📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 📣(پس از خواندن آيه ۱ و٢ سوره تكاثر، 《 افزون طلبی شما را به خود مشغول داشته تا آنجا كه به ديدار قبرها رفتيد؟.》. فرمود): قسمت_اول 1⃣هشدار از غفلت زدگی ها ♦️شگفتا چه مقصد بسيار دوری، و چه زيارت كنندگان بيخبری! و چه كار دشوار و مرگباری! پنداشتند كه جای مردگان خالی است، آنها كه سخت مايه عبرتند، و از دور با ياد گذشتگان، فخر می فروشند، آيا به گورهای پدران خويش می نازند؟ و يا به تعداد فراوانی كه در كام مرگ فرو رفته اند؟ آيا خواهان بازگشت اجسادی هستند كه پوسيده شد؟ و حركاتشان به سكون تبديل گشت؟ آنها مايه عبرت باشند سزاوارتر است تا تفاخر! اگر با مشاهده وضع آنان به فروتنی روی آورند عاقلانه تر است تا آنان را وسيله فخرفروشی قرار دهند. اما بدانها با ديده های كم سو نگريستند، و با كوته بينی در امواج نادانی فرو رفته اند، اگر حال آنان را از ورای خانه های ويران، و سرزمينهای خالی از زندگان می پرسيدند، هرآينه می گفتند: آنان با گمراهی در زمين فرو خفتند، و شما ناآگاهانه دنباله روی آنان شديد بر روی كاسه های سر آنها راه می رويد. و بر روی جسدهايشان زراعت می كنيد؟ و آنچه به جا گذاشته اند می خوريد، و در خانه های ويران آنها مسكن گرفتيد، و روزگاری كه ميان آنها و شماست بر شما زاری می كند، آنها پيش از شما به كام مرگ فرو رفتند، و برای رسیدن به آبشخور، از شما پیشی گرفتند. 2⃣ شرح حالات رفتگان ♦️ آنها دارای عزتی پايدار، و درجات والای افتخار بودند، پادشاهان حاكم، يا رعيت سرفراز بودند كه سرانجام راه به درون برزخ پيمودند، و زمين آنها را در خود گرفت، و از گوشت بدن های آنان خورد، و از خون آنان نوشيد. پس در شكاف گورها بی جان و بدون حرکت پنهان مانده اند. نه از دگرگونيها اندوهناك، و نه از زلزله ها ترسناك، و نه از فريادهای سخت هراسناكند، غائب شدگانی كه كسی انتظار آنان را نمی كشد، و حاضرانی كه حضور نمی يابند، اجتماعی داشتند و پراكنده شدند، با يكديگر مهربان بودند و جدا گرديدند. اگر يادشان فراموش گشت، يا ديارشان ساكت شد، برای درازی زمان و دوری مكان نيست، بلكه جام مرگ نوشيدند، گويا بودند و لال شدند، شنوا بودند و كر گشتند، و حركاتشان به سكون تبديل شد، چنان آرميدند كه گويا بيهوش بر خاك افتاده و در خواب فرو رفته اند.همسايگانی كه با يكديگر انس نمی گيرند، دوستاني كه به ديدار يكديگر نمی روند، پيوندهای شناسایی در ميانشان پوسيده، و اسباب برادري قطع گرديده است، با اينكه در يك جا گرد آمدند تنهايند، رفيقان يكديگرند و از هم دورند، نه برای شب صبحگاهی می شناسند، و نه برای روز شامگاهی، شب، يا روزی كه به سفر مرگ رفته اند برای آنها جاويدان است. خطرات آن جهان را وحشتناك تر از آنچه می ترسيدند يافتند، و نشانه های آن را بزرگ تر از آن چه می پنداشتند مشاهده كردند، و برای رسيدن به بهشت يا جهنم تا قرارگاه اصلی شان مهلت داده شدند، و جهانی از بيم و اميد برايشان فراهم آمد، اگر می خواستند آنچه را كه ديدند توصيف كنند، زبانشان عاجز می شد. حال اگر آثارشان نابود شد، و اخبارشان فراموش، اما چشمهای عبرت بين، آنها را می نگرد، و گوش جان اخبارشان را می شنود، كه با زبان ديگری با ما حرف می زنند و می گويند:... 