#نکات_رجالی #وجوه_عامه 12 💠 وقوع راوی در کتاب تحف العقول 🔹 آیت الله #مومن قمی (رحمه الله): ابن أبي شعبة حراني مؤلف کتاب #تحف_العقول در مقدمه کتاب می‌نویسد: «خذوا ما ورد إليكم عمّن فرض الله طاعته عليكم وتلقّوا ما نقله الثقات عن السادات بالسمع والطاعة والانتهاء إليه والعمل به». 🔸 ایشان دعوت به شنیدن و اطاعت و عمل به روایاتی کرده که از ثقات نقل شده است. با توجه به عدم نقل سند روایات در کتاب «تحف العقول»، راهی برای تشخیص روایاتی که از ثقات نقل شده وجود ندارد و اگر ایشان می‌خواهد بفرماید که آن چه در این کتاب روایت شده مشتمل بر روایات ثقات بوده، ولی همه آن‌ها ثقات نیستند، فایده‌ای ندارد؛ زیرا همه موارد شبهه مصداقیه می‌شود و دعوت ایشان به عمل به روایات محقق نخواهد شد. بنابراین دعوت ایشان تنها در صورتی صحیح می‌باشد که ایشان بفرماید تمام آنچه در این کتاب نقل شده از ثقات می‌باشد تا شبهه مصداقیه نشود و کتاب از هدفی که برای آن تدوین شده ساقط نشود. (الولاية الإلهیة أو الحکومة الإسلامیة 3: 397) 🔹 استاد #شب‌زنده‌دار : این یک بحث اصولی است که اگر ثقه‌ای گفت که ثقه دیگری به من خبری داد، ولی نام آن ثقه را نبرد، آیا چنین خبری حجت است؟ این بحث در دوره‌های اصول قبل از معاصر مطرح شده و یکی از بحث‌های بسیار لازم و خوب است که در «معالم» و «فصول» و «قوانین» مطرح شده و در کتب بعد از آن‌ها حذف شده است. (معالم الدين وملاذ المجتهدين 207؛ الفصول الغروية في الأصول الفقهية 304؛ القوانين المحكمة في الأصول (طبع جديد) 2: 516) 1️⃣ یک نظر عدم حجیت چنین روایتی است؛ زیرا نام آن ثقه برده نشده است، لذا اولاً ممکن است که فرد دیگری آن راوی را جرح کرده باشد؛ ثانیاً اماره بعد از فحص از معارض حجت است و بیان او برای ما تنها اماره بر وثاقت است، ولی قدرت بر فحص از معارض وجود ندارد. مانند این که در مکانی فقط کتاب «کافی» در دسترس باشد، در چنین شرایطی نمی‌توان به یک روایتی که در کتاب کافی وجود دارد فتوا داد؛ زیرا ممکن است که در «تهذیب» معارضی داشته باشد. 2️⃣ در مقابل، عده‌ای این مقدار را کافی دانسته و روایت را حجت می‌دانند؛ زیرا در این موارد بنای عقلا بر فحص نیست؛ چون اگر بگوید که یکی از دوستان ثقه که نامش را نمی‌خواهم ببرم چنین حرفی به من زد، به او نمی‌گویند که نام آن فرد را بگو تا ما فحص کنیم که او چطور آدمی است و شاید کس دیگری بگوید که او ثقه نیست. 🔸 استاد علی #عندلیب: از مقدمه تنها یک نصیحت کلی به دست می‌آید که ای شیعه به روایات راویان ثقه عمل کنید. نه اینکه من روایات کتاب را از ثقات نقل کرده‌ام؛ زیرا نویسنده می گوید: از آنجا که بیشتر روایات کتاب آداب و مستحبات بود من سندها را حذف کردم. پس شاید از باب تسامح در ادلّه سنن یا موثوق الصدور بودن متن روایات یا شهرت کتاب یا محفوف به قراین بودن روایات آنها را آورده باشد. (وأسقطت الأسانيد تخفيفا وإيجازا و إن كان أكثره لي سماعاً ولأن أكثره آداب وحكم تشهد لأنفسها ولم أجمع ذلك للمنكر المخالف، بل ألفته للمسلم للأئمة العارف بحقهم الراضي بقولهم الراد إليهم وهذه المعاني أكثر من أن يحيط بها حصر وأوسع من أن يقع عليها حظر وفيما ذكرناه مقنع لمن كان له قلب وكاف لمن كان له لب). 📚 برگرفته از دروس خارج استاد #شب‌زنده‌دار (1394ش) و استاد علی #عندلیب همدانی (دام ظلهما) (1391ش) 👈 نکات #رجالی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم

