#بازنشر ❗️چرا حجاب من آره، چشم چرانی مردها نه؟ یکی از دوستان تعریف می کرد چند وقت پیش برای خرید مایحتاج خانه به بازار رفته بودم. هوش و حواسم حسابی به این جمع شده بود که چه جوری بین مثلث لیست خرید خانه و قیمتها و باقیمانده ناچیز کارت بانکی تعادل بر قرار کنم که خانمی حدود سی ساله البته با حجابی که البته مورد پسند مذهبی‌ها نبود کنارم ایستاد و گفت: ببخشید حاج آقا انتقادی از شما روحانیون داشتم، گفتم: بفرمائید درخدمتم، انتقاد شما را می‌شنوم. گفت: میشه بفرمائید چرا اینقدر به حجاب ما خانهما گیر می‌دید و هیچ ایرادی به مردان هوس ران و چشم چران ندارید که با دریدگی و مزاحمتهای کلامی و بالاترش برای خانمهایی مثل من مزاحمت ایجاد میکنند؟ گفتم: ببخشید، منظورتون از خانهم‌هایی مثل من، چیه؟ ویژگی خاصی مد نظرتون هست؟ گفت: یعنی مثل من چادری نیست و برای لباس پوشیدن راحته و به خودش سخت نمیگره؟ گفتم: حالا می‌تونم از شما سوالی بپرسم؟ گفت: بفرمائید. گفتم: شما چرا از بین این همه جمعیت حاضر در بازار مستقیم اومدید سراغ من و این مطالب را به من گفتید؟. گفت: خب معلومه لباس روحانیت پوشیدید و هرکسی سوأل و مطلب مرتبطی با دین داشته باشه سراغ شما میاد. گفتم: حالا با همین منطقی که فرمودید؛ یعنی لباس من پیام خاصی برای شما داشت و بر اساس پیام لباس من به سراغ من اومدید، فکر نمی‌کنید نوع پوشش و لباس شما برا آن دسته از مردان هوسران هم پیامی داره که شما را برای آزار کلامی و حرکتی انتخاب میکنن و سراغ کسایی دیگه نمیرن؟. دیدم حسابی رفت توی فکر و سبک و سنگین کردن حرفهای من که ادامه دادم؛ خواهرم، چه بخواهیم و چه نخواهیم، نوع پوشش من و شما در فضای عمومی قضاوت افراد را بدنبال داره و بر اساس آن رفتار وگفتارمتفاوتی را برای برخورد ما انتخاب میکنند. خود من بارها به جوانهایی تذکر دادم که چرا سر مسیر ناموس مردم قرار گرفته و مزاحمت ایجاد میکنید؟. و جواب شنیدم که حاجی، مزاحمت؛ اگه خود این خانوما طالبش نبودن، اینجوری توی خیابون نمی‌اومدند. بنده خدا بعد از کمی تأمل گفت: هرچند طوق تقصیر را برگرداندید و گردن خودم انداختید ولی روی حرفتون فکر میکنم، تا حالا از این زاویه به مسئله نگاه نکرده بودم. #شوق‌رویش🌱 #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهࢪی https://eitaa.com/maharatha313

در مطلق کارهای لهو، خیال رسیدن به مقصود از خود مقصود بزرگتر و فریبنده‌‌تر و لذت‌‌بخـــش‌‌تر است. امیرالمؤمنین می‌فرماید: و کل شی‌‌ء من الدنیا سماعه أعظم من عیانه و کل شی‌‌ء من الآخرة عیانه‌‌ أعظم من سماعه { استاد مطهری، یادداشت‏ها، ج۱۵، ص۳۵۵} #شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