📜 #نهج_البلاغه ، #خطبه221 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 قسمت_دوم 3⃣هشدار از پيام مردگان! ♦️چهره های زيبا پژمرده، بدنهای نازپرورده پوسيده شد، و بر اندام خود لباس كهنگی پوشانده ايم، و تنگی قبر ما را در فشار گرفته، وحشت و ترس را از يكديگر به ارث برده ايم. خانه های خاموش قبر بر ما فرو ريخته، و زيبایی های اندام ما را نابود، و نشانه های چهره های ما را دگرگون كرده است، اقامت ما در اين خانه های وحشت زا طولانی شده، نه از مشكلات رهایی يافته، و نه از تنگی قبر گشايشی فراهم شد. مردم! اگر آنها را در انديشه خود بياوريد، يا پرده ها كنار رود، مردگان را در حالتی می نگريد كه حشرات گوشهايشان را خورده، چشمهايشان به جای سرمه پر از خاك گرديده، و زبانهایی كه با سرعت و فصاحت سخن می گفتند پاره پاره شده، قلبها در سينه ها پس از بيداری به خاموشی گراييده ، و در تمام اعضای بدن پوسيدگی تازه ای آشكار شده ، و آنها را زشت گردانيد، و راه آفت زدگی بر اجسادشان گشوده شده، همه تسليم شده، نه دستی برای دفاع، و نه قلبی برای زاری دارند. و آنان را مي بيني كه دلهای خسته از اندوه، و چشمهای پرشده از خاشاك دارند، در حالات اندوهناك آنها دگرگونی ايجاد نمی شود و سختی های آنان برطرف نمی گردد. 4⃣عبرت از گذشتگان ♦️ آه! زمين چقدر اجساد عزيزان خوش سيما را كه با غذاهای لذيذ و رنگين زندگی كردند، و در آغوش نعمتها پرورانده شدند بكام خويش فرو برد، آنان كه می خواستند با شادی غمها را از دل بیرون كنند، و به هنگام مصيبت با سرگرميها، صفای عيش خود را بر هم نزنند، دنيا به آنها و آنها به دنيا می خنديدند، و در سايه خوشگذرانی غفلت زا، بی خبر بودند كه روزگار با خارهای مصيبت زا آنها را درهم كوبيد و گذشت روزگار توانایی شان را گرفت، مرگ از نزديك به آنها نظر دوخت، و غم واندوهی كه انتظارش را نداشتند آنان را فرا گرفت، و غصه های پنهانی كه خيال آن را نمی كردند در جانشان راه يافت، در حالی كه با سلامتی انس داشتند انواع بيماريها در پيكرشان، پديد آمد، و هراسناك به اطبا، كه دستور دادند گرمی را با سردی، و سردی را با گرمی درمان كنند روی آوردند كه بی نتيجه بود زيرا، داروی سردی، گرمی را علاج نكرد، و آنچه برای گرمی بكار بردند، سردی را بيشتر ساخت، و تركيبات و اخلاط مزاج را به اعتدال نياورد، جز آنكه آن بيماری را فزونی داد، تا آنجا كه درمان كننده، خسته، و پرستار سرگردان، و خانواده از ادامه بيماريها سست و ناتوان شدند، و از پاسخ پرسش كنندگان درماندند، و درباره همان خبر حزن آوری كه از او پنهان می داشتند در حضورش به گفتگو پرداختند. 5⃣سختی های لحظه مرگ ♦️ يكی می گفت تا لحظه مرگ بيمار است، ديگری در آرزوی شفا يافتن بود، و سومی خاندانش را به شكيبایی در مرگش دعوت می كرد، و گذشتگان رابه ياد می آورد، در آن حال كه در آستانه مرگ، و ترك دنيا، و جدایی با دوستان بود كه ناگهان اندوهی سخت به او روی آورد، فهم و دركش را گرفت، زبانش به خشكی گراييد، چه مطالب مهمی را می بايست بگويد كه زبانش از گفتن آنها باز ماند، و چه سخنان دردناكی را از شخص بزرگی كه احترامش را نگه ميداشت، يا فرد خردسالی كه به او ترحم می كرد، می شنید وخود را به کری می زد. همانا مرگ سختی هایی دارد كه هراس انگيز و وصف ناشدنی است، و برتر از آن است كه عقلهای اهل دنيا آن را درك كند. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه221 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

