و امّا در غير وطن، اعتبارى به حدّ ترخص نيست و همين كه از محلّ اقامت خارج شود، نمازش قصر است. سيستانى: شرط هشتم: آن كه اگر از وطن حركت مى‌كند به «حدّ ترخّص» برسد و امّا در غير وطن، حدّ ترخّص اثرى ندارد و همين كه از محلّ اقامت خارج شود، نمازش قصر است. حدّ ترخّص جايى است كه اهل شهر حتى آنها كه در خارج شهر و توابع آن هستند مسافر را نتواند ببيند و نشانه آن اين است كه او اهل شهر را نتواند ببيند. مكارم: شرط هشتم: به «حدّ ترخّص» برسد. «حدّ ترخّص» يعنى از وطن يا محلّ اقامتش به اندازه‌اى دور شود كه صداى اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند، امّا ديدن و نديدن ديوارهاى شهر اثرى ندارد، ولى بايد در هوا گرد و غبار يا مه يا چيز ديگرى كه مانع ديدن است يا سر و صدايى كه مانع شنيدن است وجود نداشته باشد و اگر يكى از اين دو علامت حاصل شود كافى است، به شرط اين كه يقين به نبودن ديگرى نداشته باشد، و الّا احتياط، جمع ميان نماز شكسته و تمام است. رهبري: احوط، رعايت هر دو علامت است، هرچند بعيد نيست که شنيده نشدن اذان برای تعيين حدّ ترخّص کافی باشد. معيار، شنيدن اذان آخر شهر از طرفی است که مسافر از آن خارج و يا داخل آن می‌شود. تعيين آخر شهر موکول به نظر عرف است. اگر در نظر عرف کارخانه‌ها و شهرک‌های پراکنده اطراف شهر جزو شهر نباشد، مسافت را از آخر خانه‌های شهر بايد حساب نمود. #احکام #احکام_روزه #احکام_شرعی @mahale114