#نکات_رجالی #وجوه_عامه 13 💠 وقوع راوی در کتاب المزار «ابن مشهدی» 🔹 محمد بن جعفر #مشهدی (متوفای 610 ق) در ابتدای کتاب، تمام افرادی را که در سند روایات واقع شده‌اند، توثیق کرده است. بنابراین حدود 180 راوی که در اسناد این کتاب وجود دارند مورد توثیق واقع شده‌اند، که برای بسیاری از آن‌ها جز همین #توثیق_عام، مدرک دیگری بر وثاقت وجود ندارد. 🔸 ایشان در ابتدای کتاب فرموده‌اند : «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ فِي كِتَابِي هَذَا مِنْ فُنُونِ الزِّيَارَاتِ لِلْمَشَاهِدِ الْمُشَرَّفَاتِ، وَمَا وَرَدَ فِي التَّرْغِيبِ فِي الْمَسَاجِدِ الْمُبَارَكَاتِ وَالْأَدْعِيَةِ الْمُخْتَارَاتِ، وَمَا يُدْعَى بِهِ عَقِيبَ الصَّلَوَاتِ، وَمَا يُنَاجَى بِهِ الْقَدِيمُ تَعَالَى مِنْ لَذِيذِ الدَّعَوَاتِ فِي الْخَلَوَاتِ، وَمَا يُلْجَأُ إِلَيْهِ مِنَ الْأَدْعِيَةِ عِنْدَ الْمُهِمَّاتِ مِمَّا اتَّصَلَتْ بِهِ مِنْ ثِقَاتِ الرُّوَاةِ إِلَى السَّادَاتِ». (المزار، ص 27) مراد از سادات ائمه (علیهم السلام) هستند و از عبارت انتهایی توثیق روات استفاده می‌شود؛ زیرا می‌فرمایند که این روایات از رهگذر ثقات روات تا سادات اتصال پیدا کرده است. 🔹 مرحوم محقق #خویی این بحث را در معجم رجال الحدیث آورده و دلالت عبارت بر توثیق را #قبول کرده؛ اما مناقشه ایشان در این است که اولا ابن مشهدی را نمی‌شناسیم و ثانیا سندی وجود ندارد که کتاب مزار فعلی، همان کتابی است که ایشان نوشته است. (معجم رجال الحدیث 1: 52) 🔸 البته #وثاقت ایشان و اینکه کتاب از ایشان بوده و لا اقل مقدمه را ایشان نوشته است، خالی از قوت نیست. 📌 برای بحث تفصیلی: ر.ک: معجم رجال الحدیث 1: 52؛ خاتمه مستدرک الوسائل 19: 358؛ اصول علم الرجال، بین النظریة والتطبیق، استاد داوری، 203 – 206. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1395ش) 👈 نکات #رجالی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم

#زاویه #حجاب #اسلام ✅ برنامه زاویه با موضوع حجاب و توسعه در جوامع اسلامی ◀️ حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد"رئیس پژوهشکده زن و خانواده" 🔻فیلم کامل این گفتگو را از طریق لینک زیر ببینید: 🌐 https://www.aparat.com/v/elz2W

🔆تحلیلی از منطق عملکردی رهبر معظم انقلاب (مدّظلّه العالی) 📋نسخه خلاصه #پاورپوینت 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

💢 اقدامات اوّلیه در پیچ‌خوردگی مچ پا در پیاده‌روی ┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄┄┄ 🆔 eitaa.com/joinchat/447611083Ce54b05b25c