❆ ๑❀•°°•❁•°•༻❀༺ °•❁•°°•❀๑ ❆ #خطبه221 #سؤال1⃣ : منظور حضرت از «چه کار دشوار و مرگباری»، در میان توصیفات غافلانی که به اموات شان فخر می کردند چیست؟ #جواب : 🔴 اولاً: برای انسانها در همین دنیا هم به شرط اینکه خوب بندگی خدا را بکنند راهی هست که عذاب آخرت و نعمت بهشت را با چشم دل به حقیقتش برسند. 📢 خدا در قرآن کریم می‌فرمایند: «کلا لوا تعلمون علم الیقین. لترونا الجحیم.» 💬 در همین سوره ی تکاثر یعنی اگر شما به مقام علم الیقین برسید که می‌توانید برسید آن موقع قطعاً جهنم را همین الان می دیدید. ⛔️ اما اینکه ما خودمان در غفلت زندگی می‌کنیم و در اعمال شرعی و توسل به اهل بیت و تعبد نسبت به خدا چشم دلمان کور است؛ دلیل بر این نیست که نتوانیم حقیقت این عذاب ها و یا حقیقت این نعمت ها و لذت های بهشت را در این دنیا ببینیم. 🔴 ثانیاً: آیا ادب بندگی این است که ما حتماً قبل از اینکه هر حرف خدا را بپذیریم باید کاملاً نتیجه و عقاب و ثوابش را به ما نشان بدهد تا ما حرفش را قبول کنیم؟ ⁉️ آیا این همه استدلال، این‌همه راهنمایی ، این همه معجزه ، این همه آیات برای اینکه ما یقین کنیم آنچه که خداوند متعال در مورد پاداش اعمال خوب و عقاب اعمال بد به ما فرموده حقیقتا امر بسیار بسیار بزرگ و خطیری است، کافی نیست؟ ⏪ بنابراین ادب ایمان و بندگی اقتضا می‌کند همچنان که خود خدا در قرآن کریم مثل همین آیات سوره تکاثر بیان کرده و آیات دیگر در عذاب و ثواب، با جان و دل به آنها ایمان بیاوریم و لازم نیست که همه چیز را ببینیم تا بپذیریم. این ادب بندگی است. #سؤال2⃣: چرا با توجه به اینکه انسان ، روی زمین و در دنیا زندگی می کند و اعمال خوب و بد را در دنیا انجام می دهد و تنها ظاهرِ قضیه رو می بیند ، عذاب و عقاب آنچنانی داشته باشد که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بالاتر از چیزی هم هست که توصیف شده است؟ #جواب : ✳️ معنای دقیق این عبارت: 👈 "و خطراً ما افظعه" همان است که در پایان خطبه آمده است یعنی عبارت " و انَّ لِلمَوتِ لَغَمَراتِِ هیَ اَفظَعُ مِن اَن تُستَغرَقَ بآصِفَتِه او تَعتَدِلَ بعُقولِ اهلِ الدنیا" 🔔 همانا مرگ سختی هایی دارد که هراس انگیز و وصف ناشدنی است و برتر از آن است که عقل های اهل دنیا آن را درک کند. 📢 حضرت در ابتدای خطبه می‌خواهند بفرمایند اینها که برای فخر فروشی به زیارت قبور می روند نمی فهمند که در باطن این قبرها چه صحنه ها و سختیهای هول آور و هراس انگیزی هست! #سؤال 3⃣ : چرا بعضی گناهانی که در دنیا انجام شده ، عذاب ابدی دارند؟ آیا چند سال انجام آن عمل در دنیا، با عقاب ابدی سازگار است ؟ #جواب : ❎ اثر و طول بقای اثر هر عملی ربطی به مقدار زمان انجام آن عمل ندارد بلکه به کیفیت و اهمیت عمل وابسته است. ⚜مثلاً وقتی یک خیّر در ظرف مدت چند دقیقه چک می کشد و زندگی یک بیمار فقیر را که پول درمانش را ندارد از مرگ نجات می دهد آیا چند دقیقه در مقابل چند پاداش باید قرار بگیرد؟ ♻️ یا وقتی کسی ظرف مدت چند ثانیه با ضربه ای بینایی یک نفر را از او می گیرد آیا عذابش باید چند ثانیه باشد؟ #سؤال4⃣ : منظور از اینکه : "برای رسیدن به بهشت وجهنم تا قرارگاه اصلی شان مهلت داده شدند و جهانی از بیم و امید برایشان فراهم آمد ." این است که در آن دنیا، بازهم تا رسیدن به قرارگاه اصلی اشان که بهشت باشد یا جهنم ، مهلت دارند و ممکن است سرنوشت شان عوض شود ؟ من این‌طور متوجه شدم که این مهلت به میت نیست بلکه در مورد خیراتی که بازماندگان برای میت بفرستند و اعمال ما تأخر هست...درست متوجه شدم؟ #جواب : ✍ نه منظور حضرت روشن است. 📢 می فرمایند : آنها خطرات آن جهان را وحشتناک تر از آنچه مى ترسيدند يافتند و آيات و نشانه هاى (پاداش و ثواب) را بزرگتر از آنچه مى پنداشتند، مشاهده کردند . 💯 و براى وصول به هر يک از اين دو نتيجه نهايى (بهشت يا دوزخ) تا رسيدن به قرارگاهشان مهلت داده شدند و عالَمى از بيم و اميد براى آنها فراهم ساخته است که تا رسیدن به پایان کار دائما در حال خوف و رجا هستند که آیا به بهشت می روند یا کارشان ختم به دوزخ خواهد شد. ↩️ادامه دارد... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ❆ ๑❀•°°•❁•°•༻❀༺ °•❁•°°•❀๑ ❆

❆ ๑❀•°°•❁•°•༻❀༺ °•❁•°°•❀๑ ❆ #خطبه221 #سؤال5⃣ : ... مردم !....مردگان را در حالتی می نگرید که حشرات گوش هایشان را خورده ،... آیا خورده شدن جسم توسط حشرات و ... برای انسان، عذاب محسوب میشود؟ آیا الان ، حضرت در مقام بیان چنین مسئله ای هستند؟ #جواب : 📛 امیرالمؤمنین علیه السلام با بیان این نکته که حالات متلاشی شدن و اوضاع ترسان جسم مردگان را بیان میکنند در واقع می‌خواهند به ما هشدار بدهند . ♨️نه اینکه بیان عذاب آن اموات را بکنند. 📢 می‌خواهند به ما بگویند که اگر در این دنیا معطل زیبایی جسمتان و رسیدن به ظاهرتان شدید بهتر است همین الان ببینید صحنه ای را که شما هم در آینده ی نه چندان دور قطعاً اسیر خاک و حشرات و موجودات درون خاک می شوید. ❌پوسیده می‌شوید ، چشمان قشنگتان متلاشی می‌شود ، زبان فصیح و گویای شما تکه تکه می‌شود ، گوش های شما از بین میرود . ‼️آن لحظه و آن منظره را اگر ببینید آن موقع مراقبت شما از رسیدگی به جان و روحتان بیشتر خواهد شد . 📣 پیامبر عزیز اسلام در یک جمله ی کوتاه می‌فرمایند : « ما رایت منظرا الا والقبر افزع منه. » 👈 یعنی من هیچ منظره ی ترسناکی را ندیدم مگر اینکه قبر از آن صحنه وحشتناک تر بود. 🚫 اگر ما دائما بیاد داشته باشیم که یک روزی این جسم در خاک می‌رود و وقتی وارد خاک شد به سرعت می‌پوسد و از بین می‌رود و نابود می شود ، به گونه ای که اگر در قبر را می‌گشودند و آدم ها از بیرون می‌دیدند که همان آدم زیبا و تنومندی که دائماً به جسم و ظاهرش می‌رسید چه صحنه ی کریح و زشتی پیدا کرده از رسیدگی به جسم خودشان دست می کشیدند و بیشتر به روح خودشان می رسیدند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ❆ ๑❀•°°•❁•°•༻❀༺ °•❁•°°•❀๑ ❆