👌حرف اساسی آوردم براتون ... لذت دنیا بیشتـــــر در جستجوی دنیاست برخلاف لذت آخرت که‌‌ لذت وصول،بالاتر از لذت جستجوست. رمز این مطلب هم این است که دنیا هدف و مقصـــود اصلی روح آدمی نیست. آدمی همیشه در جستجوی کمـــال مطلق‌‌ ست و خودش نمی‌داند. و به همین دلیــل افرادی که در میان آرزوهای برآورده‌‌شده یعنی در میان اقسام نــــاز و نعمت متولد و بـــزرگ می‌‌شوند، موضوع التذاذاتِ شدیدِ جستجو از آنها سلب می‌‌شود. اینها می‌‌خواهـند لذت را در مهمانیها و مجالس پذیرایی عمـــومی وخصوصی به دست آورند و میسر نمی‌‌شود . { استاد مطهری، یادداشت‏ها، ج۱۵، ص۳۵۵} #شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

تفکر اگر سطحی و پراکنده باشد کار آسانی است اما فایده و اثر و نتیجه‌ای بر آن مترتب نیست، ولی اگر علمی و مبنی بر مطالعات دقیق و آزمایش‌ها و حساب‌گری‌ها باشد و یا لااقـل انسان بخواهد آثـار فکـری مـــردان فکـــر و اندیشه را به دقت کامل مطالعه کند، کار مشکلی است. ولی در عوض بسیار مفید است و سرمایه بزرگ و ذخیــره هنگفتی برای روح بشر به شمار می‌رود. {استاد مطهری، بیست گفتار، ص۲۱۵} #شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

...هر اندازه که یک فرد یا یک ملت در راه کمـال و ترقی پیش می‌رود، به تدریج از احساسات به منطق می‌گراید. نزدیک شدن به حکومت منطـق و خارج شدن از تحت سیطره و حکومت احساسات، دلیل بر #پختگی و تکامل روح است. #استادمطهری شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

___انسان در طفولیت و کودکی یک پارچه #احسـاســاتِ‌بی‌منطق است و به همـیـــــن جهت از اداره کردن خود و از حفظ مصالح خود عاجز است، و به همین جهت است که طفلی را زود می‌شود در جریـانی وارد کرد و احساساتش را استخـــدام کرد و به نفع خود در مجرایی به کار انداخت!! امـا هــــر اندازه که از سنین عُمــــر می‌گذرد و تجربه زیادتر می‌شود،منطق در وجود انسان قوّت می‌گیرد. #استادمطهری شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

. . البته تنها مرور زمان و گذشتن عمــر کافی نیست که انسان را مرد منطق و تعقل کند؛ این فضیلت اخلاقی نیز مانند همه فضایل دیگر اخلاقی تمرین و ممارست و مجاهدت لازم دارد: اولا اندوخته علمی و سرمایه فکری لازم است. ثانیاً انسان باید مدتی با زحمت خــود را وادار کند که در پیش‌آمدها و تصمیم‌ها زیاد فکر کند و تا عواقب و نتایج کاری را کاملا نسنجد به هیجانات درونی خود ترتیب اثر ندهد. ❗️ { استاد مطهری، بیست گفتار، ص ۲۰۱} #شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

توکل جایگزین عمل نیست مکمـــل عمل است و در دل معنای توکل #تلاش نهفتــه است. معنای دقیق‌توکل رو از زبان شهید مطهری ببینید. #شوق‌رویش🌱 @maharatha313

امیرالمومنین می فرمایند : الامور مرهونة باوقاتها. [این روایت رو حفظ کنید] 👌هر کاری در گرو زمان خودش است. کار امروز را به فــــردا انداختن موجب تلنبارشدن کارها میشود و یکی از عوامل رها کردن کارها همین تلنبار شدن کارهاست. #شوق‌رویش🌱 https://eitaa.com/maharatha313

اگر اهل مجازی باشید لابـــــد این شبهه رو زیاد شنیده باشید . اما پاسخ کوتاه و مختصر و مفیــد به این شبهه https://eitaa.com/maharatha313