🎯 انجمن کلام اسلامی حوزه با همکاری دفتر تبلیغات اسلامی دوره آموزشی زیست مومنانه را برگزار می‌کند. 📌 نحوه برگزاری: حضوری ⏱ مدت زمان: 20ساعت ⌛️ مهلت ثبت نام: 1402/06/31 🗓 زمان شروع دوره: 1402/07/05 🗓 زمان اتمام دوره: 1402/07/27 ✅ مزایای طرح: اعطای مدرک پایان دوره امکان استفاده از دوره تکمیلی اعطای کمک هزینه تحصیلی 🗂 سرفصل ها و اساتید دوره: ۱- چیستی، چرایی و چگونگی ایمان دکتر رضا برنجکار ۲- ایمان و معنویت دکتر محمدتقی سبحانی ۳- ایمان و معیشت دکتر محمد جواد توکلی ۴- ایمان و سلامت جسم دکتر محمدمهدی احمدی فراز ۵- ایمان و سیاست دکتر غلامرضا بهروزی لک ۶- ایمان و سلامت روان دکتر مسعود آذربایجانی ۷- ایمان و تربیت دکتر محمد عالم زاده نوری ۸- ایمان و اخلاق دکتر هادی صادقی ❗️به دلیل محدودیت تعداد شرکت کنندگان، فارغ التحصیلان و دانش پژوهان سطح سه و چهار رشته کلام در اولویت قرار دارند. اطلاعات بیشتر و ثبت نام:👇👇👇 https://el.balagh.ir/doreh/6988 ┏━━━ °•🆔•━━━┓ انجمن کلام اسلامی حوزه ┗━━━ °•🆔•━━━┛

♨️🎙صدای امام‌روح‌الله را می‌شنوید... 🚩معجزه‌ی هماهنگی سیدالشهداء.... #اربعین 🧠⚔علوم و جنگ شناختی | جوانی @Cwarfare

⭕️لطفا دوباره مرحوم مرحوم راه نیندازید! این اراذل داعشی #ززآ و #مهسا_کومله به اندازه کافی وقیح، وطن‌فروش و درنده هستند، چرا در این #جنگ_رسانه به آنان میدان می‌دهید؟! اگر آن حرامیان خبیث که در سوئد و دانمارک به #قرآن جسارت کردند، به درک واصل شوند، در خبر مرگشان «مرحوم» قید می‌کنید؟! 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh2 🔜 #پدرفتنه

عراقیه میگفت، لعنت خدا بر صدام که..... #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

⛔️رمان #تقسیم بالاخره چاپ شد⛔️ کتابی از محمد رضا حدادپور جهرمی: 🔺دو ماه آخر منتهی به مرگ مهسا چه اتفاقی افتاد که دشمن را به هم ریخت و اینقدر عصبانی شد⁉️ (کمتر کسی درباره آن دو ماه و ضربه شصت دستگاه‌های امنیتی ایران به منافقین و سلطنت‌ها اطلاع داره و همه معمولا از بعد از مرگ مهسا درجریانند) 🔺چرا حامی اصلی جنبش زن‌ زندگی آزادی، برخی شبکه‌های خانگی بودند⁉️ دشمن از کی دست به کار شد⁉️ چرا بهترین و نزدیک ترین راه برای مقصودش را سینما و شبکه‌های خانگی دانست و انتخاب کرد⁉️ 🔺 نقش خاندان پهلوی و سلطنت طلبان در این ماجرا چه بود⁉️ موساد اسرائیل چرا نوردخت پهلوی را برای رهبری ارتش زنان آزاد ایران انتخاب کرد⁉️ 🔺 دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی ایران از کی متوجه شدند⁉️ چگونه توانستند کاری کنند که سلطنت طلبان و منافقین و دیگر گروهک‌های تجزیه طلب، هیچ وقت به وحدت و اتفاق نظر نرسند⁉️ 🔺 زهر چشم اساسی دستگاه های اطلاعاتی و امنیتی ج.ا.ایران از سلطنت طلبان و منافقین چه بود⁉️ چرا منافقین مخصوصا کومله تصمیم گرفت دوزِ خشونت ها را به طرز بی‌سابقه‌ای بالا ببرد⁉️ چرا جمهوری اسلامی زیر بار حکومت نظامی نرفت⁉️ و ابتکار سربازان گمنام امام عصر ارواحنا فداه در این خصوص چه بود⁉️ و از همه مهم‌تر 👈 بهائیت کجای ماجرا بود⁉️ و چرا هر وقت سخن از مسائل ضدفرهنگی و ابتذال و آشوب‌ در فضای حقیقی و مجازی کشور به میان می‌آید، نام نحس بهائیت شنیده میشود⁉️ و ده‌ها مطلب ریز و درشت دیگه... #لطفا_نشر_حداکثری سایت عرضه آثار و سفارش کتاب تقسیم با ۱۰ درصد تخفیف و تحویل درب منزل: www.haddadpour.ir