🍀◼️🍀◼️🍀◼️🍀◼️🍀◼️☘ #تبیین_نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 💥بسم الله الرحمن الرحیم💥 ✅ امروز،در بحث تبیین نهضت نهج البلاغه خوانی به یک نکته اکتفا می‌کنیم: 🅾 و آن اینکه، قرار ما از اول کار این بود هر کسی هر بهره ای از این کتاب نورانی می‌برد و به هر میزانی که توفیق مطالعه و فهم این کتاب را پیدا می‌کند ، این موهبت را در خود حبس نکرده و به دیگران هم با کرم وبزرگواری و تواضع برساند . 👈 الحمدلله عده ای از خواهران این توفیق را دارند . ⚠️منتها نکته ای که هست این است ؛ اگر قرار شد برای امیرالمؤمنین و نهج البلاغه کار کنیم ، باید در تراز و شایستگی نهج البلاغه کار کنیم . 🔔 گاه می شنوم که بعضی از خواهرانی که برای اداره جلسات می‌فرستیم ، یا خودشان دعوت می‌شوند ، مقداری کم لطفی کرده و بدون مطالعه و آمادگی وارد جلسه می شوند. ‼️حتی بعضاً خواهران گله کرده اند که وقتی حکمتها را می‌خوانند یا احیانا سؤالی برای خانمها پیش می آید ، فرد بزرگواری که بعنوان مطلع و با تجربه وارد جلسه می شود ، با استفاده از موبایل و امثال این جوابگو است. 🚫این کمی شایسته نیست ! ☑️ ما باید این‌قدر مطالعه و انس با نهج البلاغه داشته باشیم ، که تک تک این عبارتها و حقایق به جان ما بنشیند . ⬅️ باید بتوانیم از آنچه به دل ما درست رسیده و فهمیده ایم استفاده کنیم . ❌حقیقت این است که ترس این را دارم که عده ای از خواهران و برادران ما فقط اسم نهج البلاغه ای را داشته باشندخدای ناکرده!! 💯 درحالیکه قرار ما این بود که خودمان هر روز نهج البلاغه بخوانیم. ✅ خدا می‌داند ، بنده با همه گرفتاری ها و مشغله های زیادی که بخشی اش را شما در جریان هستید ، نه بخاطر اینکه بتوانم در جلسات و منبرها و گفتگو های علمی پاسخگو باشم ، بلکه خودم را محتاج و نیازمند وعاشق این کتاب و معارفش می‌دانم ، دائما با این کتاب محشورم و می خوانم و هر بار هم استفاده بیشتری میکنم . ⁉️همین #خطبه221 را نگاه می‌کنم می بینم وقتی به قالب پرسش و پاسخ ، در می آید ، انگار آن عظمت موعظه ای که در آن هست حذف می شود . ✔️دلم می خواست یکبار بنشینیم و با هم این خطبه را بخوانیم فراز به فراز خود را در آن قبرها قرار بدهیم و از موعظه های تکان دهنده ی آن واقعاً عملاً استفاده کنیم . 💯خطبه ای که ابن ابی الحدید معتزلی سنی چنان تعابیر عجیبی در موردش به کار برده ، که قاعدتا انتظار از ما شیعیان و محبان خیلی بیشتر از اوست . 📢 می گوید من بیش از هزار بار این خطبه را خوانده ام و هر بار اندام من به لرزه در آمد ، قلب من شکست و چنان تحت تأثیر موعظه های این خطبه قرار گرفتم ، که هیچ کلامی و هیچ استاد اخلاق دیگری نمی توانست این تأثیرات را در من داشته باشد. ⏪ خلاصه بیایید خودمان جدی تر باشیم و خود را فقیرتر بدانیم نسبت به معارف امیرالمؤمنین و نگذاریم زمانی کار کردن برای دیگران و رساندن نهج البلاغه بدست دیگران خود ما را محروم کند ، که در این صورت به خسران و ضرر مبتلا می شویم . 🔘 خدا ان شاالله به همه ما این توفیق را بدهد و به همه شما هم ان شاالله این سعادت را نصیب کند که هر روز و هر لحظه بیشتر و عمیقتر با این کتاب آشنا بشوید و انس بگیرید . 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🍀◼️🍀◼️🍀◼️🍀◼️🍀◼️🍀