ایشان می گوید ولایت امیرالمومنین جزو ضروریات دین نیست . این حرف از جهت فقهی کاملا درست است لذا اگر کسی فقط شهادتین [شهادت به وحدانیت خدا و شهادت پیامبر] بگوید برای ورود به اسلام کافی است. ما دو نوع ضروری داریم : ضروری دین . ضروری مذهب. امامت ضروری مذهب است الان اهل سنت امامت حضرت را قبول ندارند ولی همه فقها قائل به مسلمان بودن آنها هستند. بر خلاف حجاب که ضروری دین است و نفی چیزی که ضرورت دین است اگر به نفی رسالت و بعد نفی کلام خدا بینجامد منجر به خروج از دین میشود. در اذان هم شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر واجب است ولی شهادت به ولایت امیرالمومنین مستحب است. لذا فقها میفرمایند نباید اشهدان علی ولی الله در اذان به نحوی باشد که مردم تصور کنند شریعت مقدس ، آن را به نحو وجوبی در دین لازم کرده است که اگر این بشود بدعت و حرام است.

دین ظاهر و باطن دارد .ظاهر و باطن تفاوت دارد. کار فقه پرداختن به ظواهر رفتار انسان است و کار کلام و اخلاق پرداختن به باطن انسان. وقتی گفته میشود حجاب ضروری دین است و ولایت ضروری دین نیست ( اگر چه ضروری مذهب است ) این تقسیم بندی بر اساس فقه است نه کلام وگرنه حقیقت و باطن دین ولایت امیرالمومنین و اهل بیت است. ظاهر و باطن را نباید خلط کرد.

مهدی جمشیدی: ۱. دوباره تصریح می‌کنم که سخن بنده، به‌هیچ‌رو به معنی مهم‌تربودن حجاب نسبت به امامت نبود؛ چنان‌که از فرط بداهت و وضوح، حتی احساس نکردم که نیاز به توضیح و رفع سوءتفاهم‌های احتمالی دارد. ۲. مقصود من از بیان این مقایسه، آن بود که به طرف مقابل مناظره که گفت حجاب، «حکم دینی» نیست، تفهیم نمایم که امامت‌ (با وجود همه‌ی اهمیت و فضیلتی که دارد و مکمل و متمم نبوت است)، چون امر اجماعی و اتفاقی در میان مسلمانان نیست، ضروری مذهب است و نه ضروری دین، اما حجاب (با وجود اینکه یکی از فروعات فقهی و ظاهری است و همچون امامت، منزلت بنیادین ندارد)، ازآنجاکه همه‌ی مسلمانان بدان اعتراف دارند، «ضروری دین» است و شما در حال انکار چنین حکم روشنی هستید. ۳. هر آنچه که ضروری دین باشد (از جمله حجاب) به‌‌قطع «مهم» است و ازاین‌رو، انکار آن تبعات سخت دارد، اما این امر به معنی آن نیست که اگر امری، ضروری دین نباشد (از جمله امامت)، «بسیار مهم‌تر» نیست. ۴. مناظره‌ای که انجام گرفته، تخصصی بوده و ازاین‌رو در آن مجموعه‌ای از مفاهیم علمی و اصطلاحات تخصصی مطرح شده است. ضروری دین نیز یک اصطلاح فقهی است که علمای شیعه، آن را وضع و مصادیقش را بیان کرده‌اند. سخن این حقیر نیز فقط نقل نظر غالب و قول مشهور بود. بااین‌حال، متأسفانه جریان‌هایی با تقطیع و تحریف، در پی ترور شخصیت هستند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

هیات طريق الشهدا متوسلین به حضرت قاسم بن الحسن علیهما السلام برگزار میکند: 🏴اقامه‌عزا ✨وفات‌حضرت‌ام‌البنین‌سلام‌الله‌علیها✨ " ویژه نوجوانان پسر " چهارشنبه ساعت ۱۹ الی ۲۰ میدان خراسان / بلوار قیام/ خ مشهدی رحیم

﷽ مقرری درس جدید : 💠درس سوم صفحه ۵۹ الی ۶۵ [پایان فصل اول] 💠خلاصه ها تا چهارشنبه شب ساعت ۲۴ ارسال شود. لازم است بینش پژوهان محترم 📘 بر "مقدمه و پیشگفتار " + "درس اول و دوم " کتاب حقوق زن و مرد از دیدگاه اسلام مسلط باشند. این هفته یک آزمون تستی از فصل اول خواهیم داشت. آزمون بسیار راحت و سازنده✌️ فرصت‌ها اتفاق نمی‌ افتند، شما خالق آن ها هستید🌱 هفته خوبی را برایتان آرزو دارم. موفق باشید.