👆👆👆👆👆👆👆 یکی از بهترین کتابهایی که با حالتی رمان گونه ، موارد مهم #امنیتی را به همه تذکر می دهد و آگاهی انسان را بالا می برد ، همین کتاب برادر عزیز حدادپور جهرمی است که اخیرا چاپ شده است. حتما استفاده کنید 👌 این نکته را هم هم اضافه کنم که حتما برخی عزیزان که رمان های اولیه ایشان را خوانده اند ، الان می گویند ما به برخی از عبارات و کلمات استفاده شده در رمان های قبلی ایشان نقد داریم ! بله درست است بنده هم به ایشان گفتم و ایشان با کمال بزرگواری پذیرفتند و الحق و الانصاف در رمان های جدید خودشان آن نقد را برطرف کردند. 👈 اگر به کسی نقدی داریم ، دلیل بر زیر سوال بردن کلیت شخصیت و آثار او نیست . این رمان تقسیم بسیار عالی هست و استفاده کنید . عبادی

♨️🎞 دندان تیز کردن گروهک‌های مسلح کومله و دمکرات در آستانه سالگرد #مهسا_کومله 🧠⚔علوم و جنگ شناختی | جوانی @Cwarfare

♨️ما حتی برای فامیل هم وقت نگذاشتیم! 📌جهاد تبیین به سبک حاج‌تقی #وکیل_پور 📌طلبه و استاد حوزه که سال گذشته هنگام گرفتن نارنجک از یک اغتشاشگر، در دست خودش منفجر شد تا به دیگران آسیبی نرسد! ❤️خدا می‌داند چقدر حاجی رو دوستش دارم؛ جانباز اغتشاشات ۱۴۰۱ و ان‌شاءالله شهید زنده و آینده! 📌آدرس کانال خوب ایشان @Vakilpour_ir @Vakilpour_ir 🧠⚔علوم و جنگ شناختی | جوانی @Cwarfare

🎙جهاد به‌روایت حجت‌الاسلام وکیل‌پور ✅بچه‌ها ما باید حرف بزنیم ✅آقای دانشجو، نگید میگند ✅آقا شوخی نداشته گفته جهاد ✅جهاد، مجاهد می‌خواد ✅مجاهد، تجهیزات می‌خواد ✅مجاهدت مطالعه می‌خواد ⚔إنّ المُؤمِنَ مُجاهِدٌ بِسَيفِهِ و لِسانِهِ 🌐کانال جنگ‌شناختی و رسانه @Cwarfare

📝فراخوان حمایت از آثار پژوهشی در حوزه اقتصاد اسلامی 🔻محور‌های فراخوان: الف: آسیب‌شناسی نظریه‌های سیاست اقتصادی از منظر اقتصاد اسلامی ب: طرح‌های اصلاح ساختاری اقتصاد ایران با رویکرد اقتصاد اسلامی ج: طرح اصلاح سیاست‌های اقتصاد ایران با رویکرد اقتصاد اسلامی 📌پژوهشگران گرامی در صورت تمایل می‌توانند با شماره تماس ۳۶ و ۰۲۵۳۳۱۳۳۸۳۵ یا ۰۹۳۶۷۵۶۸۸۰۰ تماس حاصل کنند. 📌نشانی دبیرخانه: قم - جمکران - مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه - معاونت پژوهش 🔹خبرگزاری حوزه علمیه خراسان 🌐 @news_howzehkh