هر روز سهمی برای مطالعه کنار بگذارید🌱 #بینش‌مطهر #سیرمطالعاتی‌آثارشهیدمطهری

علامه محمدتقی مصباح‌یزدی: کتاب حقوق و سیاست در قرآن، ص۲۸۸ 🗒 الهى‌بودن ولایت و حكومتِ پیامبر اسلام از «ضروریّات دین اسلام» است و ولایت و حكومت دوازده امام معصوم -علیهم السلام- «ضرورت مذهب تشیّع» است (). 🗒 نصب پیامبر اسلام به منصب حكومت بر مسلمین، به حكم «ضرورت دین اسلام»، و نصب ائمه اثنى عشر به حكم «ضرورت مذهب تشیع»، از سوى خداى متعال صورت پذیرفته است،نه از طرف خود مسلمین، و چون‌وچرا و شك و انكار در این مطلب، موجب خروج از دین اسلام یا مذهب تشیع خواهد بود(همان، ص۳۰۶). 🖇در اینجا بخوانید: https://www.mesbahyazdi.ir/node/4609/ ،،،،،،،،،،،،،،، چو بشنوی سخنِ اهلِ دل، مگو که خطاست سخن‌شناس نه‌ای جان من، خطا اینجاست!

🔘 هشدار مهم به مسئولین فضای مجازی و خانواده‌های ایرانی ▪️ این بمب‌افزار ( SHAREit ) درحال حمله‌ی هدفمند به فرهنگ و امنیت ایران و خانواده‌های ایرانی است تقریبا هرروز پیام‌های مستهجن و یا سیاسی و شایعات سراسر کذب (بصورت ناخواسته و بدون هیچ اقدامی توسط کاربران) برای تمام کاربرانی که این اپلیکیشن رو نصب دارند، توسط این بمب‌افزار ارسال میشه! ▪️ لطفا زودتر چاره‌اندیشی و تعیین‌تکلیف بشه #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh https://eitaa.com/maharatha313

▪️[أَوْلادی وَ مَـنْ تـَحْـتَ الــْخَـضْـراء کُلُّهُمْ فِداءٌ لِأَبی عَبْدِاللهِ الْحُسَیْن] ▪️ام البنین که باشی؛ زیباترین سرمشق را برای تاریخ می نویسی.... ♡ فرزندانم و هر چه زیر آسمـــانِ کبود است، فــــدایِ حسـین♡ #شوق‌رویش🌱

نکات بسیار مهم آیت الله میرباقری در جمع دانشجو معلمان دانشگاه فرهنگیان : 💥 آموزش رسمی مدرن، یکی از ارکان این تمدن است که انسانِ متناسب با توسعۀ مدرن تربیت می‌کند. 💥 انقلاب اسلامی می‌خواهد رؤیای انسان را از «مدرنیته»، به «عصر ظهور» تغییر دهد. 💥 به‌جای گزاره‌های جداجدا، باید یک رؤیای جذاب و دلکش و شورانگیز به نسل جوان ارائه کنیم. 💥 نظام آموزش و پرورش باید تغییر موضع بدهد. اولین و اصلی‌ترین مأموریت آموزش‌و‌پرورش، جلوگیری از تحقیرشدگی دانش‌آموزان در برابر مظاهر مدرنیته است. 💥 «استاد و معلّمِ تحقیرشده»، «دانش‌جو و دانش‌آموزِ تحقیرشده» تربیت می‌کند. https://eitaa.com/maharatha313