🎥 افشاگری پیمان عارف از چرایی حضور دفتر نمایندگی حزب دمکرات کردستان عراق در کرکوک 🔸پیمان عارف تحلیلگر روابط بین‌الملل در واکنش به اظهارات کاوه آهنگری، عضو رهبری گروهک تروریستی حزب دمکرات کردستان: 🔹این حزب به دنبال ایجاد دفتر نمایندگی در کرکوک نیست، بلکه به دنبال ایجاد پایگاه نظامی در آنجا است؛ حشد الشعبی نیروی نظامیِ قانونی وابسته به ارتش عراق است. 🆔 @YjcNewsChannel

🔸سوئد بازداشت جاسوس خود در ایران را تایید کرد 🔹دولت سوئد امروز اعلام کرد که یک شهروند این کشور بیش از یک سال است که در ایران در بازداشت است. 🔹آسوشیتدپرس نوشت دولت سوئد هویت این فرد را اعلام نکرد. 🔹روزنامه نیویورک تایمز صبح امروز نوشت که «یوهان فلودروس» یک شهروند سوئدی است که برای دستگاه دیپلماسی اتحادیه اروپا کار می‌کرد و ۵۰۰ روز است که در ایران در بازداشت است. 🆔 @YjcNewsChannel

🎥 اولین اعترافات عضو گروهک تروریستی «ارتش مردمی» 🔺«شاهین زحمتکش» و «سیامک تدین» از اعضای گروهک تروریستی ارتش مردمی، از چگونگی فعالیت خود در داخل کشور پرده برداشتند. 🆔 @Masaf

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ وقتی می‌گوییم دولت در تبیین دستاوردهایش ضعیف عمل کرده به این دلیل است: 🔹در یک سال منتهی به یکم شهریور سال جاری تعداد یک‌میلیون و ۱۱۷هزار و ۷۰۷ درخواست در درگاه ملی مجوزها ثبت شده که از این تعداد بیش از ۵۱۶هزار نفر موفق به اخذ مجوز کسب خود به شکل الکترونیکی و کاملا غیرحضوری شده‌اند، و این یعنی پایان سال‌ها انحصارگری… 🔺این مبارزه با تمام توان ادامه دارد. 🆔 @Masaf

🎧 قطعه «دلارام» 🎤 شاعر و خواننده: پویا بیاتی 🔸با الهام از قطعه «اشک مهتاب» استاد شجریان 🎛 تنظیم: آرش آزاد 🎚میکس و مسترینگ: مهران طاها 🎼 @masafmusic

🎥 انتشار تیتراژ برنامه اربعینی ماه با صدای حسام‌الدین سراج 🔸این قطعه با شعری از عبدالجبار کاکایی به مناسبت اربعین حسینی، برای برنامه ماه شبکه نسیم تولید شده است. 🆔 @YjcNewsChannel

استفاده از زیور آلات مقابل نامحرم منظور از زینت چیست، که خانمها باید از نامحرم بپوشانند؟ 🔖به زینت هایی گفته می شود که جزء بدن شخص به شمار نمی رود، (مانند انواع زیورهای طلا و جواهر)، و هم به آرایش هایی گفته می‌شود که به بدن شخص متصل بوده و گویی جزئی از اوست؛ (همانند سرمه و رنگ مو). علاوه بر این، خود زیبایی های طبیعی بدن (اندام و زیبایی های بدن) نیز زینت به شمار می‌رود. و در کل هر چیزی که عرفاً زینت محسوب گردد بانوان باید آن‌ها را در برابر مرد نامحرم بپوشانند. البته صورت و دست‌ها تا مچ از اندامهایی هستند که اگر بدون زینت باشند از این حکم مستثنی می‌باشند. #مقام_معظم_رهبری #احکام_بانوان #بانوان_بهشتی ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 🧕@banovanebeheshti ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┄┄

🎥کلیپ تصویری 🔵 بد ترین زنان کدامند...⁉️ #استاد_رفیعی #بانوان_بهشتی ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ 🧕@banovanebeheshti ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┄┄